Dans l’épître aux Hébreux 7:12, il est écrit qu'un changement de sacerdoce signifie un changement nécessaire de loi. Mais que signifie ce changement de loi dans le changement de sacerdoce ?? Comment la loi a-t-elle changé? Est-ce que la loi, que Dieu a donné à Moïse, no longer apply? Did Jesus abolish the law? Or does the Mosaic law still apply to Christians? What is the law of the Kingdom of Heaven, où Jésus-Christ est Roi et règne? Which law applies in the New Covenant and should Christians obey?
The Levitical priesthood and the law of Moses in the Old Covenant
In the Old Covenant God had appointed Moses and Aäron from the tribe of Levi, to deliver His people from slavery and the reign of Pharaoh and lead them to the promised land.
God revealed Himself through the visible signs and wonders and took His people by the hand and delivered His people and led them to the promised land.
While they were in the wilderness, God made His nature and His will known, by giving His law to Moses. Par la loi, the will of God was made known and therefore sin was revealed. This law belonged to the covenant between God and His people Israël.
God appointed Aaron as high priest and his sons as priests and so the Levitical priesthood was instituted.
Dans l'Ancienne Alliance, the law of Moses applied and the people lived under the Levitical priesthood and animal sacrifices were made and the blood of animals made a temporal atonement for the sins and iniquities of the people(Lire aussi: 'Quel est le secret de la loi?’ and ’Quelle est la différence entre les sacrifices d’animaux et le sacrifice de Jésus-Christ?')
Although God had chosen His people, His people belonged to the generation of fallen man (vieil homme), dont l’esprit est mort.
God’s people were soulish and since they could only walk after the flesh, God gave them commandments, (sacrificial and food) lois, rituels, Préceptes, et les fêtes, which applied to the flesh of the carnal man.
Therefore the law of Moses with all its commandments, lois, rituels, Préceptes, fêtes, etc.. était destiné au vieil homme, who is unspiritual and carnal and can only walk after the flesh, dans lequel règnent le péché et la mort.
The law of sin and death reigns in the flesh of the old man
À cause du fait, that the sinful nature reigns in the flesh, the flesh doesn’t love God, but loves itself. The flesh is prideful, rebelle, infidèle, déloyal, égoïste, jaloux, cupide, and unforgiving and wants to lie, voler, tricher, convoiter, commettre un adultère, fornication, divorce, détester, tuer, etc..
Therefore God commanded in the law of Moses, ‘Thou shalt not…’ (Lire aussi: 'Pourquoi Dieu a-t-il dit, thou shall not… and why did Jesus say, Tu vas…? et ‘La vérité révélatrice sur la loi du péché et de la mort')
A New Covenant and a change of priesthood
Si donc la perfection était assurée par le sacerdoce lévitique, (car sous lui le peuple recevait la loi,) what further need was there that another priest should rise after the order of Melchisedec, et ne sera pas appelé selon l'ordre d'Aaron? Pour que le sacerdoce soit changé, il y a nécessité un changement aussi de la loi. For he of whom these things are spoken pertaineth to another tribe, dont aucun homme n'a assisté à l'autel (Hébreux 7:11-13)
The law of Moses was part of the Old Covenant, qui était destiné au peuple charnel de Dieu. But God’s carnal people could not keep the law of God. God’s people were prideful, rebellious and exalted themselves above the law of God and made their own laws and committed idolatry and lived like the pagan nations, and so God’s people committed spiritual adultery and broke the covenant with God (Oh. Jérémie 3:7-11; 11:10, Ézéchiel 44:6-8, Osée 8:1, Hébreux 8:9).
The people didn’t love God and therefore they didn’t listen to His voice and didn’t keep His commandments.
But God knew all this beforehand. God knew that the Old Covenant wouldn’t stand, à cause de la faiblesse de la chair.
Therefore God prophesied at the beginning of creation after the fall of man about the coming of the Seed that would bruise the head of the devil (Lire aussi: 'Qu’est-ce que cela signifie la tête du diable meurtrie parce que le talon de Jésus a été meurtri?' et 'En attendant, for the promise of the Messiah')
And this promise of God was fulfilled, quand Jésus-Christ, le Fils de Dieu et le Verbe vivant, came to the earth to heal what was broken and restore the relationship between man and God and the position of man on earth through His perfect redemptive work (Lire aussi: ‘Quelle est la vraie signification de la croix?', ‘Quel genre de paix Jésus a-t-il apporté sur la terre?‘ Et ‘Jésus a restauré la position de l'homme déchu')
Jesus didn’t belong to the tribe of Levi and was not born of the seed of Levi, but Jesus belonged to the tribe of Judah and was born of the Seed of God (Lire aussi: Jésus était-il pleinement humain?)
After the crucifixion and resurrection from the dead, Jesus stayed for forty days on earth, teaching His disciples. After forty days Jesus was caught up in a cloud and ascended to heaven and took place at the right hand of the Father on the throne of mercy (siège de miséricorde) in the Holy of Holies and became both High priest and King after the order of Melchizedek (Lire aussi: 'Quel est l'ordre de Melchisédek?).
The change of priesthood meant a change of law
Par Jésus-Christ, a New Covenant was instituted, which is sealed with His own blood. The change of covenant and the change of priesthood also meant a change of law.
The Levitical priesthood and the Mosaic law were part of the covenant between God and His carnal people Israel and as a sign the circumcision in the flesh.
Tout le monde, who belonged to the house of Israel and was circumcised in the flesh lived under the Levitical priesthood and had to keep the law of Moses with all its commandments, Préceptes, (sacrificial and food) lois, rituals and feasts.
The Levitical priesthood and the law of Moses were meant for the old man, who is carnal and in whom the sinful nature reigns, and not for the new man, who had become a new creation in Christ and in whom God’s nature reigns.
In the Old Covenant God made His will known to His carnal people Israel by giving the law and in the New Covenant God made His will known to His people by giving His Holy Spirit, whereby His laws are written in the mind and heart of the new man (Lire aussi: 'Ce qui s'est passé 50 jours après Pâque?)
Par la régénération en Christ, the old man dies
Ayant donc, frères, l'audace d'entrer dans le lieu très saint par le sang de Jésus, Par une manière nouvelle et vivante, qu'il nous a consacré, à travers le voile, c'est-à-dire, sa chair; Et avoir un souverain sacrificateur sur la maison de Dieu; Approchons-nous avec un cœur vrai, en pleine assurance de foi., avoir nos cœurs aspergés d'une mauvaise conscience, et nos corps lavés avec de l'eau pure (Hébreux 10:19-23)
Par la foi en Jésus-Christ, repentir, et régénération en Christ, man identifies himself/herself with the death and resurrection of Jesus Christ, whereby the old man (chair) meurt et le nouvel homme (esprit) est ressuscité des morts.
The old man lays down his life symbolically through the baptism in water. Dans le baptême, the old man dies, and therefore the law of sin and death, which reigns in the flesh of the old man dies. For by the death of the flesh man is loosed from the law, qui règne dans la chair (Lire aussi: ‘Qu'est-ce que le baptême?)
Through the death of the flesh, the law of sin is abolished and sin and death no longer reign in the life of the person, qui est devenu une nouvelle création en Christ.
But although the law of sin and death no longer reigns through the death of the flesh, the will of God and the nature of God remain unchanged.
This means that the moral commandments (lois) that represent the nature and the will of God still apply in His Kingdom and in the New Covenant.
Par la régénération en Christ, the new man is raised from the dead
Voir, the days are coming, declares the Lord, when I will make a new covenant with the house of Israel and the house of Judah, not like the covenant that I made with their fathers on the day when I took them by the hand to bring them out of the land of Egypt, My covenant that they broke, though I was their husband, declares the Lord. Car c'est ici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël après ces jours-là, declares the Lord: I will put My law within them, and I will write it on their hearts. And I will be their God, et ils seront mon peuple. And no longer shall each one teach his neighbor and each his brother, en disant, ‘Know the Lord,’ for they shall all know Me, from the least of them to the greatest, declares the Lord. For I will forgive their iniquity, and I will remember their sin no more.” (Jérémie 31:31-34)
Car c'est ici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël après ces jours-là, dit le Seigneur; Je mettrai Mes lois dans leur esprit, et écris-les dans leur cœur: et je serai pour eux un Dieu, et ils seront pour Moi un peuple: Et ils n'enseigneront pas à chacun son prochain, et chacun son frère, en disant, Connaître le Seigneur: car tous me connaîtront, du plus petit au plus grand. Car je serai miséricordieux envers leur injustice, and their sins and their iniquities will I remember no more. In that He saith, Une nouvelle alliance, Il a fait le premier vieux. Maintenant, ce qui se décompose et vieillit est prêt à disparaître (Hébreux 8:10-13)
Et chaque prêtre se tient debout tous les jours, servant et offrant souvent les mêmes sacrifices, qui ne peut jamais enlever les péchés: Mais cet homme, après qu’il eut offert un sacrifice pour les péchés pour toujours, s’est assis à la droite de Dieu; Dès lors, il s’attend à ce que ses ennemis deviennent son marchepied. Car par une seule offrande, il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont sanctifiés. Dont le Saint-Esprit nous est aussi témoin: car après cela il avait dit auparavant, C'est l'alliance que je ferai avec eux après ces jours, dit le Seigneur, I will put my laws into their hearts, et dans leur esprit je vais les écrire; Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés et de leurs iniquités. Maintenant, où se trouve la rémission de ceux-ci, il n'y a plus d'offrande pour le péché (Hébreux 10:11-18)
Par la résurrection de l'esprit d'entre les morts et le séjour du Saint-Esprit, vous avez reçu la nature de Dieu, and His will is written in your mind and your heart. You were dead, but because of the resurrection in Christ from the dead, you have been raised from the dead and entered the life in Christ. Now a new law reigns in your life, namely the law of the Spirit in Christ Jesus which is the law of life.
The law of the Spirit in Christ Jesus no longer commands, “thou shalt not…”, parce que la chair avec toutes ses convoitises et désirs pécheurs ne règne plus en toi parce que la chair est morte et ne vit plus.
Mais la loi de l'Esprit en Christ dit, “Tu…”, parce que l'esprit qui était mort, est devenu vivant en toi et règne en toi.
Le nouvel homme a la nature de Dieu et aime Dieu de tout son cœur, âme, esprit, et de la force et aime son prochain comme lui-même. C'est pourquoi le nouvel homme se soumet à Dieu, dit la vérité et obéit., loyal, fidèle, reconnaissant, satisfait, patient, désintéressé, indulgent, et marche amoureux (l'amour juste de Dieu).
En marchant selon l'Esprit dans la soumission à Jésus-Christ; la Parole dans la volonté de Dieu, l'homme nouveau accomplira la loi, tout comme Jésus, Qui n'est pas venu pour abolir la loi mais pour accomplir la loi (Matthieu 5:17, Romains 3:31).
La loi de Dieu, qui représente Sa volonté et qui règne depuis le commencement dans le Royaume des Cieux, régnera toujours dans le Royaume des Cieux.
La chute, l'alliance, l'avènement de la loi de Moïse, et la venue de Jésus-Christ et son œuvre rédemptrice n’ont rien changé à cela. La seule chose qui a changé c'est la création de Dieu et le statut et la position de l'homme. (Lire aussi: ‘Pouvez-vous utiliser un monde brisé comme excuse?).
La volonté de Dieu et sa nature ne changeront jamais et donc ses commandements, qui sont les mêmes commandements de Jésus, ne doit pas changer. La Parole de Dieu demeure éternellement (Oh. Psaumes 119:89, Isaïe 40:6 (Lire aussi: ‘Les commandements de Dieu et les commandements de Jésus')
La loi de l'esprit de vie règne dans le nouvel homme
Maintenant le dieu de la paix, qui a ramené des morts notre Seigneur Jésus, ce grand berger des brebis, à travers le sang de l'alliance éternelle, Vous rendre parfait dans chaque bon travail pour faire sa volonté, travaillant en vous ce qui lui plaît, par Jésus-Christ; à qui soit la gloire pour toujours et à jamais. Amen (Hébreux 13:20-21)
Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ., qui ne marche pas selon la chair, mais selon l'Esprit. Car la loi de l'Esprit de vie en Jésus-Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort.. Pour ce que la loi ne pouvait pas faire, en ce qu'il était faible à cause de la chair, Dieu envoie son propre Fils à l’image d’une chair pécheresse, et pour le péché, péché condamné dans la chair: Afin que la justice de la loi s'accomplisse en nous, qui ne marche pas selon la chair, mais selon l'Esprit. Car ceux qui suivent la chair se soucient des choses de la chair; mais ceux qui suivent l'Esprit, les choses de l'Esprit. Car avoir un esprit charnel, c'est la mort; mais avoir un esprit spirituel, c'est la vie et la paix (Romains 8:1-6)
Le nouvel homme a été affranchi en Christ et ne vit plus dans l'esclavage du péché et de la mort., mais il est ressuscité des morts et délivré de la puissance des ténèbres par la puissance de Dieu et vit dans l'esclavage de Jésus-Christ; la vie dans la lumière.
C'est pourquoi le nouvel homme n'obéira plus au diable et à la mort, ne fera plus les œuvres de la chair et ne portera plus le fruit de la mort., ce qui est un péché. Si quelqu'un continue de porter les fruits de la mort, ce qui est un péché, alors cela signifie que la mort règne toujours dans la vie de la personne et que la personne vit toujours comme l'ancienne création. Parce que le nouvel homme se soumettra à Jésus-Christ et obéira à Jésus-Christ, le mot, et la Vie, et porter le fruit de l'Esprit.
Le nouvel homme ne vit plus comme l'ancienne création selon la chair dans l'Ancienne Alliance sous le sacerdoce lévitique., où règne la loi de Moïse et où la personne doit observer toutes les lois sacrificielles, lois alimentaires, rituels, fêtes, etc., qui sont destinés au vieil homme. Mais le nouvel homme vit dans la Nouvelle Alliance sous le sacerdoce messianique., où règne la loi de l'Esprit en Jésus-Christ et où le nouvel homme vit comme prêtre et règne comme roi et marche donc saint dans l'autorité du Roi Jésus et la puissance du Saint-Esprit dans la volonté de Dieu sur terre.
« Soyez le sel de la terre »
