Qu'est-ce que le jour de l'Ascension? Le jour de l'ascension, Les chrétiens se souviennent que Jésus est monté au ciel. Jésus a été pris dans un nuage sur le mont Olive et est allé au ciel. Mais le jour de l'Ascension contient bien plus que la simple ascension de Jésus-Christ vers le ciel. Jetons un coup d'œil, à ce qui s'est passé le jour de l'ascension dans le domaine spirituel, Quand Jésus est monté au ciel, Et au sens du jour de l'ascension.
Ce qui s'est passé le jour de l'ascension?
Le jour de l'Ascension, Jésus a été pris du mont Olive et un nuage l'a reçu hors de la vue de ses disciples (Actes 1:9).
Jésus aurait pu choisir de marcher sur Terre sans mourir, mais Il ne l’a pas fait. C'est parce que Jésus est venu sur cette terre, faire le volonté de son Père.
Quand Jésus a terminé son travail au Calvaire et a été ressuscité des morts, Il y avait encore une chose que Jésus avait besoin pour faire.
Jésus avait besoin de présenter son sang, qui a été versé sur le poteau de fouet et la croix à son père.
Jésus a dû amener son sang au siège de la miséricorde dans le lieu saint.
Pour savoir quelle est la signification du siège de miséricorde et comprendre le rôle du siège de miséricorde, Nous devons aller à l'Ancien Testament.
Quelle est la signification du siège de miséricorde dans l'Ancien Testament?
La signification du siège de miséricorde dans l'Ancien Testament est que sur le siège de miséricorde, les péchés du peuple de la maison d'Israël étaient expiés par le sang. Le grand prêtre a dû prendre le sang du taureau (pour lui et sa famille) Et la chèvre (pour le peuple d'Israël) dans le lieu le plus saint au siège de la miséricorde. Il a saupoudré le sang sur et avant le siège de miséricorde, pour faire Expiation pour leurs transgressions (péché).
L'expiation n'a pas eu lieu pendant l'abattage du taureau et de la chèvre. Mais l'Expiation a eu lieu au siège de la miséricorde, Quand le sang a été saupoudré.
Et Aaron (le grand prêtre) prendra le sang du taureau, et saupoudrez-le de son doigt sur le siège de miséricorde vers l'est; et avant le siège de la miséricorde, il saupoudre le sang avec son doigt sept fois. Alors il tuera l'offre de chèvre de péché, C'est pour le peuple, et apporter son sang dans le vail, Et faites avec ce sang comme il l'a fait avec le sang du taureau, et saupoudrer sur le siège de miséricorde, Et avant le siège de miséricorde: Et il fera une expiation pour le lieu saint, En raison de l'impureté des enfants d'Israël, Et à cause de leurs transgressions dans tous leurs péchés: Et il le fera ainsi pour le tabernacle de la congrégation, qui reste parmi eux au milieu de leur impureté (Lévitique 16:14-16)
Que signifient les mots miséricorde?
Le siège de miséricorde est traduit du mot hébreu Kappôreth (H3727 SC) et des moyens: un couvercle (utilisé uniquement de la couverture de l'arche sacrée): – siège de miséricorde.
Kappôreth vient du mot kâphar (H3722) et des moyens: to couverture (spécifiquement avec le bitume); figurativement pour expirer ou tolérer, pour apaiser ou annuler: – apaiser, faire (un) expiation, purifier, disannul, pardonner, être miséricordieux, pacifier, pardon, pour tanguer, purge (loin), reporter, (faire) réconcilier (-liation).
Qu'est-ce que cela signifie que Jésus-Christ était l'Agneau de Dieu?
Jésus-Christ était l'Agneau de Dieu parce qu'il a été sacrifié comme une offre de péché pour nos péchés et nos iniquités. Il était l'agneau impeccable, Qui a été tué pour nos transgressions.
Jésus est devenu notre substitut. Son sang a été versé au poteau de fouet et sur la croix. Il avait payé le prix et pris tous nos péchés, iniquités, Et toutes nos maladies, et les maladies sur lui-même.
À travers son sacrifice et par son sang, Jésus a légalement intronisé le diable, Son armée, Et finalement la mort.
Jésus-Christ s'est levé comme Victor des morts, comme notre Seigneur et notre grand prêtre de la Nouvelle Alliance. Et ainsi, L'ancienne alliance a été remplacée par la Nouvelle Alliance et est devenue obsolète (Hébreux 8:13).
Et, voir, Le voile du temple était déchiré en deux du haut en bas (Matthieu 27:51).
Quelle a été la première tâche de Jésus en tant que grand prêtre?
La première tâche de Jésus, En tant que grand prêtre, devait apporter et présenter son sang dans le lieu saint, une fois pour toutes. Jésus’ La première tâche était, en même temps, aussi sa dernière tâche de son travail rédempteur sur la terre.
Jésus a dû présenter son sang à son Père, dans le lieu saint, au siège de la miséricorde. De sorte que, L'homme serait racheté et réconcilié avec Dieu.
Par son propre sang, il est entré une fois dans le lieu saint, Ayant obtenu la rédemption éternelle pour nous (Hébreux 9:12)
Jésus avait pris soin du problème du péché de l'humanité (La génération de l’homme déchu), qui séparait Dieu et l'homme.
Jésus a eu lieu sur le siège de la miséricorde, à la droite de Dieu, et entré dans son repos.
Le travail a été fait. Jésus avait accompli son travail d'homme sur terre. La nouvelle alliance est entrée en vigueur, par lequel l'ancienne alliance est devenue obsolète.
Jésus Christ, Notre grand prêtre, est assis à la droite de Dieu, sur le siège de la miséricorde. Il est notre Sauveur (Rédempteur), Médiateur, Intercesseur, Avocat / couette, Grand prêtre, et le roi (Oh. Isaïe 59:16, Colossiens 1:13, 1 Timothée 1:17; 2:5, 6:15, hébreu 2:17; 3:1, 4:14-15, 5:5-10; 6:20; 8:6; 9:11-15; 12:24, 1 John 2:1, Révélation 19:16).
Alors tu vois, Le jour de l'ascension est un jour très important à l'achèvement de le rédempteur travail de Jésus-Christ.
Résumé du sens du jour de l'ascension
Le jour de l'ascension est le jour où Jésus est monté au ciel et a porté son sang dans le lieu saint. Dans le lieu saint, Jésus a présenté son propre sang à son père et a fait une rédemption éternelle pour l'humanité; Jésus a réconcilié l'homme à Dieu par son sang. Jésus a dû entrer dans le lieu saint, au siège de la miséricorde, pour la rédemption éternelle.
Maintenant que Jésus’ Les travaux ont été achevés, la promesse du Père, le Saint-Esprit, pourrait venir. (Lire aussi: ‘Ce qui s'est passé 50 jours après Pâque? et ‘Qu'est-ce que la Pentecôte?)
« Soyez le sel de la terre »
