Jésus était un ami des publicains et des pécheurs. Il est souvent utilisé par les chrétiens pour vivre comme le monde, communier avec les incroyants et approuver le péché.. Dès que vous confrontez un chrétien à certains comportements, péché, ou amitié avec le monde, Vous entendez souvent, “Mais Jésus était l'ami des publicains, prostituées, et pécheurs, et j'ai eu des relations avec eux. S'il avait des relations avec eux, nous pouvons également avoir des relations avec des incroyants, les accepter et les respecter tels qu'ils sont et ne pas les juger. Mais est-ce vrai, Jésus était-il un ami des publicains, prostituées, et les pécheurs et avait-il des relations avec les pécheurs selon la Bible?
Jean-Baptiste a prêché le baptême de repentance pour la rémission des péchés
Avant que Jésus ne revienne sur scène, John le baptiste était sur scène. Jean-Baptiste était le précurseur de Jésus et a préparé la voie à la venue de Jésus-Christ. Jean prêcha dans le désert de Judée le baptême de repentance. Dire, Se repentir (avoir un changement d'esprit qui est de regret et un changement de conduite), parce que le Royaume de Dieu est proche.
Jean-Baptiste prêchait avec une telle formalité, gravité et autorité, qui doit être respecté et obéi.
Jérusalem, toute la Judée et toute la région autour du Jourdain allèrent vers Jean-Baptiste. Ils ont été baptisés par Jean dans le fleuve du Jourdain tout en confessant publiquement leurs péchés. (Matthieu 3:1-6).
Jean le baptiste n'a pas été effrayé ni intimidé par les pharisiens et les sadducéens lorsqu'ils sont venus à son baptême. Plutôt, John les a confrontés à leur conduite.
Il les a appelés une génération de vipères et les a appelés au repentir pour qu'ils portent des fruits, qui répondrait au repentir. Mais ils ont rejeté le conseil de Dieu, en refusant de se faire baptiser.
Jean prêchait le baptême de repentance pour la rémission des péchés et baptisait les personnes qui répondaient à son appel. (Matthieu 3:1-12, Luc 3:9).
Parmi les personnes qui répondirent à son appel et furent baptisées, il y avait aussi des publicains. (qui appartenait à la maison d'Israël).
Les publicains se repentirent et demandèrent à Jean ce qu'ils devaient faire
Les publicains vinrent vers Jean et se repentirent lorsqu'ils entendirent son message et appel au repentir pour la rémission des péchés et ont été baptisés.
Les publicains ont demandé à John, Ce qu'ils avaient à faire. John leur répondit, qu'ils devraient demander (exact) pas plus que ça, qui leur a été nommé (Luc 3:12-13; 7:29-30).
Ces publicains se sont repentis de leurs péchés et ont été baptisés. Bien qu'ils soient toujours publicans, Ils n'appartenaient pas aux publicains non rémunérés, qui étaient cupides, amoureux de l'argent, menteurs, tricheurs et escroquerie et a continué leurs œuvres perverses, qui étaient contre la volonté de Dieu.
Jésus a appelé les perdus de la maison d'Israël à la repentance
Jésus est venu sur la terre, alors que l'Ancienne Alliance existait encore. Il n’est pas venu en premier lieu pour les païens, Mais pour les moutons perdus de la maison d'Israël (Matthieu 15:24).
Jésus est venu pour le peuple de l’alliance de Dieu par la naissance naturelle et la circoncision charnelle. Les publicains, prostituées, et pécheurs, qui sont mentionnés dans la Bible, appartenait à la maison d'Israël.
Bien qu'ils aient le statut de Gentils, ils n'étaient pas des Gentils par nature. Ils ont dévié de la voie du Seigneur et sont entrés dans une voie, qui n'était pas selon le Volonté de Dieu.
Les publicains, les prostituées et les pécheurs l'ont fait aux yeux du Seigneur, et vécu dans péché. Ils appartenaient aux pauvres et aux perdus de la maison d'Israël.
La venue de Jésus n’a rien changé au message de Dieu prêché par tous les prophètes et par Jean-Baptiste.. Jésus a prêché le même message du Royaume et a également appelé le peuple, qui appartenait à la maison d'Israël, au repentir pour la rémission des péchés.
Jésus n'est pas allé et la communion avec les Gentils, mais il alla vers le peuple de la maison d'Israël et prêcha la bonne nouvelle aux pauvres. Il a guéri le cœur brisé, prêché la délivrance aux captifs, et a récupéré la vue à l'aveugle, pour remettre en liberté ceux qui sont meurtris, Et il a prêché l'année acceptable du Seigneur (Luc 4:18-19).
Jésus a-t-il approuvé le péché?
Jésus n’approuvait pas le péché et ne communiquait pas avec les publicains et les pécheurs., qui appartenait au peuple de Dieu, mais persévéré dans le péché. Il n'a pas non plus communion avec les Gentils, Comme tant de gens supposent et disent. Parce que bien que Jésus est mort pour la génération de l'homme déchu, La miséricorde et la grâce de Dieu sont venues aux Gentils après la mort et la résurrection de Jésus-Christ et après la venue du Saint-Esprit (Actes 10).
Jésus n'a pas fait de communion avec les publicains et les pécheurs, qui appartenait à la maison d'Israël, pour des raisons égoïstes dans le but d'avoir des relations avec eux. Il n’est pas devenu participant de leurs œuvres et n’a pas ajusté les lois et les valeurs du Royaume de Dieu à leurs désirs et à leur volonté..
Jésus n’a pas non plus adapté son message à ce que les gens voulaient entendre..
Jésus a confronté le peuple de l’alliance de Dieu à son apostasie, les péchés et les iniquités et les ont appelés au repentir et leur ordonna, entre autres, Pinter plus (c'est à dire. John 5:14; 8:11)
Les œuvres du (non réévalué) Les publicains étaient mauvais et pas bons. Jésus a confirmé que leur conduite et leurs œuvres n'étaient pas bonnes dans les Écritures suivantes:
De plus, si ton frère va contre toi, Va lui dire sa faute entre toi et lui seul: s’il t’entend, Tu as gagné ton frère. Mais s’il ne veut pas t’entendre, puis prends avec toi un ou deux autres, afin que dans la bouche de deux ou trois témoins, chaque parole soit établie. Et s’il néglige de les écouter, Dites-le à l’Église: mais s’il néglige d’entendre l’église, Qu'il vous soit pour toi en tant qu'homme païen et un publicain (Matthieu 18:15-17)
Car si vous aimez ceux qui vous aiment, Quelle récompense avez-vous ?? ne font pas même les publicains pareils? Et si vous ne saluez que vos frères, Que faites-vous plus que les autres? même les publicains n’en a-t-il pas ainsi? Soyez donc parfaits, Même si ton père qui est au paradis est parfait (Matthieu 5:44-48)
Jésus n'est pas un humaniste
Jésus n'a pas autorisé et approuvé le péché. Pas même les mauvaises œuvres du (non réévalué) publicains. Jésus n'était pas un humaniste qui tolérait, approuvé et justifié tout, y compris le péché. les gens, qui disent ça, je ne connais pas la Bible; le mot. Ils ont a créé leur propre Jésus Dans leur esprit charnel, qui ressemble exactement à eux.
Jésus n’a pas justifié les mauvaises œuvres des publicains et des pécheurs. Il n’avait pas de communion ni de communion avec les publicains et les pécheurs., qui n'étaient pas disposés à se repentir et à persévérer dans leurs péchés.
C’est parce que le péché est une rébellion et une désobéissance à Dieu et provoque la séparation entre Dieu et l’homme..
Quand Jésus a pris tout le péché de l'humanité sur lui-même, le Père l'a quitté. À ce moment là, Jésus était séparé de son père. Le péché a provoqué la séparation, Et le péché provoque toujours une séparation, malgré la venue de Jésus-Christ et son œuvre de rédemption.
Le travail de rédemption n'implique pas d'accepter le péché et l'injustice. Mais le travail de rachat contient la rédemption de la vieil homme charnel, en déposant la chair; mourir de la chair, pour que l'homme nouveau soit ressuscité des morts.
Jésus est la lumière du monde
Jésus est la lumière du monde. Quand Jésus marchait sur cette terre, Il a témoigné que les œuvres du monde sont mauvaises (John 7:7). Jésus a confronté les gens qui marchaient dans les ténèbres avec leurs péchés et les a appelés à la repentance..
Jésus n'a pas fermé les yeux. Il n'a pas dit, "Vous faites du bon travail, Continuez comme vous vivez » ou "Vous êtes circoncis et donc vous êtes sauvé, Malgré les œuvres que vous faites." Jésus n'a pas non plus dit, que Dieu a compris leurs mauvaises œuvres et les a acceptés.
Non, Jésus a appelé les gens qui ont péché à la repentance. Il leur a ordonné de se débarrasser de leurs péchés. Jésus a dit: "Allez et ne péchez plus».
Cela signifie que dans l'Ancienne Alliance, L'homme charnel avait déjà la capacité de pécher.
Ils pourraient faire quelque chose, à savoir résister au péché et plus le péché. Mais c'était leur choix. Et leur choix dépendait du premier commandement, à savoir s'ils j'ai aimé Dieu Avec tout leur cœur, esprit, âme et force (Deutéronome 10:12, Marque 12:30).
Parce que si tu aimes Dieu de tout ton cœur, âme, esprit et force, Vous ne persévérez pas dans le péché, Mais tu vas détester péché, tout comme Dieu, Jésus et le Saint-Esprit, et repentez-vous et enlevez les péchés de votre vie.
Quand Jésus est venu et a vécu parmi le peuple, La lumière montrée dans l'obscurité.
Le peuple de la maison d’Israël a été confronté à son état sombre et souillé et à ses mauvaises œuvres d’injustice.. Parce que Jésus a témoigné de leurs mauvaises œuvres et a mis à la lumière leurs œuvres des ténèbres., Beaucoup détestaient Jésus. Mais pas tout le monde, Parce qu'il y avait aussi beaucoup de gens, qui ont cru et se sont repentis (John 7:7; 15:18).
Cela s'est également produit parmi les publicains, prostituées et autres pécheurs, qui appartenait à la maison d'Israël. Quand ils ont rencontré Jésus, qui représentait Dieu et son royaume, Ils ont été confrontés à leurs œuvres perverses et repenti de leurs péchés sur la base des paroles de Jésus et ont suivi Jésus.
Ils n'étaient plus pécheurs, mais ils croyaient, repenti, et ont été sauvés.
L'appel de Matthieu le publicain
Alors qu'il passait par là, Il a vu Levi le fils d'Alphaeus assis à la réception de la coutume, et lui dit :, Suivez-moi. Et il est sorti et l'a suivi. Et c'est arrivé, que, Alors que Jésus était assis à la viande dans sa maison, De nombreux publicains et pécheurs se sont également assis avec Jésus et ses disciples: car il y en avait beaucoup, Et ils l'ont suivi. Et quand les scribes et les pharisiens l'ont vu manger avec des publicains et des pécheurs, Ils ont dit à ses disciples, Comment se fait-il qu'il mange et boit avec des publicains et des pécheurs? Quand Jésus l'a entendu, Il leur dit, Ceux qui sont entiers n'ont pas besoin du médecin, mais ceux qui sont malades: Je suis venu pour ne pas appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance (Marque 2:14-17)
Après ces choses, il sortit, et a vu un publicain, Nommé Levi, assis à la réception de la coutume: Et il lui dit, Suivez-moi. Et il a laissé tout, se lever, et l'a suivi. Et Levi a fait de lui une grande fête dans sa propre maison: Et il y avait une grande compagnie de publicains et d'autres qui s'asseyaient avec eux. Mais leurs scribes et leurs pharisiens murmurent contre ses disciples, en disant, Pourquoi mangez-vous et buvez avec des publicains et des pécheurs? Et Jésus répondant à leur dit, Ceux qui sont entiers n'ont pas besoin d'un médecin; mais ceux qui sont malades. Je suis venu pour ne pas appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance (Luc 5:27-32)
Et il est allé à nouveau au côté de la mer; Et toute la multitude lui a recouru, Et il leur a appris. Et comme il est passé par, Il a vu Levi le fils d'Alphaeus assis à la réception de la coutume, et lui dit, Suivez-moi. Et il est sorti et l'a suivi.
Et c'est arrivé, que, Alors que Jésus était assis à la viande dans sa maison, De nombreux publicains et pécheurs se sont également assis avec Jésus et ses disciples: car il y en avait beaucoup, Et ils l'ont suivi. Et quand les scribes et les pharisiens l'ont vu manger avec des publicains et des pécheurs, Ils dirent à ses disciples, Comment se fait-il qu'il mange et boit avec des publicains et des pécheurs? Quand Jésus l'a entendu, Il leur dit, Ceux qui sont entiers n'ont pas besoin du médecin, mais ceux qui sont malades: Je suis venu pour ne pas appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance (Marque 2:13-17)
Dans ces écritures, Nous lisons sur l'appel de Matthew (Aussi appelé Levi). Matthew était un publicain; un collecteur d'impôt, Mais quand Jésus est venu et il a entendu ses paroles, Matthieu a obéi à ses paroles, et j'ai immédiatement tout laissé derrière moi et a suivi Jésus. Matthieu est devenu l'un des douze disciples de Jésus.
Lorsque Jésus et ses autres disciples sont entrés dans la maison de Matthew et se sont allongés à la table avec d'autres collecteurs d'impôts et pécheurs, Les scribes se sont approchés de ses disciples et lui ont demandé, Pourquoi leur maître (Jésus) Déposer avec des collecteurs d'impôts et des pécheurs.
Jésus entendit leur question et répondit, Qu'il n'est pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance.
Donc, Jésus n'a pas fait de compromis avec les collecteurs d'impôts et les pécheurs, Il n'a pas approuvé leurs œuvres, Mais Jésus les a appelés à se repentir.
Le repentir de Zacchaeus, le public public
Jésus entra et traversa Jéricho et, voir, Il y avait un homme nommé Zacchaeus, qui était le chef parmi les publicains, Et il était riche. Et il a cherché à voir Jésus qui il était; et ne pouvait pas pour la presse, Parce qu'il était peu de stature. Et il a couru avant, et est monté dans un arbre sycomore pour le voir: car il devait passer de cette façon. Et quand Jésus est venu à l'endroit, Il a levé les yeux, et l'a vu, et lui dit :, Zacchée, se hâter, Et descendez; Pour un jour, je dois demeurer dans ta maison Et il a fait la hâte, et est descendu, et l'a reçu joyeusement. Et quand ils l'ont vu, Ils ont tous murmuré, en disant, Qu'il était parti pour être l'hôte d'un homme pécheur. Et Zachée se leva, et dit au Seigneur; Voir, Seigneur, la moitié de mes biens que je donne aux pauvres; Et si j'ai pris quelque chose à un homme par fausse accusation, Je le restaure quadruplé. Et Jésus lui dit, Ce jour est le salut, vient à cette maison, ForSomuh car il est aussi un fils d'Abraham. Car le fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui a été perdu (Luc 19:1-10)
Alors que Zacchaeus était assis dans un arbre sycomore, Jésus a appelé Zacchaeus. Immédiatement, Zacchaeus a donné attention à son appel et a fait ce que Jésus lui a commandé. Zachée grimpa de l'arbre et reçut Jésus chez lui avec joie..
Quand les gens ont vu ça, Ils ont tous commencé à murmurer. Parce que comment Jésus pourrait-il être un invité et entrer dans la maison d'un pécheur?
Zachée se leva et dit à Jésus, qu'il donnerait la moitié de ses biens aux pauvres. Mais ce n'était pas tout! Il a également promis, que s'il avait pris quelque chose à un homme par fausse accusation, qu'il le restaurerait quadruplé.
Jésus a vu sa sincérité et sa repentance, Et donc le salut est venu chez lui.
Jésus a dit à nouveau, Qu'il est venu pour sauver le perdu. Il connaissait les moutons, qui appartenait à la maison d'Israël et de Zacchaeus était un mouton perdu, que Jésus a trouvé et ramené au troupeau (Luc 15:1-10)
Les pharisiens et les sadducéens
La majorité des pharisiens et des sadducéens avaient l'air pieux, homme craignant, mais en réalité, Ils étaient gonflés et pleins de fierté. Bien qu'ils aient une connaissance approfondie de la parole écrite de Dieu, ils ne connaissaient pas leur Dieu et n’ont pas reconnu Jésus, le Fils de Dieu.
Ils ne connaissaient pas la volonté et le cœur de Dieu, et étaient pas familier avec ses voies. Donc, ils n'avaient pas un cœur de compassion pour les perdus de la maison d'Israël.
Ils ne les ont pas confrontés à leurs péchés et ne les ont pas appelés à se repentir de l'amour de Dieu. Non, Ils étaient des fils du diable et ont marché après sa volonté dans l'obscurité,.
Parce qu'ils étaient les fils du diable, ils les ont laissés partir et leur ont permis de continuer à vivre dans le péché. En attendant, Ils les ont jugés pour les mêmes œuvres maléfiques de l'injustice, Ce qu'ils ont également fait en secret, quand personne ne regardait.
Les Pharisiens et les Sadducéens étaient gouvernés par le bon sens et appelaient Jésus l'ami des publicains et des pécheurs.
Le Fils de l'homme (Jésus) je suis venu manger et boire, Et ils disent, Voici un homme gourmand, Et un vibbber, un ami de publicains et de pécheurs (Matthieu 11:18)
Puis s'approche de lui tous les publicains et pécheurs pour l'entendre. Et les pharisiens et les scribes murmuraient, en disant, Cet homme reçoit des pécheurs, et mange avec eux (Luc 15:1-2)
Les pharisiens et les sadducéens ont vu Jésus comme quelqu'un, qui a reçu des pécheurs et mangé avec des publicains et des pécheurs. Ils ont appelé Jésus un ami des publicains et des pécheurs.
Cependant, ils étaient charnels et guidés par leurs sens. Ils ne connaissaient pas le cœur des publicains et des pécheurs, mais jugé selon ce qu'ils ont vu. Ils ne voyaient pas les publicains et les pécheurs, qui s'est repenti et était devenu juste, Mais ils les considéraient comme des publicains et des pécheurs, qui faisaient encore des œuvres perverses.
C'est pourquoi, Ils ont accusé Jésus d'être un ami de publicains et de pécheurs.
Comment le péché est-il révélé?
Dans la première dispense, Dieu a révélé le péché à l'homme charnel par la loi qui représentait la volonté de Dieu. Dans la deuxième dispense, Jésus a révélé le péché à l'homme charnel par sa présence et ses paroles, qui sont conformes à la loi et à la volonté de Dieu. Jésus n'est pas venu pour détruire la loi et s'en débarrasser, mais pour respecter la loi. Jésus a même ajusté certains commandements de la loi et a rendu les choses plus difficiles, et ajouter des commandements.
Dans la troisième dispensation, dans lequel nous vivons, le Saint-Esprit convainc le monde de péché et témoigne de Jésus le Christ. Pendant ces trois dispenses, la volonté de Dieu n'a pas changé mais est toujours la même.
Bien que par l'œuvre rédemptrice de Jésus-Christ, l'Ancienne Alliance soit remplacée par une Nouvelle Alliance, et le position de l'homme déchu a été restauré en Christ, En devenant une nouvelle création; un homme nouveau en Christ, La volonté de Dieu est toujours la même.
Jésus a représenté et témoigné de la volonté de Dieu et a appelé le peuple à la repentance.
Le Saint-Esprit, qui vit dans les nouvelles créations, représente et témoigne encore aujourd'hui de Volonté de Dieu et confronte les gens à leurs péchés et les appelle à la repentance.
Jésus était-il un ami des publicains?
Jésus ne s'est pas appelé un ami de publicains, Mais les pharisiens et les sadducéens ont appelé Jésus un ami des publicains,. Tout comme ils l'ont dit à propos de John, qu'il avait et un mauvais esprit. Ce qui n'était pas vrai, Mais un mensonge. Ils ont fondé leur opinion (que Jésus était l'ami des publicains et des pécheurs), sur le fait qu'ils ont vu Jésus communier avec des publicains. Mais ces publicains et pécheurs croyaient en Jésus-Christ et s'étaient repentis.
par ailleurs, Jésus n'a pas traîné avec eux et n'a pas échangé avec eux pour des raisons égoïstes.
Jésus n’a pas initié une amitié avec les publicains et les pécheurs, n’est pas devenu participant de leurs mauvaises œuvres et n’a pas justifié leurs œuvres.. Mais Jésus a appelé les publicains et les pécheurs à la repentance. Jésus fréquente d'anciens publicains et d'anciens pécheurs, qui s'est repenti et a retiré leurs péchés.
Jésus n'a jamais ordonné à ses disciples de faire des compromis avec le monde, communion avec les incroyants, construire des ponts avec le monde, Et soyez unis au monde.
Dès que quelqu'un s'approche de vous concernant l'amitié avec le monde et l'approbation du péché et utilise le mensonge pieux, que Jésus était un ami de publicains et de pécheurs. Vous pouvez détruire ce mensonge, en leur disant la vérité de la Parole, c'est que Jésus a en effet camarade de publicains. Mais…
Tout d'abord, ils appartenaient par leur naissance naturelle au peuple de l’alliance de Dieu mais étaient déviés de Dieu, et Jésus est venu pour les ramener. Deuxièmement, ces publicains et pécheurs s'étaient repentis et avaient enlevé leurs péchés.
Jésus est venu appeler les pécheurs de la maison d'Israël à la repentance et à ne pas participer aux mauvaises œuvres des pécheurs et à justifier leurs œuvres.. Jésus n'était pas un promoteur du péché mais de justice.
Si le monde te déteste, tu sais qu'il a détesté Jésus avant de te détester
Il est écrit: Si le monde te déteste, vous savez qu’il M’a haï avant de vous haïr. Si vous étiez du monde, le monde aimerait les siens: mais parce que vous n’êtes pas du monde, mais je t'ai choisi hors du monde, donc le monde te déteste. Souviens-toi de la parole que je t'ai dite, Le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur. S'ils m'ont persécuté, ils te persécuteront aussi; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont le vôtre aussi. Mais ils vous feront toutes ces choses à cause de mon nom., parce qu'ils ne connaissent pas Celui qui m'a envoyé. Si je n'étais pas venu leur parler, ils n'avaient pas eu de péché: mais maintenant ils n'ont plus de manteau pour leur péché. Celui qui me déteste déteste aussi mon père. Si je n'avais pas fait parmi eux des œuvres qu'aucun autre homme n'a faites, ils n'avaient pas eu de péché: Mais maintenant, ils ont tous les deux vu et détesté moi et mon père. Mais ça vient de passer, afin que le mot puisse être accompli qui est écrit dans leur loi, Ils me détestaient sans cause (John 15:18-25)
Le monde détestait et déteste toujours Jésus, parce que la Parole a témoigné de leurs mauvaises œuvres. Les personnes qui appartiennent à Jésus et sont nées de Dieu, sera détesté par le monde. Parce que le monde n'aime que ceux, qui appartiennent au monde et font ses mauvaises œuvres.
Si tu n'appartiens plus au monde, Et ne pas être un partak de ses œuvres, Vous serez détesté par le monde.
C'est parce que le Saint-Esprit vit à l'intérieur de toi, Qui témoigne des mauvaises œuvres du monde.
Jésus nous a commandé de vivre une vie sainte selon la volonté de Dieu (ce qui est aussi la volonté de Jésus), et pour représenter, prêcher et amener le royaume de Dieu sur terre.
Cela inclut également la prédication de la croix et l'appel à la repentance et à l'effacement des péchés., pour que les perdus soient sauvés.
Jésus n'a pas dit d'avoir une communion avec le monde (pécheurs), participer à leurs œuvres et vivre comme le monde vit dans le péché. Mais Jésus a dit d'aller dans le monde et de prêcher l'Évangile à chaque créature, et de les appeler à la repentance et de leur enseigner tout ce que Jésus a enseigné (Marque 16:15)
Mais tant que les chrétiens croiront au mensonge, que la façon dont vous vivez n'a pas d'importance et que vous êtes autorisé à vivre dans le péché, et à cause de ce mensonge, ils n'enlèvent pas les péchés de leur vie, Comment peuvent-ils prêcher l'Évangile de Jésus-Christ et appeler les pécheurs au repentir et à l'élimination des péchés?
Comment les chrétiens peuvent-ils être témoins et appeler les gens à la repentance s'ils ne se sont pas repentis eux-mêmes ??
Comment les chrétiens peuvent-ils être témoins de Jésus-Christ et appeler à la repentance les personnes qui vivent dans le péché s’ils ne se sont pas repentis eux-mêmes ?? Et comment peuvent-ils attendre des autres, Ce qu'ils ne font pas eux-mêmes? C’est pourquoi la prédication de la repentance et de l’élimination des péchés n’est plus guère prêchée..
Les chrétiens cherchent davantage à acquérir autant de connaissances que possible, Expériences surnaturelles, Marcher dans le surnaturel, prophéties, visions, des signes et des prodiges et plutôt prêcher ou entendre des sermons d'entraide ou de motivation sur prospérité, gagner de la richesse et réussir dans ce monde.
Cependant, avec ces sermons, Vous n'entrez pas dans les portes du ciel, Parce que sans sanctification, personne ne verra le Seigneur (Hébreux 12:14).
C'est pourquoi il est temps de dénoncer tous ces pieux mensonges, qui sont enveloppés de demi-vérités, avec la vérité de la Parole et les supprimer et prêcher la parole de Dieu, Pour que de nombreuses âmes soient sauvées de la destruction.
'Soyez le sel de la terre’
