Τι σημαίνει να ζεις σύμφωνα με το νόμο σύμφωνα με τη Βίβλο? Επειδή υπάρχει συχνά μια εσφαλμένη αντίληψη σχετικά με τον όρο «ζω κάτω από το νόμο» και «ζω κάτω από τη χάρη». Πολλές φορές, Οι χριστιανοί πιστεύουν ότι ακολουθώντας τους ηθικούς νόμους (Εντολές) του Θεού, ζεις βάσει του νόμου. Αλλά πότε ζεις υπό το νόμο? Μπορεί ένας Χριστιανός να ζήσει κάτω από το νόμο?
Τι χρειάζεστε για να κατανοήσετε τον Λόγο του Θεού?
Είναι πολύ σημαντικό να κατανοήσουμε τον Λόγο. Μπορείτε να έχετε πολλά (κεφάλι)γνώση της Βίβλου, αλλά αν σου λείπει η κατανόηση, όλη αυτή η γνώση δεν σας ωφελεί τίποτα.
Όταν διαβάζεις σε ένα παιδί από ένα ακαδημαϊκό βιβλίο, το παιδί θα ακούσει τις λέξεις, αλλά δεν καταλαβαίνω τι διαβάζεις. Η ίδια αρχή ισχύει και για τη Βίβλο.
Η νέα γέννηση είναι απαραίτητη και το Άγιο Πνεύμα χρειάζεται για να καταλάβεις τον Λόγο και να σε διδάξει στον Λόγο.
Οι Χριστιανοί συχνά χρησιμοποιούν τον όρο «δεν ζουν κάτω από το νόμο» για να τους απαλλάξουν από την τήρηση των ηθικών εντολών του Θεού, και συνεχίστε να κάνετε τα έργα της σάρκας, και επιμείνετε στην αμαρτία.
Αλλά αρκεί να αναφέρονται λέξεις και έννοιες από τη Βίβλο και να χρησιμοποιούνται για να δικαιολογήσουν και να κάνουν τα έργα της σάρκας (αμαρτία) αποδεικνύει ότι οι άνθρωποι δεν αναγεννιούνται και δεν έχουν κατανόηση και γι' αυτό δεν μπορούν να δουν ούτε να κατανοήσουν τη Βασιλεία του Θεού. (Διαβάστε επίσης: Γιατί οι Χριστιανοί δεν κηρύττουν ένα σαφές μήνυμα?).
Τι σημαίνει η χάρη του Θεού για την ανθρωπότητα?
Η χάρη του Θεού δεν ήρθε, για να μπορούν οι άνθρωποι να βαδίζουν με ανυπακοή στον Θεό μετά το θέλημα, Επιθυμίες, και τις επιθυμίες της σάρκας (αμαρτωλή σάρκα) σε κάθε ακαθαρσία, απληστία, ιδιοτέλεια, και ζουν στην ανομία (στην αμαρτία) χωρίς τιμωρία.
Η χάρη του Θεού δεν σημαίνει ότι μπορείτε να ζήσετε όπως ο κόσμος (το σκοτάδι) στην αμαρτία και λάβετε τον μισθό των δικαίων (Ω. Ρωμαίους 6:20-23).
Αλλά η χάρη του Θεού είναι ένα δώρο του Θεού στους ανθρώπους για να ελευθερωθούν από τη δύναμη της αμαρτίας και του θανάτου. Ώστε η αμαρτία και ο θάνατος να μην έχουν πια κυριαρχία στους ανθρώπους.
Ας δούμε τους δύο πνευματικούς νόμους, που βασιλεύουν στα δύο πνευματικά βασίλεια; το Βασίλειο του Φωτός (Βασιλεία των Ουρανών όπου ο Ιησούς είναι Βασιλιάς και βασιλεύει) και το βασίλειο του σκότους (βασίλειο του κόσμου όπου ο διάβολος είναι πρίγκιπας και βασιλεύει).
Οι άνθρωποι συλλαμβάνονται ως διεφθαρμένοι σπόροι και γεννιούνται σε πεσμένη κατάσταση ως αμαρτωλοί
Ο Αδάμ και η Εύα δημιουργήθηκαν τέλεια και έζησαν σε ενότητα με τον Θεό. Συνδέθηκαν πνευματικά μέχρι την πτώση του ανθρώπου.
Μέσω της υπακοής του ανθρώπου στον διάβολο και της ανυπακοής του ανθρώπου στον Θεό, ο σπόρος του ανθρώπου (Αδάμ) διεφθαρμένη.
Ολοι, που θα γεννιόταν από το διεφθαρμένο σπέρμα του Αδάμ, θα γεννιόταν σε διεφθαρμένο κράτος (μια πεσμένη πολιτεία) υπό την κυριαρχία του διαβόλου και του θανάτου.
Ολοι, που γεννιέται από τον σπόρο του ανθρώπου, κατέχει την αμαρτωλή φύση του διαβόλου, που είναι περήφανος, και επαναστατημένος, και υψώνει τον εαυτό του πάνω από τον Θεό, και αντιστέκεται στα λόγια, Εντολές, και καταστατικά του Θεού και της Βασιλείας Του.
Ο πεσμένος άνθρωπος ζει στην αμαρτία υπό την εξουσία του θανάτου
Αφού ο θάνατος βασιλεύει στον πεσμένο άνθρωπο, ο πεσμένος άνθρωπος φέρει τον καρπό του θανάτου, που είναι αμαρτία, κατά τη διάρκεια της ζωής του στη γη.
Και επειδή ο άνθρωπος ζει στην αμαρτία υπό την εξουσία του θανάτου, Όταν ο άνθρωπος κλείσει τα μάτια του, θα επιστρέψει στον ιδιοκτήτη του, στον οποίο υπάκουσε κατά τη διάρκεια της ζωής του, και ποιος είναι ο ηγεμόνας του βασιλείου του θανάτου (κόλαση, άδης).
αμαρτωλοί (Πεσμένος άνθρωπος) ζουν κάτω από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου και είναι σκλάβοι της αμαρτίας και του θανάτου
Ο νόμος της αμαρτίας και του θανάτου βασιλεύει σε κάθε άνθρωπο, που γεννιέται κατά σάρκα. Κάθε άνθρωπος ζει κάτω από αυτόν τον νόμο που βασιλεύει στη σάρκα του πεσμένου ανθρώπου και είναι δούλος της αμαρτίας και του θανάτου. Κανείς δεν γεννιέται κάτω από τον άλλον (πνευματικός) νόμος (Ω. Ψαλμός 51:5, Ρωμαίους 3:10-12; 7:23, 8:2).
Από την πτώση του ανθρώπου η αμαρτία και ο θάνατος βασίλεψαν στη σάρκα και κυριάρχησαν στις ζωές των ανθρώπων. Ωστόσο, ο άνθρωπος είχε συνείδηση με τη γνώση του καλού και του κακού. Πριν την πτώση, ο άνθρωπος μόνο καλά ήξερε. Αλλά αφού έτρωγε από τον καρπό του δέντρου της γνώσης του καλού και του κακού και της πτώσης του ανθρώπου, ο άνθρωπος είχε γνώση του καλού και του κακού, όπως ακριβώς ο Θεός ο Δημιουργός του (Γένεση 3:22).
Ένας αμαρτωλός έχει πάντα την ικανότητα να αποφασίσει να κάνει κάτι ή να μην κάνει κάτι. Αν και ένας αμαρτωλός γεννιέται κάτω από την κυριαρχία του διαβόλου σε μια διεφθαρμένη κατάσταση και ανήκει στη διεστραμμένη γενιά, στο τέλος, Ο Θεός είναι ακόμα ο Δημιουργός του και κανείς άλλος (Διαβάστε επίσης: Η μάχη και η αδυναμία του γέρου).
Ο διάβολος και ο πεσμένος άνθρωπος μπορεί να προσπαθήσει να πάρει τη θέση του Δημιουργού, αλλά δεν θα τα καταφέρουν ποτέ.
Στο τέλος, όλοι επιστρέφουν στον μοναδικό Δημιουργό του ανθρώπου και του ουρανού και της γης και ό,τι υπάρχει μέσα και θα σταθούν την ημέρα της κρίσης ενώπιον του θρόνου της δικαιοσύνης Του και θα λάβουν τον μισθό των λόγων και των έργων τους στη γη, είτε στη ζωή, είτε μέχρι θανάτου.
Ο Θεός διάλεξε έναν λαό και συνέθεσε μια διαθήκη
Ο Θεός διάλεξε τον Αβραάμ και σύναψε μια διαθήκη μαζί Του και το σπέρμα του. Η περιτομή στη σάρκα ήταν σημάδι αυτής της διαθήκης. Η περιτομή στη σάρκα ήταν σημάδι ότι ανήκαν στον Θεό και ότι ήταν ο Θεός τους και ήταν σε μια διαθήκη μαζί Του.
Ο Θεός ήταν με τον Αβραάμ, Ισαάκ, και ο Ιακώβ (Ισραήλ).
Ολοι, που γεννήθηκε από το σπέρμα του Αβραάμ, Ισαάκ, και ο Ιακώβ γεννήθηκε σε αυτή τη διαθήκη.
Και οι φορείς του σπόρου (αυτής της διαθήκης) έγιναν περιτομή κατά τη σάρκα την όγδοη ημέρα σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου. (Διαβάστε επίσης: Τι σημαίνει η περιτομή στη Νέα Διαθήκη?).
Αν και γεννήθηκαν σε αυτή τη διαθήκη, γεννήθηκαν ακόμη σε πεσμένη κατάσταση και ζούσαν κάτω από την αμαρτία; κάτω από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου που βασίλευε στη σάρκα τους.
Επειδή όμως γεννήθηκαν από τον σπόρο του περιτομημένου, μπήκαν σε αυτή τη διαθήκη με τον Θεό, και ανήκε στον Θεό, και χωρίστηκαν από όλα τα άλλα ειδωλολατρικά έθνη.
Ο Νόμος του Μωυσή ήρθε 430 χρόνια αργότερα και έγινε μετά 430 χρόνια μέρος αυτής της διαθήκης.
Ο Νόμος του Μωυσή προοριζόταν για τον έκπτωτο άνθρωπο με την αμαρτωλή φύση, που ανήκε στον οίκο του Ισραήλ
Μετά την απελευθέρωση των γιων του Ισραήλ από την κυριαρχία του Φαραώ και τη σκλαβιά, Ο Θεός τους οδήγησε μέσα από την έρημο στο υποσχεμένο. Ενώ ήταν καθ' οδόν προς τη γη της επαγγελίας, Ο Θεός αποκάλυψε τη φύση Του, βούληση, και Βασιλεία δίνοντάς τους τον Νόμο Του στον Μωυσή. Ο Νόμος του Μωυσή προήλθε από το Νόμο του Θεού που βασιλεύει στο σύμπαν αλλά ήταν «προσαρμοσμένο’ στον πεσμένο άνθρωπο. (Διαβάστε επίσης: Γιατί είπε ο Θεός, Δεν θα… και ο Ιησούς, Θα… ?).
Ο νόμος της αμαρτίας και του θανάτου λειτουργούσε ήδη στη σάρκα, προτού ο Θεός δώσει το Νόμο Του στον Μωυσή και πριν ο Νόμος Του θεσπιστεί από τον Μωυσή, ο εκπρόσωπος του Θεού, και ο Ααρών, ο αρχιερέας, και η Μιριάμ η προφήτισσα.
Ο σκοπός του Νόμου του Μωυσή ήταν να χωρίσει το λαό του Θεού, που γεννήθηκαν μέσα στην ανομία (όπως και οι άλλοι άνθρωποι, που γεννήθηκαν μέσα στην ανομία) από τα ειδωλολατρικά έθνη και βαδίζουν άγια ως παιδιά του Υψίστου στο θέλημα του Θεού, και να εκπροσωπούν τον Θεό τους και την αγιότητα και τη δικαιοσύνη Του στη γη τηρώντας το νόμο και περπατώντας μέσα Οι εντολές του.
Γιατί ο Νόμος του Μωυσή ήταν αδύναμος?
Ο νόμος ήταν αδύναμος, με την έννοια ότι, ο νόμος δεν μπορούσε να κάνει τίποτα για το (πνευματικός) πεσμένη κατάσταση του ανθρώπου, που ήταν άρρωστος από τον διεφθαρμένο σπόρο και χωρίστηκε από τον Θεό. Ο Νόμος δεν μπορούσε να δώσει ζωή. Ούτε ο νόμος μπορούσε να κάνει τους ανθρώπους, που τήρησε τον Νόμο του Μωυσή με όλα του (θυσιαστική, τροφή) του νόμου, Τελετουργίες, Εντολές, και γιορτές, δίκαιος.
Ο νόμος αποκάλυψε την αμαρτία στον σαρκικό άνθρωπο μέσω της δικαιοσύνης του νόμου. Τηρώντας τον Νόμο του Μωυσή, ο άνθρωπος μπορούσε να δείξει μέσω της υπακοής του την αγάπη του για τον Θεό και να περπατήσει δίκαια στο θέλημα του Θεού.
Μέσω της τήρησης των θυσιαστικών νόμων (προσωρινός), έγινε η συμφιλίωση για την αμαρτία και την ανομία του εκπεσόντος ανθρώπου, που γεννήθηκε από το σπέρμα του Ισραήλ και περιτομήθηκε κατά τη σάρκα. Με τον οποίο ο Θεός μπορούσε να έχει κοινωνία με τον λαό Του.
Τα παιδιά του Ισραήλ ζούσαν κάτω από το Νόμο του Μωυσή (Τορά)
Μόνο, που γεννήθηκαν από το σπέρμα του Ισραήλ ή από ξένους που έζησαν στο Ισραήλ και περιτομήθηκαν κατά τη σάρκα και τηρούσαν το νόμο του Μωυσή, ανήκε στον οίκο του Ισραήλ και ζούσε στη διαθήκη με τον Θεό σύμφωνα με το Νόμο του Μωυσή.
Ο Νόμος του Μωυσή ήταν σχολάρχης και κράτησε το λαό του Θεού μέχρι την έλευση της υπόσχεσης του Θεού; τον ερχομό του Υιού Του Ιησού του Χριστού του αιώνιου Σωτήρα (και ελευθερωτής της αμαρτωλής φύσης και της δύναμης του διαβόλου και του σκότους), Βασιλιάς, και Αρχιερέας για την ανθρωπότητα.
Όλοι γεννιούνται κάτω από το νόμο και χρειάζονται σωτηρία
Τι τότε? είμαστε καλύτεροι από αυτούς? Όχι, σε καμία περίπτωση: γιατί προηγουμένως έχουμε αποδείξει και Ιουδαίους και Εθνικούς, ότι είναι όλοι υπό αμαρτία; Όπως είναι γραμμένο, Δεν υπάρχει κανένας δίκαιος, Όχι, όχι ένα: Δεν υπάρχει κανένας που να καταλαβαίνει, Δεν υπάρχει κανένας που να αναζητά μετά τον Θεό. Όλα έχουν βγει από το δρόμο, είναι μαζί γίνονται μη κερδοφόρα; Δεν υπάρχει κανένας που να κάνει καλό, Όχι, όχι ένα (Ρωμαίους 3:9-12)
Ολοι, που γεννιέται στη γη γεννιέται κάτω από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου, που βασιλεύει στη σάρκα, ακόμη και ο οίκος του Ισραήλ. Διότι παρόλο που τα παιδιά του Ισραήλ είναι ο λαός της ιερής διαθήκης του Θεού μέσω της φυσικής γέννησης και της περιτομής στη σάρκα, κανείς δεν ήταν (και είναι) γεννημένος στη δικαιοσύνη.
Γεννιούνται σε πεσμένη κατάσταση στη διαθήκη σύμφωνα με το Νόμο του Μωυσή. Αυτός ο νόμος, που προοριζόταν για τον σαρκικό άνθρωπο, που ζει σε κατάσταση έκπτωσης από την αμαρτωλή σάρκα, τα κράτησε μέχρι την έλευση του Ιησού Χριστού, ο Σωτήρας και Λυτρωτής.
Αλλά όλοι χρειάζονται σωτηρία και απελευθέρωση, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών του Ισραήλ. Με πίστη και αναγέννηση στον Χριστό, ο καθένας μπορεί να σωθεί και να ελευθερωθεί από τη δύναμη του διαβόλου και τον νόμο της αμαρτίας και του θανάτου που βασιλεύει στη σάρκα.
Αυτή είναι η χάρη του Θεού, ότι ο Θεός έδωσε τον Υιό Του να πάρει όλες τις αμαρτίες και τις ανομίες μας πάνω Του και να φέρει την τιμωρία για την αμαρτία, που είναι ο θάνατος και μπείτε στην κόλαση για να καταστρέψετε για εμάς τη διαθήκη μεταξύ του ανθρώπου και του θανάτου και του συμφωνία με την κόλαση, ώστε να μπορέσουμε να ζήσουμε μέσα και μέσα Του σε ελευθερία.
Μπορεί ένας Χριστιανός να ζήσει υπό τον Ντε Λόου?
Έχουν ζήσει οι Χριστιανοί κάτω από το νόμο? Μπορεί ένας Χριστιανός να ζήσει κάτω από το νόμο? Αν εννοείς τον Νόμο του Μωυσή, τότε η απάντηση είναι όχι.
Εθνικοί, που μετανόησαν και μέσω της πνευματικής εν Χριστώ νέας γεννήσεως έγιναν χριστιανοί (παιδιά του Θεού), δεν μπορώ να πω ότι δεν ζουν πλέον υπό το νόμο. Επειδή δεν ανήκαν μέσω φυσικής γέννησης στον λαό της διαθήκης του Θεού και δεν έζησαν πριν από τη μετάνοιά τους και τη νέα γέννησή τους σύμφωνα με το Νόμο του Μωυσή.
Μόνο, που ανήκουν στον οίκο του Ισραήλ και με την πίστη στον Ιησού Χριστό και την πνευματική νέα γέννηση σε Αυτόν έγιναν Χριστιανοί μπορούν να πουν ότι δεν ζουν πλέον κάτω από το Νόμο του Μωυσή.
Ωστόσο, ένας Χριστιανός μπορεί πάντα να αφήσει την πίστη στον Χριστό και να απορρίψει τη χάρη του Θεού, αποβάλετε τον νέο άνθρωπο και υποταχθείτε και οδηγηθείτε από τα ζητιάνα κοσμικά πνεύματα, προσηλυτισμός στον Ιουδαϊσμό, επιστροφή στην Παλαιά Διαθήκη, και να περιτμηθεί κατά τη σάρκα, και όχι μόνο να τηρούν τους θυσιαστικούς νόμους, Νομοθεσία για τα τρόφιμα, εορτάζ, κλπ. και να βασίζονται στα έργα τους αλλά και να επαναφέρουν τους νόμους τιμωρίας (συμπεριλαμβανομένης της θανατικής ποινής), αφού ήταν και αυτοί μέρος του Νόμου του Μωυσή. (Διαβάστε επίσης: Γιατί οι Χριστιανοί επιστρέφουν στην Παλαιά Διαθήκη?)
Αλλά αυτό είναι γελοίο! Λαός, που το κάνουν αυτό είναι ανόητοι και δεν έχουν αναγεννηθεί και δεν έχουν το Πνεύμα του ζωντανού Θεού να μένει μέσα τους. Επειδή, πώς μπορείτε να ανταλλάξετε τη θυσία του Θεού του αγαπημένου Του Υιού, Ιησούς Χριστός, και την κληρονομιά Του, Το Άγιο Πνεύμα, για το Νόμο, που προοριζόταν για την αμαρτωλή σάρκα του σαρκικού ανθρώπου στην πεσμένη του κατάσταση και δεν μπορεί να επιβιώσει (ζωντανεύουν) και θεραπεύστε τους ανθρώπους και κάντε τους δίκαιους, αλλά μόνο αποκάλυψε την αμαρτία και κράτησε τους ανθρώπους μέσω της τήρησης του Νόμου (Ω. Γαλάτες 3:19-22).
Ένας Χριστιανός δεν ζει κάτω από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου, αλλά υπό τη χάρη
Γιατί όταν ήσουν οι υπάλληλοι της αμαρτίας, Ήσασταν απαλλαγμένοι από τη δικαιοσύνη. Τι φρούτα είχατε τότε σε αυτά τα πράγματα που τώρα ντρέπεστε? Για το τέλος αυτών των πραγμάτων είναι ο θάνατος. Αλλά τώρα δεν γίνεται απαλλαγμένο από αμαρτία, και γίνουμε υπηρέτες του Θεού, Έχετε τα φρούτα σας στην αγιότητα, και το τέλος της αιώνιας ζωής. Για τους μισθούς της αμαρτίας είναι ο θάνατος; Αλλά το δώρο του Θεού είναι αιώνια ζωή μέσω του Ιησού Χριστού ο Κύριός μας (Ρωμαίους 6:20-23)
Επομένως, δεν υπάρχει τώρα καμία καταδίκη σε αυτούς που είναι εν Χριστώ Ιησού, που δεν περπατούν μετά τη σάρκα, αλλά μετά το Πνεύμα. Διότι ο νόμος του Πνεύματος της ζωής εν Χριστώ Ιησού με έχει ελευθερώσει από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου (Ρωμαίους 8:1-2)
Ένας Χριστιανός επίσης δεν μπορεί να ζει πια κάτω από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου. Εφόσον ο Χριστιανός αναγεννιέται εν Χριστώ και έχει γίνει νέο δημιούργημα και ζει με τη χάρη του Θεού υπό τη χάρη.
μέσω του βάπτισμα στον Χριστό, ένας Χριστιανός έχει καταθέσει την αμαρτωλή σάρκα, στην οποία βασιλεύει ο νόμος της αμαρτίας και του θανάτου ).
Μέσα από το βάπτισμα με το Άγιο Πνεύμα ένας νέος νόμος βασιλεύει στον νέο άνθρωπο, δηλαδή, ο νόμος του Πνεύματος της ζωής.
Ο γέρος, που είναι σαρκικός, διέπεται από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου (αμαρτωλή φύση).
Αλλά ο νέος άνθρωπος, που είναι πνευματικός, κυβερνάται από το νόμο του Πνεύματος της ζωής εν Χριστώ Ιησού (η φύση του Θεού).
Επομένως, αν κάποιος πει να είναι μια νέα δημιουργία και να παραδοθεί εν Χριστώ, αλλά εξακολουθεί να φέρει τον καρπό του θανάτου (που βασιλεύει στον πεσμένο άνθρωπο), που είναι αμαρτία, και συνήθως ζει στην αμαρτία, τότε αυτό το άτομο δεν απαλλάσσεται από το νόμο (της αμαρτίας και του θανάτου) και δεν ανήκει στον Θεό και δεν ζει σε ενότητα μαζί Του. Αλλά το άτομο εξακολουθεί να είναι το παλιό δημιούργημα, που ανήκει στον διάβολο και ζει κάτω από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου ως ένας σκλάβος της αμαρτίας και του θανάτου (Ω. Ρωμαίους 6 και 8, 1 Γιάννης 3).
Οι γιοι του Θεού φέρουν τον καρπό του Πνεύματος και της δικαιοσύνης
Γιατί ήσουν μερικές φορές σκοτάδι, αλλά τώρα είσαι φως στον Κύριο: περπατήστε σαν παιδιά του φωτός: (γιατί ο καρπός του Πνεύματος είναι σε κάθε αγαθότητα και δικαιοσύνη και αλήθεια;) Αποδεικνύοντας τι είναι αποδεκτό στον Κύριο (Εφεσίους 5:8-9)
Εάν έχετε γίνει νέο δημιούργημα και έχετε λάβει τη φύση του Θεού, δεν θα ζεις πια σε εξέγερση εναντίον του Θεού ανομία και να περπατάς μετά τη σάρκα (σύμφωνα με την αμαρτωλή φύση) και επιμείνετε στην αμαρτία. Αλλά θα μισήσεις το σκοτάδι και τα έργα του σκότους (αμαρτία) όπως ακριβώς ο Θεός και αφαιρέστε τους από τη ζωή σας και αποκαλύψτε την αλήθεια σε άλλους κηρύττοντας το ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού και καλώντας τους σε μετάνοια.
Ο Θεός έχει δώσει σε όλους τους γιους Του (αυτό ισχύει τόσο για τα αρσενικά όσο και για τα θηλυκά), που γίνονται άγιοι και δίκαιοι με το αίμα του Ιησού και κάθονται εν Χριστώ, τη δύναμη να βασιλεύει μαζί με τον Χριστό ως βασιλιά και να κυριαρχεί στην αμαρτία, ο θάνατος και ολόκληρος ο στρατός του σκότους.
Αν ζεις αληθινά κάτω από τη χάρη, τότε η αμαρτία και ο θάνατος δεν θα έχουν κυριαρχία πάνω σας. Επομένως, δεν πρέπει να περπατάτε σύμφωνα με την αμαρτωλή φύση και να ζείτε στην αμαρτία.
Αλλά θα ζήσετε σύμφωνα με το νόμο του Πνεύματος εν Χριστώ Ιησού και θα περπατήσετε με υπακοή στον Θεό και τον Λόγο Του με δικαιοσύνη και θα φέρετε τον καρπό του Πνεύματος και της δικαιοσύνης (Ω. Ρωμαίους 6, 8, Γαλάτες 5:22-25, Εφεσίους 5:9-10)
Τα λόγια και τα έργα σας καθορίζουν αν ζείτε κάτω από το νόμο ή κάτω από τη χάρη.
«Γίνε το αλάτι της γης’
