Η μάχη και η αδυναμία του γέρου

Στους Ρωμαίους 7:14-26, Ο Παύλος έγραψε στους αγίους στη Ρώμη για τη μάχη και την αδυναμία του γέροντα. Ο γέρος είναι σαρκικός και διοικείται από την αμαρτωλή φύση του και είναι δούλος της αμαρτίας και του θανάτου. Ο γέρος περπατά πίσω από τη σάρκα, που σημαίνει να καθοδηγείται από τις αισθήσεις του, Σαρκικός νους, Συναισθήματα, συναισθήματα κλπ. Η αμαρτωλή σάρκα κυβερνά τον γέροντα και καθορίζει τον λόγο και τις πράξεις του (μηχανουργείο). Επομένως ο γέρος δεν μπορεί να ευχαριστήσει τον Θεό. Ο γέρος δεν μπορεί να καρποφορήσει για τον Θεό, γιατί όλα όσα παράγει η σάρκα είναι διεφθαρμένα; επηρεάζεται από το κακό (αμαρτωλή φύση). Ο γέροντας περπατά σύμφωνα με το θέλημα της σάρκας στην αμαρτία και καρποφορεί για το θάνατο.

Τι λέει η Αγία Γραφή για τη μάχη και την αδυναμία του γέροντα?

Ο Παύλος περιγράφει τη μάχη και την αδυναμία του γέροντα, που είναι σαρκικός. Ωστόσο, Ο Παύλος δεν περιγράφει μόνο τη μάχη και την αδυναμία του γέρου, που είναι δούλος της αμαρτίας και αιχμάλωτος της αμαρτωλής σάρκας. Αλλά ο Παύλος περιγράφει επίσης πώς να λυτρωθεί από αυτή την αμαρτωλή σάρκα, που πάντα αγωνίζεται ενάντια στο Πνεύμα και στα πράγματα της Βασιλείας του Θεού.

Στους Ρωμαίους 7:14-26, Ο Παύλος δεν έγραψε για τη μάχη και την αδυναμία του νέου ανθρώπου (νέα δημιουργία), που γεννήθηκε στο Πνεύμα. Αλλά ο Παύλος έγραψε για τη μάχη και την αδυναμία του ο γέρος (Παλιά δημιουργία), που γεννιέται κατά σάρκα.

εικόνα βουνά και Βίβλος στίχος Romans 6-6-7- Γνωρίζοντας αυτό ότι ο γέρος μας σταυρώνεται μαζί του ότι το σώμα της αμαρτίας μπορεί να καταστραφεί ότι στο εξής δεν πρέπει να υπηρετούμε την αμαρτία γιατί αυτός που είναι νεκρός απελευθερώνεται από την αμαρτία

Ο Παύλος ήταν Φαρισαίος. Επομένως, Ο Παύλος είχε πολλή γνώση του λόγου του Θεού. Υπηρέτησε τον Θεό από τον Νόμο του Μωυσή.

Ο Παύλος γνώριζε το γράμμα, αλλά ο Παύλος δεν γνώριζε τον ζωντανό Λόγο; Ιησούς Χριστός.

Μέχρι που ο Ιησούς αποκαλύφθηκε στον Παύλο, που καταδίωξαν τον Ιησού.

Παύλος Μετανοήσει, και ο Ιησούς Χριστός έγινε ο Σωτήρας του, και έκανε τον Ιησού Κύριο στη ζωή του.

Ο γέροντας Σαούλ πέθανε εν Χριστώ, και ο νέος άνθρωπος Παύλος αναστήθηκε από τους νεκρούς εν Χριστώ.

Πουθενά στη Βίβλο ο Παύλος, ούτε ο Ιησούς και οι άλλοι απόστολοι, πείτε ότι ο νόμος δεν ήταν καλός. Απεναντίας, Ο Παύλος είπε ότι ο νόμος είναι άγιος, και οι εντολές του Θεού είναι άγιες, δίκαιος, και καλα. (Ω. Ρωμαίους 7:12).

Το μόνο πράγμα είναι ότι ο δρόμος για να γίνεις δίκαιος και ο δρόμος της σωτηρίας δεν είναι πλέον μέσω του νόμου, αλλά μέσω του Χριστού. Δεν μπορείς να σωθείς και να γίνεις δίκαιος τηρώντας το νόμο.

Ο νόμος είναι πνευματικός

Μπορείτε να σωθείτε μόνο μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό, ο Υιός του Θεού και αναγέννηση στον Χριστό και ζήσε σύμφωνα με το θέλημά Του. Μέσω του Ιησού Χριστού και της αναγέννησης σε Αυτόν εισήλθες, τώρα είναι στο χέρι σου να μείνεις σε Αυτόν.

Ο νόμος δόθηκε από τον Θεό στον σαρκικό λαό Του. Ωστόσο, η ουσία του νόμου είναι πνευματική. Όσο οι άνθρωποι παραμένουν σαρκικοί, δεν θα μπορέσουν να κατανοήσουν την ουσία του νόμου. Πόσο μάλλον να θεσπίσει το νόμο.

Μόνο ο νέος άνθρωπος, που γεννιέται από νερό και Πνεύμα, είναι σε θέση να κατανοήσει τα πράγματα του Θεού και να περπατήσει σύμφωνα με το Πνεύμα. Περπατώντας σύμφωνα με το Πνεύμα σύμφωνα με το νόμο του Πνεύματος της ζωής, ο νέος άνθρωπος θεσπίζει το νόμο.

Ο νέος άνθρωπος δεν θα θεωρήσει τις εντολές του Θεού νομικιστικές και ένα σύνολο παλαιομοδίτικων θρησκευτικών κανόνων. Όμως ο νέος άνθρωπος θεωρεί τις εντολές του Θεού ως αγαπητικές εντολές από τον Πατέρα, που παράγουν ζωή και ειρήνη. (Διαβάστε επίσης: ‘Ο Θεός έδωσε τον Λόγο Του από αγάπη’)

Τώρα, ας δούμε τους Ρωμαίους 7:14-26 και 8:1-4*.

“Κάνω αυτό ακριβώς που μισώ”

Γιατί ξέρουμε ότι ο νόμος είναι πνευματικός: αλλά είμαι σαρκικός (κυριαρχείται από την αμαρτωλή φύση), πουλήθηκε κάτω από την αμαρτία (αμαρτωλή φύση). Για αυτό που κάνω δεν το επιτρέπω: για αυτό που θα ήθελα, αυτό δεν το κάνω; αλλά αυτό που μισώ, αυτό κάνω εγώ.

Αν τότε έκανα αυτό που δεν θα έκανα, Συναινώ στο νόμο ότι είναι καλό. Τώρα δεν είμαι πια εγώ που το κάνω, αλλά αμαρτία (την αμαρτωλή φύση) που κατοικεί μέσα μου.

εικόνα κάμπια και Βίβλος στίχος Εφεσίους 4-21-24 αλλά δεν έχετε μάθει τόσο τον Χριστό, αν τον έχετε ακούσει και διδαχθήκατε από αυτόν, καθώς η αλήθεια είναι στον Ιησού ότι αναβάλατε σχετικά με την προηγούμενη συζήτηση τον γέρο που είναι διεφθαρμένος σύμφωνα με τις δόλιες επιθυμίες

Γιατί αυτό το ξέρω μέσα μου (ήτοι, στη σάρκα μου) δεν μένει καλό πράγμα: γιατί η θέληση είναι παρούσα μαζί μου; αλλά πώς να εκτελέσω αυτό που είναι καλό δεν το βρίσκω (γιατί η αμαρτωλή φύση βασιλεύει και καθορίζει τον λόγο και τις πράξεις του ανθρώπου. Ο φυσικός σαρκικός άνθρωπος υποτάσσεται στη σάρκα).

Για το καλό που θα ήθελα δεν το κάνω: αλλά το κακό που δεν θα ήθελα, που κάνω.

Τώρα αν το έκανα δεν θα το έκανα, δεν το κάνω πια εγώ, αλλά αμαρτία (την αμαρτωλή φύση) που κατοικεί μέσα μου.

Βρίσκω τότε νόμο, ότι, όταν θα έκανα καλό, το κακό είναι παρόν μαζί μου. Διότι απολαμβάνω τον νόμο του Θεού (ο νόμος της δικαιοσύνης και της ζωής) μετά τον ενδόμυχο άνθρωπο: Αλλά βλέπω άλλο νόμο (νόμος της αμαρτίας και του θανάτου) στα μέλη μου, πολεμώντας ενάντια στο νόμο του μυαλού μου (ο νόμος της δικαιοσύνης και της ζωής), και φέρνοντάς με σε αιχμαλωσία του νόμου της αμαρτίας που είναι στα μέλη μου.

Ω άθλιος άνθρωπος που είμαι! Ποιος θα με ελευθερώσει από το σώμα αυτού του θανάτου?

Η σωτηρία του γέρου, που είναι δούλος της αμαρτίας και του θανάτου

Ευχαριστώ τον Θεό μέσω Ιησού Χριστού του Κυρίου μας. Τότε λοιπόν με το μυαλό, Εγώ ο ίδιος υπηρετώ το νόμο του Θεού (ο νόμος της δικαιοσύνης και της ζωής); αλλά με τη σάρκα ο νόμος της αμαρτίας.

Επομένως, δεν υπάρχει τώρα καμία καταδίκη σε αυτούς που είναι εν Χριστώ Ιησού, που δεν περπατούν μετά τη σάρκα, αλλά μετά το Πνεύμα. Διότι ο νόμος του Πνεύματος της ζωής εν Χριστώ Ιησού με απελευθέρωσε από τον νόμο της αμαρτίας και του θανάτου.

Για αυτό που ο νόμος δεν μπορούσε να κάνει, στο ότι ήταν αδύναμος μέσω της σάρκας (την αμαρτωλή φύση, που βασιλεύουν στον γέρο σαρκικό άνθρωπο), Ο Θεός στέλνει τον δικό Του Υιό με ομοίωση αμαρτωλής σάρκας, και για την αμαρτία, καταδικασμένη αμαρτία στη σάρκα: Για να εκπληρωθεί μέσα μας η δικαιοσύνη του νόμου, που δεν περπατούν μετά τη σάρκα (με οδηγό την αμαρτωλή φύση), αλλά μετά το Πνεύμα (με επικεφαλής το Άγιο Πνεύμα (Ρωμαίους 7:14-8:4)).

Ο νέος άνθρωπος ελευθερώνεται από την αμαρτία και τον θάνατο και περπατά με δικαιοσύνη

Όταν ξαναγεννηθείς, ελευθερώθηκες από την αμαρτωλή φύση σου. Αυτό συμβαίνει επειδή η σάρκα σας πέθανε εν Χριστώ, και το πνεύμα σου αναστήθηκε από τους νεκρούς.

Αρκεί να μείνεις εν Χριστώ και να περπατάς μετά το Πνεύμα, θα ζήσεις στην ελευθερία του Χριστού.

Όταν όμως επιτρέπεις την αμαρτία στη ζωή σου και επιμένω στην αμαρτία, και οδηγηθείτε από την αμαρτωλή φύση που κατοικεί στη σάρκα σας, ο διάβολος και ο νόμος του; Ο νόμος της αμαρτίας και του θανάτου, κυριαρχήστε στη ζωή σας, και θα βιώσεις τη μάχη και την αδυναμία της σάρκας.

«Γίνε το αλάτι της γης’

*KJ, KW, Διαγραμμική Ελληνική Καινή Διαθήκη

Μπορεί επίσης να σας αρέσει

    λάθος: Λόγω πνευματικών δικαιωμάτων, it's not possible to print, κατεβάζω, αντίγραφο, διανείμετε ή δημοσιεύστε αυτό το περιεχόμενο.