Την πρώτη φορά που η εκκλησία του Θεού δεν είχε νερό να πιει στην έρημο, Ο Θεός διέταξε τον Μωυσή να πάρει τη ράβδο του και να χτυπήσει τον βράχο μια φορά. Αλλά τη δεύτερη φορά, Ωστόσο τη δεύτερη φορά η εκκλησία δεν είχε νερό να πιει, Ο Θεός διέταξε τον Μωυσή να πάρει τη ράβδο και να μιλήσει στον βράχο. Το να μιλήσεις στον βράχο ήταν αρκετό για να παρέχει νερό σε ολόκληρη την εκκλησία. Αντί όμως να υπακούς στον Κύριο και να μιλάς στον βράχο, Ο Μωυσής έστρεψε τα λόγια του στους ανθρώπους που μουρμούριζαν και χτύπησε τον βράχο δύο φορές. Χτυπώντας τον βράχο δύο φορές, Ο Μωυσής έγινε ανυπάκουος στην εντολή του Θεού, που είχε συνέπειες στη ζωή του. Γιατί ο Μωυσής χτύπησε τον βράχο δύο φορές, αντί να μιλήσει στον βράχο? Γιατί ο βράχος και τα χτυπήματα στον βράχο είναι προμήνυμα του Ιησού Χριστού?
Η εκκλησία του Θεού δεν είχε νερό να πιει
Όταν οι γιοι Ισραήλ έμειναν στην Κάδης, στην έρημο Ζιν, η εκκλησία δεν είχε νερό να πιει. Τα παιδιά του Ισραήλ συγκεντρώθηκαν εναντίον του Μωυσή και του Ααρών. Αντί να πιστεύουν στον Θεό τους και να Τον εμπιστεύονται, που θα παρείχε ο Θεός, όπως τους προμήθευσε ο Θεός, τα παιδιά του Ισραήλ πολέμησαν με τον Μωυσή. Αφού ο Μωυσής εκπροσωπούσε τον Θεό, η εκκλησία πάλεψε με τον Θεό.
Αφού άκουσε τους παραπονούμενους και τις κατηγορίες τους, Ο Μωυσής και ο Ααρών πήγαν από την παρουσία της συνάθροισης στην πόρτα της Σκηνής του Μαρτυρίου της εκκλησίας και έπεσαν με τα πρόσωπά τους.
Όταν έπεσαν με τα μούτρα, φάνηκε σ' αυτούς η δόξα του Κυρίου.
Ο Κύριος διέταξε τον Μωυσή να πάρει τη ράβδο, μαζέψτε τη συνέλευση, και μίλα στον βράχο
Ο Κύριος μίλησε στον Μωυσή και τον πρόσταξε να πάρει τη ράβδο και μαζί με τον Ααρών να μαζέψει τη σύναξη και να μιλήσει στον βράχο μπροστά στα μάτια τους και ο βράχος έβγαζε το νερό του και ο Μωυσής έβγαζε νερό στην εκκλησία από τον βράχο και έδινε να πιει όλη η εκκλησία και τα κτήνη τους.
Ο Μωυσής πήρε τη ράβδο μπροστά στον Κύριο, όπως πρόσταξε ο Κύριος.
Τότε ο Μωυσής και ο Ααρών συγκέντρωσαν την εκκλησία μπροστά στον βράχο, όπως πρόσταξε ο Κύριος.
Αντί όμως να μιλήσει στον βράχο όπως πρόσταξε ο Κύριος, Ο Μωυσής μίλησε στην εκκλησία που παραπονιόταν και μουρμούριζε.
Εκείνη τη στιγμή, Ο Μωυσής δεν ενήργησε με πίστη στην υπακοή στα λόγια του Θεού. Ο Μωυσής όμως ακολούθησε τον δικό του δρόμο. Ο Μωυσής οδηγήθηκε από τα αισθήματά του και ενήργησε από τον θυμό του και επαναστάτησε εναντίον του Θεού.
Παρά την απιστία και την ανυπακοή του Μωυσή στα λόγια του Θεού, και την επαναστατική πράξη του να χτυπήσει τον βράχο δύο φορές, Ο Θεός δεν απέκρυψε το νερό από τους ανθρώπους.
Μετά τα χτυπήματα στον βράχο, το νερό έβγαινε άφθονο από το βράχο και η εκκλησία και τα κτήνη τους έπιναν από το νερό του βράχου.
Γιατί βγήκε το νερό από το βράχο αφού ο Μωυσής χτύπησε τον βράχο δύο φορές με τη ράβδο του?
Το νερό βγήκε από το βράχο μετά τα χτυπήματα, γιατί ο Θεός είναι καλός. Ο Θεός έδειξε την καλοσύνη και το έλεός Του στους ανθρώπους. Αν και ο Μωυσής δεν αγίασε τον Θεό με την επαναστατική πράξη του και τα χτυπήματα στον βράχο, ο βράχος που έβγαζε νερό αγίασε τον Θεό.
Ο Μωυσής διορίστηκε από τον Θεό για να Τον εκπροσωπήσει στους ανθρώπους και ο Θεός αγάπησε τον λαό Του. Ως εκ τούτου, η απιστία και η επαναστατική πράξη ανυπακοής του Μωυσή στον Θεό δεν είχαν συνέπειες για την εκκλησία. Ο Θεός φρόντισε για τις ανάγκες της εκκλησίας Του.
Αυτό αποδεικνύει ότι τα σημάδια και τα θαύματα δεν αποτελούν απόδειξη ότι κάποιος είναι υπάκουος στον Θεό και κάνει το θέλημά Του. (Διαβάστε επίσης: Πώς αναγνωρίζετε τους ψευδοπροφήτες?).
Αλλά η απιστία του Μωυσή, ανυπακοή, και η επαναστατική συμπεριφορά είχε όντως συνέπειες στη ζωή του και στη ζωή του Άαρον.
Γιατί ο Μωυσής τιμωρήθηκε από τον Θεό επειδή χτύπησε τον βράχο δύο φορές?
Ο Μωυσής τιμωρήθηκε επειδή χτύπησε τον βράχο δύο φορές επειδή δεν υπάκουσε την εντολή του Θεού. Ο Θεός μίλησε στον Μωυσή και τον Ααρών και αντιμετώπισε τον Μωυσή με το γεγονός ότι με την πράξη του τα χτυπήματα στον βράχο, Ο Μωυσής έδειξε ότι δεν πίστευε στον Θεό. Με την πράξη της ανυπακοής του δεν αγίασε τον Κύριο στα μάτια των παιδιών του Ισραήλ.
Ο Μωυσής δεν έδειξε με την πράξη του ότι πίστευε στον Θεό και δεν αγίασε τον Θεό ενώπιον της εκκλησίας, αλλά ο Μωυσής ντρόπιασε τον Θεό, Ως αποτέλεσμα, Ο Μωυσής και ο Ααρών δεν επετράπη να φέρουν την εκκλησία του Θεού στη γη, που τους είχε δώσει ο Κύριος.
Και ο Κύριος μίλησε στον Μωυσή και στον Ααρών, επειδή δεν με πιστέψατε, για να Με αγιάσει στα μάτια των γιων Ισραήλ, Επομένως, δεν θα φέρετε αυτή τη συνέλευση στη γη που τους έδωσα (Αριθμοί 20: 12)
Γιατί δεν επετράπη στον Μωυσή να μπει στη γη της επαγγελίας?
Ο Μωυσής δεν επετράπη να εισέλθει στη γη της επαγγελίας λόγω της απιστίας και της ανυπακοής του στον Θεό.
Όλα αυτά τα χρόνια, Ο Μωυσής και ο Ααρών ήταν πιστοί στον Θεό. Ωστόσο, εξαιτίας αυτής της μιας πράξης απιστίας και ανυπακοής στον Θεό, Η ηγεσία τους και η ευθύνη της εκκλησίας του Θεού αφαιρέθηκε από αυτούς. Δεν επετράπη στον Μωυσή και στον Ααρών να εισέλθουν στη γη της επαγγελίας και να φέρουν την εκκλησία στη γη της επαγγελίας.
Ο Μωυσής είχε το δικαίωμα να δει μόνο τη γη της επαγγελίας, αλλά αυτό ήταν όλο.
Ο Θεός τιμώρησε τον Μωυσή για την απιστία και την ανυπακοή του. Και ο Θεός δεν αναθεώρησε τα λόγια Του και την απόφασή Του.
Ο Θεός δεν έβαλε νερό στο κρασί, αλλά ο Θεός έμεινε πιστός στα λόγια Του.
Ο Θεός δεν είπε, Αχ καλά ο Μωυσής, Σου είπα αυτά τα λόγια, αλλά επειδή είσαι εσύ, Σε συγχωρώ και μπορείς ακόμα να μπεις στη γη της επαγγελίας. (Διαβάστε επίσης: Μην έχετε πίστη σε σχέση με τα πρόσωπα).
Αν ο Θεός το έλεγε αυτό στον Μωυσή, τότε τα λόγια του Θεού δεν θα ήταν πλέον αξιόπιστα. Ο λαός δεν θα φοβόταν τον Θεό, αλλά θα έκαναν ένα παζάρι κάθε φορά.
Αλλά ο Θεός δεν κάνει παζάρια με κανέναν. Ούτε καν με τον Μωυσή, που ήταν εκπρόσωπος Του (Εξοδος πλήθους 4:16).
Όταν ο Θεός μιλάει, Τα λόγια του πρέπει να υπακούν και να ακολουθούνται. Αυτό ισχύει για όλους τους πιστούς, που γεννιούνται από τον Θεό και ανήκουν στον Θεό. Ειδικά, που είναι στην ηγεσία και αντιπροσωπεύουν τον Θεό και έχουν ευθύνη για τις ψυχές της εκκλησίας.
Ο Μωυσής δεν μπήκε στην ανάπαυσή του, ενώ ο Ιησούς μπήκε στην ανάπαυσή Του
Μωυσής, ο μεσίτης και λυτρωτής της Παλαιάς Διαθήκης έγινε ανυπάκουος στον Θεό και ακολούθησε τον δικό του δρόμο. Ως αποτέλεσμα, Ο Μωυσής δεν είχε πρόσβαση στη γη της επαγγελίας. Δεν επετράπη στον Μωυσή να φέρει την εκκλησία του Θεού στη γη της επαγγελίας και να εισέλθει στην ανάπαυσή του.
Σε αντίθεση με τον Μεσολαβητή και Λυτρωτή της Νέας Διαθήκης Ιησού Χριστό, ο Υιός του Θεού, που παρέμεινε υπάκουος στον Θεό και ακολούθησε το δρόμο του Θεού. Εξαιτίας αυτού ο Ιησούς μπήκε στην ανάπαυσή Του. Ο Ιησούς έλαβε θέση στον θρόνο του ελέους στη Βασιλεία του Θεού και έγινε η Οδός για όλους, που πιστεύει σε Αυτόν και αναγεννιέται σε Αυτόν, και μπαίνει Του ρεt (Πράξεις 4).
Ο Ιησούς πέρασε όλες τις δυσκολίες της ζωής. Δελεάστηκε και επιτέθηκε από όλες τις πλευρές και γνώρισε διωγμό. Είδε το (πνευματικός) χάος των πνευματικών ηγετών και η διασπορά των προβάτων του οίκου Ισραήλ. Όμως παρ' όλα αυτά, Ο Ιησούς έμεινε πιστός στον Πατέρα Του και δεν μουρμούρισε και δεν παραπονέθηκε. Αλλά ο Ιησούς υπάκουσε στα λόγια Του μέχρι το θάνατό Του στον σταυρό.
Ο Ιησούς δεν οδηγήθηκε από τα συναισθήματά Του
Τα λόγια του Θεού ήταν η υψηλότερη αρχή στη ζωή Του. Ο Ιησούς υπέβαλε τα πάντα στα λόγια του Θεού, όπου τα πάντα υποβλήθηκαν σε Αυτόν; η λέξη.
Ο Ιησούς δεν οδηγήθηκε από τη σάρκα Του. Δεν ήταν λογικός και δεν οδηγήθηκε από τις περιστάσεις, τη συμπεριφορά των ανθρώπων, Τα συναισθήματά του, και συναισθήματα. Αλλά ο Ιησούς οδηγήθηκε από το Πνεύμα και τα λόγια του Θεού.
Ο Ιησούς ήταν ο Πρωτότοκος της νέας δημιουργίας. Η ζωή του δείχνει, πώς πρέπει να περπατούν τα παιδιά του Θεού. Τι υπακοή στον Θεό και πλήρης αγιασμός, πίστη, αγιασμός, και φόβος Κυρίου περιέχει.
Η υπακοή του στον Θεό οδήγησε τον Ιησού στο σταυρό, που δεν είναι το πιο περιζήτητο και επιθυμητό μέρος για να καταλήξεις. Και σίγουρα δεν θεωρείται ευλογία και ανταμοιβή υπακοής στον Θεό στον γέροντα (Παλιά δημιουργία). Αλλά ο Ιησούς εμπιστευόταν τον Θεό. Ήξερε ότι ο Θεός Τον αγαπούσε και ακολούθησε τον τρόπο που υποφέρει από αγάπη γι' Αυτόν. Ο Ιησούς ήξερε πού θα Τον οδηγούσε η υπακοή Του.
Αλλά ο Ιησούς γνώριζε επίσης ότι η κοροϊδία, τιμωρία, ο θάνατος στο σταυρό, και τα βάσανα του θανάτου οδήγησαν τελικά στη νίκη.
Ποιο ήταν το αποτέλεσμα των χτυπημάτων στον Βράχο?
Ο Ιησούς κουβάλησε τις αμαρτίες και τις ανομίες του ξεπεσμένου ανθρώπου και έγινε ο πνευματικός Βράχος. Ο πνευματικός Βράχος χτυπήθηκε από τον Θεό μια φορά, λόγω της εξέγερσης, απιστία, και ανυπακοή του (πεσμένος) άνθρωπος στον Θεό, να βγάλει ζωντανό νερό.
μικρόσίγουρα έχει υποστεί τις θλίψεις μας, και κουβαλούσε τις λύπες μας: ωστόσο τον εκτιμούσαμε χτυπημένο, χτυπημένος από τον Θεό, και ταλαιπωρημένος. Αλλά πληγώθηκε για τις παραβάσεις μας, Μελανιάστηκε για τις ανομίες μας: η τιμωρία της ειρήνης μας ήταν πάνω του; και με τις ρίγες Του θεραπευόμαστε (Ησάιας 53:4-6)
Ο Ιησούς έπρεπε μόνο να χτυπηθεί (τιμωρημένος) και σταυρώθηκε μια φορά. Ένας χρόνος ήταν αρκετός για να λυτρωθεί ο πεσμένος άνθρωπος και να συμφιλιωθεί ο πεσμένος άνθρωπος πίσω στον Θεό. Ακριβώς όπως ο Μωυσής χρειάστηκε να χτυπήσει τον βράχο μόνο μία φορά και τη δεύτερη να μιλήσει στον βράχο για νερό.
Δεν έχετε παρά να πιστέψετε και να μιλήσετε στον πνευματικό Βράχο Ιησού Χριστό και να Του δώσετε τη ζωή σας. Με πίστη και μιλώντας στον Ιησού; ο Βράχος, θα λυτρωθείτε και θα συμφιλιωθείτε με τον Θεό και θα πιείτε το ζωντανό νερό από τον πνευματικό Βράχο.
Λόγω των απεργιών στο Βράχο, μπορείτε να πιείτε από το ζωντανό νερό
Αν κάποιος άνθρωπος διψάσει, ας έρθει σε Μένα, και πιείτε. Αυτός που πιστεύει σε Εμένα, όπως είπε η γραφή, από την κοιλιά του θα ρέουν ποτάμια ζωντανού νερού (Γιάννης 7:37-38)
Διότι, εάν αμαρτήσουμε εκούσια μετά από αυτό, έχουμε λάβει τη γνώση της αλήθειας, δεν μένει πλέον θυσία για τις αμαρτίες, Αλλά μια κάποια φοβισμένη αναζήτηση κρίσης και φλογερή αγανάκτηση, που θα καταβροχθίσει τους αντιπάλους (Εβραίους 10:26-27)
Κι αν έπινες από το ζωντανό νερό του πνευματικού Βράχου, δεν θελεις τιποτα αλλο.
Τουλάχιστον, αν η καρδιά σου είναι στον Ιησού και Τον αγαπάς. Αν αγαπάς τον Ιησού, περπατάς με πίστη στην υποταγή και υπακοή σε Αυτόν. Θα κάνετε αυτό που λέει. Και γι' αυτό θα τιμάτε και θα αγιάζετε τον Ιησού Χριστό και τον Πατέρα ανάμεσα στους ανθρώπους.
Αλλά αν αγαπάς τα έργα της σάρκας και του κόσμου περισσότερο από ό,τι αγαπάς τον Θεό, τότε υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να γίνετε αποστάτης και να ακολουθήσετε τον δικό σας δρόμο στη ζωή. Ένας τρόπος απιστίας και ανυπακοής στον Λόγο του Θεού. Και μέσα από τη ζωή σου (με τα λόγια και τις πράξεις σου), αρνηθείτε τον Ιησού και κάντε τον Ιησού ντροπή μπροστά στους ανθρώπους.
Και αν κάποιος έχει ξεφύγει και ανανεωθεί για να μετανοήσει ξανά, το άτομο σταυρώνει τον Ιησού για τον εαυτό του ή τον εαυτό της για δεύτερη φορά και βάζει τον Ιησού σε μια ανοιχτή ντροπή (Εβραίους 6:4-6).
“Γίνε το αλάτι της γης’
