Χρειάζεται μόνο ένα άτομο για να κάνει τη διαφορά ή μια αλλαγή, και θετικά ή αρνητικά. Αυτό ισχύει και για την Εκκλησία; Το σώμα του Χριστού, που αντιπροσωπεύει τη Βασιλεία του Θεού στη γη. Ένα άτομο μπορεί να προσθέσει αξία στην εκκλησία και να είναι εποικοδομητικό ή ένα άτομο μπορεί να προκαλέσει πολλά προβλήματα και να είναι καταστροφικό. Ο Ατσάν ήταν τέτοιος άνθρωπος, που προκάλεσε πολλά προβλήματα στο λαό του Θεού, όταν έγινε ανυπάκουος στα λόγια του Θεού και αμάρτησε. Η αμαρτία του δεν επηρέασε μόνο τη ζωή του αλλά και ολόκληρη την εκκλησία. Ολόκληρη η εκκλησία του Ισραήλ έπεσε κάτω από μια κατάρα και χωρίστηκε από τον Θεό. Τώρα, δεν ζούμε πια στην Παλαιά Διαθήκη. Αλλά τι συμβαίνει σε μια εκκλησία εάν ένα μέλος της εκκλησίας επιμείνει στην αμαρτία και αρνηθεί να μετανοήσει και να αφαιρέσει την αμαρτία? Τι λέει η Βίβλος για την αμαρτία στην εκκλησία και τι πρέπει να κάνει η εκκλησία, όταν κάποιος επιμένει στην αμαρτία?
Μέσω της επαναστατικής συμπεριφοράς ενός ατόμου ολόκληρη η εκκλησία έγινε καταραμένη
Σε προηγούμενη ανάρτηση ‘Η κοιλάδα του Άχορ'', συζητήθηκαν η νίκη του λαού του Ισραήλ και η πτώση της Ιεριχούς. Ο λαός του Ισραήλ νίκησε και κατέκτησε την Ιεριχώ, επειδή ο Ιησούς του Ναυή και ο λαός του Ισραήλ, ήταν υπάκουοι στα λόγια του Θεού. Ακολούθησαν τις οδηγίες του Θεού και γι' αυτό, Τα λόγια του εκπληρώθηκαν.
Οταν ο πόλη Ιεριχώ λήφθηκε, οι άνθρωποι είχαν εντολή να:
- κρατηθούν από το καταραμένο πράγμα, αλλιώς, το στρατόπεδο του Ισραήλ θα γινόταν καταραμένο
- πάρε όλο το ασήμι, και χρυσός, και αγγεία από ορείχαλκο και σίδηρο, αφιερώστε το στον Κύριο, και φέρτε το στο θησαυροφυλάκιο του Κυρίου
Ίσως νομίζετε ότι αυτές οι εντολές ήταν εύκολο να τηρηθούν, αλλά για έναν άνθρωπο αυτές οι εντολές δεν ήταν τόσο εύκολο να τηρηθούν.
Ένας άνθρωπος έγινε ανυπάκουος σε αυτές τις εντολές και αμάρτησε. Το όνομα αυτού του άνδρα ήταν Αχάν. Ο Αχάν δεν οδηγήθηκε από τα λόγια του Θεού, αλλά τον οδηγούσε ο πόθος της σάρκας του. Ο Αχάν πήρε ό,τι ανήκε στον Κύριο.
Με την πράξη του, Ο Αχάν όχι μόνο έγινε ανυπάκουος στον Ιησού του Ναυή, αλλά έγινε ανυπάκουος στον Θεό.
Ο Άχαν δεν έδειξε κανένα σεβασμό προς τον Θεό, ούτε φοβόταν τον Θεό, και αναγνώρισε τον Θεό ως τον Παντοδύναμο Θεό. Ο Άχαν δεν αγαπούσε τον Θεό, γιατί ο Αχάν δεν τήρησε τις εντολές Του.
Ο Άχαν επίσης δεν αγαπούσε τον πλησίον του όπως τον εαυτό του. Γιατί ο Αχάν ήξερε ποιες θα ήταν οι συνέπειες για την εκκλησία αν έβγαζε το καταραμένο.
Αλλά ο Άχαν αγάπησε τον εαυτό του και οδηγήθηκε από τη λαγνεία της σάρκας του. Οι δύο εντολές, που αντιπροσωπεύουν ολόκληρο τον νόμο του Θεού: Αγαπήστε πάνω απ' όλα τον Θεό και αγαπήστε τον πλησίον σας όπως τον εαυτό σας, δεν υπήρχαν στη ζωή του.
Ο Αχάν ενέδωσε στη λαγνεία της σάρκας του και έγινε ανυπάκουος στον Θεό. Μέσω της ανυπακοής του Αχάν στον Θεό, ολόκληρη η εκκλησία καταραμένη και χωρίστηκε από τον Θεό (Ιησούς του ναυή 7:11).
Ο Άχαν δεν έδειξε τύψεις
Ο Άχαν δεν έδειξε κανένα είδος μεταμέλειας και δεν το έκανε μετανοώ της πράξης του. Δεν έδειξε τύψεις όταν έκρυψε τα πράγματα στο έδαφος της σκηνής του. Ούτε όταν σκοτώθηκαν τα χιλιάδες αδέρφια, κατά την απόπειρα κατάκτησης της πόλης του Αϊ. Ο Αχάν δεν έδειξε καν τύψεις όταν έπρεπε να απομακρυνθούν οι καταραμένοι από τον λαό και ο Ιησούς του Ναυή φώναξε τον λαό του Ισραήλ. Ο Άτσαν απλώς συνέχισε προσποιούμενος ότι δεν έκανε τίποτα λάθος. Όταν ο Άχαν στάθηκε ανάμεσα στους ανθρώπους, Ο Ατσάν δεν είπε τίποτα.
Η καρδιά του Achan σκληρύνθηκε και ως εκ τούτου ο Achan δεν έδειξε καμία μεταμέλεια και δεν μετάνιωσε για τις πράξεις του.
Ίσως αν ο Αχάν είχε δείξει τύψεις και είχε μετανιώσει για την πράξη του, τα πράγματα θα είχαν τελειώσει διαφορετικά για τον Achan και την οικογένειά του. Αλλά αυτό είναι κάτι που δεν θα μάθουμε ποτέ.
Οπωσδήποτε, ο λαός στάθηκε μπροστά στον Ιησού του Ναυή, και τελικά, Ο Αχάν διορίστηκε ως αυτός, που είχε φέρει κατάρα στην εκκλησία και είχε προκαλέσει χωρισμό μεταξύ του Θεού και του λαού Του.
Η εκκλησία έπρεπε να αγιαστεί
Ο Άτσαν ήταν αυτός, που έγινε ανυπάκουος στα λόγια του Θεού, όπου μπήκε το κακό. Με την πράξη ενός ανθρώπου, ολόκληρη η εκκλησία επηρεάστηκε από το κακό. Ακριβώς όπως ο Αδάμ, που αμάρτησε, και μέσω της αμαρτίας του ο θάνατος εισήλθε στο ανθρώπινο γένος και ο σπόρος του ανθρώπου διεφθαρμένη. Ως αποτέλεσμα, ο άνθρωπος θα γεννιόταν σε αμαρτωλή σάρκα και θα ζούσε κάτω από την κυριαρχία του θανάτου.
Ο άγιος λαός του Θεού μολύνθηκε από το κακό και χωρίστηκε από τον Θεό.
Επομένως, η εκκλησία έπρεπε να αγιαστεί και να γίνει άγια, για να μπορέσει ο Θεός να έχει ξανά κοινωνία με τον λαό Του.
Πώς αγίασαν το εκκλησίασμα? Αφαιρώντας το κακό από μέσα τους
Αλλά, Η οικογένειά του, το ασήμι, το ρούχο, η σφήνα του χρυσού, τα βόδια του, γαϊδούρια, πρόβατα, τη σκηνή του, και όλα τα υπάρχοντά του μεταφέρθηκαν στην κοιλάδα του Άχορ, όπου σκοτώθηκαν.
Ο Αχάν δεν φοβόταν τον Θεό
Ο Άχαν είδε και βίωσε την αγάπη και το μεγαλείο του Θεού. Είδε ότι κάθε λόγος του Θεού έγινε. Ο Αχάν έπρεπε να φοβάται τον Θεό, εξαιτίας αυτού που είχε κάνει. Αλλά ο Αχάν δεν φοβόταν τον Θεό. Επομένως, παρήκουσε την εντολή του Θεού και έκλεψε από τους καταραμένους. Με την πράξη της ανυπακοής του, περίπου 3000 άνθρωποι σκοτώθηκαν.
Ο Άχαν σκέφτηκε ότι ο Θεός δεν θα έβλεπε τι είχε κάνει. Αλλά ο Θεός βλέπει τα πάντα, Είναι παντοδύναμος.
Ο αμαρτωλός εμμένει στην αμαρτία
Πολλοί άνθρωποι ζουν σαν τον Αχάν, ως αμετανόητοι αμαρτωλοί. Επαναστατούν ενάντια στα λόγια του Θεού και κάνουν πράγματα που αντιτίθενται στο θέλημα του Θεού και επιμένουν στην αμαρτία. Ποιες μπορεί να είναι οι αιτίες αυτής της συμπεριφοράς?
- Λάθος διδασκαλίες (ψεύτικα δόγματα) που θα παρασύρει τους πιστούς
- Δεν ανανεώνουν το μυαλό τους με τον Λόγο του Θεού. Δεν μελετούν τη Βίβλο και επομένως έχουν έλλειψη γνώσης του Λόγου του Θεού και δεν γνωρίζουν το θέλημα του Θεού
- Δεν είναι πρόθυμοι καταθέσουν τη ζωή τους και αναβάλετε τα έργα της σάρκας
- Η αγάπη τους για τον κόσμο και ό,τι υπάρχει μέσα τους είναι μεγαλύτερη από την αγάπη τους για τον Ιησού και τον Πατέρα.
Ο Θεός δεν μπορεί να έχει κοινωνία με την αμαρτία
Ακριβώς όπως ο Θεός δεν μπορούσε να έχει κοινωνία με την αμαρτία (κακό), όπως βλέπουμε στις ζωές του Αδάμ, Κάιν, Αλλά, Σίμσον, Σαούλ, Δαβίδ, Σολομών, κλπ. Ο Θεός ακόμα δεν μπορεί να έχει κοινωνία με την αμαρτία.
Ακόμη και στον Ιησού’ ζωή, βλέπουμε, ότι όταν ο Ιησούς πήρε πάνω Του όλες τις αμαρτίες του κόσμου, Ο Θεός άφησε τον Ιησού. Ο Θεός δεν μπορούσε να έχει κοινωνία με την αμαρτία.
Αυτό εξακολουθεί να ισχύει. Ο Θεός δεν μπορεί να έχει κοινωνία με την αμαρτία.
Ο Ιησούς και το αίμα του Ιησού συμφιλιώνουν τον άνθρωπο με τον Θεό και δίνουν πρόσβαση στη Βασιλεία Του. Με το πολύτιμο αίμα Του, έχεις πλυθεί από την κακή αμαρτωλή φύση σου; που είναι γεμάτο αμαρτία και ανομία.
Ο Ιησούς ήρθε για να παρασύρει τους αμαρτωλούς σε μετάνοια και να ελευθερώσει τους αιχμαλώτους. Ο Ιησούς ήρθε σε αυτή τη γη και έδωσε τη ζωή Του, να αντιμετωπίσει το πρόβλημα της αμαρτίας του ανθρώπινου γένους, μια για πάντα.
Ο Ιησούς δεν σταυρώθηκε και ο Ιησούς δεν πέθανε, ώστε οι άνθρωποι να συνεχίσουν να ζουν στην αμαρτία.
Το αίμα του Ιησού ήταν θυσία, ήταν άφεση αμαρτίας και όχι άδεια να συνεχίσουμε να αμαρτάνουμε.
Τι να πούμε τότε? Θα συνεχίσουμε στην αμαρτία, ότι η χάρη μπορεί να περισσεύει? Ο Θεός να το κάνει. Πώς θα, που είναι νεκροί στην αμαρτία, ζείτε άλλο εκεί (Ρωμαίους 6:1-2)
Τι να πούμε λοιπόν? Πρέπει να διατηρούμε συνήθως μια στάση εξάρτησης, υποχώρηση σε, και εγκαρδιότητα με την αμαρτωλή φύση για να περισσέψει η χάρη? Μακάρι να μην συμβεί ποτέ κάτι τέτοιο. Πώς είναι δυνατόν για εμάς, τέτοια άτομα όπως είμαστε, που έχουν χωριστεί μια για πάντα από την αμαρτωλή φύση, πια να ζει στην λαβή του (Ρωμαίους 6:1-2 KW)
Ο Θεός θέλει αγιότητα αντί για αμαρτία στην εκκλησία
Πολλά λανθασμένα δόγματα έχουν μπει στην εκκλησία, όπου ο σταυρός και το αίμα του Ιησού, πεθαίνει για τον εαυτό του, αναβάλλοντας τα έργα της σάρκας, και ο αγιασμός έχουν αντικατασταθεί, με παρακινητικά κηρύγματα «να νιώθω καλά». Μια ψεύτικη χάρη και αγάπη χρησιμοποιούνται για να ανέχονται και να συγχωρούν την αμαρτία στην εκκλησία. (Διαβάστε επίσης: Έχει γίνει η εκκλησία άντρο κλεφτών?).
Πολλοί ιεροκήρυκες φοβούνται να κηρύξουν τον Ιησού Χριστό, Ο Σταυρός, το αίμα, η ανάσταση, αγιασμός, αγιότητα, ο αντίπαλος, κλπ. Γιατί αυτό σημαίνει, που πρέπει επίσης να κάνουν, αυτό που κηρύττουν και πολλές φορές δεν το θέλουν.
Υπάρχουν και ιεροκήρυκες, που φοβούνται να κηρύξουν σκληρά λόγια στους ανθρώπους της εκκλησίας. Γιατί φοβούνται ότι οι άνθρωποι προσβληθούν και θυμώσουν και φύγουν από την εκκλησία ή τους διώξουν.
Δυστυχώς, η αλήθεια είναι ότι πολλοί άνθρωποι δεν αντέχουν άλλο τα «αληθινά δόγματα».. Δεν θέλουν να έρθουν αντιμέτωποι με τη συμπεριφορά τους και το σαρκικό τους περπάτημα. Επομένως, οι ηγέτες της εκκλησίας ανέχονται και δέχονται την αμαρτία στην εκκλησία αντί να αντιμετωπίζουν και να διορθώνουν τα μέλη της εκκλησίας. Προσαρμόζουν τον Λόγο του Θεού στις επιθυμίες και τις επιθυμίες των ανθρώπων και αφήνουν τους ανθρώπους να μένουν στην αμαρτία.
Η αμαρτία στην εκκλησία προκαλεί χωρισμό από τον Θεό
Λόγω του γεγονότος, ότι οι άνθρωποι μένουν στην αμαρτία και ζουν ακριβώς όπως ο κόσμος, και ως εκ τούτου ανέχονται και αποδέχονται την αμαρτία στην εκκλησία, πολλές εκκλησίες και εκκλησίες είναι χωρισμένες από τον Θεό. Ο Ιησούς λέει:, ότι όποιος συνεχίζει να αμαρτάνει είναι δούλος της αμαρτίας (Γιάννης 8:34).
Όταν είσαι δούλος της αμαρτίας τότε είσαι αμαρτωλός. Όλοι ξέρουμε, ότι ο πατέρας των αμαρτωλών, είναι ο διάβολος και ότι ένας αμαρτωλός δεν θα κληρονομήσει τη Βασιλεία του Θεού.
Δούλος της αμαρτίας, δεν μπορεί να βασιλεύει στην αμαρτία, γιατί η αμαρτία βασιλεύει πάνω του/της
Ο Ιησούς τους απάντησε, Αληθώς, αληθώς, Σας λέω, Όποιος διαπράττει αμαρτία είναι υπηρέτης της αμαρτίας. Και ο υπηρέτης δεν μένει στο σπίτι για πάντα: αλλά ο Υιός μένει πάντα. Εάν λοιπόν ο γιος θα σας κάνει ελεύθερους, Θα είστε πράγματι ελεύθεροι (Γιάννης 8:34-36)
Γνωρίζοντας αυτό, ότι ο γέρος μας σταυρώνεται μαζί του, ότι το σώμα της αμαρτίας μπορεί να καταστραφεί, ότι στο εξής δεν πρέπει να εξυπηρετούμε αμαρτία (Ρωμαίους 6:6)
Τι τότε? Να αμαρτήσουμε, γιατί δεν είμαστε υπό το νόμο, αλλά υπό τη χάρη? Ο Θεός να το κάνει. Δεν ξέρεις, σε εκείνους που παραδίδετε τον εαυτό σας υπηρέτες για να υπακούσετε, υπηρέτες του είστε στους οποίους υπακούετε; Είτε πρόκειται για αμαρτία, ή υπακοής στη δικαιοσύνη (Ρωμαίους 6:15-16)
Ο διάβολος έχει χτίσει τον θρόνο του σε πολλές εκκλησίες. Οι γιοι του τον ακούνε, υπακούστε τον και κήρυττε τα λόγια του και περπατήστε με εξέγερση (ανυπακοή) στον Λόγο του Θεού. Αφού ο διάβολος είναι ο πατέρας τους, ανήκουν στον κόσμο και ζουν όπως οι κόσμος.
Ως άγιοι στον Ιησού Χριστό, πρέπει να έχουμε ένθερμη επιθυμία να περπατήσουμε με αγιότητα και δικαιοσύνη. Πρέπει να είμαστε υπάκουοι και να παραμένουμε υπάκουοι στον Χριστό, όχι επειδή πρέπει, αλλά επειδή το θέλουμε. Πρέπει να υπάρχει επιθυμία στις καρδιές μας να Τον υπηρετήσουμε ολόψυχα και να ζήσουμε σύμφωνα με το θέλημά Του.
Τι είπε ο Θεός για την αμαρτία στην εκκλησία?
Στην Παλαιά Διαθήκη, Ο Θεός δείχνει ξεκάθαρα, ότι δεν μπορεί να έχει κοινωνία με ανθρώπους, που συνεχίζουν να περπατούν σε ανυπακοή προς Αυτόν (στην αμαρτία), και δεν είναι πρόθυμοι να μετανοήσουν.
Δεν θα μισήσεις τον αδελφό σου στην καρδιά σου: θα επιπλήξεις με κάθε τρόπο τον πλησίον σου, και να μην υποστεί αμαρτία επάνω του (Λευιτικόν 19:17)
Αν ένας άντρας έχει έναν πεισματάρη και επαναστατημένο γιο, που δεν θα υπακούσει στη φωνή του πατέρα του, ή φωνή της μητέρας του, και αυτό, όταν τον έχουν τιμωρήσει, δεν θα τους ακούσει: Τότε ο πατέρας του και η μητέρα του θα τον κρατήσουν, και φέρε τον έξω στους πρεσβυτέρους της πόλης του, και μέχρι την πύλη του τόπου του; Και θα πουν στους πρεσβυτέρους της πόλης του, Αυτός ο γιος μας είναι πεισματάρης και επαναστάτης, δεν θα υπακούσει στη φωνή μας; είναι λαίμαργος, και μεθυσμένος. Και όλοι οι άνδρες της πόλης του θα τον λιθοβολήσουν με πέτρες, ότι πεθαίνει: έτσι θα διώξεις το κακό από ανάμεσά σου; και όλος ο Ισραήλ θα ακούσει, και ο φόβος (Δευτερονόμιο 21:18-23)
Παρακαλώ σημειώστε, ότι η τιμωρία ήταν μέρος της Παλαιάς Διαθήκης και δεν ισχύει για την Καινή Διαθήκη που είναι σφραγισμένη με το αίμα του Ιησού Χριστού. Αλλά η αρχή της αιτίας και του αποτελέσματος του κακού, της αμαρτίας στην εκκλησία στο πνευματικό βασίλειο, είναι ακόμα το ίδιο.
Τι είπε ο Ιησούς για την αμαρτία στην εκκλησία?
Επιπλέον, αν ο αδελφός σου αδικήσει εναντίον σου, πήγαινε και πες του το λάθος του ανάμεσα σε σένα και μόνο: αν σε ακούσει, απέκτησες τον αδερφό σου. Αλλά αν δεν σε ακούσει, μετά πάρτε μαζί σας ένα ή δύο ακόμη, ότι στο στόμα δύο ή τριών μαρτύρων μπορεί να εδραιωθεί κάθε λόγος. Και αν αμελήσει να τα ακούσει, πες το στην εκκλησία: αλλά αν αμελήσει να ακούσει την εκκλησία, ας είναι για εσάς ως ειδωλολατρικός και τελώνης (Ματθαίος 18:15-17)
Προσέξτε τον εαυτό σας:Αν ο αδερφός σου αδικήσει σε σένα, επίπλησέ τον; και αν μετανοήσει, συγχώρεσέ τον (Λουκ 17:3)
Τι λέει το Άγιο Πνεύμα για την αμαρτία στην εκκλησία?
Αναφέρεται συχνά ότι υπάρχει πορνεία ανάμεσά σας, και τέτοια πορνεία που δεν είναι τόσο πολύ όσο αναφέρεται μεταξύ των Εθνών, ότι κάποιος πρέπει να έχει τη γυναίκα του πατέρα του. Και είσαι φουσκωμένος, και μάλλον δεν έχουν θρηνήσει, για να αφαιρεθεί από ανάμεσά σας αυτός που έκανε αυτή την πράξη.
Για εγω αληθεια, ως απών στο σώμα, αλλά παρόν στο πνεύμα, έχουν ήδη κρίνει, σαν να ήμουν παρών, σχετικά με αυτόν που έκανε αυτή την πράξη, Στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, όταν είστε μαζεμένοι, και το πνεύμα μου, με τη δύναμη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, να παραδώσει έναν τέτοιο στον Σατανά για την καταστροφή της σάρκας, για να σωθεί το πνεύμα στην ημέρα του Κυρίου Ιησού. Η δόξα σου δεν είναι καλή. Δεν ξέρετε ότι λίγο προζύμι ζυμώνει ολόκληρο το ζουμί? Καθαρίστε λοιπόν το παλιό προζύμι, ότι μπορεί να είσαι νέος όγκος, καθώς είσαι άζυμος. Διότι και ο Χριστός το Πάσχα μας θυσιάζεται για μας: Ας κρατήσουμε λοιπόν τη γιορτή, όχι με παλιό προζύμι, ούτε με το προζύμι της κακίας και της κακίας; αλλά με τα άζυμα της ειλικρίνειας και της αλήθειας.
Σας έγραψα σε μια επιστολή για να μην συναναστρέφεστε με πόρνους: Όχι όμως εντελώς με τους πόρνους αυτού του κόσμου, ή με τους πόθους, ή εκβιαστές, ή με ειδωλολάτρες; γιατί τότε πρέπει να φύγετε από τον κόσμο. Αλλά τώρα σας έγραψα να μην κάνετε παρέα, αν κάποιος που λέγεται αδελφός είναι πόρνος, ή φιλήδονος, ή ειδωλολάτρης, ή ένα ρυμουλκούμενο, ή μεθυσμένος, ή εκβιαστής; με ένα τέτοιο όχι να μην φας.
Γιατί τι πρέπει να κάνω για να κρίνω και αυτούς που δεν είναι? Μην κρίνετε αυτούς που είναι μέσα? Αλλά εκείνους που είναι χωρίς Θεό κρίνει. Απομακρύνετε, λοιπόν, από ανάμεσά σας αυτόν τον πονηρό (1 Κορινθίους 5:1-13)
Τι πρέπει να κάνετε όταν ένα άτομο ζει στην αμαρτία?
Όταν βλέπεις έναν αδελφό ή μια αδελφή να είναι ανυπάκουος στο θέλημα του Θεού (το θέλημα του Ιησού) και ζει στην αμαρτία, τότε είσαι υποχρεωμένος να πας μόνος σου στο άτομο και να αντιμετωπίσεις το άτομο. με την αμαρτία του/της. Γιατί το άτομο δεν αμαρτάνει μόνο εναντίον του/της αλλά και εναντίον σας και ολόκληρης της εκκλησίας (εκκλησίασμα).
Δεν κουτσομπολεύεις πίσω από την πλάτη του ατόμου!. Όχι, αντί να αντιμετωπίζεις το άτομο.
Εάν το άτομο σας ακούσει, τότε έχεις κερδίσει το άτομο, για τη Βασιλεία του Θεού και από την καταστροφή. Αλλά αν το άτομο δεν θέλει να ακούσει και να συνεχίσει να ζει στην αμαρτία, τότε παίρνετε έναν αδερφό ή αδελφή μαζί σας και αντιμετωπίζετε ξανά το άτομο.
Εάν το άτομο εξακολουθεί να μην είναι πρόθυμο να ακούσει, τότε ενημερώνεις τους εκκλησιαστικούς ηγέτες και τους κάνεις γνωστή αυτή την υπόθεση.
Εάν το άτομο παραμείνει επαναστατικό και δεν είναι πρόθυμο να μετανοήσει και να αφαιρέσει την αμαρτία από τη ζωή του, τότε θα μεταχειριστείς το άτομο ως ειδωλολάτρη και ως τελώνη. Αυτό σημαίνει, ότι τον/την βάζεις έξω από την εκκλησία. Ή όπως είπε ο Παύλος, Παραδίδεις έναν τέτοιο στον σατανά.
Δεν ανέχεσαι και δεν δέχεσαι την αμαρτία στην εκκλησία, αλλά αφαιρέστε την αμαρτία από την εκκλησία. Επομένως, αφαιρείτε το άτομο, που υπομένει στην αμαρτία, από την εκκλησία, ώστε το άτομο, δεν θα είναι πια μέτοχος του σώματος του Χριστού.
Όταν απομακρύνετε το άτομο από την εκκλησία, θα σώσεις την εκκλησία από το να επηρεαστεί από το κακό. (Διαβάστε επίσης: ‘Τι σημαίνει να παραδίδεις έναν άνθρωπο στον σατανά?'')
Πώς αντιμετωπίζεις την αμαρτία στην εκκλησία?
Δεν δέχεσαι την αμαρτία στην εκκλησία, αλλά αφαιρείς την αμαρτία. Όταν ένας άνθρωπος ξαναγεννιέται, τότε θα ξεκινήσει η διαδικασία του αγιασμού. Κάθε αναγεννημένος πιστός πρέπει να περάσει από τη διαδικασία του αγιασμού. Κανείς δεν εξαιρείται. Κανείς δεν μπορεί να ζήσει, τον τρόπο που ζούσαν πριν ξαναγεννηθούν και ζουν όπως η παλιά δημιουργία (αμαρτωλός) όπως ο κόσμος.
Η διαδικασία του αγιασμού δεν θα συμβεί, γενικά, διανυκτέρευση. Είναι μια διαδικασία. Αλλά πόσο γρήγορα θα μεγαλώσεις σε ώριμο γιο του Θεού, εξαρτάται από ένα πράγμα, και αυτό είναι, την αγάπη σου για τον Θεό.
Πόσο αγαπάς τον Θεό? Τον αγαπάς πάνω από όλα (συμπεριλαμβανομένου του εαυτού σας και του κόσμου)?
Γιατί αν αγαπάς πάνω απ' όλα τον Θεό, τότε δεν θέλεις να κάνεις τίποτα, που Τον δυσαρεστεί και προκαλεί χωρισμό.
Γνωρίζουμε απολύτως ότι καθένας που έχει γεννηθεί από τον Θεό και ως αποτέλεσμα είναι αναγεννημένο άτομο δεν συνεχίζει να αμαρτάνει συνήθως (1 Γιάννης 5:18)
Πρέπει να ανανεώσετε τον παλιό σας τρόπο σκέψης, που είναι γεμάτο ψέματα του κόσμου (ψέματα του διαβόλου), με την αλήθεια του Λόγου του Θεού. Για να αρχίσεις να σκέφτεσαι, μιλώ, συμπεριφέρομαι, πράξη, και περπατήστε ως το νέο δημιούργημα (Ένας Υιός του Θεού).
Χωρίς να ανανεώνει το μυαλό, είναι αδύνατο να ζεις σύμφωνα με το θέλημα του Θεού.
Αγιασμός από τον Λόγο του Θεού
Ένας αναγεννημένος γιος (αυτό ισχύει τόσο για τα αρσενικά όσο και για τα θηλυκά) θα αποκτήσει συνείδηση και θα βρεθεί αντιμέτωπος, με συγκεκριμένη συμπεριφορά, ή με ορισμένα πράγματα στη ζωή του, που φαινόταν εντάξει, πριν ξαναγεννηθεί, αλλά μετά την ανάγνωση του Λόγου του Θεού, ανακαλύπτει ότι δεν είναι φυσιολογικό και εντάξει. Μετά την αναμέτρηση με την Αλήθεια, ο αναγεννημένος πιστός μπορεί να κάνει δύο πράγματα:
- ακούει τον Λόγο και υπακούει στον Λόγο, και μετανοεί και απομακρύνει την αμαρτία
- σκεπάζει τα αυτιά του, και κάνει το δικό του θέλημα, και παραμένει ζωντανός στην αμαρτία. Γιατί η αγάπη για τη σάρκα του είναι μεγαλύτερη από την αγάπη που έχει για τον Ιησού και τον Θεό
Η εκκλησία ορίζεται από τον Ιησού Χριστό ως πνευματικό ίδρυμα; μια πνευματική κυβέρνηση της Βασιλείας του Θεού στη γη, να διδάξει, εξοπλίζω, σωστός, και πειθαρχήστε τους γιους του Θεού. Και τι, θα ωριμάσουν και θα περπατήσουν ως γιοι του Θεού σε αυτή τη γη.
Η εκκλησία πρέπει να βαδίζει σύμφωνα με το Πνεύμα και όχι με τη σάρκα. Η εκκλησία δεν πρέπει να καθοδηγείται από τις αισθήσεις της, Σκέψεις, Συναισθήματα, Συναισθήματα, Ευρήματα, Απόψεις, κλπ. Αλλά η εκκλησία πρέπει να οδηγείται από το Άγιο Πνεύμα και τον Λόγο.
Όταν προκύπτει ένα ερώτημα ή μια κατάσταση, δεν έχει να κάνει με το τι πιστεύει και λέει ο κόσμος γι' αυτό, αλλά τι σκέφτεται και λέει ο Θεός για αυτό.
Ο Θεός είναι πολύ σαφής στο Λόγο Του. Όμως το βασικό πρόβλημα είναι, ότι μόνο λίγοι άνθρωποι είναι πρόθυμοι να Τον ακούσουν και να υπακούσουν στα λόγια Του.
Υπάρχουν μόνο λίγοι άνθρωποι, που είναι πρόθυμοι να υποταχθούν στον Θεό. Γιατί υποταγή στον Θεό σημαίνει, ότι πρέπει να σταυρώσουν τη σάρκα τους με όλους τους πόθους και τις επιθυμίες της και να αφαιρέσουν ορισμένα πράγματα από τη ζωή τους. Και πολλοί άνθρωποι δεν είναι διατεθειμένοι να το κάνουν αυτό.
Είναι έτοιμοι να πάνε στην εκκλησία, ακούστε τα κηρύγματα, τραγουδώ, και ίσως να κάνετε κάποια φιλανθρωπική εργασία, αλλά δεν θέλουν να έρθουν αντιμέτωποι με την καθημερινότητά τους και τη συμπεριφορά τους. Δεν θέλουν καμία παρέμβαση από άλλους ανθρώπους που τους λένε τι να κάνουν.
Οι ηγέτες της εκκλησίας του Ιησού Χριστού πρέπει να ζουν ως ώριμοι γιοι του Θεού, που οδηγούνται από το Άγιο Πνεύμα και τον Λόγο. Έχουν την ευθύνη για όλες εκείνες τις πολύτιμες ψυχές της εκκλησίας.
Τα μέλη της εκκλησίας πρέπει να έχουν μια στάση προθυμίας και να είναι ανοιχτά στη διόρθωση. Πρέπει να αγαπούν ο ένας τον άλλον γιατί ο Λόγος λέει να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. Αυτό σημαίνει, ότι όταν δεις έναν αδελφό ή μια αδελφή να ζει στην αμαρτία, πρέπει να τον/την αντιμετωπίσεις. Γιατί αμαρτία σημαίνει δουλεία στον διάβολο, και ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος (Ρωμαίους 6:22)
Αγαπάς τον πλησίον σου, αν θέλεις να πεθάνει? Γιατί αυτό κάνεις, αν εγκρίνεις και αποδέχεσαι τις αμαρτίες του/της, και αφήστε τον/την να περπατήσει στην αμαρτία, χωρίς να τον/την αντιμετωπίσεις.
Ελεύθερος από την αμαρτία με το αίμα του Ιησού
Ναι, έχετε απαλλαγεί από την αμαρτία, με το αίμα του Ιησού και όχι με τα έργα σου. Αλλά αυτό δεν σημαίνει, ότι μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το αίμα του Ιησού για να συνεχίσετε να περπατάτε μετά τη σάρκα στην αμαρτία.
Εάν ένα μέλος της εκκλησίας δεν είναι πρόθυμο να υποταχθεί στην εξουσία του Ιησού Χριστού, αλλά θέλει να ζήσει σύμφωνα με το δικό του/της θέλημα, τότε αυτό το άτομο είναι επαναστατικό και έχει τη φύση του διαβόλου και όχι του Αγίου Πνεύματος.
Γιατί το Άγιο Πνεύμα είναι ένα με τον Θεό, και ο Ιησούς, και δεν είναι επαναστάτης.
Αν κάποιος δεν θέλει να υποβάλει, το άτομο υπονομεύει την εξουσία του Θεού. Το άτομο δεν αναγνωρίζει τον Θεό γι' αυτό που είναι. Το άτομο όχι μόνο απορρίπτει τον Λόγο, που έδωσε ο Θεός στον άνθρωπο, αλλά το άτομο απορρίπτει τον ίδιο τον Θεό.
Λίγο προζύμι ζυμώνει όλο το σβώλο
Λέει ο Λόγος, ότι λίγο προζύμι, ζυμώνει ολόκληρο το σβώλο. Επομένως εάν ένας πιστός, μέλος του σώματος του Ιησού Χριστού, υπομένει στην αμαρτία στην εκκλησία και μένει στην εκκλησία, τότε η αμαρτία του ατόμου θα επηρεάσει ολόκληρη την εκκλησία.
Η εκκλησία θα είναι μέτοχος της αμαρτίας του και το πνεύμα της εξέγερσης θα επηρεάσει επίσης τις ζωές των άλλων μελών της εκκλησίας. Γιατί τα μέλη της εκκλησίας είναι ένα σώμα.
Ο Παύλος έδωσε το παράδειγμα της μικρής μαγιάς, για να δείξει την επίδραση της αμαρτίας στην εκκλησία στον πνευματικό τομέα. Δυστυχώς, για πολλούς χριστιανούς, η Βασιλεία του Θεού και το πνευματικό βασίλειο είναι ακόμα κρυμμένα.
Τι λέει η Βίβλος για την αμαρτία στην εκκλησία?
Η αποδοχή της αμαρτίας στην εκκλησία θα προκαλέσει τελικά την καταστροφή της εκκλησίας. Γι' αυτό ο Θεός, γι' αυτό ο Ιησούς, και γι' αυτό λέει το Άγιο Πνεύμα (μέσω του Παύλου και άλλων πιστών, που είναι η εκκλησία) ότι αν κάποιος είναι επαναστάτης και δεν είναι πρόθυμος να ακούσει και να υποταχθεί στον Λόγο του Θεού, να απομακρύνει το άτομο από την εκκλησία, και παραδώστε τον στον κόσμο. Και τι, το κακό θα απομακρυνθεί από την εκκλησία; το σώμα και η εκκλησία θα θεραπευτούν (αποκατασταθεί) και σώθηκε.
Η εκκλησία δεν είναι φιλανθρωπικό ίδρυμα, ούτε ένα κοινωνικό ή ψυχαγωγικό ίδρυμα για να παρακινήσει και να ψυχαγωγήσει τον κόσμο, για να περνούν καλά στην εκκλησία.
Η εκκλησία είναι η πνευματική κυβέρνηση του Ιησού Χριστού, που αντιπροσωπεύει την εξουσία και τη δύναμη της Βασιλείας του Θεού (η κυβέρνηση του Βασιλείου) στη γη.
Ολοι, που ομολογεί τον Ιησού Χριστό, ο Υιός του Θεού, ως Κύριος της ζωής τους, δεν θα είναι επαναστάτης αλλά θα υποταχθεί στον Ιησού (η λέξη) και να κάνουν αυτό που τους λέει ο Ιησούς να κάνουν.
«Γίνε το αλάτι της γης»
