Σε διάφορα σημεία της Βίβλου, είναι γραμμένο, ότι το να υπακούς είναι καλύτερο από τη θυσία. Γιατί όμως η υπακοή είναι καλύτερη από τη θυσία? Ο Θεός είχε δώσει τους νόμους της θυσίας. Επομένως, θα νομίζατε ότι ο Θεός ήταν ευχαριστημένος με τις θυσίες του λαού Του. Όμως δεν ήταν πάντα έτσι, και αυτό δεν συμβαίνει πάντα. Στην Παλαιά Διαθήκη, ο λαός θυσίασε στον Κύριο. Αλλά οι θυσίες του λαού δεν ήταν πάντα ευάρεστες στον Κύριο. Στη Νέα Διαθήκη, και ο λαός ‘θυσιάζει’ προς τον Κύριο. Αλλά «τις θυσίες’ των ανθρώπων δεν είναι πάντα ευάρεστη στον Θεό. Υπήρχε μόνο μια θυσία που ήταν ευάρεστη στον Κύριο. Εκείνη η θυσία περιείχε ένα στοιχείο, από την οποία προέκυψε η θυσία, και ότι ο Κύριος επιθυμεί, που είναι η υπακοή.
Ο Θεός θέσπισε τους νόμους της θυσίας
Ο Θεός έδωσε τον Νόμο στον Μωυσή που περιέχει τους νόμους της θυσίας. Οι νόμοι των θυσιών προορίζονταν για τον οίκο του Ισραήλ. Ο λαός έφερε τις θυσίες. Και το (ψηλά) παπάς (μικρό) έκανε τις θυσίες στον Κύριο σύμφωνα με το Νόμο.
Οι θυσίες ήταν ένα δώρο στον Θεό και μια γλυκιά μυρωδιά στον Κύριο. Μέσα από τις θυσίες, αναγνώρισαν τον Θεό ως Κύριο Θεό του Ισραήλ. Έδωσαν τιμή, λατρεία, έπαινος, και ευχαριστία στον Κύριο τον Θεό. Το αίμα των θυσιών εξιλέωσε τις αμαρτίες και τις ανομίες του εκπεσόντος ανθρώπου, που ανήκε στον οίκο του Ισραήλ.
Εκείνοι, που ανήκαν στον οίκο του Ισραήλ έπρεπε να τηρούν τους νόμους των θυσιών, που αποτελούσαν μέρος του Νόμου του Μωυσή.
Γιατί ο Θεός δεν ήταν πάντα ευχαριστημένος με τις θυσίες του λαού Του?
Αλλά παρόλο που ο Θεός έδωσε τους νόμους των θυσιών και ο λαός του Θεού έπρεπε να τηρεί τους νόμους των θυσιών, Ο Θεός δεν ήταν πάντα ευχαριστημένος με τις θυσίες του λαού Του.
Γιατί ο Θεός δεν ήταν πάντα ευχαριστημένος με τις θυσίες του λαού Του? Επειδή οι θυσίες του λαού Του δεν προήλθαν από πιστή καρδιά και υπακοή στον Θεό. Και στον Θεό η υπακοή είναι καλύτερη από τη θυσία.
Το βλέπουμε αυτό, μεταξύ άλλων, στη ζωή του Σαούλ. Ο Σαούλ σκέφτηκε να ευχαριστήσει τον Θεό με τα ολοκαυτώματα και τις θυσίες του, ενώ ο Θεός δεν είχε καμία ευχαρίστηση με τα ολοκαυτώματα και τις θυσίες του όπως στο να υπακούει στη φωνή Του.
Η ανυπακοή του Σαούλ στη φωνή του Κυρίου
είπε ο Σαμουήλ, Hath the Lord as great delight in burnt offerings and sacrifices, as in obeying the voice of the Lord? Βλέπω, to obey is better than sacrifice, and to hearken than the fat of rams. For rebellion is as the sin of witchcraft, and stubbornness is as iniquity and idolatry. Because thou hast rejected the word of the Lord, He hath also rejected thee from being king (1 Σαμουήλ 15:22-23)
Ο Σαμουήλ είχε γνωστοποιήσει το θέλημα του Κυρίου στον Σαούλ, δίνοντας τις εντολές Του. Αλλά ο Σαούλ ήταν περήφανος και νόμιζε ότι το ήξερε καλύτερα από τον Θεό. Λόγω της επαναστατικής φύσης του, Ο Σαούλ δεν υπάκουσε στη φωνή του Κυρίου. Σαούλ δεγώμην κάνει αυτό που του πρόσταξε ο Θεός. αντι αυτου, Ο Σαούλ έκανε αυτό που φαινόταν καλό να κάνει στα μάτια του.
Ο Σαούλ σκέφτηκε να ευχαριστήσει τον Θεό με τις θυσίες του. Αλλά ο Θεός δεν είχε καμία ευχαρίστηση με τα ολοκαυτώματα και τις θυσίες του Σαούλ.
Ο Θεός ήθελε υπακοή στη φωνή Του αντί για θυσίες. Γιατί η υπακοή είναι καλύτερη από τη θυσία (1 Σαμουήλ 15).
Όταν ο Θεός διέταξε τον Σαούλ (μέσω του Σαμουήλ) να χτυπήσει τον Αμαλέκ και να καταστρέψει τα πάντα, Ο Σαούλ και ο λαός επαναστάτησαν ενάντια στην εντολή του Θεού. Αντί να καταστρέψεις τα πάντα, όπως πρόσταξε ο Κύριος, Ο Σαούλ και ο λαός γλίτωσαν τον Αγάγ, τον βασιλιά των Αμαληκιτών και τα καλύτερα από τα πρόβατα, βόδια, παχυντικά, και τα αρνιά, και όλα αυτά ήταν καλά.
Όταν ο λαός ήρθε στον Σαούλ με τα καλύτερα πρόβατα και βόδια για να τα θυσιάσει στον Κύριο, Ο Σαούλ δεν παρενέβη. Ο Σαούλ φοβόταν τον λαό. Εξαιτίας αυτού, τους επέτρεψε να φέρουν τα βοοειδή.
Ακούγοντας τη φωνή του κόσμου και κάνοντας αυτό που φαινόταν καλό στα μάτια του, Ο Σαούλ στράφηκε από τον Κύριο και απέρριψε τον λόγο του Κυρίου του Θεού.
Μέσα από την ανυπακοή του, Ο Σαούλ απομακρύνθηκε από τον Κύριο
Όταν ο Σαμουήλ ήρθε στον Σαούλ, Ο Σαούλ είπε ακόμη και ψέματα στον Σαμουάλ λέγοντας ότι τήρησε την εντολή του Κυρίου.
Ωστόσο, Ο Σαούλ δεν το ήξερε αυτό κατά τη διάρκεια της νύχτας, Ο Θεός είχε αποκαλύψει στον Σαμουήλ το κακό του Σαούλ και την ανυπακοή του στον Θεό. Εκτός από αυτό, Ο Σαμουήλ άκουσε το βλέμμα των προβάτων και το χαμόγελο των βοδιών, που μαρτυρούσε ότι δεν είχε υπακούσει στην εντολή του Κυρίου. Ο Σαμουήλ αντιμετώπισε τον Σαούλ για το κακό που είχε κάνει.
Ο Σαούλ πήγε ενάντια στο λόγο του Κυρίου και υπερασπίστηκε την πράξη και την απόφασή του. Έδωσε μάλιστα μια ευσεβή τροπή στην ανυπακοή του στον Θεό, λέγοντας ότι το μπρίκι ήταν για τις θυσίες στον Κύριο.
Γιατί η υπακοή είναι καλύτερη από τη θυσία?
τον ρώτησε ο Σάμουελ, αν ο Κύριος είχε τόση ευχαρίστηση με ολοκαυτώματα και θυσίες, as in obeying the voice of the Lord. Γιατί το να υπακούς είναι καλύτερο από τη θυσία, και να ακούω από το λίπος των κριών.
Γιατί η υπακοή είναι καλύτερη από τη θυσία? Η υπακοή είναι καλύτερη από τη θυσία γιατί η εξέγερση είναι σαν το αμάρτημα της μαγείας, και το πείσμα ως ανομία και ειδωλολατρία.
Η εξέγερση του Σαούλ ήταν σαν αμαρτία μαγείας και το πείσμα Του σαν ανομία και ειδωλολατρία.
Επειδή ο Σαούλ είχε απορρίψει τον λόγο του Κυρίου, ο Κύριος είχε απορρίψει τον Σαούλ από το να είναι βασιλιάς.
Αφού άκουσε τα λόγια του Σαμουήλ, Ο Σαούλ ομολόγησε ότι είχε αμαρτήσει. Αναγνώρισε ότι είχε παραβεί την εντολή του Κυρίου, ενώ πριν ο Σαμουήλ αντιμετωπίσει τον Σαούλ με όσα του αποκάλυψε ο Κύριος, Ο Σαούλ είπε στον Σαμουήλ ότι είχε τηρήσει την εντολή του Κυρίου του Θεού.
Ο Σαούλ παρήκουσε την εντολή του Κυρίου Θεού, γιατί φοβόταν τον κόσμο. Και αυτή ακριβώς ήταν η ρίζα του προβλήματος
Ο φόβος του ανθρώπου φέρνει παγίδα
Ο Σαούλ φοβόταν τον λαό αντί για τον Κύριο τον Θεό. Γι' αυτό άκουσε τους ανθρώπους και έβαλε τους ανθρώπους πάνω από τον Θεό. Δεν ήταν η πρώτη φορά που ο Σαούλ φοβόταν τον λαό και παρακούει τις εντολές του Θεού.
Όταν ο Σαούλ και ο λαός ήταν στα Γάλγαλα και ο Σαμουήλ δεν έφτασε στην καθορισμένη ώρα και μέρος του λαού έφυγε από κοντά του, Ο Σαούλ πήρε την κατάσταση στα χέρια του.
Ο Σαούλ πρόσταξε να του φέρουν το ολοκαύτωμα και τις προσφορές ειρήνης. Μόλις ο Σαούλ τελείωσε την προσφορά του ολοκαυτώματος, Ο Σαμουάλ έφτασε.
Όταν ο Σαμουήλ αντιμετώπισε τον Σαούλ με την κακή του πράξη, Ο Σαούλ υπερασπίστηκε την απόφαση και την πράξη του. Γιατί η πράξη του φαινόταν λογική και σοφή στα μάτια του.
Όμως η απόφαση και η πράξη του δεν ήταν λογική και σοφή στα μάτια του Θεού, αλλά ανόητος.
Η πράξη του ήταν μια πράξη εξέγερσης και ανυπακοής στον λόγο του Κυρίου Θεού. Που είναι σαν το αμάρτημα της μαγείας και της ειδωλολατρίας.
Ο Θεός δεν είχε καμία ευχαρίστηση με τις θυσίες του Σαούλ. Ο Θεός θα είχε ευχαριστηθεί με τον Σαούλ, αν ο Σαούλ υπάκουε στη φωνή του Κυρίου Θεού και τηρούσε την εντολή Του, παρά τις συνθήκες και την πίεση του κόσμου. Τότε το βασίλειο του Σαούλ θα είχε διαρκέσει.
Επειδή ο Σαούλ δεν υπάκουσε στον λόγο του Κυρίου, Ο Θεός του αφαίρεσε τη βασιλεία και την έδωσε σε κάποιον άλλο. Ένας άντρας, που άκουσε τη φωνή του Κυρίου Θεού και υπάκουσε στις εντολές Του και έκανε το θέλημά Του. (Διαβάστε επίσης: Ήταν ο Δαβίδ άνθρωπος σύμφωνα με την καρδιά του Θεού?).
Όχι μόνο ο Σαούλ ήταν επαναστάτης και ανυπάκουος στη φωνή του Κυρίου Θεού, αλλά και ο λαός του Θεού και οι ηγέτες του λαού του Θεού δεν ήθελαν πάντα να ακούνε τη φωνή του Κυρίου Θεού.
Ο λαός του Θεού δεν υπάκουσε τη φωνή του Κυρίου Θεού
Ο λαός του Θεού δεν εκτιμούσε πάντα το ηθικό μέρος του νόμου και τα λόγια των προφητών. Σε κάποιους, την τήρηση των θρησκευτικών νόμων, Τελετουργίες, εορτάζ, κλπ. ήταν πιο σημαντικό από την υπακοή στο (ηθικός) εντολές του Θεού και τα λόγια των προφητών, που αντιπροσώπευε το θέλημά Του και με το οποίο θα ζούσαν άγιοι και δίκαιοι. Παρά το γεγονός ότι ήξεραν ότι η υπακοή είναι καλύτερη από τη θυσία.
Οι συνελεύσεις του λαού φάνηκαν καλές και ευλογημένες στον λαό. Τραγούδησαν, διαβάστε από την Τορά, προσευχήθηκε, έφερε θυμίαμα και άλλες θυσίες και προσφορές στον Κύριο. Μετά επέστρεψαν με ένα αίσθημα ικανοποίησης, γιατί είχαν εκπληρώσει τις υποχρεώσεις τους.
Αλλά ο Θεός δεν κοίταξε τις συνελεύσεις από την σκοπιά του ανθρώπου. Επομένως, Ο Θεός δεν εντυπωσιάστηκε από την εξωτερική τους εμφάνιση, θρησκευτικά έθιμα, και θυσίες. Τα πειστικά τους λόγια, όμορφα τραγούδια, θυσίες, και οι προσφορές δεν ήταν ευάρεστες στον Θεό. Ο Θεός αηδιάστηκε από τις συγκεντρώσεις τους και δεν μπορούσε να μυρίσει στις επίσημες συνελεύσεις τους. Γιατί δεν μπορούσε να μυρίσει ο Θεός στις επίσημες συνελεύσεις τους?
Ο λαός του Θεού δεν εμπιστεύτηκε τον Θεό και τα λόγια Του, αλλά με ψέματα που δεν μπορούσαν να ωφεληθούν
Ο Θεός δεν είδε ένα ιερό έθνος και μια συνέλευση των παιδιών Του, που πίστευε, αγαπημενος, και Τον υπάκουσαν και έζησαν άγιοι και δίκαιοι. Αλλά ο Θεός είδε ένα αμαρτωλό έθνος, μια συνέλευση κακοποιών, των επαναστατών, που ενεργούσαν θρησκευτικά στη συνέλευση και τηρούσαν τους νόμους, κανονισμοί, και τελετουργίες όπως περιγράφονται στο Νόμο του Μωυσή και τραγουδούσαν και θυσίαζαν στον Κύριο, αλλά στην καθημερινότητά τους ήταν επαναστάτες, πείσμωσε και παρήκουσε τις εντολές του Θεού και με καρδιά γεμάτη απιστία και κακία περπάτησε στην αμαρτία και την ανομία.
Αντί να εμπιστευόμαστε τον Θεό και τα λόγια Του, οι άνθρωποι εμπιστεύονταν ψέματα που δεν μπορούσαν να ωφεληθούν.
Ήταν κλέφτες, δολοφόνους, μοιχοί, ψεύτες, και ειδωλολάτρες. Αφού έκλεψαν, δολοφονημένος, διέπραξε μοιχεία, είπε ψέματα (ορκίστηκε ψεύτικα), έκαψε θυμίαμα στον Βάαλ, και περπάτησε πίσω από άλλους θεούς, ποιόν, δεν ήξεραν.
Στη συνέλευση, ήρθαν ενώπιον του Κυρίου και ομολόγησαν ότι ελευθερώθηκαν. Αλλά παραδόθηκαν για να κάνουν όλες αυτές τις αηδίες? (Διαβάστε επίσης: Έχει γίνει η εκκλησία άντρο κλεφτών?)
Ένας λαός, που θυσίασε αλλά δεν υπάκουσε τη φωνή του Κυρίου του Θεού
Ο λαός του Θεού ήταν ένας λαός, που έφερε θυσίες στον Κύριο, ενώ στην καθημερινότητά τους, δεν υπάκουσαν τη φωνή του Κυρίου του Θεού. Επομένως, Ο Θεός είχε αρκετή από τις θυσίες τους. Ήταν γεμάτος από τα ολοκαυτώματα τους και δεν χάρηκε στο αίμα των ταύρων, αρνιά, ή κατσίκες.
Τους διέταξε να μην φέρουν πια μάταιες προσφορές των οποίων το θυμίαμα ήταν βδέλυγμα στον Θεό.
Ο Θεός δεν μπορούσε να αντέξει τις συνελεύσεις και τις γιορτές
Ο Θεός δεν μπορούσε να αντέξει τα νέα φεγγάρια, τα Σάββατα, η σύγκληση των συνελεύσεων, γιατί ήταν ανομία ακόμη και η πανηγυρική συνάντηση. Η ψυχή του μισούσε τα νέα τους φεγγάρια και τις ορισμένες γιορτές. Ήταν πρόβλημα γι' Αυτόν, και ο Θεός κουράστηκε να τους αντέξει.
Όταν απλώνουν τα χέρια τους, Ο Θεός τους έκρυψε τα μάτια του. Όταν έκαναν πολλές προσευχές, ο Κύριος δεν άκουσε, γιατί τα χέρια τους ήταν γεμάτα αίμα.
Ο Θεός τους πρόσταξε, να Του αφαιρέσεις τον θόρυβο των τραγουδιών σου. Γιατί δεν θα άκουγε τη μελωδία των βιολιών τους.
Ο Θεός δεν είχε καμία χαρά στις θυσίες τους. Ήθελε να υπακούσουν στη φωνή Του, λάβετε διόρθωση, και πείτε την αλήθεια. Γιατί στον Θεό η υπακοή είναι καλύτερη από τη θυσία.
Αλλά παρόλο που ήξεραν ότι η υπακοή είναι καλύτερη από τη θυσία, δεν υπάκουσαν στη φωνή του Θεού. Δεν έλαβαν διόρθωση και η αλήθεια είχε χαθεί.
Είχαν αφαιρέσει την αλήθεια και την κρίση και είχαν βάλει τις αηδίες τους στο σπίτι, που ονομαζόταν με το Όνομα του Κυρίου, να το μολύνει.
Ο Θεός ήθελε να πλυθούν, να καθαρίσουν τον εαυτό τους, και άφησε μακριά το κακό των πράξεών τους (αμαρτίες και ανομίες) μπροστά στα μάτια Του, ώστε να πάψουν να κάνουν το κακό. Ήθελε να τα πάνε καλά, αναζητήστε κρίση, ανακουφίσει τους καταπιεσμένους, κρίνετε τον ορφανό, και παρακαλώ για τη χήρα.
Ο Θεός αντιμετώπισε τους πρίγκιπες του Ισραήλ στον περίπατό τους
Και οι πρίγκιπες του Ισραήλ δεν είχαν προνομιακή θέση. Δεν αποτελούσαν εξαίρεση στον κανόνα. Γιατί ο Θεός αντιμετώπισε τους ηγέτες, που ήταν υπεύθυνοι για το εκκλησίασμα και τη βόλτα της.
είπε ο Θεός, ότι οι πρίγκιπες ήταν επαναστάτες και σύντροφοι των κλεφτών. Αγαπούσαν τα δώρα (δωροδοκίες) και ακολούθησε μετά τις ανταμοιβές.
Δεν έκριναν τους ορφανούς, ούτε τους ήρθε η αιτία της χήρας.
Εξαιτίας αυτού, ο Κύριος, ο Κύριος των δυνάμεων, ο Ισχυρός του Ισραήλ, θα απαλύνει τον εαυτό του από τους αντιπάλους Του και θα εκδικηθεί τον εαυτό του από τους εχθρούς Του. Ο Θεός θα αποκαθιστούσε τους δικαστές και τους συμβούλους, όπως στην αρχή, που θα άκουγε τη φωνή Του. Έτσι θα επέστρεφε αυτή η δικαιοσύνη (Ω. Ησάιας 1, Ιερεμίας 7).
Ο Θεός δεν είχε διατάξει τους πατέρες του Ισραήλ σχετικά με ολοκαυτώματα ή θυσίες, αλλά να υπακούουν στη φωνή Του
Έτσι λέει ο Κύριος των δυνάμεων, ο Θεός του Ισραήλ; Βάλτε τα ολοκαυτώματα σας στις θυσίες σας, και τρως σάρκα. Γιατί δεν μίλησα στους πατέρες σας, ούτε τους πρόσταξα την ημέρα που τους έβγαλα από τη γη της Αιγύπτου, σχετικά με ολοκαυτώματα ή θυσίες: Αλλά αυτό το πράγμα τους πρόσταξα, Υπακούστε τη φωνή Μου, και θα είμαι ο Θεός σου, και θα είστε λαός Μου: και περπατάτε με όλους τους δρόμους που σας έχω προστάξει, για να είναι καλά για σένα. Αλλά δεν άκουσαν, ούτε έγειραν το αυτί τους, αλλά περπάτησε στις συμβουλές και στη φαντασία της κακής τους καρδιάς, και πήγε πίσω, και όχι προς τα εμπρός (Ιερεμίας 7:21-24)
Όταν ο Θεός έβγαλε τους πατέρες του Ισραήλ από τη γη της Αιγύπτου, Ο Θεός δεν τους μίλησε, ούτε τους πρόσταξε, σχετικά με ολοκαυτώματα ή θυσίες. Αλλά ο Θεός τους πρόσταξε να υπακούσουν στη φωνή Του.
Αν υπάκουαν τη φωνή Του, Ο Θεός θα ήταν ο Θεός τους και αυτοί θα ήταν ο λαός Του. Και αν περπατούσαν στους δρόμους Του, θα ήταν καλά μαζί τους
Αλλά δεν ήθελαν να ακούσουν τη φωνή του Κυρίου Θεού. Απέρριψαν τη γνώση ότι η υπακοή είναι καλύτερη από τη θυσία. Αντί να υπακούς στον Κύριο τον Θεό, περπάτησαν στις συμβουλές και στη φαντασία της κακιάς καρδιάς τους, και πήγε πίσω αντί για μπροστά. (Διαβάστε επίσης: Γιατί οι Χριστιανοί επιστρέφουν στην Παλαιά Διαθήκη?)).
Αν και ο λαός του Θεού Τον απέρριψε, Ο Θεός έδωσε την τέλεια Θυσία για να προσφερθεί
Ο Θεός έπρεπε να αντιμετωπίσει την υπερηφάνεια, στασιαστικός, και πεισματάρηδες, που ακολούθησαν το δικό τους δρόμο και δεν ήθελαν να Τον ακούσουν.
Στην καθορισμένη ώρα, Ο Θεός έστειλε τον Υιό Του Ιησού Χριστό στη γη. Ο γιος του, Ο οποίος αγάπησε τον Πατέρα Του και ήταν πρόθυμος και έτοιμος να αφήσει τη ζωή Του και να πληρώσει το τίμημα για την υπακοή στον Πατέρα Του και την ανυπακοή του (πεσμένος) άνθρωπος. (Διαβάστε επίσης: Μετρήστε το κόστος).
Ο Θεός έστειλε τον Υιό Του, Ο οποίος έμεινε πιστός σε Αυτόν και υπάκουσε στην εντολή του Πατέρα Του, λόγω της αγάπης Του για τον Πατέρα.
Ένας γιος, Του οποίου το Πνεύμα υποτάχθηκε στο θέλημα του Πατέρα, που έγινε ορατό με την υπακοή Του στην εντολή του Πατέρα. Η εντολή του Πατέρα ήταν να υπακούουμε στη φωνή Του και να κάνουμε το θέλημά Του.
“Λωρίδας, Έρχομαι να κάνω το θέλημά Σου, O Καλά”
Θυσία και προσφορά δεν θα ήθελες, αλλά σώμα με ετοίμασες: Σε ολοκαυτώματα και θυσίες για την αμαρτία δεν είχες ευχαρίστηση. Τότε είπα εγώ, Λωρίδας, έρχομαι (στον τόμο του βιβλίου είναι γραμμένο για Εμένα,) να κάνω το θέλημά Σου, O Καλά (Εβραίους 10:5-7)
Σε αντίθεση με τους πατέρες του οίκου του Ισραήλ, Ο Ιησούς υποχώρησε στον Πατέρα. Έδωσε τη ζωή Του για να κάνει το θέλημα του Πατέρα Του.
Ο Ιησούς ήρθε ανάμεσα στους κακούς (επαναστάτες), που έζησε κακές ζωές. Ήταν ανάμεσα στους υποκριτές, που συγκεντρώθηκαν στο σπίτι του Πατέρα Του ενεργούσαν θρησκευτικά, και τήρησε τις θρησκευτικές επιταγές, Τελετουργίες, και έθιμα του Νόμου, εν τω μεταξύ, έζησαν στην εξέγερση και στην ανυπακοή στον Θεό στην αμαρτία. Απέρριψαν τη γνώση ότι η υπακοή είναι καλύτερη από τη θυσία.
Αλλά ο Ιησούς έδωσε το σωστό παράδειγμα και άκουσε τη φωνή του Πατέρα Του και έμεινε υπάκουος σε Αυτόν.
Δίνοντας το σωστό παράδειγμα και την υπακοή Του στον Θεό, Ο Ιησούς ήταν μισητός, καταδιωκόμενοι, εξορίστηκε, προδομένος από τους δικούς Του ανθρώπους, και παραδόθηκε στα χέρια των αμαρτωλών, να θυσιαστεί ως τέλεια Θυσία για τους αμαρτωλούς, ΠΟΥ, λόγω της πεσμένης τους κατάστασης, δεν μπόρεσαν (εκ φύσεως) να ακούσει τη φωνή του Κυρίου του Θεού και να κάνει το θέλημα του Θεού.
Το αίμα των ζώων δεν μπορούσε να αφαιρέσει την αμαρτία, αλλά μπορούσε να αγιάσει τους ακάθαρτους, έτσι ώστε καθαρίστηκαν κατά τη σάρκα.
Αλλά το αίμα του Ιησού Χριστού, Ο οποίος μέσω του αιώνιου Πνεύματος έδωσε τον εαυτό Του στον Θεό ως θυσία, μας καθαρίζει από νεκρά έργα, να υπηρετήσουν τον ζωντανό Θεό.
Επομένως ο Ιησούς είναι ο Μεσίτης της Καινής Διαθήκης, ότι με τα μέσα του θανάτου, για τη λύτρωση των παραβάσεων που ήταν κάτω από την πρώτη Διαθήκη, αυτοί που κλήθηκαν θα μπορούσαν να λάβουν την υπόσχεση της αιώνιας κληρονομιάς (Εβραίους 9:15).
Ποιες είναι οι ομοιότητες μεταξύ των συνελεύσεων στην Παλαιά Διαθήκη και των συνελεύσεων στη Νέα Διαθήκη?
Δυστυχώς, βλέπουμε το ίδιο φαινόμενο στην Εκκλησία του Χριστού. Οι συνελεύσεις και ο περίπατος πολλών Χριστιανών στη Νέα Διαθήκη δεν διαφέρουν τόσο πολύ από τις συνελεύσεις και τον περίπατο του οίκου Ισραήλ στην Παλαιά Διαθήκη.
Οι χριστιανοί μαζεύονται και ενώ η μουσική παίζει, τραγουδούν, έπαινος, και προσκυνήστε τον Κύριο και σηκώστε τα χέρια τους. Κάνουν μια σύντομη προσευχή. Ακούνε ένα παρακινητικό κήρυγμα, βάλουν τα χρήματά τους στην προσφορά, υποτροφία, και πήγαινε σπίτι με ένα αίσθημα ικανοποίησης. Μόλις έρθουν σπίτι, πολλοί μαζεύουν από εκεί που έφυγαν, κάνοντας το θέλημα και τα έργα της σάρκας.
Πολλοί πιστεύουν ότι η παρουσία τους στην εκκλησία ευχαριστεί τον Ιησού και υπηρετεί τον Θεό. Αλλά ο Θεός δεν απολαμβάνει τις συναθροίσεις, όπου οι άνθρωποι ενεργούν και μιλούν ευσεβώς για μία ή δύο ώρες και το υπόλοιπο της εβδομάδας ζουν ως κακοποιοί στην αμαρτία και χρησιμοποιούν το αίμα του Ιησού ως άδεια για να συνεχίσουν να αμαρτάνουν.
Όπως και στην παλιά διαθήκη, ομολογούν ότι ελευθερώθηκαν και απελευθερώθηκαν από το αίμα του Ιησού. Αλλά παραδίδονται για να κάνουν το κακό και να διαπράττουν αηδίες;? Τους παρέδωσε ο Θεός να κάνουν το θέλημα, Επιθυμίες, και τις επιθυμίες της σάρκας και υπηρετήστε τον διάβολο?
Ο Θεός δεν είχε ευχαρίστηση στις θυσίες αλλά στην υπακοή στη φωνή Του
Ο Θεός δεν είχε καμία ευχαρίστηση στις θυσίες και ο Θεός δεν έχει ακόμη ευχαρίστηση στις θυσίες, προερχόμενος από μια υπερήφανη και κακιά καρδιά γεμάτη απιστία. Γιατί στον Θεό η υπακοή είναι καλύτερη από τη θυσία.
Ο Κύριος ο Θεός δεν ήταν ευχαριστημένος με τις θυσίες, με το οποίο σκέφτηκαν να Τον ευχαριστήσουν, και θυσίες για την εξιλέωση των αμαρτιών και των ανομιών του λαού Του, ενώ δεν μετάνιωσαν και η επαναστατική συμπεριφορά τους παρέμεινε η ίδια, και μέσω της ανυπακοής τους στον Θεό, διέπραξαν τις ίδιες αμαρτίες ξανά και ξανά.
Ο Θεός ήθελε τα παιδιά Του να μετανοήσουν και να απομακρυνθούν από τους κακούς δρόμους τους. Ήθελε να Τον πιστέψουν και να Τον αγαπήσουν. Για να ακούσουν τη φωνή Του και να υπακούουν στα λόγια Του και να τηρούν τις εντολές Του. Και αυτό εξακολουθεί να ισχύει, αφού η φύση και η θέληση του Θεού δεν έχουν αλλάξει.
Ο Ιησούς θέλει μια υπάκουη Εκκλησία
Ο Ιησούς δεν αισθάνεται ευχαρίστηση σε μια Εκκλησία που δεν πιστεύει σε Αυτόν και δεν ακούει τη φωνή Του, αλλά πιστεύει στα λόγια του κόσμου και ακούει τον κόσμο και μοιχεύει με τον κόσμο και ζει στην αμαρτία.
Δεν θέλει μια σαρκική Εκκλησία που συγκεντρώνεται κάθε εβδομάδα με μολυσμένο μυαλό και με ακάθαρτα χέρια υψωμένα προσεύχοντας και δοξάζοντας τον Κύριο και φέρνοντας θυσίες, και κάθε εβδομάδα να μετανοείτε και να ζητάτε συγχώρεση για τις ίδιες αμαρτίες, που θέλουν να ξανακάνουν.
Αλλά ο Ιησούς θέλει ένα πνευματικό Σώμα, του οποίου είναι η Κεφαλή και έχει το Πνεύμα Του και Τον ακολουθεί. Ένα σώμα που υποτάσσεται σε Αυτόν και ακούει τη φωνή Του, κάνει ό,τι λέει και εκτελεί το θέλημά Του. Για να Του είναι ευάρεστη η θυσία του Σώματος Του.
Που γνωρίζει το θέλημα του Θεού και που είναι πρόθυμος να δώσει τη ζωή του/της για να κάνει το θέλημά Του? Ποιος λέει, ακριβώς όπως ο Ιησούς, Λωρίδας, εδώ είμαι ο Κύριος για να κάνω το θέλημά Σου, στείλε μου. Ξέρω ότι δεν χαίρεσαι με τις θυσίες και τις θρησκευτικές πρακτικές αλλά με την υπακοή στη φωνή Σου. Και εδώ στέκομαι Κύριε, έτοιμος να κάνει το θέλημά Σου. Παρά τις περιστάσεις, την αντίσταση των ανθρώπων, το μίσος, καταδίωξη, απόρριψη, και όλες τις άλλες συνέπειες που θα μου κοστίσουν να Σε ακολουθήσω. Σε αγαπώ αληθινά, Αρχοντας, με όλη μου την καρδιά. Έδωσες τη ζωή σου για μένα και τώρα σου δίνω τη ζωή μου, υπακούοντας στη φωνή Σου και κάνοντας το θέλημά σου.
«Γίνε το αλάτι της γης’
