Στα Εβραϊκά 7:12, γράφεται ότι αλλαγή ιεροσύνης σημαίνει αναγκαία αλλαγή νόμου. Τι σημαίνει όμως αυτή η αλλαγή νόμου στην αλλαγή της ιεροσύνης? Πώς αλλάζει ο νόμος? Μήπως ο νόμος, που ο Θεός έδωσε στον Μωυσή, δεν ισχύει πλέον? Ο Ιησούς κατήργησε τον νόμο? Ή μήπως ο νόμος του Μωσαϊκού εξακολουθεί να ισχύει για τους Χριστιανούς? Ποιος είναι ο νόμος της Βασιλείας των Ουρανών, όπου ο Ιησούς Χριστός είναι βασιλιάς και βασιλεύει? Ποιος νόμος ισχύει στη Νέα Διαθήκη και πρέπει να υπακούουν οι Χριστιανοί?
Το Λευιτικό ιερατείο και ο νόμος του Μωυσή στην Παλαιά Διαθήκη
Στην Παλαιά Διαθήκη ο Θεός είχε διορίσει τον Μωυσή και τον Ααρών από τη φυλή του Λευί, να ελευθερώσει τον λαό Του από τη σκλαβιά και τη βασιλεία του Φαραώ και να τον οδηγήσει στη γη της επαγγελίας.
Ο Θεός αποκαλύφθηκε μέσω των ορατών σημείων και θαυμάτων και πήρε τον λαό Του από το χέρι και ελευθέρωσε τον λαό Του και τον οδήγησε στη γη της επαγγελίας.
Ενώ βρίσκονταν στην έρημο, Ο Θεός έκανε γνωστή τη φύση Του και το θέλημά Του, δίνοντας το νόμο Του στον Μωυσή. Μέσω του νόμου, έγινε γνωστό το θέλημα του Θεού και γι' αυτό αποκαλύφθηκε η αμαρτία. Αυτός ο νόμος ανήκε στη διαθήκη μεταξύ του Θεού και του λαού Του Ισραήλ.
Ο Θεός διόρισε τον Ααρών αρχιερέα και τους γιους του ιερείς και έτσι καθιερώθηκε το Λευιτικό ιερατείο.
Στην Παλαιά Διαθήκη, ίσχυε ο νόμος του Μωυσή και οι άνθρωποι ζούσαν υπό το Λευιτικό ιερατείο και γίνονταν θυσίες ζώων και το αίμα των ζώων έκανε προσωρινή εξιλέωση για τις αμαρτίες και τις ανομίες του λαού(Διαβάστε επίσης: ''Ποιο είναι το μυστικό του νόμου?"και"Ποια είναι η διαφορά μεταξύ των θυσιών ζώων και της θυσίας του Ιησού Χριστού?’)
Αν και ο Θεός είχε επιλέξει τον λαό Του, Ο λαός του ανήκε στη γενιά των πεσόντων (γέροντας), του οποίου το πνεύμα είναι νεκρό.
Ο λαός του Θεού ήταν ψυχωμένος και αφού μπορούσε να περπατήσει μόνο σύμφωνα με τη σάρκα, Ο Θεός τους έδωσε εντολές, (θυσία και τροφή) του νόμου, Τελετουργίες, Παραινέσεις, και γιορτές, που ίσχυε για τη σάρκα του σαρκικού ανθρώπου.
Επομένως ο νόμος του Μωυσή με όλες τις εντολές του, του νόμου, Τελετουργίες, Παραινέσεις, εορτάζ, κλπ. προοριζόταν για τον γέρο, ο οποίος είναι αντιπνευματικός και σαρκικός και μπορεί να περπατήσει μόνο σύμφωνα με τη σάρκα, στην οποία βασιλεύει η αμαρτία και ο θάνατος.
Ο νόμος της αμαρτίας και του θανάτου βασιλεύει στη σάρκα του γέρου
Λόγω του γεγονότος, ότι η αμαρτωλή φύση βασιλεύει στη σάρκα, η σάρκα δεν αγαπά τον Θεό, αλλά αγαπά τον εαυτό του. Η σάρκα είναι περήφανη, στασιαστικός, άπιστος, άπιστος, εγωιστικός, ζηλιάρης, άπληστος, και δεν συγχωρεί και θέλει να πει ψέματα, κλέβω, απάτη, επιθυμώ, μοιχεύω, πορνεία, διαζύγιο, μισώ, σκοτώνω, κλπ.
Γι' αυτό ο Θεός διέταξε στο νόμο του Μωυσή, «Δεν θα…» (Διαβάστε επίσης: ''Γιατί είπε ο Θεός, δεν θα… και γιατί είπε ο Ιησούς, θα…? και ‘Η αποκαλυπτική αλήθεια για το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου'')
Νέα Διαθήκη και αλλαγή ιεροσύνης
Εάν λοιπόν η τελειότητα ήταν από την ιεροσύνη, (για κάτω από αυτό οι άνθρωποι έλαβαν το νόμο,) τι περαιτέρω ανάγκη υπήρχε να σηκωθεί άλλος ιερέας μετά το τάγμα του Μελχισεδέκ, και να μην καλείται μετά τη σειρά του Ααρών? Για την αλλαγή της ιεροσύνης, υπάρχει αναγκαιότητα μια αλλαγή επίσης του νόμου. Διότι αυτός για τον οποίο λέγονται αυτά, ανήκει σε άλλη φυλή, από τα οποία κανείς δεν παρευρέθηκε στο θυσιαστήριο (Εβραίους 7:11-13)
Ο νόμος του Μωυσή ήταν μέρος της Παλαιάς Διαθήκης, που προοριζόταν για τον σαρκικό λαό του Θεού. Αλλά ο σαρκικός λαός του Θεού δεν μπορούσε να τηρήσει το νόμο του Θεού. Ο λαός του Θεού ήταν περήφανος, επαναστάτες και εξυψώθηκαν πάνω από το νόμο του Θεού και έκαναν τους δικούς τους νόμους και διέπραξαν ειδωλολατρία και έζησαν όπως τα ειδωλολατρικά έθνη, και έτσι ο λαός του Θεού διέπραξε πνευματική μοιχεία και παραβίασε τη διαθήκη με τον Θεό (Ω. Ιερεμίας 3:7-11; 11:10, Ιεζεκιήλ 44:6-8, Osea 8:1, Εβραίους 8:9).
Οι άνθρωποι δεν αγαπούσαν τον Θεό και επομένως δεν άκουσαν τη φωνή Του και δεν τήρησαν τις εντολές Του.
Αλλά ο Θεός τα ήξερε όλα αυτά από πριν. Ο Θεός ήξερε ότι η Παλαιά Διαθήκη δεν θα άντεχε, λόγω της αδυναμίας της σάρκας.
Γι' αυτό ο Θεός προφήτεψε στην αρχή της δημιουργίας μετά την πτώση του ανθρώπου για τον ερχομό του Σπέρματος που θα μελανιάσει το κεφάλι του διαβόλου (Διαβάστε επίσης: ''Τι σημαίνει το κεφάλι του διαβόλου μελανιασμένο επειδή η φτέρνα του Ιησού ήταν μελανιασμένη?'Και'Αναμονή, για την υπόσχεση του Μεσσία’)
Και αυτή η υπόσχεση του Θεού εκπληρώθηκε, Όταν ο Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού και ο ζωντανός Λόγος, ήρθε στη γη για να θεραπεύσει ό,τι είχε σπάσει και να αποκαταστήσει τη σχέση μεταξύ ανθρώπου και Θεού και τη θέση του ανθρώπου στη γη μέσω του τέλειου λυτρωτικού έργου Του (Διαβάστε επίσης: ‘Ποιο είναι το αληθινό νόημα του σταυρού?’, ‘Τι είδους ειρήνη έφερε ο Ιησούς στη γη?‘ Και ‘Ο Ιησούς αποκατέστησε τη θέση του πεσμένου ανθρώπου'')
Ο Ιησούς δεν ανήκε στη φυλή του Λευί και δεν γεννήθηκε από το σπέρμα του Λευί, αλλά ο Ιησούς ανήκε στη φυλή του Ιούδα και γεννήθηκε από το Σπέρμα του Θεού (Διαβάστε επίσης: Ήταν ο Ιησούς πλήρως Άνθρωπος?)
Μετά τη σταύρωση και την ανάσταση από τους νεκρούς, Ο Ιησούς έμεινε σαράντα μέρες στη γη, διδάσκοντας τους μαθητές Του. Μετά από σαράντα ημέρες ο Ιησούς πιάστηκε σε σύννεφο και αναλήφθηκε στον ουρανό και έλαβε χώρα στα δεξιά του Πατέρα στον θρόνο του ελέους (έλεος) στα Άγια των Αγίων και έγινε και Αρχιερέας και Βασιλιάς μετά το τάγμα του Μελχισεδέκ (Διαβάστε επίσης: ''Ποια είναι η σειρά του Μελχισεδέκ?).
Η αλλαγή της ιεροσύνης σήμαινε αλλαγή νόμου
Μέσω του Ιησού Χριστού, θεσπίστηκε μια Νέα Διαθήκη, που είναι σφραγισμένο με το ίδιο Του αίμα. Η αλλαγή της διαθήκης και η αλλαγή της ιεροσύνης σήμαιναν και αλλαγή νόμου.
Το Λευιτικό ιερατείο και ο Μωσαϊκός νόμος ήταν μέρος της διαθήκης μεταξύ του Θεού και του σαρκικού λαού Του Ισραήλ και ως σημάδι της περιτομής στη σάρκα.
Ολοι, που ανήκε στον οίκο του Ισραήλ και είχε περιτομή στη σάρκα έζησε υπό το Λευιτικό ιερατείο και έπρεπε να τηρεί το νόμο του Μωυσή με όλες τις εντολές του, Παραινέσεις, (θυσία και τροφή) του νόμου, τελετουργίες και γιορτές.
Το Λευιτικό ιερατείο και ο νόμος του Μωυσή προορίζονταν για τον γέροντα, ποιος είναι σαρκικός και μέσα στον οποίο βασιλεύει η αμαρτωλή φύση, και όχι για τον νέο άνθρωπο, που είχε γίνει νέο δημιούργημα εν Χριστώ και στο οποίο βασιλεύει η φύση του Θεού.
Στην Παλαιά Διαθήκη ο Θεός έκανε γνωστό το θέλημά Του στον σαρκικό λαό Του Ισραήλ δίνοντας το νόμο και στη Νέα Διαθήκη ο Θεός έκανε γνωστό το θέλημά Του στο λαό Του δίνοντας το Άγιο Πνεύμα Του, όπου οι νόμοι Του είναι γραμμένοι στο μυαλό και την καρδιά του νέου ανθρώπου (Διαβάστε επίσης: ’Τι συνέβη 50 ημέρες μετά το Πάσχα?)
Μέσω της εν Χριστώ αναγέννησης, ο γέρος πεθαίνει
Έχοντας λοιπόν, αδελφοί, τόλμη να εισέλθουμε στα πιο άγια με το αίμα του Ιησού, Με έναν νέο και ζωντανό τρόπο, που έχει αφιερώσει για μας, μέσα από το πέπλο, δηλαδή, τη σάρκα του; Και έχοντας έναν Αρχιερέα στον οίκο του Θεού; Ας πλησιάσουμε με αληθινή καρδιά με πλήρη βεβαιότητα πίστης, έχοντας τις καρδιές μας ραντισμένες από μια κακή συνείδηση, και τα σώματά μας πλύθηκαν με καθαρό νερό (Εβραίους 10:19-23)
Με πίστη στον Ιησού Χριστό, μετάνοια, και αναγέννηση εν Χριστώ, Ο άνθρωπος ταυτίζει τον εαυτό του/της με τον θάνατο και την ανάσταση του Ιησού Χριστού, όπου ο γέρος (σάρκα) πεθαίνει και ο νέος άνθρωπος (πνεύμα) ανυψώνεται από τους νεκρούς.
Ο ηλικιωμένος καταθέτει συμβολικά τη ζωή του μέσα από τη βάπτιση στο νερό. Στη βάπτιση, ο γέρος πεθαίνει, και επομένως ο νόμος της αμαρτίας και του θανάτου, που βασιλεύει στη σάρκα του γέρου πεθαίνει. Διότι με το θάνατο της σάρκας ο άνθρωπος λύνεται από το νόμο, που βασιλεύει στη σάρκα (Διαβάστε επίσης: ‘Τι είναι η βάπτιση?)
Μέσω του θανάτου της σάρκας, ο νόμος της αμαρτίας καταργείται και η αμαρτία και ο θάνατος δεν βασιλεύουν πλέον στη ζωή του ατόμου, που έγινε νέα εν Χριστώ δημιουργία.
Αλλά παρόλο που ο νόμος της αμαρτίας και του θανάτου δεν βασιλεύει πλέον μέσω του θανάτου της σάρκας, το θέλημα του Θεού και η φύση του Θεού παραμένουν αμετάβλητα.
Αυτό σημαίνει ότι οι ηθικές εντολές (του νόμου) που αντιπροσωπεύουν τη φύση και το θέλημα του Θεού εξακολουθούν να ισχύουν στη Βασιλεία Του και στη Νέα Διαθήκη.
Μέσω της εν Χριστώ αναγέννησης, ο νέος άνθρωπος ανασταίνεται από τους νεκρούς
Βλέπω, έρχονται οι μέρες, δηλώνει ο Κύριος, όταν θα κάνω νέα διαθήκη με τον οίκο του Ισραήλ και τον οίκο του Ιούδα, όχι σαν τη διαθήκη που έκανα με τους πατέρες τους την ημέρα που τους έπιασα από το χέρι για να τους βγάλω από τη γη της Αιγύπτου, Η διαθήκη μου ότι έσπασαν, αν και ήμουν ο άντρας τους, δηλώνει ο Κύριος. Διότι αυτή είναι η διαθήκη που θα κάνω με τον οίκο του Ισραήλ μετά από εκείνες τις ημέρες, δηλώνει ο Κύριος: Θα βάλω το νόμο Μου μέσα τους, και θα το γράψω στις καρδιές τους. Και θα είμαι ο Θεός τους, και θα είναι λαός Μου. Και δεν θα διδάσκει πλέον ο καθένας τον πλησίον του και ο καθένας τον αδελφό του, ρητό, «Γνώρισε τον Κύριο,Γιατί όλοι θα με γνωρίσουν, από τον μικρότερο μέχρι τον μεγαλύτερο, δηλώνει ο Κύριος. Διότι θα συγχωρήσω την ανομία τους, και δεν θα θυμάμαι πια την αμαρτία τους». (Ιερεμίας 31:31-34)
Διότι αυτή είναι η διαθήκη που θα κάνω με τον οίκο του Ισραήλ μετά από εκείνες τις ημέρες, λέει ο Κύριος.; Θα βάλω τους νόμους μου στο μυαλό τους, και γράψτε τους στις καρδιές τους: Και θα τους είμαι θεός, Και θα είναι για μένα ένας λαός: Και δεν θα διδάξουν ο καθένας τον πλησίον του, και ο καθένας τον αδελφό του, ρητό, Γνώρισε τον Κύριο: γιατί όλοι θα με γνωρίσουν, από το ελάχιστο προς το μεγαλύτερο. Γιατί θα είμαι ελεήμων για την αδικία τους, και τις αμαρτίες τους και τις ανομίες τους δεν θα θυμάμαι πια. Σε αυτό λέει, Μια νέα διαθήκη, Αυτός έχει γεράσει τον πρώτο. Τώρα αυτό που φθείρεται και γερνάει είναι έτοιμο να εξαφανιστεί (Εβραίους 8:10-13)
Και κάθε ιερέας στέκεται καθημερινά διακονώντας και προσφέρει πολλές φορές τις ίδιες θυσίες, που ποτέ δεν μπορεί να αφαιρέσει αμαρτίες: Αλλά αυτός ο άνθρωπος, αφού είχε προσφέρει μια θυσία για αμαρτίες για πάντα, κάθισε στα δεξιά του Θεού; Από εδώ και στο εξής περιμένει μέχρι τους εχθρούς του να γίνουν υποπόδιο του. Διότι με μία προσφορά έχει τελειοποιήσει για πάντα τους αγιασμένους. Για το οποίο το Άγιο Πνεύμα είναι επίσης μάρτυρας σε εμάς: γιατί μετά από αυτό είχε πει πριν, Αυτή είναι η διαθήκη που θα κάνω μαζί τους μετά από εκείνες τις ημέρες, λέει ο Κύριος., Θα βάλω τους νόμους μου στις καρδιές τους, και στο μυαλό τους θα τους γράψω; Και τις αμαρτίες και τις ανομίες τους δεν θα θυμάμαι πια. Τώρα πού είναι η άφεση αυτών, δεν υπάρχει πλέον προσφορά για την αμαρτία (Εβραίους 10:11-18)
Με την ανάσταση του πνεύματος από τους νεκρούς και την εγκατοίκηση του Αγίου Πνεύματος, έχετε λάβει τη φύση του Θεού, και το θέλημά Του είναι γραμμένο στο μυαλό και στην καρδιά σου. Ήσουν νεκρός, αλλά λόγω της εν Χριστώ αναστάσεως εκ νεκρών, αναστήθηκες από τους νεκρούς και εισήλθες στην εν Χριστώ ζωή. Τώρα ένας νέος νόμος βασιλεύει στη ζωή σας, δηλαδή ο νόμος του Πνεύματος εν Χριστώ Ιησού που είναι ο νόμος της ζωής.
Ο νόμος του Πνεύματος εν Χριστώ Ιησού δεν διατάζει πλέον, “δεν πρέπει…”, γιατί η σάρκα με όλες τις αμαρτωλές επιθυμίες και επιθυμίες της δεν βασιλεύει πια μέσα σου επειδή η σάρκα είναι νεκρή και δεν ζει πια.
Αλλά ο νόμος του Πνεύματος εν Χριστώ λέει, “θα…”, γιατί το πνεύμα που ήταν νεκρό, έχει γίνει ζωντανή μέσα σου και βασιλεύει μέσα σου.
Ο νέος άνθρωπος έχει τη φύση του Θεού και αγαπά τον Θεό με όλη του την καρδιά, ψυχή, μυαλό, και δύναμη και αγαπά τον πλησίον του όπως τον εαυτό του. Επομένως ο νέος άνθρωπος υποτάσσεται στον Θεό και λέει την αλήθεια και είναι υπάκουος, πιστός, πιστός, ευγνώμων, ικανοποιημένος, ασθενής, ανιδιοτελής, επιεικής, και περπατάει ερωτευμένος (η δίκαιη αγάπη του Θεού).
Περπατώντας σύμφωνα με το Πνεύμα υποταγμένος στον Ιησού Χριστό; ο Λόγος στο θέλημα του Θεού ο νέος άνθρωπος θα εκπληρώσει το νόμο, ακριβώς όπως ο Ιησούς, Ποιος δεν ήρθε για να καταργήσει το νόμο αλλά για να εκπληρώσει τον νόμο (Ματθαίος 5:17, Ρωμαίους 3:31).
Ο νόμος του Θεού, που αντιπροσωπεύει το θέλημά Του και έχει βασιλέψει από την αρχή στη Βασιλεία των Ουρανών, θα βασιλεύει πάντα στη Βασιλεία των Ουρανών.
Η πτώση, η διαθήκη, ο ερχομός του νόμου του Μωυσή, και ο ερχομός του Ιησού Χριστού και το λυτρωτικό έργο Του δεν έχουν αλλάξει τίποτα σε αυτό. Το μόνο που άλλαξε είναι η δημιουργία του Θεού και η θέση και η θέση του ανθρώπου (Διαβάστε επίσης: ‘Μπορείς να χρησιμοποιήσεις έναν κατεστραμμένο κόσμο ως δικαιολογία?).
Το θέλημα του Θεού και η φύση Του δεν θα αλλάξουν ποτέ και επομένως οι εντολές Του, που είναι οι ίδιες εντολές του Ιησού, δεν θα αλλάξει. Ο Λόγος του Θεού παραμένει για πάντα (Ω. Ψαλμοί 119:89, Ησάιας 40:6 (Διαβάστε επίσης: ‘Οι εντολές του Θεού και οι εντολές του Ιησού'')
Ο νόμος του Πνεύματος της ζωής βασιλεύει στον νέο άνθρωπο
Τώρα ο Θεός της ειρήνης, που επανέφερε από τους νεκρούς τον Κύριό μας Ιησού, αυτός ο μεγάλος Ποιμένας των προβάτων, μέσω του αίματος της αιώνιας διαθήκης, Να σε κάνει τέλειο σε κάθε καλό έργο για να κάνεις το θέλημά του, δουλεύοντας μέσα σου αυτό που είναι ευάρεστο στα μάτια Του, μέσω του Ιησού Χριστού; στον Οποίο ας είναι δόξα στους αιώνας των αιώνων. Αμήν (Εβραίους 13:20-21)
Επομένως, δεν υπάρχει τώρα καμία καταδίκη σε αυτούς που είναι εν Χριστώ Ιησού, που δεν περπατούν μετά τη σάρκα, αλλά μετά το Πνεύμα. Διότι ο νόμος του Πνεύματος της ζωής εν Χριστώ Ιησού με έχει ελευθερώσει από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου. Για αυτό που ο νόμος δεν μπορούσε να κάνει, στο ότι ήταν αδύναμος μέσω της σάρκας, Ο Θεός στέλνει τον δικό Του Υιό με ομοίωση αμαρτωλής σάρκας, και για την αμαρτία, καταδικασμένη αμαρτία στη σάρκα: Για να εκπληρωθεί μέσα μας η δικαιοσύνη του νόμου, που δεν περπατούν μετά τη σάρκα, αλλά μετά το Πνεύμα. Διότι εκείνοι που είναι μετά τη σάρκα φροντίζουν τα πράγματα της σάρκας; αλλά αυτοί που είναι μετά το Πνεύμα τα πράγματα του Πνεύματος. Διότι το να έχεις σαρκικό φρόνημα είναι θάνατος; Αλλά το να είσαι πνευματικά σκεπτόμενος είναι ζωή και ειρήνη (Ρωμαίους 8:1-6)
Ο νέος άνθρωπος απελευθερώθηκε εν Χριστώ και δεν ζει πια σκλαβωμένος στην αμαρτία και τον θάνατο, αλλά ανασταίνεται από τους νεκρούς και ελευθερώνεται από τη δύναμη του σκότους με τη δύναμη του Θεού και ζει σκλαβιά στον Ιησού Χριστό; η Ζωή στο φως.
Επομένως ο νέος άνθρωπος δεν θα υπακούει πλέον στον διάβολο και τον θάνατο και δεν θα κάνει τα έργα της σάρκας και θα φέρει τον καρπό του θανάτου, που είναι αμαρτία. Αν κάποιος συνεχίζει να φέρει τους καρπούς του θανάτου, που είναι αμαρτία, τότε αυτό σημαίνει ότι ο θάνατος εξακολουθεί να βασιλεύει στη ζωή του ατόμου και το άτομο εξακολουθεί να ζει ως η παλιά δημιουργία. Γιατί ο νέος άνθρωπος θα υποταχθεί στον Ιησού Χριστό και θα υπακούσει στον Ιησού Χριστό, η λέξη, και η ζωή, και φέρετε τον καρπό του Πνεύματος.
Ο νέος άνθρωπος δεν ζει πλέον ως η παλιά δημιουργία μετά τη σάρκα στην Παλαιά Διαθήκη υπό τη Λευιτική ιεροσύνη, όπου βασιλεύει ο νόμος του Μωυσή και το άτομο πρέπει να τηρεί όλους τους νόμους της θυσίας, Νομοθεσία για τα τρόφιμα, Τελετουργίες, εορτάζ, κλπ., που προορίζονται για τον γέρο. Αλλά ο νέος άνθρωπος ζει στη Νέα Διαθήκη κάτω από τη Μεσσιανική Ιεροσύνη, όπου ο νόμος του Πνεύματος του εν Χριστώ Ιησού βασιλεύει και ο νέος άνθρωπος ζει ως ιερέας και βασιλεύει ως βασιλιάς και επομένως βαδίζει άγιος με την εξουσία του Βασιλιά Ιησού και τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος στο θέλημα του Θεού στη γη.
«Γίνε το αλάτι της γης»
