Ο Ιησούς μίλησε στους μαθητές Του για την έλευση του άλλου παπλώματος, Το Άγιο Πνεύμα. Ο Ιησούς υποσχέθηκε στους μαθητές Του ότι δεν θα τους αφήσει απαρκείς, Επειδή το άλλο παρηγοριά θα τηρεί για πάντα. Τι άλλο είπε ο Ιησούς για τον άλλο Παρηγορητή και τι σήμαινε ο ερχομός Του στη γη για τις ζωές των πιστών και του κόσμου?
Ο ερχομός του άλλου Παρηγορητή την ημέρα της Πεντηκοστής
Μετά το ένδοξη επιστροφή του Κυρίου Ιησού Χριστού και η αποδοχή του αίματος Του και η αιώνια θυσία και η στέψη, ο Πατέρας έστειλε τον άλλο Παρηγορητή στο Όνομα του Ιησού στη γη. Με την αποστολή του Αγίου Πνεύματος, ο Πατέρας έχυσε το Πνεύμα Του σε κάθε σάρκα.
Ο ερχομός του άλλου Παρηγορητή, Το Άγιο Πνεύμα, ήταν η εκπλήρωση των λόγων που είπαν οι προφήτες και ο μεγάλος Απόστολος και Συγγραφέας της σωτηρίας μας, Ιησούς Χριστός. (Ω. Ησάιας 44:3; Ιερεμίας 31:31-34; Ιεζεκιήλ 36:25-27; 37:13-14; 39:28-29; Τζόελ 2:28-29, Γιάννης 14:16-26; 15:26-27; 16:7-15; Πράξεις 2:17-18; Εβραίους 8:10; 10:16).
Η ημέρα της Πεντηκοστής ήταν η αρχή μιας νέας εποχής.
Καθώς ο Θεός κατοικούσε στον Υιό Του, από το Άγιο Πνεύμα, Ο Θεός θα κατοικούσε σε όλους τους γιους Του (αυτό ισχύει τόσο για τα αρσενικά όσο και για τα θηλυκά) από το Άγιο Πνεύμα. (Ω. Γιάννης 14:10-21; Ρωμαίους 8:9-14; 1 Κορινθίους 3:16; 1 Γιάννης 4:13-14).
Όταν ο λαός του οίκου Ισραήλ, που συγκεντρώθηκαν στην Ιερουσαλήμ για τον εορτασμό της Πεντηκοστής, άκουσε τα λόγια του Πέτρου, που μαρτύρησε για τον Ιησού Χριστό, πίστεψαν τα λόγια του και καταδικάστηκαν στην καρδιά τους και μετάνιωσαν, βαφτίστηκαν, και έλαβε τον άλλο Παρηγορητή, Το Άγιο Πνεύμα, από τον Πατέρα (Πράξεις 2).
Ωστόσο, η υπόσχεση του άλλου Παρηγορητή δεν προοριζόταν μόνο για (οι πιστοί του) Το σπίτι του Ισραήλ. Η υπόσχεση του Θεού προοριζόταν για όλους τους ανθρώπους, και Εβραίος και Έλληνας, αρσενικό και θηλυκό, που πιστεύουν στον Ιησού Χριστό και αναγεννιούνται σε Αυτόν..
Είναι θέλημα του Θεού όλοι οι άνθρωποι να έρθουν στη γνώση της αλήθειας και να σωθούν
ήταν (και είναι ακόμα) το θέλημα του Θεού να έρθουν όλοι οι άνθρωποι στη γνώση της αλήθειας και να δεχτούν τη θυσία του Υιού Του και του αίματος Του, και να αναγεννηθείς μέσα Του και να λάβεις το βάπτισμα με το Άγιο Πνεύμα.
Ο Θεός αποκάλυψε το θέλημά Του σε ένα όραμα στον Πέτρο, που πήγε με υπακοή στο Πνεύμα και το φωνή Κυρίου στους Εθνικούς και κήρυξε το ευαγγέλιο σε αυτούς και μαρτύρησε για τον Ιησού τον Χριστό, ο Σωτήρας της ανθρωπότητας. Παρά όλα αυτά, είπε ο Ιησούς, ότι θα έχτιζε την εκκλησία Του στον Πέτρο (Ματθαίος 16:15-19).
Ο Ιησούς έχτισε την Εκκλησία Του με τη μαρτυρία του Πέτρου
Στο Ημέρα της Πεντηκοστής Ο Πέτρος ήταν ο πρώτος, ο οποίος αφού βαπτίστηκε με το Άγιο Πνεύμα, σηκώθηκε ως μάρτυρας του Ιησού Χριστού και μίλησε με θάρρος στους Εβραίους για τον Ιησού’ έρχονται στη γη, Η βόλτα του, βάσανα και θάνατος στο σταυρό, Η ανάστασή Του από τους νεκρούς και η δοξολογία, συμφιλίωση και στέψη στον ουρανό (Πράξεις 2).
Και τώρα ο Πέτρος ήταν πάλι ο πρώτος, που πήγε και κήρυξε στους εθνικούς για τον Ιησού τον Χριστό, ο Υιός του Θεού, Ο οποίος στάλθηκε από τον Θεό στη γη και θυσιάστηκε για την ανθρωπότητα προς δικαίωση αυτών, που πιστεύουν (Ω. Πράξεις 10; Ρωμαίους 15:16).
Η έκχυση του Αγίου Πνεύματος στους Εθνικούς έγινε ορατή από την ομιλία σε άλλες γλώσσες
Ενώ ο Πέτρος μίλησε στο σπίτι του Κορνήλιου και μαρτύρησε για τον Ιησού τον Χριστό, Ο Θεός έχυσε το Άγιο Πνεύμα Του στον Κορνήλιο, την οικογένειά του και τους καλύτερους φίλους του, που άκουσε τα λόγια του Πέτρου.
Η έκχυση του Αγίου Πνεύματος στους Εθνικούς έγινε ορατή μέσω της ομιλίας σε άλλες γλώσσες που εξύψωναν τον Κύριο Θεό. Η ομιλία σε άλλες γλώσσες ήταν σημάδι, ότι ο Θεός δέχθηκε τους Εθνικούς και τους είχε δώσει το Άγιο Πνεύμα Του.
Ο Πέτρος ήταν μάρτυρας της έκχυσης του Αγίου Πνεύματος στους Εθνικούς και βάφτισε τον Κορνήλιο και αυτούς, που βρίσκονταν στο σπίτι του.
Από εκείνη την ημέρα, οι Εθνικοί, που πίστεψε στον λόγο του Θεού και στον Ιησού Χριστό, και μετανόησε και ήταν Βαφτιστεί, έγιναν συγκληρονόμοι του (οι πιστοί του) τον οίκο του Ισραήλ και έλαβε το Άγιο Πνεύμα, Που κατοικεί στους υιούς του Θεού (τις νέες δημιουργίες).
Τι είπε ο Ιησούς για το άλλο παρηγοριά?
Ο Ιησούς είπε για τον άλλο Παρηγορητή ότι είναι το Άγιο Πνεύμα; Το πνεύμα της αλήθειας, Τον οποίο ο Πατέρας θα έστελνε στο Όνομά Του.
Το Άγιο Πνεύμα εκχέεται σε όλους τους πιστούς, ο οποίος με πίστη στον Ιησού Χριστό και με το αίμα και την αναγέννησή Του σε Αυτόν, καθαρίζονται, αγιασμένος και δικαιωμένος, και αγαπήστε τον Κύριο τον Θεό με όλη τους την καρδιά.
είπε ο Ιησούς, ότι αν τον αγαπάς, που αποδεικνύετε υπακούοντας στον λόγο Του και τηρώντας τις εντολές Του, ότι θα ζητήσει από τον Πατέρα και θα σου δώσει τον άλλο Παρηγορητή, Το Άγιο Πνεύμα, αν Τον ρωτήσεις. Αυτή η υπόσχεση εξακολουθεί να ισχύει (Ω. Γιάννης 14:15-16).
Ο άλλος Παρηγορητής είναι το Πνεύμα της αλήθειας και μαρτυρεί για τον Ιησού
είπε ο Ιησούς, ότι ο Παρηγορητής είναι το Πνεύμα της αλήθειας και μαρτυρεί γι' Αυτόν. Το Πνεύμα της αλήθειας μπορεί να δοθεί μόνο στους πιστούς, που πιστεύουν στον Ιησού Χριστό και μέσω της αναγέννησης σε Αυτόν αγιάζονται και δικαιώνονται και πιστεύουν στα λόγια Του και τηρούν τις εντολές Του, που είναι του Πατέρα (Ω. Γιάννης 14:15-17; 15:26; 16:13).
Οι άπιστοι, που δεν σώζονται με τη θυσία του Ιησού και δεν καθαρίζονται και δικαιώνονται από το αίμα Του και δεν γεννήθηκαν από τον Θεό, αλλά εξακολουθούν να ανήκουν στον κόσμο, δεν μπορεί να λάβει το Άγιο Πνεύμα.
Γιατί όχι? Γιατί ο κόσμος δεν Τον βλέπει, κανένας δεν Τον γνωρίζει.
Αλλά οι πιστοί Τον βλέπουν και Τον γνωρίζουν. Διότι το Άγιο Πνεύμα κατοικεί μαζί τους και είναι μέσα τους. Και δια του Αγίου Πνεύματος, Ο Ιησούς και ο Πατέρας κατοικούν μέσα τους. (Ω. Γιάννης 14:23; 17:20-23; 2 Είδος χόρτου 2:14).
Επομένως, οι πιστοί δεν είναι μόνοι και ανήσυχοι. Έχουν τον Παρηγορητή, ο Άγιος, που ζουν μέσα τους και η αγάπη του Θεού ξεχύνεται στις καρδιές τους. (Γιάννης 17:25-26; Ρωμαίους 5:5).
Η αγάπη του Θεού υπερβαίνει την ανθρώπινη αγάπη, που είναι σαρκικό, και ικανοποιεί κάθε λαχτάρα καρδιά.
Οι πιστοί γνωρίζουν την αγάπη του Χριστού, που φανερώνεται στις καρδιές τους και γνωρίζουν ότι είναι αποδεκτοί και αγαπητοί από τον Πατέρα και τον Ιησού Χριστό, όχι γιατί το νιώθουν με τη σάρκα τους, αλλά το ξέρουν στο πνεύμα και την καρδιά τους (Ω. Γιάννης 17:25-26).
Το Άγιο Πνεύμα μαρτυρεί με το πνεύμα μας ότι είμαστε παιδιά του Θεού
Με πίστη, έλαβαν την προκαταβολή του Πνεύματος της κληρονομιάς και είναι βέβαιοι για την αποδοχή από τον Θεό. Έχουν λάβει το Πνεύμα της υιοθεσίας, Ο οποίος μαρτυρεί για την υιότητά τους και ότι είναι συγκληρονόμοι με τον Χριστό (Ρωμαίους 8),
Οι πιστοί Τον αγαπούν και γι' αυτό κάνουν ό,τι λέει. Και κάνοντας αυτό που λέει, οδηγούνται από το Πνεύμα και περπατούν με πίστη στην εξουσία του λόγου και της δύναμής Του.
Αν με αγαπάς, Κρατήστε τις εντολές μου. Και θα προσευχηθώ τον πατέρα, και θα σου δώσει άλλον Παρηγορητή, ότι μπορεί να τηρήσει μαζί σας για πάντα; Ακόμα και το πνεύμα της αλήθειας; ποιος ο κόσμος δεν μπορεί να λάβει, γιατί δεν Τον βλέπει, κανένας δεν Τον γνωρίζει: αλλά τον ξέρεις; γιατί κατοικεί μαζί σας, και θα είναι μέσα σου. Δεν θα σε αφήσω άνετο: θα έρθω σε σένα. Ακόμα λίγο, και ο κόσμος δεν με βλέπει πια; αλλά με βλέπετε: γιατί ζω, θα ζήσεις κι εσύ. Εκείνη την ημέρα θα μάθετε ότι είμαι στον Πατέρα Μου, και εσύ μέσα Μου, και εγώ μέσα σου. Αυτός που έχει τις εντολές Μου, και τους κρατά, αυτός είναι που με αγαπά: Και αυτός που με αγαπά θα αγαπηθεί από τον πατέρα μου, Και θα τον αγαπώ, και θα εκδηλωθεί σε αυτόν
Γιάννης 14:15-21
Ο Παρηγορητής διδάσκει τους πιστούς σε όλα τα πράγματα
Ο Παρηγορητής, Τον οποίο ο Πατέρας έστειλε το όνομα του Ιησού, διδάσκει στους πιστούς τα πάντα και φέρνει τα πάντα σε ανάμνηση ό,τι είπε ο Ιησούς στους μαθητές Του.
Στην Παλαιά Διαθήκη, Ο Θεός έδωσε αυτή την υπόσχεση στον οίκο του Ισραήλ. είπε ο Θεός, θα υπήρχε καιρός, ότι ο λαός Του δεν χρειαζόταν δασκάλους στις γραφές για να αποκαλύψει το θέλημα του Θεού, εντολές και νόμοι, γιατί το Πνεύμα Του, Όποιος θα κατοικούσε σε αυτά θα τους δίδασκε και θα τους καθοδηγούσε ώστε να βαδίζουν στους δρόμους Του (Ω. Ησάιας 54:13; Ιερεμίας 31:33-34; Εβραίους 8:10-13; 10:16).
Και αυτά τα λόγια του Θεού εκπληρώθηκαν, όταν ο άλλος Παρηγορητής ήρθε από την παρουσία του Θεού στη γη και έκανε την κατοικία Του στους γιους του Θεού (αυτό ισχύει τόσο για τα αρσενικά όσο και για τα θηλυκά).
Το Άγιο Πνεύμα ζει στους υιούς του Θεού
Οι γιοι του Θεού πιστεύουν και μετανόησαν και αποχωρίστηκαν από τον κόσμο μέσω του βαπτίσματος. Γιατί όπως το νερό χώριζε τους δίκαιους από τους αδίκους στο Ημέρες του Νώε, το νερό ακόμα χωρίζει τον δίκαιο από τον άδικο.
Καθαρίζονται και δικαιώνονται από το το αίμα και το νερό και έλαβε το Άγιο Πνεύμα.
Δεν θα περπατήσουν όπως οι Εθνικοί και όπως περπάτησαν πριν από τη μετάνοιά τους στη ματαιότητα του σαρκικού τους μυαλού σε ανυπακοή προς τον Θεό και τα λόγια Του, αλλά καθώς έχουν το νου του Χριστού θα περπατούν με υπακοή στον Θεό και στα λόγια Του (1 Κορινθίους 2:12-16; Εφεσίους 2).
Θα υπακούσουν στον Κύριό τους Ιησού Χριστό, κάνοντας το θέλημα του Θεού και ευαρεστώντας τον Ιησού και τον Πατέρα και δοξάζοντάς τους.
Ο Παρηγορητής επιπλήττει τον κόσμο της αμαρτίας, της δικαιοσύνης και της κρίσης
Ο Παρηγορητής, που κατοικεί στους πιστούς, επιπλήττει τον κόσμο της αμαρτίας, της δικαιοσύνης και της κρίσης (Γιάννης 16:7-11)
Το Άγιο Πνεύμα δεν επιδοκιμάζει την αμαρτία, αλλά επιπλήττει τον κόσμο της αμαρτίας, γιατί αυτά, που ανήκουν στον κόσμο, μην πιστεύετε σε Αυτόν και μην κάνετε αυτό που λέει.
Οι θαμώνες της εκκλησίας, που ισχυρίζονται ότι έλαβαν το Άγιο Πνεύμα, αλλά αγνοήστε την αμαρτία και εγκρίνετε το έργα της σάρκας, λένε ψέματα και μην έχουν το Άγιο Πνεύμα να μένει μέσα τους.
είναι αδύνατο, γιατί ο Θεός δεν μπορεί να έχει κοινωνία με την αμαρτία.
Ο Θεός δεν μπορεί να συγχωρήσει και να δικαιώσει τον αμαρτωλό χωρίς να χυθεί αίμα, πόσο μάλλον να ευλογήσει έναν άνθρωπο, που υπομένει στην αμαρτία.
Πουθενά στη Βίβλο δεν γράφεται ότι ο Θεός Πατέρας, Ο Ιησούς Χριστός ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα δικαιολογούν την αμαρτία, αφού η αμαρτία είναι η εξέγερση και η ανυπακοή στον Θεό. Ο Θεός μισεί την αμαρτία. (Ω. Ιερεμίας 44:4; ο Ζαχαρίας 8:16-17; Αποκάλυψη 2:15).
Γι' αυτό ήρθε ο Ιησούς στη γη, για να αντιμετωπίσει την επαναστατική και αμαρτωλή φύση του ξεπεσμένου ανθρώπου, στην οποία βασιλεύει ο θάνατος και που παράγει τον καρπό του θανάτου, που είναι αμαρτία.
Μια νέα δημιουργία μέσω της εν Χριστώ αναγέννησης
Μόνο στον Χριστό και με το αίμα Του είναι δυνατό να γίνει μια νέα δημιουργία μέσω της αναγέννησης; μέσω του θανάτου της σάρκας και της ανάστασης του πνεύματος μέσα Του, και να περπατάς με υπακοή στον Θεό στο φως και να κάνεις δίκαια έργα.
Γι' αυτό οι άπιστοι, που αγαπούν την αμαρτία και τον θάνατο και αρνούνται να μετανοήσουν και ως αποτέλεσμα συνεχίζουν να ζουν στην αμαρτία, δεν μπορεί να είναι παρουσία αναγεννημένων πιστών, γιατί το Άγιο Πνεύμα τους αντιμετωπίζει και μαρτυρεί ότι τα έργα τους είναι πονηρά.
Εκτός από την επίπληξη του κόσμου της αμαρτίας, το Άγιο Πνεύμα επιπλήττει επίσης τον κόσμο της δικαιοσύνης επειδή ο Ιησούς πήγε στον Πατέρα Του και δεν θα τον έβλεπαν πια. Και της κρίσης, γιατί ο πρίγκιπας αυτού του κόσμου, Ο διάβολος (ο αντίπαλος του Θεού και ο πατέρας του έκπτωτου ανθρώπου) κρίνεται.
Ο Ιησούς είχε περισσότερα πράγματα να πει για τον άλλο Παρηγορητή, αλλά οι μαθητές Του, που ήταν ακόμα το παλιό δημιούργημα, δεν τα άντεξε. Ωστόσο, Ο Ιησούς τους υποσχέθηκε ότι πότε θα ερχόταν το Πνεύμα της αλήθειας, Θα τους καθοδηγούσε σε όλη την αλήθεια.
Το Πνεύμα της αλήθειας οδηγεί τους πιστούς σε όλη την αλήθεια
Το Πνεύμα της αλήθειας οδηγεί τους πιστούς σε όλη την αλήθεια. Γιατί δεν θα μιλήσει για τον εαυτό Του, αλλά αυτά που ακούει τα λέει και θα τους δείξει τα μελλοντικά.
Τα λόγια του δεν θα ακούγονται πάντα ευχάριστα (τι θέλει να ακούσει ο κόσμος), μπορεί επίσης να είναι σκληρά, αντιμετωπίζοντας, και νουθεσία και μπορεί ακόμη και να προσβάλει τους ανθρώπους. Ακριβώς όπως τα λόγια του Ιησού ήταν πολλές φορές σκληρά, αντιμετωπίζοντας και νουθετεί και προσέβαλε τον λαό, με το οποίο απομακρύνθηκαν και άφησε τον Ιησού.
Αυτό συμβαίνει επειδή τα λόγια του Θεού είναι Πνεύμα και ζωή, που δεν μπορούν όλοι να καταλάβουν ούτε να αντέξουν. Τα λόγια του είναι ζωή για το πνεύμα, αλλά σημαίνει θάνατος για τη σάρκα.
Το ίδιο ισχύει για τα μελλοντικά πράγματα που θα δείξει. Ούτε θα είναι πάντα ευχάριστα, αλλά είναι η αλήθεια που προέρχεται από τον Θεό και έχουν σκοπό να εξοπλίσουν και να προετοιμάσουν τους αγίους για αυτό που είναι πρόκειται να έρθει.
Το Άγιο Πνεύμα δοξάζει τον Ιησού, Ο οποίος δοξάζει τον Πατέρα
Το Άγιο Πνεύμα δοξάζει τον Ιησού, επειδή λαμβάνει τον Ιησού και το δείχνει στους πιστούς. Όλα τα πράγματα που έχει ο Πατέρας είναι δικά του (Ιησούς).
Καθώς ο Πατέρας δοξάζεται στον Υιό, μέσω της υπακοής Του στον Πατέρα και λέγοντας τα λόγια Του και κάνοντας τα έργα Του, το Άγιο Πνεύμα δοξάζει τον Υιό, λέγοντας τα λόγια Του, δείχνοντας τα μελλοντικά πράγματα και κάνοντας τα έργα Του.
Μέσα από το Άγιο Πνεύμα, Ποιος κατοικεί στους Χριστιανούς (οπαδοί του Χριστού), και ο Πατέρας και ο Υιός δοξάζονται και υψώνονται.
Ο Πατέρας είναι μεγαλύτερος από τον Υιό και έδωσε τα πάντα στον Υιό και τον έκανε Κεφαλή της Εκκλησίας; Το Σώμα Του στη γη. Και τι, σε- και δι' Αυτόν δοξάζεται ο Πατέρας.
Πόσο όταν αυτός, Το πνεύμα της αλήθειας, είναι να έρθω, Θα σας καθοδηγήσει σε όλη την αλήθεια: γιατί δεν θα μιλήσει για τον εαυτό του; Αλλά ό, τι θα ακούσει, ότι θα μιλήσει: Και θα σας δείξει πράγματα που θα έρθουν. Θα με δοξάσει: γιατί θα λάβει το δικό μου, και θα το δείξει σε σας. Όλα τα πράγματα που ο πατέρας έχει δικά μου: Ως εκ τούτου είπε εγώ, που θα πάρει από το δικό μου, και θα το δείξει σε σας
Γιάννης 16:13-15
Η ειρήνη του Θεού από το Άγιο Πνεύμαt
Οι πιστοί θα ζήσουν σε ειρήνη με τον Θεό μέσω του Ιησού Χριστού και του Αγίου Πνεύματος και θα περπατήσουν με ειρήνη μέσω της υπακοής στον Λόγο και στο Πνεύμα και θα έχουν ειρήνη μέσω του Πνεύματος με πίστη στον Θεό και τον λόγο Του (Γιάννης 14:25-29).
Η κληρονομιά των αγίων στο φως
Όταν ο Ιησούς είπε στους μαθητές Του για την επίγεια αναχώρησή Του, οι καρδιές τους γέμισε θλίψη. Δεν ήθελαν να πάει ο Ιησούς. Αλλά είπε ο Ιησούς, ότι ήταν καλύτερο γι' αυτούς να φύγει, γιατί αν δεν πήγαινε, ο άλλος Παρηγορητής δεν μπορούσε να έρθει.
Ιησούς, Ο οποίος προήλθε από την παρουσία του Πατέρα, στάλθηκε από τον Πατέρα στη γη. Αφού ο Ιησούς τελείωσε το έργο Του στη γη, Επέστρεψε στον Πατέρα, για να μπορέσει ο Εκείνος να στείλει τον άλλο Παρηγορητή, Ο οποίος ήρθε από την παρουσία του Πατέρα και στάλθηκε από τον Πατέρα για να κατοικήσει στους γιους και τις κόρες Του, που δικαιολογούνται και χρισμένος στον Χριστό; ο χρισμένος.
Ο Ιησούς ήταν (ορατώς) με τους μαθητές Του, αλλά ο άλλος Παρηγορητής, το Άγιο Πνεύμα θα ζούσε μέσα τους.
«Γίνε το αλάτι της γης’
