Ο πρώτος γιος του Θεού Αδάμ και η γυναίκα του Εύα έπεσαν στα λόγια του φιδιού, με το οποίο έπεσαν από τη θέση τους, έχασαν την κυριαρχία τους και τη δόξα του Θεού, με το οποίο ήταν ντυμένοι. Στέκονταν γυμνοί και ένοχοι ενώπιον του Θεού. Η πράξη της ανυπακοής τους απαιτούσε θυσία, αφού η αμαρτία οδηγεί στο θάνατο. Και έτσι ένα αθώο ζώο έχασε τη ζωή του και έγινε θυσία μέσω της αμαρτίας του ανθρώπου που στάθηκε ένοχος ενώπιον του Θεού. Όλα αυτά ήταν μια αναφορά στον ερχομό του αθώου Ανθρώπου, Ιησούς Χριστός, Ο οποίος έδωσε τη ζωή Του και ως αθώο Αρνί θυσιάστηκε μέσω (και για) την αμαρτία του ένοχου και το σπέρμα του.
Ο Θεός έντυσε τον Αδάμ και την Εύα με δερμάτινα χιτώνια
Και στον Αδάμ και στη γυναίκα του έφτιαξε ο Κύριος ο Θεός δερμάτινα χιτώνια, και τους έντυσε (Γένεση 3:21)
Ο άνθρωπος δεν πίστευε στον λόγο του Θεού αλλά απέρριψε τον λόγο. Ο άνθρωπος δεν υπάκουσε τον λόγο και την εντολή του Δημιουργού και Πατέρα τους, ο Δημιουργός και Βασιλιάς του ουρανού και της γης. Ως αποτέλεσμα, ο άνθρωπος έπεσε και έχασε τη δόξα με την οποία ήταν ντυμένοι.
Ο άνθρωπος στάθηκε ένοχος και γυμνός ενώπιον του Θεού και σκέφτηκε ότι μπορούσαν να καλύψουν την ενοχή και τη γύμνια τους με ποδιές από φύλλα συκής.
Ο άνθρωπος το θεώρησε κατάλληλο, αλλά ο Θεός δεν το έκανε
Ο Αδάμ και η Εύα έπρεπε να καθαριστούν και να αγιαστούν από την αμαρτία τους που απαιτούσε την τιμωρία του θανάτου.
Η πράξη της ανυπακοής τους στον Θεό απαιτούσε μια προσφορά αίματος για την εξιλέωση της ψυχής τους.
Ο Θεός διάλεξε αθώα ζώα και τα σκότωσε για την αμαρτία του ανθρώπου εναντίον του Υψίστου. Ο Θεός έφτιαξε δερμάτινα χιτώνια και έντυσε τον Αδάμ και την Εύα.
Αυτή ήταν η πρώτη θυσία του Θεού για την εξιλέωση του ανθρώπου.
Από εκείνη τη στιγμή, προσφέρονταν τακτικά θυσίες. Και με τον ερχομό των νόμος του Μωυσή, Ο Θεός έθεσε τους νόμους των θυσιών υπό το Λευιτικό ιερατείο.
Οι θυσίες και το αίμα των ζώων δεν μπορούσαν να κάνουν τον άνθρωπο τέλειο όσον αφορά τη συνείδηση
Ωστόσο, παρά τις πολλές θυσίες και το αίμα που χύθηκε, τίποτα δεν μπορούσε να γίνει για την έκπτωτη κατάσταση και την κακή φύση του ανθρώπου. Καμία θυσία δεν θα μπορούσε να κάνει έναν άνθρωπο τέλειο όσον αφορά τη συνείδηση (Εβραίους 9:9).
Όταν οι άνθρωποι του οίκου του Ισραήλ διέπραξαν ένα εκ προθέσεως αμαρτία, αντιμετώπισαν αυτή την αμαρτία σύμφωνα με τον λόγο και την κρίση του Κυρίου, που είναι γραμμένο στο Νόμο του Μωυσή. Αλλά για τα ακούσια αμαρτήματα που έγιναν από άγνοια, προσφέρθηκε θυσία, όπου ένα αθώο ζώο επιλέχθηκε και θυσιάστηκε για την αμαρτία των ανθρώπων.
Και έτσι κυλούσε το αίμα από αθώα ζώα που έγιναν θυσίες μέσα από την αμαρτία των ανθρώπων. Προσφέρθηκαν αθώα ζώα για την αμαρτία των ενόχων και (προσωρινά) εξιλέωσε τις αμαρτίες του ανθρώπου.
Οι διεφθαρμένες θυσίες για τον Κύριο
Καθώς περνούσε ο καιρός και δημιουργήθηκαν νέες γενιές που δεν φοβήθηκαν τον Κύριο, αλλά είχαν μια μάλλον περιστασιακή στάση και δεν έπαιρναν τα λόγια και τους νόμους του Θεού στα σοβαρά, οι θυσίες για τον Κύριο άλλαξαν.
Δεν θυσίασαν σύμφωνα με τον λόγο και την εντολή του Κυρίου. Αντί για αγνές θυσίες για τον Κύριο, προσέφεραν διεφθαρμένο (κηλιδωμένη) θυσίες στον Κύριο, με το οποίο περιφρόνησαν και μόλυναν το Όνομα του Θεού.
Τυφλός, κουτσός, άρρωστα και κλεμμένα ζώα προσφέρθηκαν στον Ύψιστο, ο Κύριος των δυνάμεων, ενώ ο Θεός έκανε πολύ σαφές στο Νόμο Του ότι κανένα διεφθαρμένο (κηλιδωμένη) ζώο να προσφερθεί στον Κύριο (Ω. Δευτερονόμιο 15:21; Μαλάκος 1:6-14).
Μέσα από τις διεφθαρμένες θυσίες τους έδειξαν, ότι ο Θεός δεν ήταν άξιος του πρωτότοκου και του καλύτερου, αλλά αντάξια των υπολειμμάτων και των χειρότερων.
Ο Θεός ετοίμασε τον εαυτό Του μια ιερή θυσία που ήταν ευάρεστη σε Αυτόν
Μέχρι που ο Θεός χορταίνει, και ήρθε η ώρα που ο Θεός πήρε την κατάσταση στα χέρια Του και ετοίμασε τον εαυτό Του μια ιερή θυσία που είχε ήδη επιλέξει πριν από την ίδρυση του κόσμου (1 Πέτρος 1:20).
Αυτό το πεντακάθαρο άγιο Αρνί που θα θυσιαζόταν για την πεσμένη ανθρωπότητα ήταν ο Ιησούς Χριστός, Ο γιος του.
Ο Θεός εκπλήρωσε την υπόσχεσή Του για τον Μεσσία και έστειλε τον Υιό Του Ιησού Χριστό στη γη.
Ο Θεός όχι μόνο έστειλε τον Υιό Του για να κηρύξει και να φέρει τη Βασιλεία Του στον οίκο του Ισραήλ και να καλέσει τον λαό μετάνοια, η άρση της αμαρτίας και η υπακοή στις εντολές του Θεού, αλλά και να αντιμετωπίσει οριστικά το πρόβλημα της αμαρτίας του ανθρώπου.
Ο Ιησούς βάδισε μετά το Πνεύμα υπακούοντας στον Πατέρα.
Σε αντίθεση με τον πρώτο γιο Αδάμ, Ο Ιησούς αντιστάθηκε σε κάθε πειρασμό του διαβόλου. Ο Ιησούς αντέκρουσε τα ψέματα του διαβόλου με την αλήθεια του Θεού.
Ο Ιησούς έδειξε μέσα από τη ζωή Του ότι είναι δυνατό να περπατήσεις από μια τέλεια κατάσταση με υπακοή στον Θεό και να αντισταθείς στον πειρασμό.
Δεν υπήρχε ενοχή στον Ιησού; Ο Ιησούς στάθηκε άμεμπτος ενώπιον του Θεού.
Ιησούς’ η υπακοή έδειξε τον φόβο και την αγάπη Του για τον Πατέρα Του
Μέχρι τον θάνατό Του, Ο Ιησούς έδειξε τον φόβο και την αγάπη Του για τον πατέρα Του μένοντας πιστός στον λόγο και την εντολή του Πατέρα, με τον οποίο ο Ιησούς εκπλήρωσε το νόμο και μπόρεσε να πάρει πάνω Του την αμαρτία και την ενοχή του πρώτου γιου του Θεού και των σπόρων του, και πήγαινε το τρόπο παθών του σταυρού και να προσφερθεί ως πεντακάθαρο αρνί μέσω και για την ανταρσία και την ανυπακοή του Αδάμ και του σπέρματος του.
Και έτσι ο Θεός έριξε την ενοχή του πρώτου ανυπάκουου γιου του στον υπάκουο Υιό Του. Ο αθώος Υιός Ιησούς πέθανε για τον ένοχο γιο Αδάμ και όλο το σπέρμα του, και αντιμετώπισε μια για πάντα την αμαρτία και την ανομία του πεσόντος ανθρώπου. (ο.α. Ησάιας 53, Ρωμαίους 5, 2 Κορινθίους 5:21, Εβραίους 3-10).
Ασφαλώς έχει φέρει τις θλίψεις μας, και κουβαλούσε τις λύπες μας: ωστόσο τον εκτιμούσαμε χτυπημένο, χτυπημένος από τον Θεό, και ταλαιπωρημένος. Αλλά πληγώθηκε για τις παραβάσεις μας, Μελανιάστηκε για τις ανομίες μας: η τιμωρία της ειρήνης μας ήταν πάνω Του; και με τις ρίγες Του θεραπευόμαστε. Όλα όσα μας αρέσουν τα πρόβατα έχουν παραστρατηθεί; έχουμε γυρίσει ο καθένας στον δικό του δρόμο; και ο Κύριος έβαλε επάνω Του την ανομία όλων μας. Ήταν καταπιεσμένος, και ταλαιπωρήθηκε, όμως δεν άνοιξε το στόμα Του: Τον φέρνουν ως αρνί στη σφαγή, και όπως το πρόβατο μπροστά στους κουρευτές του είναι άλαλο, έτσι δεν άνοιξε το στόμα Του
Ησάιας 53:4-7
Η θυσία του Αμνού του Θεού ευχαρίστησε τον Θεό
Η θυσία του Ιησού, ο Αμνός του Θεού, ευχαρίστησε τον Θεό, το οποίο έδειξε με το γεγονός ότι ο Ιησούς αναστήθηκε από τους νεκρούς και άφησε έναν άδειο τάφο και ανέβηκε στον ουρανό και κάθισε στα δεξιά της Μεγαλειότητας ψηλά, και έδωσε το Άγιο Πνεύμα Του στους νέους γιους Του (τόσο αρσενικά όσο και θηλυκά) που δικαιώθηκαν, θεραπεύτηκε και αγιάστηκε με πίστη και αναγέννηση στον Ιησού Χριστό και ντύθηκε με τον Υιό Του.
Η υψηλότερη θυσία εκτελέστηκε από τον Θεό. υπήρχε (και είναι ακόμα) καμία μεγαλύτερη θυσία από τη θυσία του Ιησού Χριστού; ο Αμνός του Θεού.
Ο Ιησούς δεν ήξερε αμαρτία, αλλά αμαρτήθηκε εξαιτίας σας και για εσάς
Γιατί τον έκανε να είναι αμαρτία για εμάς, που δεν ήξερε αμαρτία; ότι θα μπορούσαμε να γίνουμε η δικαιοσύνη του Θεού σε αυτόν (2 Κορινθίους 5:21)
Ο Ιησούς δεν γνώριζε αμαρτία, αλλά πήρε την εξέγερσή σου, υπερηφάνεια και τρόπος ζωής στην αμαρτία και την ανομία επάνω Του.
Έφερε την τιμωρία της ανυπακοής σας προς τον Θεό με τη σάρκα Του στο στύλο του μαστιγώματος, και έφερε για σένα την τιμωρία της αμαρτίας στον σταυρό.
Ο Ιησούς μπήκε στον θάνατο για σένα και νίκησε τον θάνατο για σένα, με το οποίο Εκείνος έσπασε τη διαθήκη ανάμεσα σε εσάς και τον θάνατο και την κόλαση.
Αυτή την τιμωρία ανέλαβε ο Ιησούς επάνω Του. Γιατί αυτή είναι η τιμωρία για την αμαρτία για κάθε άνθρωπο.
Όλοι οι άνθρωποι ζουν κάτω από τις ενοχές του Αδάμ και είναι αμαρτωλών, και θα λογοδοτήσουν και θα τιμωρηθούν για την απιστία και την ανυπακοή του Αδάμ στον Θεό και τον Λόγο Του.
Πώς να ξεφύγετε από την κρίση του Θεού?
Υπάρχει μόνος τρόπος να απαλλαγούμε από την ενοχή και να ξεφύγουμε από την κρίση του Θεού και την τιμωρία για την αμαρτία και αυτός είναι μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό και της δικαίωσης με τη θυσία και το αίμα Του.
Ιησούς, ο αθώος Αμνός του Θεού, πήρε πάνω Του αυτή την τιμωρία για την αμαρτία. Και τι, καθένας που πιστεύει στον Υιό του Θεού και δέχεται τον Ιησού ως προσωπικό του Σωτήρα και κάνει τον Ιησού Κύριο της ζωής του, να αποκατασταθεί (θεραπεύτηκε) και ντυμένος μαζί Του, και να γίνεις τέλειος και να σταθείς άμεμπτος ενώπιον του Θεού και ως αποτέλεσμα αυτού, περπατήστε με υπακοή στον Θεό.
Αν είσαι ντυμένος με τον Χριστό, έχετε τη φύση του Θεού και θα περπατάτε όπως ο Χριστός με υπακοή στον Θεό. (Ω. 2 Κορινθίους 5:21; Εφεσίους 2:1-22; 4:21-24; Κολοσσαείς 3:9-11).
Θα προσφέρεις το σώμα σου ζωντανή θυσία, άγιος και ευπρόσδεκτος στον Θεό.
Θα ακούσετε τη φωνή Του και θα υπακούσετε στα λόγια Του. Θα τηρείς τις εντολές Του, με το οποίο κάνετε το θέληση του πατέρα και τον εξυψώνετε και τον ευχαριστείτε.
Εάν δεν το κάνετε αυτό και παραμείνετε πεισματάρηδες και συνεχίσετε να περπατάτε με εξέγερση προς τον Θεό με ανυπακοή στα λόγια και τις εντολές Του, και αμαρτάνετε ηθελημένα αφού λάβατε την πλήρη γνώση της αλήθειας, δεν υπάρχει πλέον θυσία για αμαρτίες, αλλά μια κάποια φοβερή προσδοκία κρίσης και φλογερή αγανάκτηση που πρόκειται να καταβροχθίσει τους αντιπάλους του Θεού (Εβραίους 10:23-31)
Η νύχτα έχει περάσει πολύ, η μέρα πλησιάζει: ας αποβάλουμε λοιπόν τα έργα του σκότους, και ας φορέσουμε την πανοπλία του φωτός. Ας περπατήσουμε με ειλικρίνεια, όπως την ημέρα; όχι σε ταραχές και μέθη, όχι στην καμαριέρα και την απληστία, όχι σε διαμάχες και φθόνο. Αλλά ενδυθείτε τον Κύριο Ιησού Χριστό, και μην φροντίζετε για τη σάρκα, να εκπληρώσει τους πόθους εκείτου
Ρωμαίους 13:12-14
‘Γίνε το αλάτι της γης’
