Τι γίνεται με τη χάρη και τα έργα? Σώζεσαι κατά χάρη ή σώζεσαι από έργα? Ζεις κάτω από τη χάρη ή ζεις κάτω από το νόμο? Είναι όλα χάρη και είναι έργα άσχετα πια ή τα έργα έχουν σημασία? Τι λέει η Βίβλος για τη χάρη και τα έργα?
Από πού προήλθε ο νόμος?
Ο νόμος του Κυρίου είναι τέλειος, μετατροπή της ψυχής: η μαρτυρία του Κυρίου είναι βέβαιη, κάνοντας σοφό το απλό. Τα καταστατικά του Κυρίου είναι σωστά, αγαλλιάζοντας την καρδιά: η εντολή του Κυρίου είναι καθαρή, φωτίζοντας τα μάτια (Ψαλμοί 19:7-8)
Είναι σημαντικό να δούμε από πού προέρχεται ο νόμος και για ποιον προοριζόταν ο νόμος. Ο νόμος πηγάζει από τη φύση του Θεού και το θέλημά Του. Δίνοντας το νόμο στον Μωυσή, Ο Θεός αποκάλυψε τη φύση Του και το θέλημά Του στον σαρκικό λαό Του Ισραήλ. Επομένως, το ηθικό μέρος του νόμου, μέσω του οποίου αποκαλύπτεται η αμαρτία, αντιπροσωπεύει το θέλημα του Θεού.
Ο λαός του Θεού είχε ζήσει για 430 χρόνια στην παγανιστική Αίγυπτο και ήταν συνηθισμένοι στον αιγυπτιακό πολιτισμό και θρησκεία (Εξοδος πλήθους 12:40).
Αφού ο Θεός είχε λυτρώσει τον λαό Του από τη δύναμη του Φαραώ και από τη σκλαβιά τους στην Αίγυπτο και οδήγησε τον λαό Του στη γη της επαγγελίας, Ο λαός του Θεού έπρεπε να καθαριστεί και να ανανεωθεί στο μυαλό του, για να μη σκέφτονται όπως οι Εθνικοί, που δεν αναγνώρισαν και δεν υπηρέτησαν τον Θεό, αλλά αναγνώρισαν και υπηρέτησαν άλλους θεούς, αλλά ότι θα ζούσαν ως παιδιά του Θεού και θα αναγνώριζαν τον Θεό ως Θεό τους και Δημιουργό του ουρανού και της γης και ό,τι υπάρχει μέσα και θα Τον υπηρετούσαν και θα περπατούσαν με υπακοή στο θέλημά Του.
Ο λαός του Θεού θα κατείχε μια γη, όπου ζούσαν Εθνικοί. Ο Θεός δεν ήθελε ο λαός Του να εμπλακεί με τους Εθνικούς πολιτισμούς, θρησκείες, ειδωλολατρία, Τελετουργίες, και τα έθιμα, αλλά θα χωρίζονταν από τα άλλα έθνη των Εθνών και θα τηρούσαν τις εντολές και τις εντολές του Θεού και θα ζούσαν άγιοι.
Ο Θεός έκανε γνωστό το θέλημά Του δίνοντας τις εντολές Του, όπου ο λαός του Θεού μπορούσε να ανανεώσει τον τρόπο σκέψης του, ώστε ο νους τους να είναι σύμφωνος με το θέλημα του Θεού και να γνωρίζουν τις σκέψεις Του και να βαδίζουν στους δρόμους Του (Διαβάστε επίσης: ‘Είναι οι σκέψεις του Θεού οι σκέψεις μας?‘ και ‘Είναι ο τρόπος του Θεού με τον τρόπο σας?'').
Και έτσι ο λαός του Θεού σώθηκε με χάρη και θα έμενε σωθείς τηρώντας τις εντολές, που αντιπροσώπευε το θέλημα του Θεού.
Για ποιον προοριζόταν ο νόμος?
Ο νόμος, που ο Θεός είχε δώσει και προήλθε από τη φύση Του και το θέλημά Του, προοριζόταν για τον σαρκικό λαό Του Ισραήλ, που γεννήθηκαν από τον σπόρο του Ιακώβ (Ισραήλ).
Το Ισραήλ ήταν ένας σαρκικός λαός, που ανήκε, όπως και τα άλλα έθνη, στη γενιά του πεσόντος ανθρώπου; ο γέρος, που είναι ψυχή και μπορεί να ζήσει μόνο σύμφωνα με τη σάρκα.
Επομένως, ο νόμος αφορούσε τον πεσμένο άνθρωπο, που τέθηκε κάτω από τον διάβολο και τους αγγέλους του και ζούσε κάτω από την κυριαρχία του διαβόλου, αμαρτία, και θάνατος, λόγω της πτώσης (ανυπακοή στα λόγια του Θεού και υπακοή στα λόγια του διαβόλου).
Όλες οι εντολές, Παραινέσεις, εορτάζ, Τελετουργίες, Νομοθεσία για τα τρόφιμα, και οι θυσιαστικοί νόμοι προορίζονταν για τον σαρκικό άνθρωπο, που ήταν παγιδευμένος στη σάρκα και του οποίου το πνεύμα ήταν νεκρό και έπρεπε να κρατηθεί, ώστε μέσω της υπακοής στα λόγια του Θεού και με την τήρηση των εντολών και των εντολών Του ο Θεός μπορεί να έχει σχέση με τον σαρκικό λαό Του.
Ωστόσο, η φυσική γέννηση του λαού του Θεού δεν τους έδωσε προνομιακή θέση σε σχέση με (αιώνιος) σωτηρία και δεν τους αθώωσε αν αποφάσιζαν να ακολουθήσουν τον δικό τους δρόμο και να παραβιάσουν τον νόμο και να γίνουν ανυπάκουοι στα λόγια του Θεού, που είναι γραμμένα στο νόμο του Θεού και αντιπροσωπεύουν το θέλημά Του (Διαβάστε επίσης: ‘Το μυστικό του νόμου'').
Η παράβαση του νόμου και η τιμωρία
Πολλοί άνθρωποι, που ανήκαν στο λαό του Θεού μέσω φυσικής γέννησης τιμωρήθηκαν και καταδικάστηκαν σε θάνατο λόγω της παραβίασης του νόμου; την ανυπακοή τους στον Θεό και τον Λόγο Του.
Ο Θεός γνώριζε τον γέροντα και την αδυναμία της σάρκας και αφού ο άνθρωπος δεν ήταν πνευματικός αλλά ζούσε κάτω από τη δύναμη της αμαρτίας και του θανάτου, Ο Θεός έπρεπε να αντιμετωπίσει την κατάσταση του πεσόντος ανθρώπου και να εκτελέσει τιμωρίες προκειμένου να αποτρέψει τον υπόλοιπο σαρκικό λαό του Θεού να επηρεαστεί ή/και να επηρεαστεί από το κακό; αμαρτία (ανυπακοή στον Θεό) και ασκούν το ίδιο κακό.
Με τη χάρη του Θεού, μέσω φυσικής γέννησης, Ο λαός του Θεού σώθηκε και ανήκε σε Αυτόν και λόγω του φόβου και της αγάπης του για τον Θεό, που εκφράστηκε με την τήρηση του νόμου, Ο λαός του Θεού σώθηκε και έζησε στο όρος της ευλογίας.
Καμία σάρκα δεν μπορεί να δικαιωθεί με τα έργα του νόμου
Τώρα ξέρουμε τι λέει ο νόμος, λέει σε αυτούς που είναι κάτω από το νόμο: ώστε κάθε στόμα να μπορεί να σταματήσει, και όλος ο κόσμος μπορεί να γίνει ένοχος ενώπιον του Θεού. Γι' αυτό με τις πράξεις του νόμου δεν θα δικαιωθεί καμία σάρκα μπροστά του: γιατί με το νόμο είναι η γνώση της αμαρτίας. Αλλά τώρα η δικαιοσύνη του Θεού χωρίς το νόμο εκδηλώνεται, μάρτυρες από το νόμο και τους προφήτες; Ακόμη και η δικαιοσύνη του Θεού που είναι με την πίστη του Ιησού Χριστού σε όλους και σε όλους τους που πιστεύουν: γιατί δεν υπάρχει διαφορά: Για όλους έχουν αμαρτήσει, και έρχομαι κάτω από τη δόξα του Θεού; Δικαιολογείται ελεύθερα με τη χάρη Του μέσω της λύτρωσης που είναι στον Χριστό Ιησού: Τον οποίο ο Θεός έθεσε να αποτελέσει εξάτμιση μέσω της πίστης στο αίμα Του, να δηλώσει τη δικαιοσύνη του για την άφεση των αμαρτιών που έχουν περάσει, μέσω της ανεκτικότητας του Θεού; Να δηλώσω, λέω, Αυτή τη στιγμή τη δικαιοσύνη του: ότι μπορεί να είναι δίκαιος, και ο δικαιολογητής του που πιστεύει στον Ιησού (Ρωμαίους 3:19-26)
Εμείς που είμαστε Εβραίοι από τη φύση μας, και όχι αμαρτωλοί των Εθνών, Γνωρίζοντας ότι ένας άνθρωπος δεν δικαιώνεται από τα έργα του νόμου, αλλά με την πίστη του Ιησού Χριστού, ακόμη και εμείς πιστέψαμε στον Ιησού Χριστό, για να δικαιωθούμε με την πίστη του Χριστού, και όχι από τα έργα του νόμου: γιατί με τα έργα του νόμου καμία σάρκα δεν θα δικαιωθεί. Αλλά αν, ενώ επιδιώκουμε να δικαιωθούμε από τον Χριστό, και εμείς οι ίδιοι βρισκόμαστε αμαρτωλοί, είναι λοιπόν ο Χριστός ο λειτουργός της αμαρτίας? Ο Θεός να το κάνει. Γιατί αν ξαναχτίσω τα πράγματα που κατέστρεψα, Κάνω τον εαυτό μου παραβάτη. Γιατί εγώ μέσω του νόμου είμαι νεκρός για το νόμο, για να ζήσω για τον Θεό. Σταυρώνομαι μαζί με τον Χριστό: παρόλα αυτά ζω; Ωστόσο, όχι εγώ, αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου: και τη ζωή που τώρα ζω στη σάρκα τη ζω με την πίστη του Υιού του Θεού, που με αγάπησε, και έδωσε τον εαυτό Του για μένα. Δεν απογοητεύω τη χάρη του Θεού: γιατί αν η δικαιοσύνη προέρχεται από το νόμο, τότε ο Χριστός είναι μάταια νεκρός (Γαλάτες 2:15-21)
Η υπακοή στον νόμο και τα έργα του νόμου δεν μπορούσαν να αλλάξουν τίποτα για το (πνευματικός) κατάσταση και θέση πεσόντος ανθρώπου. Το πνεύμα του ανθρώπου παρέμεινε νεκρό, παρά την τήρηση του νόμου και των έργων του νόμου.
Παρά την τήρηση του νόμου, ο σαρκικός άνθρωπος παρέμεινε να ζει στη δουλεία του διαβόλου, αμαρτία, και θάνατος, μέσω της σάρκας.
Οι θυσίες και το αίμα των ζώων δεν μπορούσαν να αλλάξουν τίποτα σε αυτό. Το αίμα των ζώων θα μπορούσε μόνο να κάνει προσωρινή εξιλέωση για τις αμαρτίες και τις ανομίες του πεσμένου ανθρώπου.
Όσο η σάρκα, στην οποία βασιλεύει η αμαρτία και ο θάνατος, θα υπήρχε, ο λαός θα δεσμευόταν από το νόμο.
Ο ερχομός της υπόσχεσης, Ιησούς Χριστός
Γιατί κατέβηκα από τον ουρανό, να μην κάνω τη δική μου θέληση, αλλά το θέλημα Εκείνου που με έστειλε. Και αυτό είναι το θέλημα του Πατέρα που με έστειλε, ότι από όλα όσα Μου έχει δώσει δεν θα χάσω τίποτα, αλλά θα πρέπει να το ξανασηκώσετε την τελευταία μέρα. Και αυτό είναι το θέλημα Εκείνου που με έστειλε, ότι καθένας που βλέπει τον Υιό, και πιστεύει σε Αυτόν, μπορεί να έχει αιώνια ζωή: και θα τον αναστήσω την τελευταία μέρα (Γιάννης 6:38-40)
Αλλά ο Θεός έστειλε τον Υιό Του στη γη για να αλλάξει την κατάσταση του έκπτωτου ανθρώπου. Με την έλευση της υπόσχεσης του Θεού; τον ερχομό του Μεσσία, Ο λαός του Θεού θα λυτρωθεί από την πνευματική εξουσία του διαβόλου και την αμαρτία και τον θάνατο, που βασιλεύει στη σάρκα.
Ο Θεός θα λύρωνε το λαό Του από το βασίλειο του σκότους και θα τον μετέφερε στη Βασιλεία Του και θα αποκαθιστούσε την κατάσταση του πεσμένου ανθρώπου και τη σχέση μεταξύ Θεού και ανθρώπου, που έσπασε μέσα από την αμαρτία (ανυπακοή στον Θεό).
Και έτσι ο Ιησούς Χριστός, ο ζωντανός Λόγος, και ο Υιός του Θεού ήρθε στη γη και πήρε τη θέση του πεσμένου ανθρώπου και μετέφερε τις αμαρτίες και την τιμωρία για την αμαρτία, που είναι ο θάνατος, επάνω Του και συμφιλίωσε τον άνθρωπο πίσω στον Θεό με το αίμα Του.
Ο Ιησούς θυσιάστηκε ως Αρνί και μετέφερε τις αμαρτίες και τις ανομίες του πεσμένου ανθρώπου, που ο Πατέρας έβαλε επάνω Του, και πέθανε στο σταυρό.
Ο Ιησούς έγινε αμαρτία και γι' αυτό, Ο Ιησούς μπήκε στον Άδη. Ωστόσο, Η δύναμη του Θεού ήταν ισχυρότερη από τον θάνατο, και έτσι μετά από τρεις μέρες, Ο Ιησούς αναστήθηκε ως Νικητής από τους νεκρούς με τα κλειδιά της κόλασης και του θανάτου.
Ο Ιησούς έγινε ο Δρόμος προς τη σωτηρία και τη συμφιλίωση με τον Πατέρα, πρώτα απ' όλα για τον σαρκικό λαό του Θεού.
Ο ερχομός της υπόσχεσης, Το Άγιο Πνεύμα
Και θα τους δώσω μια καρδιά, και θα βάλω ένα νέο πνεύμα μέσα σου; και θα βγάλω την πέτρινη καρδιά από τη σάρκα τους, και θα τους δώσει μια καρδιά από σάρκα: Για να περπατήσουν στα διατάγματά Μου, και τηρήστε τα διατάγματά Μου, και κάνε τα: και θα είναι λαός Μου, και θα είμαι ο Θεός τους. Αλλά όσο για εκείνους που η καρδιά τους ακολουθεί την καρδιά των απεχθών πραγμάτων τους και των βδελυγμάτων τους, Θα ανταποδώσω την πορεία τους στα δικά τους κεφάλια, λέει ο Κύριος θεός (Ιεζεκιήλ 11:19-21).
Αν με αγαπάς, Κρατήστε τις εντολές μου. Και θα προσευχηθώ τον πατέρα, και θα σου δώσει άλλον Παρηγορητή, ότι μπορεί να τηρήσει μαζί σας για πάντα; Ακόμα και το πνεύμα της αλήθειας; ποιος ο κόσμος δεν μπορεί να λάβει, γιατί δεν τον βλέπει, Ούτε τον γνωρίζει: Αλλά τον γνωρίζετε; γιατί κατοικεί μαζί σου, και θα είναι μέσα σου (Γιάννης 14:15-17)
Ευχαριστώ τον Πατέρα, που μας έκανε να συναντηθούμε για να είμαστε συμμετέχοντες στην κληρονομιά των αγίων στο φως: Ποιος μας έδωσε από τη δύναμη του σκοταδιού, και μας μετέφρασε στη βασιλεία του αγαπητού Υιού Του: Σε ποιον έχουμε λύτρωση μέσω του αίματός του, Ακόμα και η συγχώρεση των αμαρτιών (Κολοσσαείς 1:13)
Διότι την ημέρα της Πεντηκοστής, όταν ο άλλος Παρηγορητής, το Άγιο Πνεύμα στάλθηκε από τον Πατέρα, λόγω του τελειωμένου έργου του Ιησού Χριστού, οι μαθητές του Ιησού Χριστού έλαβαν το Άγιο Πνεύμα, και τα πνεύματά τους αναστήθηκαν από τους νεκρούς και λυτρώθηκαν από τη δύναμη του διαβόλου και μεταφέρθηκαν από το βασίλειο του σκότους στο Βασίλειο του Θεού, όπου ο Ιησούς Χριστός είναι βασιλιάς και βασιλεύει.
Εκείνη τη στιγμή, όχι μόνο ανήκαν μέσω της φυσικής τους γέννησης στον Θεό, αλλά μέσω της πνευματικής νέας γέννησης, συμφιλιώθηκαν με τον Θεό και ανήκαν σε Αυτόν και είχαν γίνει το νέο δημιούργημα; γιοι του Θεού (αρσενικά και θηλυκά).
Γεννήθηκαν βάσει του νόμου, αλλά με πίστη και αναγέννηση στον Χριστό, λυτρώθηκαν από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου και την κατάρα.
Το θέλημα του Θεού είναι γραμμένο στην καρδιά του νέου ανθρώπου
Βλέπω, έρχονται οι μέρες, λέει ο Κύριος., όταν θα κάνω νέα διαθήκη με τον οίκο του Ισραήλ και με τον οίκο του Ιούδα: Όχι σύμφωνα με τη διαθήκη που έκανα με τους πατέρες τους την ημέρα που τους έπιασα από το χέρι για να τους οδηγήσω έξω από τη γη της Αιγύπτου; γιατί δεν συνέχισαν στη διαθήκη Μου, και δεν τους θεώρησα, λέει ο Κύριος.. Διότι αυτή είναι η διαθήκη που θα κάνω με τον οίκο του Ισραήλ μετά από εκείνες τις ημέρες, λέει ο Κύριος.; Θα βάλω τους νόμους μου στο μυαλό τους, και γράψτε τους στις καρδιές τους: Και θα τους είμαι θεός, Και θα είναι για μένα ένας λαός: Και δεν θα διδάξουν ο καθένας τον πλησίον του, και ο καθένας τον αδελφό του, ρητό, Γνώρισε τον Κύριο: γιατί όλοι θα με γνωρίσουν, από το ελάχιστο προς το μεγαλύτερο. Γιατί θα είμαι ελεήμων για την αδικία τους, και τις αμαρτίες τους και τις ανομίες τους δεν θα θυμάμαι πια. Σε αυτό λέει, Μια νέα διαθήκη, Αυτός έχει γεράσει τον πρώτο. Τώρα αυτό που φθείρεται και γερνάει είναι έτοιμο να εξαφανιστεί (Εβραίους 8:8-13)
Δεν ήταν πια το παλιό δημιούργημα, που ανήκε στον κόσμο; το βασίλειο του σκότους, και κατευθύνονταν και οδηγούνταν από την αμαρτωλή φύση, που υπάρχει στη σάρκα, και τους πόθους και τις επιθυμίες του.
Δεν χρειάζονταν πλέον τον γραπτό νόμο του Μωυσή, για να περπατήσουν στο θέλημα του Θεού και δεν χρειαζόταν να τηρούν τους νόμους της θυσίας και όλες τις τελετουργίες του νόμου για να ζήσουν δίκαια και να εξιλεώσουν τις αμαρτίες και τις ανομίες της σάρκας.
Διότι μέσω της εν Χριστώ αναγέννησης, είχαν σταυρώσει τη σάρκα τους, με το οποίο λυτρώθηκαν από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου, που προοριζόταν για (η σάρκα του) ο σαρκικός άνθρωπος.
Μέσα από τη λύτρωση της σάρκας και την ανάσταση του πνεύματος από τους νεκρούς, είχαν γίνει γιοι του Θεού, που ήταν πνευματικοί και είχαν λάβει τη φύση του Θεού.
Λόγω της παραμονής του Αγίου Πνεύματος μέσα τους, δεν χρειάζονταν πια τους γραπτούς νόμους του Θεού, να περπατήσει στο θέλημά Του, γιατί ο Θεός είχε βάλει τους νόμους Του στο μυαλό τους και τους είχε γράψει στην καρδιά τους.
Λόγω του φόβου και της αγάπης τους για τον Θεό, θα περπατούσαν σύμφωνα με το Πνεύμα και θα έκαναν το θέλημα του Θεού στη γη, ακριβώς όπως ο Ιησούς, Ο οποίος βάδισε σύμφωνα με το Πνεύμα και εκπλήρωσε το νόμο του Θεού.
Η χάρη του Θεού ήρθε στον σαρκικό λαό του Θεού; τα παιδιά του Ισραήλ
Εμείς που είμαστε Εβραίοι από τη φύση μας, και όχι αμαρτωλοί των Εθνών, Γνωρίζοντας ότι ένας άνθρωπος δεν δικαιώνεται από τα έργα του νόμου, αλλά με την πίστη του Ιησού Χριστού, ακόμη και εμείς πιστέψαμε στον Ιησού Χριστό, για να δικαιωθούμε με την πίστη του Χριστού, και όχι από τα έργα του νόμου: γιατί με τα έργα του νόμου καμία σάρκα δεν θα δικαιωθεί. Αλλά αν, ενώ επιδιώκουμε να δικαιωθούμε από τον Χριστό, και εμείς οι ίδιοι βρισκόμαστε αμαρτωλοί, είναι λοιπόν ο Χριστός ο λειτουργός της αμαρτίας? Ο Θεός να το κάνει. Γιατί αν ξαναχτίσω τα πράγματα που κατέστρεψα, Κάνω τον εαυτό μου παραβάτη. Γιατί εγώ μέσω του νόμου είμαι νεκρός για το νόμο, για να ζήσω για τον Θεό. Σταυρώνομαι μαζί με τον Χριστό: παρόλα αυτά ζω; Ωστόσο, όχι εγώ, αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου: και τη ζωή που τώρα ζω στη σάρκα τη ζω με την πίστη του Υιού του Θεού, που με αγάπησε, και έδωσε τον εαυτό Του για μένα. Δεν απογοητεύω τη χάρη του Θεού: γιατί αν η δικαιοσύνη προέρχεται από το νόμο, τότε ο Χριστός είναι μάταια νεκρός (Γαλάτες 2:15-21)
Γιατί όσοι είναι από τα έργα του νόμου είναι κάτω από την κατάρα: γιατί είναι γραμμένο, Καταραμένος είναι ο καθένας που δεν επιμένει σε όλα όσα είναι γραμμένα στο βιβλίο του νόμου να τα κάνει. Αλλά ότι κανένας άνθρωπος δεν δικαιώνεται από το νόμο στα μάτια του Θεού, είναι εμφανές: για, Ο δίκαιος θα ζήσει με πίστη. Και ο νόμος δεν είναι από πίστη: Αλλά, Ο άνθρωπος που τα κάνει θα ζήσει μέσα τους (Γαλάτες 3:10-12)
Εκείνοι, που ανήκε στον σαρκικό λαό του Θεού και μετανόησε με πίστη στον Ιησού Χριστό και αναγεννήθηκε, σώθηκαν και λυτρώθηκαν από τη δύναμη του διαβόλου, μέσω του θανάτου της σάρκας, και μέσω της ανάστασης του πνεύματος από τους νεκρούς, από τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, έγιναν γιοι του Θεού και μπήκαν στη Βασιλεία του Θεού.
Δεν έλαβαν τη σωτηρία τους και τη νέα τους θέση ως γιοι του Θεού εν Χριστώ με τα δικά τους έργα, κάνοντας τα έργα του νόμου, αλλά έλαβαν τη σωτηρία τους με την πίστη τους στον Ιησού Χριστό; ο Υιός του Θεού, και το λυτρωτικό Του έργο και αίμα.
Η χάρη του Θεού ήρθε στους Εθνικούς
Για το λόγο αυτό εγώ ο Παύλος, ο αιχμάλωτος του Ιησού Χριστού για εσάς τους Εθνικούς, Αν έχετε ακούσει για τη δωρεά της χάριτος του Θεού που μου δίνεται σε εσάς: Πώς με την αποκάλυψη μου έκανε γνωστό το μυστήριο; (όπως έγραψα προηγουμένως με λίγα λόγια, Διά του οποίου, όταν διαβάζεις, μπορείτε να κατανοήσετε τη γνώση μου στο μυστήριο του Χριστού) Που σε άλλους αιώνες δεν έγινε γνωστό στους γιους των ανθρώπων, όπως τώρα αποκαλύπτεται στους αγίους αποστόλους και προφήτες του από το Πνεύμα; Ότι οι Εθνικοί πρέπει να είναι συγκληρονόμοι, και του ίδιου σώματος, και κοινωνοί της εν Χριστώ υπόσχεσής Του μέσω του ευαγγελίου: Όπου έγινα υπουργός, σύμφωνα με το δώρο της χάρης του Θεού που μου δόθηκε με την αποτελεσματική λειτουργία της δύναμής του (Εφεσίους 3:1-7)
Η χάρη και η σωτηρία του Θεού και η απελευθέρωση του νόμου, που λειτουργεί στη σάρκα, ήρθε πρώτος για τον σαρκικό λαό Του. Ωστόσο, μέσα από την απόρριψη και την πτώση τους, Η σωτηρία ήρθε στους Εθνικούς, με το οποίο δόθηκε η ευκαιρία στους Εθνικούς, όπως και ο λαός του Ισραήλ, να σωθεί και να συμφιλιωθεί με τον Θεό με την πίστη στον Ιησού Χριστό και την αναγέννηση σε Αυτόν και να γίνει γιος του Θεού (αρσενικό και θηλυκό (Ρωμαίους 11:11, 15)).
Σώθηκε με τη χάρη του Θεού
εγώ μη ματαιώνεις τη χάρη του Θεού: γιατί αν η δικαιοσύνη προέρχεται από το νόμο, τότε ο Χριστός είναι μάταια νεκρός (Γαλάτες 2:21)
Τα έργα του ανθρώπου και η υπακοή στο νόμο του Μωυσή; ο νόμος της αμαρτίας και του θανάτου και η τήρηση όλων των εντολών, Τελετουργίες, εορτάζ, Νομοθεσία για τα τρόφιμα, και οι θυσιαστικοί νόμοι δεν μπορούν να σώσουν τον άνθρωπο και να λυτρώσουν τον άνθρωπο από την έκπτωτη κατάστασή του και δεν μπορούν να κάνουν το πνεύμα του ανθρώπου ζωντανό. Ο μόνος τρόπος για τη σωτηρία και τη λύτρωση από την αμαρτωλή φύση, που υπάρχει στη σάρκα είναι με το να πεθάνεις στη σάρκα (Διαβάστε επίσης: Η επώδυνη διαδικασία γνωστή ως θάνατος και Ακολουθώντας τον Ιησού θα σας κοστίσει τα πάντα).
Επομένως, Ένα άτομο μπορεί μόνο να σωθεί, λυτρώθηκε, και δικαιώθηκε από τον Ιησού Χριστό και το αίμα Του.
Μόνο με πίστη στον Ιησού Χριστό και με αναγνώριση του έργου και της αναγέννησής Του σε Αυτόν, ένα άτομο μπορεί να σωθεί και να λυτρωθεί από τη δύναμη του διαβόλου, μέσω του θανάτου της σάρκας, και μέσω της ανάστασης του πνεύματος από τους νεκρούς, από τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, μεταφερθείτε από το βασίλειο του σκότους στη Βασιλεία του Θεού και γίνετε άγιοι και δίκαιοι με το αίμα Του.
Δεν μπορείτε να λάβετε το Άγιο Πνεύμα με τα έργα σας, μπορείτε να λάβετε το Άγιο Πνεύμα μόνο με πίστη στον Ιησού Χριστό (Γαλάτες 3:2)
Όταν ένας άνθρωπος ξαναγεννιέται και ζωντανεύει και γίνεται νέο δημιούργημα, που έχει τη φύση του Θεού και μέσα στον οποίο κατοικεί το Άγιο Πνεύμα, το θέλημα του Θεού είναι γραμμένο στην καρδιά του νέου ανθρώπου. Επομένως, ο νέος άνθρωπος θα περπατήσει σύμφωνα με το θέλημα του Θεού και θα ζει σύμφωνα με το θέλημά Του και θα κάνει δίκαια έργα, σύμφωνα με το νόμο του Πνεύματος.
Περπατώντας με πίστη μετά το Πνεύμα, ο νέος άνθρωπος θα εκπληρώσει το νόμο, ακριβώς όπως ο Ιησούς, Ο οποίος δεν βάδισε σύμφωνα με τη σάρκα, αλλά περπάτησε με πίστη σύμφωνα με το Πνεύμα και εκπλήρωσε το νόμο του Θεού.
Ο Ιησούς δεν ήρθε για να καταστρέψει το νόμο αλλά για να εκπληρώ ο νόμος
Αφήστε το φως σας να λάμψει μπροστά στους ανθρώπους, για να δουν τα καλά σου έργα, και δοξάστε τον Πατέρα σας που είναι στους ουρανούς. Μη νομίζετε ότι ήρθα να καταστρέψω τον νόμο, ή οι προφήτες: Δεν ήρθα για να καταστρέψω, αλλά να εκπληρώσει. Γιατί αλήθεια σας λέω, Μέχρι να περάσει ο ουρανός και η γη, ένα τζότα ή ένας τίτλος σε καμία περίπτωση δεν θα περάσει από το νόμο, μέχρι να εκπληρωθούν όλα (Ματθαίος 5:16-18)
Ο Ιησούς Χριστός δεν ήρθε για να καταστρέψει το νόμο αλλά για να εκπληρώσει τον νόμο. Ο Ιησούς το έδειξε αυτό με τον φόβο και την αγάπη που είχε για τον Πατέρα Του, Μπόρεσε να τηρεί όλες τις εντολές του Πατέρα και να κάνει τα δίκαια έργα Του.
Επομένως, δεν υπάρχει τώρα καμία καταδίκη σε αυτούς που είναι εν Χριστώ Ιησού, που δεν περπατούν μετά τη σάρκα, αλλά μετά το Πνεύμα. Διότι ο νόμος του Πνεύματος της ζωής εν Χριστώ Ιησού με έχει ελευθερώσει από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου. Για αυτό που ο νόμος δεν μπορούσε να κάνει, στο ότι ήταν αδύναμος μέσω της σάρκας, Ο Θεός στέλνει τον ίδιο του τον Υιό με την ομοιότητα της αμαρτωλής σάρκας, και για την αμαρτία, καταδικασμένη αμαρτία στη σάρκα: Για να εκπληρωθεί μέσα μας η δικαιοσύνη του νόμου, που δεν περπατούν μετά τη σάρκα, αλλά μετά το Πνεύμα (Ρωμαίους 8:1-4)
Η παλιά δημιουργία, που βαδίζει μετά τη σάρκα, είναι εγωιστής και οδηγείται από τις αισθήσεις του, Συναισθήματα, Συναισθήματα, και θα και δεν θα μπορέσει να εκπληρώσει το ηθικό μέρος του νόμου. Αλλά η νέα δημιουργία, που σταύρωσε τη σάρκα και έγινε πνευματικός και βαδίζει σύμφωνα με το Πνεύμα, εκπληρώνει το ηθικό μέρος του νόμου, ακριβώς όπως ο Ιησούς (Διαβάστε επίσης: Είναι ο άνθρωπος ικανός να εκπληρώσει το νόμο?’)
Τα έργα μαρτυρούσαν τον Ιησού Χριστό
Αλλά έχω μεγαλύτερη μαρτυρία από αυτή του Ιωάννη: για τα έργα που μου έδωσε ο Πατέρας να τελειώσω, τα ίδια έργα που κάνω κι εγώ, δώστε μαρτυρία για Μένα, ότι ο Πατέρας με έστειλε. Και ο ίδιος ο Πατέρας, που με έστειλε, έδωσε μαρτυρία για μένα. Δεν έχετε ακούσει τη φωνή Του ποτέ, ούτε είδε το σχήμα Του (Γιάννης 5:36-37)
Πρέπει να εργαστώ τα έργα Εκείνου που Με έστειλε, ενώ είναι μέρα: έρχεται η νύχτα, όταν κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να εργαστεί (Γιάννης 9:4)
Jτους απάντησε ο esus, σου είπα, και δεν πιστέψατε: τα έργα που κάνω στο όνομα του Πατέρα μου, μαρτυρούν για μένα. Αλλά δεν πιστεύετε, γιατί δεν είστε από τα πρόβατά μου, όπως σου είπα (Γιάννης 10:25-26)
Αν δεν κάνω τα έργα του Πατέρα Μου, πιστέψτε με όχι. Αλλά αν το κάνω, αν και δεν Με πιστεύετε, πιστέψτε τα έργα: για να ξέρετε, και πιστέψτε, ότι ο Πατέρας είναι μέσα Μου, και εγώ σε Αυτόν (Γιάννης 10:37-38)
Ο Ιησούς έκανε το θέλημα του Πατέρα και τα έργα Του μαρτυρούσαν, ότι ήταν ο Ιησούς (και είναι) ο Υιός του Θεού και ότι ο Πατέρας τον είχε στείλει στη γη.
Όπως και τα έργα πολλών (θρησκευτικός) Οι ηγέτες κατέθεσαν ότι ήταν γιοι του διαβόλου και ότι έκαναν το θέλημα του πατέρα τους του διαβόλου (Γιάννης 8:44)
Και έτσι ο καθένας θα κάνει τα έργα αυτού στον οποίο ανήκει. Εξαιτίας αυτού, τα έργα μαρτυρούν ένα πρόσωπο στο οποίο ανήκει (Διαβάστε επίσης: ‘Το θέλημα του Θεού εναντίον του διαβόλου‘ και ‘Τίνος σκλάβος είσαι?'')
Τα έργα μαρτυρούν αν είσαι γιος του Θεού
Όποιος πιστεύει ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός, γεννήθηκε από τον Θεό: και καθένας που αγαπά αυτόν που γεννήθηκε αγαπά και αυτόν που γεννήθηκε από αυτόν. Με αυτό γνωρίζουμε ότι αγαπάμε τα παιδιά του Θεού, όταν αγαπάμε τον Θεό, και τηρήστε τις εντολές Του. Γιατί αυτή είναι η αγάπη του Θεού, ότι τηρούμε τις εντολές Του: και οι εντολές Του δεν είναι οδυνηρές. Γιατί ό,τι γεννιέται από τον Θεό υπερνικά τον κόσμο: Και αυτή είναι η νίκη που νίκησε τον κόσμο, ακόμη και η πίστη μας (1 Γιάννης 5:1-4)
Μην θαυμάστε αυτό: γιατί έρχεται η ώρα, στο οποίο όλοι όσοι είναι στους τάφους θα ακούσουν τη φωνή Του, Και θα βγει; αυτοί που έκαναν καλό, προς την ανάσταση της ζωής; και αυτοί που έκαναν το κακό, προς την ανάσταση της καταδίκης (Γιάννης 5:28-29)
Με χάρη, σώζεσαι και με πίστη και αναγέννηση, μπήκες στη Βασιλεία του Θεού και έγινες γιος του Θεού.
Τώρα που έγινες γιος του Θεού και δεν είσαι πια γιος του διαβόλου, θα ζεις ως υιός του Θεού κατά χάρη κατά το Πνεύμα και όχι ως γιος του διαβόλου κατά σάρκα στις αμαρτίες και τις ανομίες. Διότι μέσω της αναγέννησης η σάρκα σας πέθανε εν Χριστώ.
Διότι η αμαρτία δεν θα κυριαρχήσει επάνω σας: γιατί δεν είστε κάτω από το νόμο, αλλά υπό τη χάρη (Ρωμαίους 6:14)
Ομολογούν ότι γνωρίζουν τον Θεό; αλλά στα έργα Τον αρνούνται, όντας αποτρόπαιο, και ανυπάκουος, και σε κάθε καλό έργο κατακριτέο. (Τίτος 1:16)
Ο καθένας μπορεί να πει ότι γεννήθηκε ξανά και γνωρίζει τον Θεό, αλλά ο υιός του Θεού δεν ακολουθεί τη σάρκα, αλλά μετά το Πνεύμα, και επομένως ένας γιος του Θεού δεν θα είναι επαναστάτης, εμπλακεί με την ειδωλολατρία, και μαγεία, μοιχεύω (διαζύγιο), πορνεία, σεξουαλική ακαθαρσία, και δεν θα πει ψέματα, επιθυμώ, να είσαι άπληστος για χρήματα, αφαιρώ με απάτη, κλέβω, σκοτώνω, κλπ.
Λέει ο Λόγος, ότι οι άδικοι, που κάνουν αυτά τα σαρκικά έργα, που προέρχονται από τη σάρκα, δεν ανήκετε στον Θεό και δεν θα κληρονομήσετε τη Βασιλεία του Θεού (Ω. 1 Κορινθίους 6:10-11, Γαλάτες 5:19-21, 1 Γιάννης 5:18)
Τελικά, ο καθένας θα κριθεί σύμφωνα με τα έργα του από τον Λόγο. Αυτό σημαίνει ότι τα έργα που κάνετε θα καθορίσουν τη σωτηρία σας (Ω. Γιάννης 12:48, 2 Κορινθίους 11:15, Αποκάλυψη 20:12-13; 22:12).
Η σχέση χάριτος και έργων είναι, ότι με τη χάρη σώζεσαι και με τα έργα σου σώζεσαι
Η σχέση χάριτος και έργων είναι, ότι με τη χάρη του Θεού, σώζεσαι και δεν ζεις πια, μέσω της σάρκας, υπό το νόμο αλλά υπό τη χάρη. Ωστόσο, τα έργα που κάνετε από τα αναστηλωμένα σας (θεραπεύτηκε) δηλώνετε ως τον νέο άνθρωπο και τη νέα σας φύση, αποδείξτε εάν γεννηθήκατε από τον Θεό και ανήκετε σε Αυτόν και μείνετε σωμένοι ή όχι. Επειδή δεν είναι όλοι, όποιος σώζεται διατηρεί τη σωτηρία του (Φιλιππησίους 2:12-13, Εβραίους 3:6-19).
Διότι η χάρη του Θεού που φέρνει σωτηρία εμφανίστηκε σε όλους τους ανθρώπους, Μας διδάσκει αυτό, αρνούμενος την ασέβεια και τις κοσμικές επιθυμίες, πρέπει να ζούμε νηφάλια, δικαίως, και ευσεβής, σε αυτόν τον παρόντα κόσμο; Αναζητώντας αυτή την ευλογημένη ελπίδα, και η ένδοξη εμφάνιση του μεγάλου Θεού και Σωτήρα ημών Ιησού Χριστού; Που έδωσε τον εαυτό του για εμάς, για να μας λυτρώσει από κάθε ανομία, και εξαγνίσει για τον εαυτό του έναν περίεργο λαό, ζηλωτής των καλών έργων (Τίτος 2:11-13)
‘Γίνε το αλάτι της γης’
