Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του νόμου και της χάρης στη Βίβλο? Και ποια είναι η σχέση νόμου και χάρης? Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι το θέλημα του Θεού υπήρχε πριν από την έλευση του νόμου του Μωυσή. Επομένως η αμαρτία υπήρχε ήδη πριν από την έλευση του νόμου. Η αμαρτία είναι το θέλημα του διαβόλου και είναι ακριβώς το αντίθετο από το θέλημα του Θεού. Ο Θεός ήταν πολύ ξεκάθαρος για το θέλημά Του. Ο Θεός είπε στον Αδάμ τι να κάνει και τι να μην κάνει. Και ο Θεός δεν σταμάτησε ποτέ να το κάνει αυτό από γενιά σε γενιά. Ο Θεός δεν έκρυψε το θέλημά Του, αλλά ο Θεός αποκάλυψε το θέλημά Του στους ανθρώπους, δίνοντας τις εντολές Του. Αλλά ήταν στο χέρι του λαού, τι αποφάσισαν να κάνουν με τις εντολές Του.
Οι άνθρωποι είχαν ελεύθερη βούληση και ήταν υπεύθυνοι για τη ζωή τους
Οι άνθρωποι είχαν ελεύθερη βούληση και ήταν υπεύθυνοι για τη ζωή τους και τον τελικό προορισμό τους, και όχι ο Θεός. Μέσα από την εξέγερση και την ανυπακοή του πεσμένου ανθρώπου στον Θεό, οι άνθρωποι έφεραν την οργή και την κρίση του Θεού πάνω τους. Το τέλος της ενότητας της ανθρωπότητας, με την πτώση του πύργου της Βαβέλ, την καταστροφή της γης και κάθε ζωντανού πράγματος από τον κατακλυσμό την εποχή του Νώε, και η καταστροφή των Σοδόμων και των Γόμορρων συνέβη πριν εισέλθει ο νόμος του Μωυσή. Ακόμη και η διαθήκη μεταξύ του Θεού και του Αβραάμ και του Σπέρματος Του (Ιησούς) και ως σημάδι η περιτομή στη σάρκα επάνω την όγδοη μέρα, υπήρχε ήδη πριν από την έλευση του νόμου (Γένεση 17:14-17, Γαλάτες 3:16).
Ο νόμος είναι μια μορφή γνώσης και αλήθειας
Ο νόμος του Μωυσή με όλες τις εντολές του Θεού, κανονισμοί, Θυσιαστικοί νόμοι, διατροφικούς νόμους, Τελετουργίες, και οι γιορτές ήρθαν μετά από αρκετές εκατοντάδες χρόνια μετά τη δημιουργία και προορίζονταν για τον πεσμένο άνθρωπο, που ανήκε στον λαό της σαρκικής διαθήκης των Θεών Ισραήλ. Είχαν το προνόμιο να ανήκουν στον σαρκικό λαό της διαθήκης του Θεού, μέσω της φυσικής τους γέννησης, που στην πραγματικότητα ήταν και η χάρη του Θεού. Η σαρκική περιτομή στις την όγδοη μέρα ήταν σημάδι, ότι ανήκαν στον λαό της διαθήκης του Θεού και ότι μπορούσαν να περπατήσουν στη διαθήκη του Θεού και ότι ήταν μαζί τους.
Ο Θεός αποκάλυψε το θέλημά Του δίνοντας στο λαό Του το νόμο του Μωυσή και επειδή το θέλημά Του αποκαλύφθηκε, η αμαρτία αποκαλύφθηκε. Η αμαρτία και ο θάνατος βασίλευαν στον πεσμένο άνθρωπο και επειδή ο νόμος προοριζόταν για τον πεσμένο άνθρωπο, ο νόμος κλήθηκε, Ο νόμος της αμαρτίας και του θανάτου.
ο νόμος της αμαρτίας και του θανάτου μπήκε και προοριζόταν ως δάσκαλος για να κρατήσει και να προστατεύσει τον λαό του Θεού μέχρι την υπόσχεση; Ο Ιησούς Χριστός θα ερχόταν.
Λόγω του γεγονότος, ότι το θέλημα του Θεού αποκαλύφθηκε μέσω του νόμου, και ότι δια του νόμου το πνευματικό αποκαλύφθηκε στους σαρκικούς ανθρώπους, ο νόμος ήταν μια μορφή γνώσης και αλήθειας (Ρωμαίους 2:20).
Ο λαός του Θεού είχε ζήσει για χρόνια υπό την εξουσία του Φαραώ και ήταν συνηθισμένος στον πολιτισμό, συνήθειες, τελωνείο, θεούς, και τελετουργίες της Αιγύπτου. Γι' αυτό έπρεπε να ανανεώσουν το μυαλό τους, που διαμορφώθηκε μετά από γνώση και σοφία της Αιγύπτου, και αυτό ακριβώς έκανε ο Θεός μέσω του Λόγου Του.
Μέσα από τα λόγια Του, που ο Θεός είχε δώσει στον Μωυσή, Ο Θεός όχι μόνο έκανε γνωστό το θέλημά Του στο λαό Του, αλλά αποκαλύπτοντας το θέλημά Του και την αλήθεια, Εξέθεσε την αμαρτία στο λαό Του.
Δεν πρέπει……..
Εφόσον ο λαός του Θεού ήταν σαρκικός και επομένως ηγείται και κυβερνάται από τη σάρκα του, στην οποία βασιλεύει η αμαρτία και ο θάνατος, Ο Θεός δεν είπε: «Θα…..», αλλά είπε ο Θεός: «Δεν θα…». Διότι η αμαρτωλή σαρκική φύση του έκπτωτου ανθρώπου, θέλει πάντα να κάνει εκείνα τα πράγματα που είναι αντίθετα με το θέλημα του Θεού. Η αμαρτωλή σαρκική φύση κυριαρχεί στον έκπτωτο άνθρωπο και γι' αυτό η αμαρτία βασίλευε στη ζωή τους.
ο Γέρος σαρκικός άνθρωπος, που κατέχει την αμαρτωλή φύση και στον οποίο η αμαρτία βασιλεύει στη ζωή του, δεν θέλει να αγαπά τον Θεό και να υποτάσσεται στο θέλημά Του. Ο γέρος σαρκικός άνθρωπος δεν θέλει να υποταχθεί στον Θεό, Ιησούς; η λέξη, Το Άγιο Πνεύμα, γονείς, δάσκαλος, εργοδότες, διαχειριστές, και γενικά κάθε εξουσία, αλλά είναι επαναστάτης. Ο γέρος σαρκικός αγαπά τον εαυτό του και δεν επιτρέπει σε κανέναν να του υπαγορεύσει τι να κάνει, γιατί αυτός αποφασίζει τι θα πει και τι θα κάνει.
Η σάρκα του σαρκικού ανθρώπου είναι εγωιστική, ζηλιάρης, ζηλιάρης, υπερήφανος, άπληστος, και ψέματα, κλέβει, κουτσομπολεύω, διαπράττουμε απάτη, και μοιχεία, και δεν είναι πιστός αλλά παραβιάζει τις διαθήκες, και κάνει μόνο αυτά τα πράγματα, όταν τον συμφέρει και τον συμφέρει.
Μόνο τηρώντας το νόμο και κάνοντας τα έργα του νόμου, ο γέρος σαρκικός άνθρωπος, που ανήκε στην πεσμένη γενιά, μπορούσε να σωθεί. Ο γέρος σαρκικός άνθρωπος έπρεπε να εργαστεί για τη σωτηρία του τηρώντας το νόμο (Εντολές, Τελετουργίες, θυσίες, εορτάζ, κλπ.).
Ο Θεός είχε δώσει σε όλους ελεύθερη βούληση, και παρόλο που ανήκαν στον λαό της διαθήκης του Θεού μέσω φυσικής γέννησης, Ο Θεός δεν δέσμευσε κανέναν και δεν ανάγκασε κανέναν να τηρήσει το νόμο, αλλά ο Θεός τους άφησε να αποφασίσουν να κρατήσουν Οι εντολές του και υπακούτε στον Θεό και παραμένετε λαός Του ή όχι.
Ο νόμος μπορούσε μόνο να κάνει εξιλέωση και να αντιμετωπίσει την αμαρτία προσωρινά
Αν και ο νόμος αντιπροσώπευε το θέλημα του Θεού και αποκάλυψε την αμαρτία, ο νόμος δεν ήταν σε θέση να φροντίσει την αμαρτωλή φύση του έκπτωτου ανθρώπου. Ο νόμος μπορούσε να αποκαλύψει μόνο την αμαρτία, αντιμετώπισε την αμαρτία μέσω (θάνατος)τιμωρίες και απομακρύνουν το κακό μεταξύ των ανθρώπων, και να κάνουν προσωρινά εξιλέωση για τις αμαρτίες του ανθρώπου μέσω του αίματος των ζώων. Αλλά ο νόμος δεν ήταν σε θέση να αντιμετωπίσει την αμαρτωλή φύση της σάρκας, που παρήγαγε αμαρτίες και ανομίες και επομένως ο νόμος δεν μπόρεσε να λυτρώσει τον σαρκικό άνθρωπο από την αμαρτωλή φύση του, που οδηγεί στο θάνατο.
Οι θυσιαστικοί νόμοι μπορούσε μόνο προσωρινά να κάνει εξιλέωση για τις αμαρτίες και τις ανομίες των ανθρώπων, που πηγάζει από την αμαρτωλή φύση του πεσμένου ανθρώπου. Γι' αυτό η θυσία ζώων για να γίνει εξιλέωση για τις αμαρτίες και τις ανομίες των ανθρώπων, έπρεπε να γίνεται σε τακτική και ετήσια βάση.
Γιατί μετά την εξιλέωση, ο γέρος σαρκικός άνθρωπος ήταν ακόμα παγιδευμένος στην αμαρτωλή φύση του. Τίποτα δεν άλλαξε στη θέση του πεσμένου ανθρώπου, και επομένως ο άνθρωπος θα έπεφτε ξανά στην αμαρτία.
Ο νόμος του Μωυσή δεν ήταν ικανός να αποκαταστήσει και να ολοκληρώσει τον άνθρωπο, επειδή, παρ' όλες τις θυσίες των ζώων, η αμαρτωλή φύση ήταν ακόμα παρούσα στη σάρκα (Εβραϊκά 10:1).
Ο νόμος δόθηκε από τον Μωυσή,
Αλλά η χάρη και η αλήθεια ήρθαν από τον Ιησού Χριστό
Ο John Bare τον μαρτυρεί, και φώναξε, ρητό, Αυτός ήταν αυτός από τον οποίο μίλησα, Αυτός που έρχεται μετά από μένα προτιμάται μπροστά μου: γιατί ήταν μπροστά μου. Και της πληρότητάς του έχουν όλα όσα λάβαμε, και χάρη για χάρη. Για το νόμο δόθηκε από τον Μωυσή, Αλλά η χάρη και η αλήθεια ήρθαν από τον Ιησού Χριστό. Κανένας άνθρωπος δεν έχει δει ποτέ τον Θεό; ο μονογενής Υιός, που βρίσκεται στους κόλπους του Πατέρα, Αυτός τον έχει δηλώσει (Γιάννης 1:15-18)
Ο Ιησούς Χριστός ήρθε στη γη και κήρυξε την αλήθεια και έφερε τη Βασιλεία του Θεού στο λαό του Θεού. Ο Ιησούς αντιπροσώπευε το θέλημα και την καρδιά του Θεού, που είναι το ίδιο θέλημα του Θεού, που είναι γραμμένο στο νόμο και υπήρχε ήδη πριν από το νόμο. Γι' αυτό ο Ιησούς δεν ήρθε να καταστρέψει το νόμο αλλά να εκπληρώσει το νόμο (Ματθαίος 5:17). Το θέλημα του Θεού ήταν επίσης το θέλημα του Ιησού και εξακολουθεί να είναι το θέλημα του Ιησού.
Παρά τους πολλούς πειρασμούς στη σάρκα, Ο Ιησούς έμεινε υπάκουος και πιστός στον Θεό και περπάτησε σύμφωνα με τις εντολές Του, και ως εκ τούτου ο Ιησούς βάδισε μετά το Πνεύμα.
Ο Ιησούς έδωσε τη ζωή Του για τον πεσμένο άνθρωπο; ο αμαρτωλός. Έγινε προσφορά αμαρτίας και εξιλέωση για τον πεσόντα άνθρωπο.
Με το αίμα Του, που χύθηκε στο κήπος της Γεθσημανή, στο μαστίγωμα, και στο Ο Σταυρός, Ο Ιησούς έκανε εξιλέωση για τον πεσμένο άνθρωπο.
Ο Ιησούς κατέβηκε στην κόλαση και μέσω της ανάστασής Του από τους νεκρούς, Ο Ιησούς νίκησε τον θάνατο και πήρε τα κλειδιά, που αντιπροσώπευε την εξουσία του θανάτου και της Κόλασης, και ανέβηκε στους ουρανούς και έγινε στα δεξιά του Θεού Πατέρα για να κυβερνήσει ως Βασιλιάς.
Μέσω του Ιησού’ τέλειο έργο λύτρωσης, ήρθε μια νέα διαθήκη, που σφραγίστηκε από το αίμα Του. Με το τέλειο έργο Του λύτρωσης για τον έκπτωτο άνθρωπο, έδειξε ο Ιησούς Η αγάπη του Θεού για τον κόσμο και έφερε τη χάρη του Θεού στον άνθρωπο.
Ολοι, που πιστεύει στον Ιησού Χριστό, ο Υιός του ζώντος Θεού, και το έργο Του της λύτρωσης για τον έκπτωτο άνθρωπο, έχει την ικανότητα να μετανοώ και μέσω αναγέννηση να λυτρωθεί από την αμαρτωλή φύση στη σάρκα του πεσμένου ανθρώπου και να σωθεί από το θάνατο.
Δεν μπορείτε πλέον να δικαιωθείτε με τα δικά σας έργα και με την τήρηση κάθε είδους κανόνων, κανονισμοί, και τελετουργίες όπως στην Παλαιά Διαθήκη, που προοριζόταν για τον γέρο σαρκικό άνθρωπο, που έζησε κατά σάρκα. Αλλά μπορείς να γίνεις δίκαιος μόνο μέσω η χάρη του Ιησού Χριστού και μέσω της πίστης σε Αυτόν. Ο Ιησούς εκπλήρωσε το νόμο και ολοκλήρωσε το έργο Του για να λυτρώσει τον πεσμένο άνθρωπο από την αμαρτία και τον θάνατο. Ο Ιησούς πήγε στον Άδη και αναστήθηκε από τους νεκρούς έτσι ώστε ο γέρος σαρκικός άνθρωπος (σάρκα) θα μπορούσε να πεθάνει μέσα σε Αυτόν και στον νέο άνθρωπο (πνεύμα) θα μπορούσε να αναστηθεί από τους νεκρούς μέσα Του.
Αν ξαναγεννηθείς και το πνεύμα σου αναστηθεί από τους νεκρούς, από τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, τότε είσαι υπό τη χάρη και όχι κάτω από το νόμο. Γιατί δεν χρειαζόταν να κάνεις τίποτα για να γίνεις δίκαιος και άγιος
Η θυσία του Ιησού Χριστού και του αίματος Του αφορούσε την αμαρτωλή φύση της σάρκας
Τι οι θυσίες των ζώων, κανονισμοί, και τελετουργίες του νόμου, που ήταν μέρος της Παλαιάς Διαθήκης δεν μπορούσε να κάνει, η θυσία του Ιησού, από τον οποίο δημιουργήθηκε μια Νέα Διαθήκη, θα μπορούσε. Γι' αυτό, Η θυσία του ήταν αρκετή μια για πάντα, και δεν χρειαζόταν να επαναλαμβάνεται κάθε χρόνο. Γιατί η θυσία του Ιησού Χριστού και του αίματος Του έχει τη δύναμη να ασχοληθεί μια για πάντα με τη σάρκα, που περιέχει την αμαρτωλή φύση, που κάνει ένα άτομο α αμαρτωλός και κρατά τον άνθρωπο στη δουλεία της αμαρτίας ((Εβραϊκά 10:14).
Όταν ένα άτομο μπαίνει στη Νέα Διαθήκη με πίστη στον Ιησού Χριστό και ως σημάδι είναι περιτομή στον Ιησού Ο Χριστός μέσω της αναγέννησης και της ανανέωσης της καρδιάς, το άτομο γίνεται άγιο και δίκαιο μέσα Του.
Μέσω της αναγέννησης, το πνεύμα του ανθρώπου ανασταίνεται από τον θάνατο
Το πνεύμα του ανθρώπου, που ήταν θάνατος μέσω της αμαρτίας και γι' αυτό χωρίστηκε από τον Θεό, ανασταίνεται από τους νεκρούς με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Από την εγκατάσταση του Αγίου Πνεύματος, Το θέλημα του Θεού, που είναι η ίδια βούληση που εκπροσωπείται στο νόμο, είναι γραμμένο στις καρδιές αυτών, που έχουν γίνει δίκαιοι στον Ιησού Χριστό
Ο πεσμένος άνθρωπος, ή με άλλα λόγια, ο γέρος σαρκικός άνθρωπος, που ήταν δούλος του διαβόλου και τον κυβερνούσε η αμαρτία και ο θάνατος, έχει γίνει μια νέα δημιουργία; Ένας νέος άντρας. Ο νέος άνθρωπος δεν είναι πια αμαρτωλός; ένας γιος του διαβόλου, αλλά έγινε γιος του Θεού; ένας άγιος (Εβραϊκά 10:15-18).
Από τον γέρο σαρκικό (σάρκα) έχει πεθάνει στον Ιησού Χριστό, το άτομο δεν είναι πλέον δεσμευμένο στο νόμο της αμαρτίας και του θανάτου, που βασιλεύει στη σάρκα. Αλλά με την ανάσταση του νέου ανθρώπου (πνεύμα), το άτομο δεσμεύεται από το πνεύμα με το νόμο της πίστης και της ζωής.
Αγαπήστε τον Θεό πάνω από όλα
Αλλά… το γεγονός ότι μέσω της αναγέννησης, δεν είσαι πια κάτω από το νόμο αλλά κάτω από τη χάρη, έχω, όπως ακριβώς ο ερχομός του νόμου του Μωυσή, καμία επίδραση στο θέλημα του Θεού. Οι εντολές που έδωσε ο Θεός και αντιπροσωπεύουν το ηθικό μέρος του νόμου, που μπορούν να συνοψιστούν σε δύο εντολές, δηλαδή: αγαπήστε τον Θεό πάνω από όλα με όλη σας την καρδιά, μυαλό, ψυχή, και δύναμη και αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου, εξακολουθούν να ισχύουν (Σημείο 12:29-31).
Αν πραγματικά αγαπήστε πάνω απ' όλα τον Θεό Πατέρα σας και θέλεις να ζήσεις μαζί Του, τότε θα κάνεις αυτό που σε πρόσταξε και θα ζήσεις σύμφωνα με το θέλημά Του; μετά τις εντολές Του. Διότι ακούγοντας Αυτόν και τον Λόγο Του και τηρώντας και περπατώντας στις εντολές Του, που είναι και οι εντολές του Ιησού, Του δείχνεις ότι Τον αγαπάς.
Επειδή αυτά, που γεννιούνται από αυτόν, θα Τον αγαπήσουν και επομένως θα Τον ακούσουν και θα κάνουν το θέλημά Του.
Μια νέα καρδιά από σάρκα στην οποία είναι γραμμένο το θέλημα του Θεού
Βλέπω, έρχονται οι μέρες, λέει ο Κύριος., όταν θα κάνω νέα διαθήκη με τον οίκο του Ισραήλ και με τον οίκο του Ιούδα: Όχι σύμφωνα με τη διαθήκη που έκανα με τους πατέρες τους την ημέρα που τους έπιασα από το χέρι για να τους οδηγήσω έξω από τη γη της Αιγύπτου; γιατί δεν συνέχισαν στη διαθήκη Μου, και δεν τους θεώρησα, λέει ο Κύριος.. Διότι αυτή είναι η διαθήκη που θα κάνω με τον οίκο του Ισραήλ μετά από εκείνες τις ημέρες, λέει ο Κύριος.; Θα βάλω τους νόμους μου στο μυαλό τους, και γράψτε τους στις καρδιές τους: Και θα τους είμαι θεός, Και θα είναι για μένα ένας λαός: Και δεν θα διδάξουν ο καθένας τον πλησίον του, και ο καθένας τον αδελφό του, ρητό, Γνώρισε τον Κύριο: γιατί όλοι θα με γνωρίσουν, από το ελάχιστο προς το μεγαλύτερο. Γιατί θα είμαι ελεήμων για την αδικία τους, και τις αμαρτίες τους και τις ανομίες τους δεν θα θυμάμαι πια (Εβραϊκά 8:8-12)
Ο Θεός υποσχέθηκε ότι θα έγραφε το νόμο Του ή με άλλα λόγια τις εντολές Του, που αντιπροσωπεύει το θέλημά Του στις καρδιές εκείνων, που έχουν λάβει μια νέα καρδιά από σάρκα μέσω της αναγέννησης (Ιεζεκιήλ 11:19-20, 36:25-29, Ιερεμίας 31:33-34, 2 Κορινθίους 3:3). Και αυτό ακριβώς συνέβη όταν ήρθε το Άγιο Πνεύμα. Επειδή 50 ημέρες μετά το Πάσχα, ο Κύριος έκανε γνωστό το θέλημά Του στο λαό Του, δίνοντάς τους το νόμο μέσω του Μωυσή, και 50 ημέρες μετά το Πάσχα έγινε η έκχυση του Αγίου Πνεύματος.
Μέσω της εν Χριστώ αναγέννησης, η παλιά πέτρινη καρδιά του σαρκικού ανθρώπου αντικαθίσταται από μια καρδιά από σάρκα στην οποία ζει το Άγιο Πνεύμα. Γι' αυτό, ο νόμος του Μωυσή γράφτηκε σε πέτρινες πλάκες, που αντιπροσώπευε την πέτρινη καρδιά του γέρου σαρκικού ανθρώπου (διαβάστε επίσης; "Γιατί έγραψε ο Θεός το νόμο Του σε πέτρινα τραπέζια?”)
Το θέλημα του Θεού είναι το θέλημα του Ιησού
Οι εντολές του Θεού είναι οι ίδιες εντολές με εντολή του Ιησούμικρό. Ο Ιησούς όξυνε ακόμη και τις εντολές του Θεού και πρόσθεσε εντολές (Διαβάστε επίσης: “Οι εντολές του Θεού vs. τις εντολές του Ιησού“). Αλλά οι θυσιαστικοί νόμοι, διατροφικούς νόμους, εορτάζ, Τελετουργίες, κλπ. που είναι γραμμένα στο νόμο του Μωυσή και έπρεπε να τα φυλάξει ο πεσμένος άνθρωπος, που ανήκε στον λαό της σαρκικής διαθήκης του Θεού (Ισραήλ), για να γίνεις δίκαιος, έχουν ξεπεραστεί. Γιατί ήταν σαρκικό και ήταν απλώς μια σκιά αυτού που έπρεπε να έρθει (Κολ 2:16-17). Έχουν αντικατασταθεί εν Χριστώ, με το τέλειο έργο της λύτρωσής Του και με το αίμα Του και έχουν ξεπεραστεί.
Κανείς δεν μπορεί να κερδίσει μια δίκαιη θέση με τα έργα του και με την τήρηση των εντολών, διατροφικούς νόμους, Θυσιαστικοί νόμοι, κανονισμοί, Τελετουργίες, και εορτές του νόμου του Μωυσή.
Ο νόμος της αμαρτίας και του θανάτου δεν βασιλεύει στον νέο άνθρωπο, γιατί ο νέος άνθρωπος έχει σταυρώσει τη σάρκα του εν Χριστώ και επομένως δεν βαδίζει πλέον μετά από τη σάρκα, αλλά μετά το πνεύμα
Μόλις μετανοήσετε με πίστη στον Ιησού και ξαναγεννηθείτε στο πνευματικό βασίλειο, Έχετε γίνει μια νέα δημιουργία.
Ο φυσικός νόμος του Μωυσή, που προοριζόταν για τον γέρο σαρκικό άνθρωπο; Πεσμένος άνθρωπος, στην οποία βασιλεύει η αμαρτία και ο θάνατος, δεν έχει εξουσία πάνω στον νέο άνθρωπο γιατί η σάρκα του νέου ανθρώπου σταυρώνεται στον Ιησού Χριστό.
Μέσω της αναγέννησης, έχεις αναγεννηθεί στο πνεύμα και έγινες γιος του Θεού και έλαβες το Άγιο Πνεύμα Του, Ο οποίος εκπροσωπεί το θέλημά Του. Γι' αυτό ο φυσικός νόμος της αμαρτίας και του θανάτου, που βασιλεύει στην αμαρτωλή σάρκα σου, δεν βασιλεύει πια, αλλά ο πνευματικός νόμος της πίστης, χάρη, και ζωή που βασιλεύει στο πνεύμα.
Είσαι κάτω από το νόμο ή κάτω από τη χάρη?
Δεν ζεις πια κάτω από το νόμο, αφού έχεις καταθέσει την αμαρτωλή σάρκα σου, στο οποίο λειτουργούσε ο νόμος της αμαρτίας και του θανάτου, αλλά ζεις κάτω από τη χάρη γιατί μέσω της θυσίας του Ιησού Χριστού λυτρώθηκες από τον θάνατο και έγινες νέα δημιουργία; Ένας Υιός του Θεού.
Το πνεύμα σας, που ήταν νεκρός και χωρισμένος από τον Θεό, έχει αναστηθεί από τους νεκρούς με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Όχι από τα έργα σου και όχι επειδή το άξιζες, αλλά λόγω της μεγάλης αγάπης του Θεού και Η χάρη του και το έργο Του. Δεν χρειάστηκε να κάνετε τίποτα για αυτό.
Τώρα όμως, ότι με τη χάρη Του και μέσω του περιτομή εν Χριστώ έχετε γίνει άγιοι και δίκαιοι και ανήκετε στο λαό του Θεού και έχετε λάβει τη φύση του Θεού, θα περπατάτε σύμφωνα με το θέλημα του Θεού με δικαιοσύνη και όχι σύμφωνα με το Θέληση του διαβόλου στην αμαρτία.
«Γίνε το αλάτι της γης’
