Co tím John myslel 1 John 5:6-8, Jsou tři, kteří vydávají záznam v nebi, Otec, Slovo, a Duch svatý a tito tři jsou jedno. A jsou tři, kteří svědčí na zemi, Ducha, a voda a krev, tito tři se shodují v jednom. Je jasné, kdo jsou ti tři, kteří vydávají svědectví v nebi, ale co ti tři, kteří svědčí na zemi? Jaký je význam Ducha, voda, a krev, která svědčí na zemi?
Tři, kteří vydávají svědectví v nebi, Otec, Slovo, a Duch svatý
To je On, který přišel skrze vodu a krev, dokonce Ježíš Kristus; nejen po vodě, ale vodou a krví. A je to Duch, kdo vydává svědectví, protože Duch je pravda. Neboť jsou tři, kteří vydávají svědectví v nebi, Otec, Slovo, a Duch svatý: a tito Tři jsou Jedno. A jsou tři, kteří svědčí na zemi, Ducha, a voda, a krev: a tito tři se shodují v jednom (1 John 5:6-8)
Bůh je jeden a existuje z Boha Otce, Bůh Syn; Slovo, a Bůh Duch svatý. V celé Bibli, vidíme spolupráci mezi Otcem, Slovo, a Duch svatý. Přestože byla Stará smlouva nahrazena smlouvou Novou a duchovní postavení a stav lidstva se změnily, Bůh se nezměnil a spolupráce je stále stejná.
Ve třech dispenzacích; dispens boží, dispensace Ježíše Krista, Syn, a dispensace Ducha Svatého, ve kterém žijeme, vidíme spolupráci a svědectví (Přečtěte si také: Jaké jsou tři výdeje v Bibli?).
Otec vydal svědectví o svém Synu a o svém Duchu svatém, Syn vydal svědectví o Otci a Duchu svatém, a Duch svatý vydává svědectví (v člověku) Syna a Otce (Genesis-Zjevení).
Otec, Syn, a Duch svatý vydává svědectví v nebi. Ale co ti tři, kteří svědčí na zemi, Ducha, voda, a krev?
Tři, kteří vydávají svědectví na zemi, Ducha, voda, a krev
Existuje jedno spojení mezi Třemi, kteří vydávají svědectví v nebi, a třemi, kteří svědčí na zemi, a to je Duch. Duch svatý vydává svědectví na nebi i na zemi.
Duch svatý je Duch pravdy a vydává svědectví o Ježíši, Krista, Syn živého Boha, který přišel vodou a krví a byl plně člověkem a svědkem Božím na zemi a dokončil dokonalé vykupitelské dílo Boží pro padlé lidstvo.
Ježíš přišel z Ducha a narodil se z panny Marie (Izajáš 7:14, Matthew 1:18-24, Luke 1:35).
Ježíš byl Prvorozený nového stvoření, který se narodil z Boha, ale plně Člověk. Svědčí nejen Duch, ale také voda a krev (John 19:34 Přečtěte si také: Byl Ježíš plně člověkem?).
Než Ježíš začal svou službu, Ježíš byl pokřtěn ve vodě a přijal Ducha svatého. A než Ježíš opustil zemi, Ježíš dal svůj život, Jeho krev, jako oběť za hřích a smírnou oběť za padlého člověka a smířil člověka s Bohem.
A tak Ježíš přišel skrze Ducha, voda, a krev. Duch, voda, a krev vydává svědectví o Ježíši Kristu, Syn Boží a Syn člověka.
Otec dal svého Syna, Prvorozený nového stvoření. Tedy v Ježíši Kristu, mnoho dalších synů (To platí jak pro muže, tak pro ženy) by se narodil. Synové, zrozený z Ducha, Duchem, voda a krev.
Nové stvoření se rodí z Boha skrze Ducha, voda, a krev a je svědkem Božím na zemi.
Duch svatý, Kdo přebývá v novém člověku, spojuje nového člověka se Synem a Otcem a vydává o nich svědectví. A jako Bůh existuje od Otce, Slovo, a Duch a Oni jsou Jedno, nové stvoření existuje z Ducha svatého, voda, a krev a shodují se v jednom.
Svědek krve
Neboť život těla je v krvi a dal jsem vám ji na oltáři, abyste vykonali smíření za vaše duše: neboť je to krev, která činí usmíření duše (Leviticus 17:11)
Proto jsem řekl synům Izraele, Žádná z vás nebude jíst krev, ani žádný cizinec, který pobývá mezi vámi, nebude jíst krev. A kdokoli ze synů Izraele jest, nebo cizinců, kteří mezi vámi pobývají, který loví a chytá každou zvěř nebo drůbež, která se dá sežrat; vyleje i její krev, a zakryj to prachem, to je život všeho těla; jeho krev je za jeho život: proto jsem řekl synům Izraele, Nebudete jíst krev žádného druhu masa: neboť život každého těla je jeho krev: kdo by to snědl, bude vyťat. A každá duše, která jí to, co zemřelo samo od sebe, nebo to, co bylo roztrháno zvířaty, ať už je to jedna z vaší vlastní země, nebo cizinec, oba si vypere šaty, a koupat se ve vodě, a buďte nečistí až do večera: pak bude čistý. Ale pokud je neumyje, ani koupat jeho maso; pak ponese nepravost svou (Leviticus 17:12-16)
Duše těla (život těla) je v krvi. Po potopě a když Bůh dal zákony Mojžíšovi, Bůh lidem přikázal, aby nejedli krev z masa, protože duše (život) ze všeho masa je krev. Bůh zakázal lidem, aby se poskvrňovali.
Krev mohla být použita pouze na oltáři k usmíření duší Božího lidu, protože krev činí usmíření duše.
V první dispensaci Boží, bylo to všechno o krvi. Krev zvířat byla bohatě prolévána všemi oběťmi, které člověk přinesl Bohu na odčinění hříchů a nepravostí padlého člověka, který patřil do domu Izraele (Boží lid) a posvětil duši.
I když krev zvířat byla čistá, krev zvířat nemohla nic udělat s hříšnou přirozeností, která vládne v těle padlého člověka, protože maso a krev zvířat se liší od masa a krve lidí. Zvířata proto nikdy nemohla zaujmout místo člověka a stát se náhradou za padlého člověka a vypořádat se s hříšnou přirozeností padlého lidstva.. Nicméně, krev zvířat mohla dočasně usmířit duše lidí a odčinit jejich hříchy. Boží lid potřeboval mnoho obětí, aby odčinil svou vzpouru a provinění. Všechny tyto oběti byly zapsány v Mojžíšově zákoně, který patří k Stará smlouva.
Ale pro usmíření mezi padlým člověkem a Bohem, čímž jednou provždy dojde k usmíření za hříchy a nepravosti padlého lidstva a člověk bude smířen s Bohem, Ježíš Kristus, Syn Boží přišel na zem.
Ježíš přišel v těle a stal se rovným člověku (maso a krev), aby se Ježíš mohl stát náhradníkem za padlého člověka (Přečtěte si také: Autor věčné spasení)
Kdyby Ježíš nebyl plně člověkem, Ježíš se nemohl stát obětí za hřích a obětí smíření za padlého člověka a Bůh na něj nemohl uložit hříchy a nepravosti padlého člověka a Bůh nemohl přijmout oběť svého Syna a jeho krev
Ale Ježíš byl plně člověkem a byl obětován jako Beránek a nesl všechny hříchy a nepravosti člověka a jednou provždy usmířil za ty, kteří přijímají Jeho oběť a Jeho krev a stávají se účastnými na Jeho těle a krvi (k. Římanům 5:10, 2 Korinťanům 5:18, Efezským 2:16, Kolosané 1:20, Židům 2:14; 9:24-28).
Bez Ježíšovy krve, pro duši neexistuje žádné odpuštění a žádné usmíření
Nebo se to Otci líbilo. Aby v Něm přebývala veškerá plnost; A, Poté, co udělal mír skrz krev svého kříže, podle něj, aby smířil všechny věci; jím, Říkám, Ať už jsou to věci na Zemi, nebo věci v nebi (Kolosané 1:19-1-20)
A téměř všechny věci jsou ze zákona očištěny (očištěno) s krví; a bez prolití krve není odpuštění (odpuštění (Židům 9:22))
Každý člověk se rodí jako hříšník v a (duchovní) padlý stav a potřebuje odpuštění, vykoupení, a usmíření. Proto každý člověk potřebuje oběť a krev Ježíše Krista na odpuštění hříchů a posvěcení, vykoupení, a odčinění duše (Přečtěte si také: Někdo musí zaplatit cenu).
Ježíš byl nové stvoření a přišel skrze Ducha, voda, a krev.
Osoba, kdo věří v Ježíše Krista, začíná tam, kde Ježíš skončil, totiž s krví.
Bez Ježíšovy krve, neexistuje žádné odpuštění hříchu.
Bez Ježíšovy krve, neexistuje žádné smíření s Bohem a člověk zůstává pro Boha mrtvý a oddělený od Boha skrze hřích.
Proto pokání začíná vírou v Ježíše Krista a přijetím Jeho oběti a Jeho drahocenné krve, která byla kůlna v zahradě Getsemany, na bičovací post a kříž.
Ježíšova krev očišťuje člověka od všech jeho hříchů a nepravostí a ospravedlňuje člověka.
Dokud člověk chodí ve světle ve společenství s Bohem skrze Ducha svatého, Ježíšova krev očišťuje nového člověka a svědčí o novém člověku (1 Johannes 1:6-7).
Pokání a znovuzrození člověka začíná Ježíšovou krví, která odpouští lidské hříchy, očišťuje člověka od hříchů, vykupuje člověka z jeho hříšné přirozenosti, a smiřuje člověka s Bohem a ospravedlňuje člověka.
Po krvi pro usmíření duše přichází voda pro tělo.
Svědek vody
Co si budeme nato říkat? Budeme pokračovat v hříchu?, aby se milost rozhojnila? Chraň bůh. Jak bychom měli, kteří jsou mrtví hříchu, žít v něm déle? Víš, že ne, že tolik z nás, kteří jsme byli pokřtěni v Ježíše Krista, byli pokřtěni v Jeho smrt? Proto jsme s Ním pohřbeni křtem ve smrt: že jako Kristus byl vzkříšen z mrtvých slávou Otcovou, přesto bychom také měli chodit v novosti života (Římanům 6:1-4)
Křest je svědectvím o rozhodnutí, které lidé činí pro Ježíše a následují Ho. Křest vodou ve jménu Otce, Syn, a Duch Svatý je vědomé rozhodnutí, které někdo činí, poté, co byl člověk očištěn od hříchu Ježíšovou krví a ospravedlněním duše, být oddělen od světa a oddán Kristu a žít pro Něho.
Neboť v Něm tělesně přebývá veškerá plnost Božství. A v něm jste dokonalí, který je hlavou celého knížectví a moci: V němž i vy jste obřezáni obřízkou bez rukou, Při odkládání těla hříchů masa obřízkou Krista: Pohřben s ním v křtu, kdež i vy jste spolu s Ním vzkříšeni skrze víru v působení Boží, Kdo ho vzkřísil z mrtvých. A vy, být mrtvý ve svých hříších a neobřízce svého těla, oživil spolu s ním, když jsem ti odpustil všechny provinění (Kolosané 2:9-13)
Křest vodou je obřízka v Kristu. Je určeno pro tělo, ne očistit tělo od masa, ale položit tělo z masa (Přečtěte si také: Co znamená obřízka v Kristu?)
Starý muž, který je pro Boha mrtvý, ale živý světu a ďáblu, hříchu a smrti a slouží jim, umírá v Kristu svou smrtí a je pohřben. Potom se člověk stane živým pro Boha a spravedlnost, ale mrtvý pro svět a hřích, a je vychován v novotě života jako Syn Boží (To platí jak pro muže, tak pro ženy. Ale osoba ještě není kompletní.
Svědectví Ducha svatého
I tak my, když jsme byli děti, byli v otroctví pod živly světa: Ale když přišla plnost času, Bůh poslal svého Syna, vyrobený ze ženy, vyrobený podle zákona, Vykoupit je, kteří byli pod zákonem, abychom mohli přijmout adopci synů. A protože jste synové, Bůh poslal Ducha svého Syna do vašich srdcí, pláč, Abba, Otec. Pročež už nejsi služebníkem, ale syn; a jestli syn, pak dědicem Božím skrze Krista (Galatským 4:3-7)
Když někdo činil pokání, vírou v Krista a očistil svou duši drahocennou krví Ježíše Krista. A když byl někdo pokřtěn v Kristu, do Jeho smrti a vzkříšení, a položil své maso (ve kterém vládne hříšná přirozenost) a vychován v novosti života, člověk přijímá křest Duchem svatým (Duch svatý).
Člověk potřebuje křest Duchem svatým. Protože bez Ducha svatého není člověk úplný a nemůže chodit jako syn Boží po zemi.
Dítě, který se narodil v těle z vody a krve, ale nedýchá, není živý, ale mrtvý. Pláč dítěte je přirozeným znamením a dokazuje, že dítě žije. To platí i pro Ducha svatého.
Pokud jste přijali krev Ježíše Krista a byli pokřtěni, ale nepřijali křest Duchem svatým, ačkoli jsi byl vychován v novosti života, ještě jsi duchovně neožil.
Ne, dokud do vás Bůh nevdechne svůj dech, a jste pokřtěni Duchem svatým, staneš se živým. Na znamení křtu Duchem svatým, nebudeš plakat jako při narození dítěte, i když se to může stát. Ale budete mluvit jinými jazyky. To bude znamením přebývání Ducha Svatého (k. Označit 16:17, Akty 2:4, 10:45-46; 19:6).
Duch svatý vydává svědectví v novém člověku Ježíše a Otci a o Božím synovství
Proto, bratři, jsme dlužníci, ne do masa, žít podle těla. Nebo pokud žijete podle těla, zemřete: ale jestliže vy skrze Ducha umrtvujete skutky těla, budete žít. Neboť všichni, kdo jsou vedeni Duchem Božím, jsou to synové Boží. Neboť jste nepřijali ducha otroctví, abyste se znovu báli; ale vy jste přijali Ducha synovství, při čemž pláčeme, Abba, Otec. Duch sám vydává svědectví s naším duchem, že jsme děti Boží: A pokud děti, pak dědicové; dědicové boží, a spoludědicové s Kristem; pokud ano, že trpíme s ním, abychom spolu byli také oslaveni (Římanům 8:12-17).
Duch Svatý spojuje nového člověka s Ježíšem Kristem a Otcem. Všechno, co Otec mluví se Synem, Syn mluví k Duchu svatému, Kdo přebývá v novém člověku.
Duch svatý vydává svědectví v novém člověku Ježíše Krista a Otce a vydává svědectví o synovství Božím.
Když se narodíte z Boha a Duch svatý ve vás přebývá, víte, že patříte Bohu a že Bůh je váš Otec.
Slovo říká, že každý, kdo pochybuje, zda je Božím dítětem, nemá v sobě přebývat Ducha svatého.
Protože Duch svatý nejen svědčí o Ježíši Kristu a Otci, ale Duch svatý také svým duchem dosvědčuje, že jsme děti Boží (synové Boží) a proto se narodili z Boha a patří Mu a Jeho Duch v nás přebývá.
“Můj Duch se nebude vždy snažit s člověkem”
Bůh řekl, Můj Duch se nebude vždy snažit s člověkem. Tato slova Otce se naplňovala dne Den letnic, když Bůh vylil svého Ducha na člověka a učinil si příbytek ve vykoupených, oprávněné, očištěno, a svatý nový muž.
Nový člověk je očištěn a ospravedlněn krví Ježíše a je zrozen z vody a Ducha.
Skrze Ducha je člověk spojen s Bohem a Otec a Syn žijí v novém člověku a jsou jedno (k. John 14:15-23; 15:9-10)
Bůh vydává svědectví v nebi a synové Boží vydávají svědectví na zemi
A tak jsou tři, kteří v nebi vydávají svědectví: Otec, Syn, a Duch svatý a oni jsou jedno (Bůh). A na zemi jsou tři, kteří svědčí, Duch, voda, a krev, a tito tři se shodují v jednom (nový muž; syn boží).
Duch, voda, a krev nejen vydává svědectví o Ježíši Kristu, Kdo je Prvorozený nového stvoření (nový muž), ale Duch také vydává svědectví o jiných nových stvořeních, kteří jsou zrozeni v Něm skrze krev, voda a Duch.
Ježíš, Syn Boží, se stal plně člověkem a stal se Synem člověka, abychom se v něm mohli stát syny Božími.
‚Buď solí země’
