V Johnu 3:14, Ježíš řekl, a když Mojžíš vyzdvihl hada na poušti, i tak, musí být vyvýšen Syn člověka: že kdokoli v něj věří, že by neměl zahynout, ale mít věčný život. Proč byl měděný had na tyči předzvěstí Ježíšovy smrti na kříži?
Proč byl lid Boží napaden ohnivými hady?
Na Boží lid zaútočili ohniví hadi, protože zhřešili: tím, že mluví proti Bohu: A táhli z hory Hor cestou k Rudému moři, obklíčit zemi Edom: a duše lidí byla hodně sklíčená kvůli cestě. A lid mluvil proti Bohu, a proti Mojžíšovi, Pročež jste nás vyvedli z Egypta, abychom zemřeli na poušti? neboť není chleba, není tam ani voda; a naše duše nenávidí tento lehký chléb. A Hospodin poslal mezi lidi ohnivé hady, a kousali lidi; a mnoho lidí v Izraeli zemřelo.
Proto lid přišel k Mojžíšovi, a řekl, Zhřešili jsme, neboť jsme mluvili proti Hospodinu a proti tobě; modlete se k Pánu, že nám hady sejme. A Mojžíš se modlil za lid. I řekl Hospodin Mojžíšovi, Udělej z tebe ohnivého hada, a postavte ho na tyč: a stane se to, že každý, kdo je pokousán, když se na to podívá, bude žít A Mojžíš udělal hada z mědi, a nasadit na tyč, a stalo se, že kdyby had uštknul nějakého člověka, když spatřil mosazného hada, žil (Čísla 21:4-9)
Bůh vedl svůj lid cestou, kterou nechtěli jít, A kvůli tomu, byli znechuceni. Nebyli spokojeni; proto, reptali a stěžovali si na Mojžíše a Boha a přišli se známým „proč“.
Izraelité nebyli spokojeni a nebyli nadšeni Božím plánem a všemi věcmi, které přicházely.
Nedůvěřovali Pánu a spoléhali na Jeho slova, ale byli nespokojeni s Božím plánem, Boží vedení, a Boží zaopatření.
Stěžovali si, že nemají chleba a vodu, a nenáviděli světlý chléb, kterou Bůh zaopatřil každý den.
Kvůli všem jejich stížnostem, reptání a mluvení proti Bohu a Mojžíšovi, přinesli neplechu (zlo) na sebe.
Kvůli tomu, že se Boží lid obrátil proti Bohu, Bůh se obrátil proti svému lidu, vzal mu ochranu a vydal je jejich vládci; had, Boží protivník, kterým lid naslouchal a byl veden.
Když Bůh poslal mezi lidi ohnivé hady a lidé byli uštknuti hady a mnozí zemřeli, duchovní bylo zjeveno v přirozeném.
Bezbožní naostřili jazyk jako had
Opravdu mluvíte spravedlnost?, Ó shromáždění? o soudíte spravedlivě, Ó vy synové lidští? Ano, v srdci působíte zlo; vážíte násilí svých rukou na zemi. Bezbožní jsou odcizeni z lůna: sejdou na scestí, jakmile se narodí, mluvit lži. Jejich jed je jako jed hada: jsou jako hluchá zmije, která si zacpává ucho; Která nebude naslouchat hlasu kouzelníků, okouzlující nikdy tak moudře (žalmy 58:1-5)
Dodej mě, Ó Pane, od zlého muže: chraň mě před násilníkem; Které si představují neplechu ve svém srdci; neustále se shromažďují k válce. Naostřili své jazyky jako had; zmije’ jed je pod jejich rty. Vesnice (žalmy 140:1-3)
Boží lid nebyl proměněn a neobnovil svou mysl slovy a přikázáními Božími a nenašel si zálibu v zákoně a nepřijal Boží zákon za svůj
Místo toho, abychom se podřizovali Bohu a nechali se vést Jeho slovy a Jeho vůlí, lidé byli vedeni vůlí a povahou ďábla alias hada, a obrátili se proti Bohu a hřešili proti Bohu svými slovy.
Mosazného hada vyzdvihl Mojžíš na poušti
Ale Izraelité činili pokání ze svých hříchů, že mluvili proti Hospodinu a proti Mojžíšovi, a požádali Mojžíše, aby se modlil k Bohu, aby z nich odstranil hady.
Mojžíš se modlil k Bohu za lid, a Bůh vyslyšel Mojžíše’ modlitbu a odpověděl na jeho modlitbu, a přinesl lidem vysvobození.
Bůh přikázal Mojžíšovi, aby vyrobil ohnivého hada a nasadil ho na kůl. Mojžíš uposlechl slova Boží a vyrobil mosazného hada a nasadil ho na tyč, takže měděný had byl vyzdvižen na poušti.
Každý, kdo byl uštknut a podíval se na mosazného hada, bude žít
Každý, kdo byl uštknut hadem a díval se na mosazného hada na tyči, nezemřel, ale žil.
A tak Bůh přinesl spásu (léčení) prostřednictvím mosazného hada a těch, který uvěřil a uposlechl slova Boží a pohlédl na měděného hada, zůstal naživu.
Proč Bůh přikázal Mojžíšovi, aby vyrobil hada z mědi?? Had je otcem (padlý) lidstvo. Generace padlého člověka má zlou povahu ďábla (had).
Mosazný had na tyči, pamatoval na lidi jejich vzpurné chování a jejich hřích, jak mluvili proti Bohu a Mojžíšovi, a ohniví hadi a jak Bůh přinesl spásu (léčení) k těm, který uposlechl Jeho slova a pohlédl na mosazného hada na tyči.
Okamžik, když se had stal otcem padlého člověka
Ačkoli Adam chodil s Bohem v zahradě Eden, nastal okamžik, kdy Adam přestal poslouchat Boha a uvěřil ďáblovým slovům, která k němu přišla skrze hada a skrze Evu, nad slova Boží a poslechl slova ďábla tím, že jedl ze zakázaného ovoce.
Skrze svou poslušnost ďáblu (had), poddal se ďáblu a vešla smrt a jeho duch zemřel (a dostal se pod autoritu smrti) a žil v moci ďábla.
Skrze jeho skutek neposlušnosti vůči Bohu, Adam spadl ze své pozice a byl (duchovně) se oddělil od Boha a stal se Božím protivníkem.
Had, ďábel, se stal otcem padlého člověka a všech, kdo by se narodil ze semene člověka, by se narodil jako hříšník a žil v moci ďábla a temnoty.
Od té chvíle hřích a smrt vládly jako král v životech padlého lidstva (hříšníci).
Ale Bůh už měl plán vykoupení pro padlé lidstvo, osvobodit lidstvo z moci ďábla, a hřích a smrt. Bůh slíbil, že semeno ženy rozdrtí hlavu hada a had mu rozdrtí patu (Genesis 3).
Nicméně, to se nestalo hned, ale trvalo to dlouho, předtím, než Bůh poslal svého Syna Ježíše Krista z lásky na zem, aby vysvobodil padlé lidstvo z moci ďábla a smířil člověka zpět se sebou (Přečtěte si také: Co to znamená, že hlava ďábla byla pohmožděna, protože pata Ježíše byla pohmožděna?)
Ježíš přišel na zem, aby vykoupil hříšníky z moci hada
Spatřit, Můj služebník bude jednat obezřetně, Bude vyvýšen a vychvalován, a být velmi vysoko. Jako mnozí z vás byli ohromeni; Jeho vizáž byla tak zkažená víc než kterýkoli muž, a Jeho podoba více než synové lidí: Tak pokropí mnoho národů; králové před ním zavřou ústa: neboť to, co jim nebylo řečeno, uvidí; a co neslyšeli, budou uvažovat (Izajáš 52:13-15)
Kdo uvěřil naší zprávě? a komu je zjeveno rameno Páně? Neboť před Ním vyroste jako něžná rostlina, a jako kořen ze suché země: Nemá žádnou podobu ani půvab; a kdy Ho uvidíme, není žádná krása, po které bychom po Něm toužili. Je opovrhován a odmítán lidmi; muž smutku, a seznámen se smutkem: a skryli jsme před ním jakoby své tváře; Byl opovrhován, a nevážili jsme si Ho. On jistě nesl naše trápení, a nesli naše smutky: přesto jsme si Ho vážili zasaženého, zabitý Bohem, a postižený. Ale byl zraněn pro naše přestoupení, Byl pohmožděn za naše nepravosti: trest našeho pokoje byl na Něm; a Jeho ranami jsme uzdraveni.
Všichni, co máme rádi ovce, sešli z cesty; obrátili jsme každého na jeho vlastní cestu; a Hospodin na něho uvalil nepravost nás všech. Byl utlačovaný, a byl postižen, přesto neotevřel ústa: Je přiveden jako beránek na porážku, a jako ovce před svými střihači je němá, tak neotevře ústa svá.
Byl vzat z vězení a ze soudu: a kdo vyhlásí své pokolení? neboť byl vyobcován ze země živých: neboť byl zasažen přestoupením mého lidu.
A udělal svůj hrob s bezbožnými, a s bohatými v Jeho smrti; protože se nedopustil žádného násilí, ani v jeho ústech nebyl žádný podvod.
Přesto se Pánu líbilo, že Ho pohmoždil; On Ho zarmoutil: když jeho duši obětuješ za hřích, Uvidí své semeno, Prodlouží své dny, a zalíbení Páně bude v jeho ruce prosperovat. Uvidí námahu své duše, a bude spokojen: Svým poznáním ospravedlní můj spravedlivý služebník mnohé; neboť ponese jejich nepravosti.
Proto Mu rozdělím část s velkými, a rozdělí kořist s mocnými; protože vylil svou duši k smrti: a byl počítán s hříšníky; a nesl hřích mnohých, a přimlouval se za provinilce (Izajáš 53)
A tak Ježíš přišel v podobě člověka k zemi, aby vykoupil člověka z moci hada (ďábel).
Ježíš se stal rovným lidstvu a byl ve všem pokoušen, přesto bez hříchu, aby se Ježíš mohl stát náhradníkem za padlé lidstvo. Protože kdyby se Ježíš nestal rovným lidstvu, a musel být ve všem pokoušen, Ježíš nemohl zaujmout místo lidstva a nemohl se stát náhradníkem za lidstvo a nést hříchy a nepravosti lidstva (Izajáš 53, Židům 2:14-18 (Přečtěte si také: Mír obnovený mezi padlým člověkem a Bohem a Byl Ježíš plně člověkem?)).
Ježíš, Syna člověka, byl vyzdvižen na kříži
Ježíš byl bičován tak strašným způsobem, že jeho tvář byla tak zkažená a Jeho vzhled už nebyl lidský. Pak Ježíš byl vyzdvižen na dřevěném kříži a nesl všechny hříchy a nepravosti lidstva, kterou na Něho položil Pán. Ježíš se stal hříchem a stal se prokletím na kříži.
I když Ježíš konal vůli Boží a líbil se Otci, a to vše bylo součástí Božího vykupitelského díla pro padlého člověka, lidé si vážili Ježíše zasaženého, zabitý Bohem, a postižený (k. Izajáš 53:4)
Ježíš dokončil své dílo na kříži, vstoupil do Hádu, aby převzal moc smrti a pekla (Hades) a vysvobodit vězně smrti, a vstal z mrtvých s klíči pekla a smrti (Odhalení 1:18).
Ježíš byl velmi vyvýšen Otcem
Nechte tuto mysl být ve vás, což bylo také v Kristu Ježíši: SZO, být v podobě Boha, myslel, že to není loupež být rovný Bohu: Ale neudělal si žádnou reputaci, a vzal na sebe podobu služebníka, a byl stvořen k podobě lidí: A být nalezen v módě jako muž, Ponížil se, a stal se poslušným až k smrti, i smrt na kříži. Pročež Bůh jej také velmi povýšil, a dal mu jméno, které je nad každé jméno: Aby před Jménem Ježíš pokleklo každé koleno, věcí v nebi, a věci na zemi, a věci pod zemí; A aby každý jazyk vyznal, že Ježíš Kristus je Pán, ke slávě Boha Otce (Filipským 2:5-11)
Po 40 dní, Ježíš vystoupil do nebe, kde byl Ježíš Otcem velmi vyvýšen a seděl na trůnu po pravici Otce, především knížectví, moc, moc, a Dominion (Efezským 1:19-21).
Každý, kdo věří v Ježíše Krista a Jeho vykupitelské dílo a činí pokání a narodí se z vody a Ducha, už nebude žít v moci ďábla (had) a moc hříchu a smrti, v neposlušnosti Bohu, ale bude přenesen z moci ďábla do království Božího, kde je Ježíš Kristus král a vládne, a budou smířeni s Bohem a budou spravedliví a zdědili věčný život.
Skrze neposlušnost člověka Bohu, had se stal otcem padlého člověka, ale skrze poslušnost Ježíše Krista Otci, a Ježíš byl vyzdvižen na kříži, člověk by byl smířen s Bohem a Bůh by se stal Otcem nového člověka (Římanům 5 a 6).
Mosazný had ukazuje na Ježíše Krista, Kdo přináší spásu a věčný život
A když Mojžíš vyzdvihl hada na poušti, tak i Syn člověka musí být povýšen: Aby žádný, kdo v Něho věří, nezahynul, ale mít věčný život. Pro Boha tak miloval svět, že dal svému jedinému synovi, aby žádný, kdo v Něho věří, nezahynul, ale mít věčný život. Neboť Bůh neposlal svého Syna na svět, aby svět odsoudil; ale aby byl svět skrze něho spasen. Kdo v Něho věří, není odsouzen: ale kdo nevěří, je již odsouzen, protože neuvěřil ve jméno jednorozeného Syna Božího (John 3:14-18)
Ježíš nepřišel na zem, aby odsoudil člověka, ale zachránit člověka Protože každý člověk padl. Každý člověk je hříšník a je ovlivněn zlem (hříšná přirozenost), jinými slovy, je uštknut hadem, a proto každý člověk potřebuje spásu. Bůh se postaral o spasení lidstva prostřednictvím svého Syna Ježíše Krista. Ježíš přišel a dal (a stále dává) člověk má volbu pro život nebo smrt.
Protože jako měděný had byl Mojžíš vyzdvižen na poušti, přinesl vysvobození ze smrti, a dal jim život, který uvěřil slovům Božím a hleděl na hada, i tak, dělá Ježíš Kristus, který byl vyzdvižen na kříži na Kalvárii, přináší vysvobození z moci hada (ďábel), smrt, a temnoty a dal těm věčný život, kteří v Něho věří a znovu se v Něj narodí.
A tak se Ježíš stal Náhradníkem, Doručuje, Zachránce, Léčitel, Autor, a Pán nového člověka, kdo se podřizuje Slovu a naslouchá Ježíši a poslouchá a plní Jeho slova a žije v Otcově vůli.
‚Buď solí země’
