Každý křesťan zná příběh o stvoření v Bibli, včetně stvoření člověka, který je stvořen k obrazu Božímu. Nicméně, často se stává, že tato pasáž v Bibli (Genesis 1:26-27) je citován a používán podle libosti křesťany k ospravedlnění a přijetí charakteru, chování, a povaha lidí, kteří jsou proti slovům a vůli Boží, a skutky těla (hřích). Jak to?? Není člověk stvořen k obrazu Božímu? Podívejme se, co Bible říká a znamená o člověku, který je stvořen k obrazu Božímu.
Stvoření člověka v Bibli
Aa Bůh řekl, Udělejme člověka na náš obrázek, po naší podobě: a nechte je mít nadvládou nad mořskými rybami, A přes drůbež vzduchu, a přes dobytek, A přes celou zemi, A přes každou plíživou věc, která se plazí na Zemi. Takže Bůh stvořil člověka na vlastní obraz, Na Boží obraz ho stvořil; Muž a žena je vytvořili (Genesis 1:26-27)
Člověk je stvořen k obrazu Božímu
Člověk je stvořen k obrazu Božímu (El-Elohim). Bůh stvořil člověka z prachu země a vdechl mu do chřípí dech života. Když Bůh vdechl svůj dech života do chřípí člověka, člověk se stal živou duší.
Člověk byl dokonale stvořen a měl ducha, duši i tělo. Člověk byl oděn spravedlností a slávou Boží a nebyl si vědom svého těla. Neviděl svou nahotu, a nestyděl se.
Adam byl synem Božím a narodil se z Ducha Božího.
Nad duší a tělem vládl duch člověka.
Duše a tělo byly podrobeny duchu, kterým v člověku vládla Boží přirozenost.
Ve stvoření Božím nebylo žádné zlo a nečistota. To je důvod, proč člověk kráčel směle s Bohem.
Zatímco Bůh způsobil, že na Adama padl hluboký spánek, a když spal, Bůh vyňal z Adamova těla jedno z jeho žeber, uzavřel jeho maso a vytvořil ženu a dal tu ženu Adamovi.
Bůh sám přivedl ženu k Adamovi. Když Adam uviděl ženu, řekl: "Tohle je teď kost z mých kostí.", a maso z mého těla: bude se jí říkat žena, protože byla vyňata z muže.“ Žena patřila muži a spolu byli jedno tělo (Genesis 2:21-25)
Mezi mužem a ženou a mezi Bohem a mužem byla jednota a dokonalost. Výtvor byl dobrý, ano, bylo to velmi dobré.
Pád člověka
Ale ďábel, který byl svržen z nebe na zem, byl hrdý a chtěl být jako Bůh. Také chtěl mít syna a být otcem, stejně jako Bůh. Viděl, jak Bůh chodí se svým synem, a žárlil.
Ďábel nežárlil jen na Boha, že měl syna, ale také na to žárlil, že Bůh dal člověku vládu nad zemí a nad každým živým tvorem na zemi.
Proto, ďábel přišel s plánem, čímž by mu nejen vzal Božího syna a přivlastnil si syna Božího, ale také převzít vládu nad zemí a nad každým živým tvorem, od člověka.
Kdyby ho Syn Boží poslouchal, místo Boha, a jednal by podle jeho slov a stal by se neposlušným Bohu, pak by se syn Boží automaticky dostal pod ďáblovu autoritu. Ďábel by se nestal jen jeho otcem, ale také by se stal vládcem země a vládl všemu, co má duši, a všem živým tvorům, včetně člověka.
Ďábel se k muži a ženě nepřiblížil přímo, ale ďábel se přiblížil a ženu pokoušel, skrze hada, a pokoušel muže skrze ženu.
Ďábel pokoušel ženu tím, že řekl částečnou pravdu
Ďábel pokoušel ženu tím, že řekl částečnou pravdu, a to, že kdyby jedli ze zakázaného stromu, stali by se Bohem. Ďábel o té části nemluvil, že kdyby jedli ze zakázaného stromu, že určitě zemřou. Ne, ďábel se o té části nezmínil.
Žena začala pochybovat o Božích slovech a uvěřila a poslechla slova hada nad slova Boží. A Adam se choval stejně jako jeho žena. Adam také uvěřil slovům ženy nad Božími slovy.
Kvůli tomu,, že žena uvěřila a poslechla slova hada, nad slova Boží a muž také uvěřil a poslechl slova ženy, nad Božími slovy, oba umístili stvoření Boha nad Stvořitele.
Přes neposlušnost člověka k Bohu, duch člověka zemřel a člověk se oddělil od Boha. Člověk upadl ze svého postavení syna Božího a ztratil svou nadvládu (které Bůh dal člověku), vládnout zemi a všemu, co je uvnitř.
Skrze lidskou neposlušnost Bohu (hřích) vstoupila smrt
V tu chvíli, když muž a žena neposlechli Boží přikázání a jedli ze zakázaného stromu, zhřešili a vstoupila smrt. V důsledku toho, duch člověka zemřel a člověk se dostal pod autoritu smrti.
Ďábel získal vládu nad zemí a vším, co je uvnitř, včetně člověka, jehož duch zemřel.
Ďábel se stal otcem padlého člověka (hříšník). Každý, který se měl narodit v těle na zemi ze semene člověka, měl by svou padlou povahu a charakter. Duše již nebyla ovládána duchem a Bohem, ale tělem a ďáblem.
Skrze neposlušnost vůči Bohu zemřel duch člověka a člověk se oddělil od Boha
Když zemřel duch člověka, člověk byl oddělen od Boha a vládlo tělo. Člověk už nebyl duchovní, ale tělesný a ovládaný smysly.
To, co se stalo v duchovní sféře, se díky skutečnosti stalo viditelným v přírodní sféře, že se jim otevřely oči a uvědomili si své tělo a svou nahotu.
Dostali poznání dobra a zla, a proto si uvědomili svou nahotu, a zastyděl se. Aby zakryli jejich nahotu, sešívali fíkové listy a dělali si zástěry.
Muž a žena se nejen styděli za svou nahotu, ale když uslyšeli hlas Pána Boha procházet se po zahradě, v chladu dne, dostali strach a skryli se před přítomností Páně.
Když se Bůh zeptal Adama, kde byl, Adam odpověděl, že se bojí, protože je nahý.
I když Bůh celou dobu věděl, že jedli ze zakázaného stromu, Zeptal se Adama, kdo mu řekl, že byli nazí a jestli jedli ze zakázaného stromu.
Adam na sebe vinu nevzal a přiznal, že skutečně jedl ze zakázaného stromu a požádal o odpuštění. Ne, povaha a charakter starý muž se stal viditelným, jmenovitě obviňovat někoho jiného za své vlastní činy a (mis)chování.
Adam nevzal vinu na sebe, ale za své činy obvinil svou ženu. Žena udělala totéž a ukázala prstem na hada.
Boží tresty za hada, žena a muž
Had se stal Bohem prokletým a od toho dne bude kráčet po břiše a žrát prach.
Bůh slíbil, že vloží nepřátelství mezi něj a ženu a mezi jeho semeno (hříšníci) a její semeno (Ježíš), a že to (Ježíš) rozdrtil by si hlavu a pohmoždil by si patu.
Žena byla prokleta Bohem, tím, že značně znásobuje její smutek a početí.
Od toho dne dál, porodila by děti v smutku. Jejím přáním by byl její manžel, a on by nad ní vládl.
Nebylo tomu tak, než zhřešila, když muž a žena byli jedno a ačkoli Adam byl poprvé vytvořen, byli si rovni.
Muž byl proklet Bohem, prokletím země kvůli němu. V smutku z ní jedl po všechny dny svého života.
Země by rodila trní a bodláky a on by jedl polní byliny. V potu tváře by jedl chleba, dokud se nevrátí na zem. Protože byl zformován z prachu země, a proto by se vrátil v prach.
Po pádu zavolal Adam své ženě Evě, protože ona byla živoucí všech živých.
Bůh oblékl člověka do šatů hříchu
Bůh vzal zástěry, které vytvořil člověk, a Bůh oblékl člověka oděvem z kůže, které On udělal. To bylo první smíření za hříchy člověka, kterou stvořil sám Bůh.
Po pádu, Bůh řekl, že člověk se stal jedním z nich, a získal poznání dobra a zla.
Člověk byl stvořen k obrazu Božímu a vlastnil Jeho ducha a věčný život. Ale protože člověk jedl ovoce ze zakázaného stromu dobra a zla, člověk měl znalost dobra a zla.
I když člověk měl znalost dobra a zla, duch člověka zemřel.
Duchovní člověk směl jíst ze stromu života, protože jim Bůh nezakázal jíst z tohoto stromu. Ale protože člověk zhřešil a duch člověka zemřel, člověk se stal tělesným a už nesměl jíst ze stromu života. Méně lidí by jedl a měl věčný život.
Proto, Bůh vyhnal člověka ze zahrady Eden a na východ od zahrady Eden, cherubíni, a plamen meče, který se obrátil na všechny strany, držel cestu stromu života (Gen 3:1-24).
Svědomí člověka
Lidský duch zemřel, ale maso, ve kterém vládl ďábel, byl naživu, a znali dobro a zlo. Člověk získal povědomí o věcech, které byly dobré a věci, které byly zlé. Proto, Bůh jim nemusel dávat přikázání.
Říkáme vědomí dobra a zla, svědomí člověka. Svědomí člověka je přítomno v duši člověka. Každý člověk, kdo se narodil na této zemi, rodí se s vědomím; poznání dobra a zla a sám se rozhodne konat dobro nebo zlo.
Výsledek padlého člověka a rozdíl mezi konáním dobra a zlem se okamžitě projevily v životech Kaina a Ábela, kteří byli prvorozenými zrozenými ze semene člověka.
Různé životy Kaina a Ábela
Kain i Ábel patřili ke generaci starý tělesný muž (padlý muž). I když byli tělesní a chodili po těle, měli povědomí o dobru a zlu.
Kain byl obdělávačem země a přinesl Hospodinu Bohu oběť z plodů země. Abel byl chovatelem ovcí, a přinesl oběť Pánu Bohu prvňáci z jeho stáda az jeho tuku.
Bůh respektoval Ábelovu oběť, ale ne Kainovu oběť
Hospodin respektoval Ábelovu oběť, ale ne Kainův dar. Proto se Kain velmi rozhněval (hněv) a jeho tvář klesla.
Bůh viděl, že se Kain rozhněval, a zeptal se Kaina, proč se zlobil (hněv) a proč jeho tvář klesla. Bůh mu řekl, že kdyby dělal dobro, nepoddal se svému hněvu a nezměnil svou tvář.
To proto, Kain neměl právo se na Ábela hněvat. Ábel nebyl zodpovědný za Kainovu oběť, kterou Bůh nepřijal. Kain byl zodpovědný za svá díla, a ne jeho bratr.
Kdyby Kain chodil spravedlivě a přinášel oběť podle vůle Boží, pak by jeho nabídka byla přijata, stejně jako Abelova nabídka.
Bůh přikázal Kainovi, aby nepodléhal jeho hněvu
Proto Bůh řekl, že kdyby Kain činil dobro, nepoddal by se svému hněvu. Ale kdyby Kain podlehl svému hněvu a činil zlo, pak by hněv vedl k hříchu.
U dveří ležel hřích, a bylo by jeho přáním. Bůh však řekl Kainovi, že by měl vládnout hříchu. Jak mohl Kain vládnout hříchu? Tím, že se nepoddal jeho hněvu.
Ale Kain neposlouchal a neuposlechl Boží slova, ale šel svou vlastní cestou.
Kain mluvil s Ábelem a když byli na poli, Kain povstal proti Abelovi a zabil ho.
I když Bůh celou dobu věděl, co se stalo, zeptal se Bůh Kaina, stejně jako to udělal s Adamem, kde byl jeho bratr.
Ale protože v Kainově životě vládlo zlo, lhal Bohu a odpověděl, že nevěděl, kde je. Protože byl jeho bratrův strážce? Ale Bůh se ho znovu zeptal, kde byl jeho bratr a pokračoval slovy, že krev jeho bratra, volal k Němu ze země. Proto byl Kain proklet ze země, která otevřela ústa, aby přijala krev jeho bratra z jeho ruky.
Když obdělá půdu, nedalo by mu to její sílu. Kain by se stal uprchlíkem a tulákem na zemi.
Kain odpověděl Hospodinu a řekl, Můj trest je větší, než dokážu unést. Spatřit, Dnes jsi mě vyhnal z povrchu země; a před Tvou tváří skryt budu; a budu uprchlíkem a tulákem na zemi; a stane se to, že každý, kdo mě najde, mě zabije.
Ale Bůh mu odpověděl a řekl, Proto každý, kdo zabije Kaina, pomsta na něm bude sedmkrát. A Hospodin dal znamení na Kaina, aby ho nějaký nález nezabil.
Potom Kain odešel od Hospodina a usadil se v zemi Nod, na východ od Edenu (Genesis 4:1-16).
Narození Setha
Když byl Adam 130 let starý, zplodil syna podle své vlastní podoby, podle svého obrazu a nazval ho Seth, což znamená náhradník. Seth se stal náhradou za Ábela a z jeho semene, by se narodil Mesiáš.
Po Sethovi, Adam zplodil další syny a dcery. Adam zemřel ve věku let 930 let (Genesis 5:1-3).
Starý muž je stvořen k obrazu Adama
Každý člověk, který se narodil ze semene člověka (Adame) se narodil k obrazu Adama, podle jeho podoby s tělem i duší (maso). Od té doby, co zemřel duch člověka, a člověk už nebyl duchovní, ale vládly tělesné a smyslové, Bůh se musel zjevit v přírodní říši, mimo jiné prostřednictvím smyslů člověka. Tak se Bůh zjevil ve Starém zákoně a ve čtyřech evangeliích.
Protože člověk byl tělesný a veden svou hříšnou přirozeností, neustále čteme o lidské apostazi a o zlu v člověku, které vládlo na zemi. Následkem hříchu přišla potopa, ale nedlouho po potopě, zlo v člověku znovu povstalo a člověk dál konal zlo místo dobra.
Tohle všechno se stalo, protože člověk byl uvězněn ve své hříšné přirozenosti, a jeho duch byl mrtvý.
Bylo jich jen pár, kteří se báli Hospodina a miloval Boha celým svým srdcem, mysl, duši a sílu, a následoval dobro a odvrátil se od zlého.
Většina lidí milovala páchat zlo a naplňovala chtíče a touhy svého hříšného těla.
Když Bůh vykoupil svůj lid z moci Egypta, která je držela v otroctví, jejich mysl a život byly tak poskvrněny zvyky, zvyky, pohanské rituály a díla Egypta, že ačkoliv si uvědomovali dobro a zlo, museli obnovit svou mysl se slovy Božími, aby se jejich mysl srovnala s vůlí Boží a mohli jít Jeho cestou.
Proto dal Bůh poznat svou vůli svému lidu, kteří byli neduchovní, tím, že jim dal své příkazy skrze Mojžíše.
I když hřích (neposlušnost vůči Bohu, zlo) existoval již před zákonem Mojžíšovým, hřích byl zjeven skrze zákon Mojžíšův tělesnému muži, který byl ještě neduchovní (Římanům 3:20).
Stejně jako to Bůh udělal s Adamem as Kainem, Bůh dal svá přikázání a bylo to na jeho tělesném lidu, kdyby se báli a milovali Boha celým svým srdcem, mysl, duši a sílu a v důsledku toho zachovávat Boží přikázání nebo ne.
Bůh dal člověku svobodnou vůli, kde se každý člověk mohl rozhodnout, zda Ho bude poslouchat a činit dobro, nebo Ho neposlechnout a činit zlo (hřích).
Příchod Mesiáše
Zaslíbení, které dal Bůh člověku, neproběhla okamžitě, ale stalo se. A to, příchod Jeho Syna Ježíše Krista; Mesiáš. Ježíš by vykoupil člověka z autority a nadvlády ďábla a vykoupil by člověka z hříšné přirozenosti, který je přítomen v těle.
Ježíš přišel, aby smířil člověka zpět s Bohem, aby byl člověk duchovně znovu spojen s Bohem a byl schopen komunikovat a chodit s Bohem, stejně jako před pádem člověka.
Ježíš přišel v těle a byl člověkem, Kdo chodil v autoritě Boží a mluvil s autoritou. Byl není to rádoby mytí, Který vše toleroval a schvaloval. Ne!
Ježíš nepřijal a nepřipustil zlé skutky ďábla, ale odhalil skutky ďábla.
Ježíš odhalil hřích a konfrontoval člověka s jejich hříchy. Odhalil povahu ďábla, který je přítomen ve starci a jeho zlých skutcích, konfrontací a oslovováním lidí.
Ježíš se neudržel, protože představoval pravdu a život místo lži a smrti, jako ďábel a jeho synové.
Ježíš dokonce nazval některé syny ďábla, pokrytci; herci života, hadi, generace zmijí, hroby, které se nezdají, slepí vůdci slepých, Satan, liška (tj.. Matthew 15:7-9; 15:14; 23:24-33; Luke 11:37-54; 12:56; 13:32).
Ježíš lidem přikázal už nehřeš. Ale bylo to na lidech, zda uposlechli Ježíšova slova, který pocházel z Boha, nebo ne.
Vykoupení a obnova padlého člověka
Ježíš byl přiveden jako Beránek na porážku. Kvůli hříchům a nepravostem padlého člověka, Ježíš byl pohmožděný a zraněný. Ježíš byl potrestán na bičovacím sloupu a ukřižován, kvůli naší neposlušnosti vůči Bohu a našim proviněním.
Ježíš nesl všechny hříchy a nepravosti světa a trest za hřích, totiž smrt. On legálně vstoupil do Hádu a porazil smrt, když vstal ze smrti (Izajáš 53)
Ježíš byl Prvorozený nového stvoření; nový muž, který je stvořen podle podoby a k obrazu Božímu. Ježíš obnovil to, co ďábel zničil.
Když byl Ježíš vzat do nebe a ‘prezentovány’ Jeho krev k Bohu a konala se na slitovnice, mohlo přijít další zaslíbení Boha a Ježíše Krista; totiž příchod Ducha svatého.
50 Dny po Pesachu, když byli Ježíšovi učedníci sjednoceni v modlitbě v horní místnosti v Jeruzalémě, přišlo Boží zaslíbení a všichni přijali křest v Duchu svatém.
Všichni byli naplněni Duchem svatým, Kdo v nich od toho dne přebýval.
Boží synové (nové stvoření) se narodili a jejich prvním dílem Ducha bylo kázání evangelia Ježíše Krista, Jeho vykupitelské dílo a restaurování (léčení) padlého člověka a smíření s Bohem.
Vykoupení přirozenosti hříchu v těle
Krev zvířat mohla jen dočasně usmířit hříchy padlého člověka. Co nedokázala krev zvířat; vykoupit člověka ze zlé hříšné přirozenosti člověka, který je přítomen v těle, krev Ježíšova mohla.
The oběť Ježíšova a Jeho krev nezakryla jen hříchy starého muže a vymazala je, ale vykoupil starého člověka z hříšné přirozenosti, která plodí hřích a nepravost (zlo).
Nový člověk je předurčen k tomu, aby se přizpůsobil obrazu Ježíše Krista
Pro koho to udělal, Také předurčil, aby se přizpůsobil obrazu Jeho Syna, že by mohl být prvorozený mezi mnoha bratry (Římanům 8:29)
Ježíš byl obrazem neviditelného Boha. Ježíš řekl, že kdyby Ho někdo viděl, viděl Otce (k. John 14:9; 2 Korinťanům 4:4; Kolosané 1:15).
Každý, kdo věří v Ježíše Krista a činí pokání a znovu se narodí v duchu, což znamená smrt těla a vzkříšení ducha ze smrti (křest), a přijímá křest Duchem svatým, se stává a Nová tvorba (nový muž).
Duch člověka, který byl smrtí hříchem a pod mocí smrti, vstal ze smrti mocí Ducha svatého a byl oživen.
Nový člověk byl osvobozen od hříšné přirozenosti, která plodí hříchy a nepravosti, a byl smířen s Bohem skrze vzkříšení jeho ducha.
A oblékli si nového muže, která se obnovuje v poznání podle obrazu Toho, který ho stvořil: Kde není ani Řek ani Žid, obřízka ani neobřízka, Barbar, Skytský, vazba ani zdarma: ale Kristus je vše, a ve všech (Kolosané 3:10-11)
Nový člověk je stvořen k obrazu Božímu
Nový muž má živého ducha, duše, a tělo, a je stvořen k obrazu Božímu. Nový člověk už není neduchovní, ale duchovní a budou chodit po Duchu a budou vedeni Slovem a Duchem svatým.
Nový muž bude odložit díla starého tělesného muže a obléci díla nového člověka. Nový člověk obnoví svou tělesnou mysl, se Slovem Božím, aby jeho mysl byla přizpůsobena duchu a vůli Boží.
Nový člověk neobnoví pouze svou mysl slovy Božími, ale také budou poslouchat slova Boží a stát se činiteli slov Božích.
Synové Boží se stanou viditelnými, protože budou neustále chodit podle Ducha v poslušnosti Slovu a ne podle těla v poslušnosti vůči světu. Jejich duch již není mrtvý, ale je naživu, a proto jejich mysl již není zatemněná a již nechodí po tom vůle ďábla, a žádostivosti těla. Už nechodí po vůli těla, naplňování žádostí a tužeb těla a mysli, jak starý tělesný muž chodí (Efezským 2:3)
Ale všichni, který se z Něho narodil, bude poslouchat Jeho slova a poslouchat Jeho slova. Nový člověk bude kázat pravdu a odhalovat a ničit díla temnoty, stejně jako Ježíš. Místo toho, aby si uspořádal způsob života ve sféře lstivosti, ani falšování slova Božího příměsí omylu (2 Korinťanům 4:2).
Synové Boží se stanou viditelnými ovocem, které ponesou ve svém životě; a ovoce Spirit.
Ježíš rozeznával duchy a poznal, zda lidé milují Boha nade vše, celým svým srdcem, mysl, sílu a duši, svými skutky a jejich ovocem. Nový muž, kdo kráčí za duchem, bude stejně jako Ježíš rozlišovat duchy a bude rozlišovat syny Boží od synů ďáblových, podle ovoce, které nesou.
Je člověk stvořen k obrazu Boha nebo ďábla?
Ačkoli člověk původně stvořil k obrazu Božímu podle jejich podoby, životy lidí a jejich díla dokazují, komu patří: Bůh nebo ďábel. Dokud je duchem člověka smrt, člověk se nechá ovládat rozumem a bude chodit podle těla, ovládán bohem a princem moci vzduchu; ďábel.
Dokud je duchem člověka smrt, člověk je smrt pro Boha, ale živá pro svět. V důsledku toho bude člověk slyšen, přijaté, světem oblíbená a milovaná (1 John 3:1).
Ale svět nenávidí syny Boží, protože Duch Boží, Kdo v nich přebývá, kárá svět hříchu. A starý muž, kdo chodí po těle, nechce být konfrontován se svými hříchy a nechce poslouchat slova Boží, že výzva k pokání.
Starý tělesný muž chce naslouchat a chodit po vůli těla, naplňování žádostí a tužeb těla, aniž by se cítil provinile.
Mnoho ďáblových děl je tolerováno, křesťany schválené a ospravedlněné, včetně zlé povahy padlého člověka, která plodí hřích a nepravost.
Všechny věci jsou povoleny pod rouškou láska a milost Boží, a... že člověk je stvořen podle obrazu Božího.
Podle světa, každý člověk se rodí se specifickou povahou, charakter a orientaci, že se to nedá změnit. Proto člověk nemůže pomoci, že se tak narodili.
Kvůli tomu,, že církev se stala neduchovní a světovou a mnozí křesťané odpadli od pravdy Božího slova, věří a přijali toto prohlášení.
Nejen říkají, že lidé se tak rodí, ale dělají to ještě horší, tím, že Bůh stvořil člověka tak, a že člověk je stvořen k obrazu Božímu. Proto, ten člověk může zůstat a žít po svém (s)on je. Ale to je opět částečná pravda, které ďábel používá, a tedy lež.
Ano, člověk je stvořen k obrazu Božímu, ale skrze hřích a kvůli zlu, který je přítomen v semeni člověka, člověk se rodí jako a hříšník, s hříšnou přirozeností.
Proto musel Ježíš přijít na zem, vypořádat se s problémem hříchu padlého člověka.
Ježíš zničil skutky ďábla
Ježíš přišel zničit skutky ďábla. Přišel, aby vykoupil člověka z hříšné přirozenosti, která je přítomna v těle a smířit člověka zpět s Bohem, vzkříšením ducha člověka ze smrti.
Každý, kdo má Pokání a tvrdí, že znovu se narodit, ale dál toleruj, přijímat a dokonce pokračovat v konání ďáblových skutků, nezná Boha a nepatří mu, ale stále patří ďáblovi. Osoba nebyla vykoupena z těla vzkříšením ducha ze smrti, ale člověk je stále tělesný a a otrokem těla a žije pod autoritou smrti. To nejsou moje slova, ale to jsou slova Boží. Protože je to napsané:
Pokud víte, že je spravedlivý, víte, že každý, kdo činí spravedlnost, se z Něho narodil. Spatřit, jakou lásku nám Otec daroval, že bychom měli být nazýváni syny Božími: proto nás svět nezná, protože Ho neznalo. Milovaný, nyní jsme synové Boží, a ještě se neukázalo, čím budeme: ale my to víme, kdy se objeví, budeme jako On; neboť Ho uvidíme takového, jaký je. A každý člověk, který v Něho má tuto naději, se očišťuje, i když je čistý.
Kdo se dopouští hříchu, přestupuje i zákon: neboť hřích je přestoupení zákona. A víte, že se zjevil, aby sňal naše hříchy; a v Něm není žádný hřích. Kdo v něm zůstává, nehřeší: kdo hřeší, neviděl ho, ani Ho neznal.
Malé děti, ať tě nikdo nepodvede: kdo činí spravedlnost, je spravedlivý, stejně jako On je spravedlivý. Kdo páchá hřích, je z ďábla; neboť ďábel hřeší od počátku. Za tímto účelem se zjevil Syn Boží, aby mohl zničit skutky ďábla. Kdo se narodil z Boha, nehřeší; neboť jeho símě zůstává v něm: a nemůže hřešit, protože se narodil z Boha.
V tom se projevují děti Boží, a děti ďábla: kdo nečiní spravedlnost, není z Boha, ani ten, kdo nemiluje svého bratra. (1 Joh 2:29-3:10)
Láska k Bohu a milovat svého bratra neznamená dovolit, snášet a přijímat hřích (zlo), protože hřích vede ke smrti (Rom 6:16). Jestli opravdu miluješ svého bratra jako sebe, nechceš, aby se mu stalo něco špatného, a jistě nechcete, aby byl váš bratr uvržen do věčného ohnivého jezera.
Stařec stvořil boha ke svému obrazu
Mnoho křesťanů se již nemění k obrazu Božímu a neoblékají Ježíše Krista. Ale udělali si boha podle svého obrazu ve své mysli, kdo je jako oni. Stvořili boha, kdo schvaluje, vše toleruje a ospravedlňuje, včetně hříchu.
Ale kdyby Bohu nevadil hřích, jak mnoho lidí věří a káže, pak Ježíš nemusel přijít na tuto zem a zemřít na kříži. Pravda je taková, že Bůh hřích neschvaluje. Nikdy nebude schvalovat ohavnosti generace padlých lidí (starý tělesný muž), které jdou proti Jeho vůli.
Bůh je ve svém Slově velmi jasný a nenávidí hřích, a proto nemůže mít společenství s hříchem. Ale problém je v tom, že většina křesťanů nestuduje Jeho Slovo, a proto Ho neznají a neznají Jeho vůli.
Láska Boží je spravedlivá láska a neprojevuje se tolerováním, přijetí a ospravedlnění hříchu, ale tím, že pošle svého Syna Ježíše Krista na tuto zem a vypořádá se s hříchem (zlo). Kvůli Jeho lásce k člověku, Bůh dal cestu ven pro padlého člověka, být vykoupen z hříšné přirozenosti, která plodí hřích a vede k věčné smrti.
Každý člověk, kdo se narodil na této zemi, narodil se jako hříšník, jehož duch je smrt. Nikdo není vyloučen! Nicméně, ačkoli je to každý muž narozen jako hříšník, nemusí zůstat hříšníky. Protože každý hříšník má schopnost stát se v Ježíši Kristu skrze znovuzrození novým stvořením, a žít podle ducha v poslušnost ke Slovu a Duchu svatému, a skrze posvěcení vyrůst k obrazu Božímu a stát se a chodit jako Ježíš. Ale to je na každém člověku, co (s)se rozhodne udělat.
‚Buď solí země’
