La benedicció i la maledicció formaven part de l’antic Pacte. Sempre que la congregació de Déu (el poble d’Israel) va obeir i va mantenir la llei de Déu, la congregació va ser beneïda per Déu. Però si la congregació es va rebel·lar i va decidir seguir el seu propi camí i es va negar a obeir i guardar la llei de Déu, la congregació va ser maleïda per Déu. Tenien l'opció de viure a la muntanya de la benedicció Gerizim o viure a la muntanya de la maledicció Ebal. Per això van decidir ser beneïts o maleïts per Déu. Avui encara es predica la doctrina de la benedicció i la maledicció i les muntanyes de benediccions i malediccions encara es citen i s'ensenya. Però existeixen les muntanyes de benediccions i malediccions al Nou Pacte?? Pots viure en la Nova Aliança sota la benedicció del Senyor i sota la maledicció del Senyor?
La maledicció que va venir a la terra per la desobediència a Déu
Després de la caiguda, La mort va entrar a l'home, per la qual l'esperit de l'home va morir i l'home es va convertir (espiritualment) separat de Déu. Totes les persones, qui naixeria de la llavor de l'home seria carnal i constaria d'un cos i una ànima, ja que l'esperit de l'home havia mort i viscut sota l'autoritat de la mort. Incloent aquells, que van ser escollits per Déu i per naixement natural pertanyien al poble de Déu, Israel.
El poble d'Israel pertanyia, igual que les altres nacions de la terra, a la generació del Vell, en qui regne el pecat i la mort i viu en l'esclavitud de la mort en el regne de les tenebres.
El regne de les tenebres, on regna el diable, va regnar a la terra i no hi havia manera de deixar-ho (espiritual) regne. L'home va quedar atrapat en la carn i va ser presoner del regne de les tenebres i va ser dirigit pels poders de les tenebres.
El pecat i la mort van regnar – i representava el regne de les tenebres i la voluntat del governant del regne de les tenebres.
La mort regnava en tots, que pertanyia al regne de les tenebres. Per tant el poble, que pertanyia al regne de les tenebres i la mort, es van exaltar per sobre de Déu i es van rebel·lar contra Ell, i va viure en pecat.
Ja que cada persona vivia a la terra en el regne de les tenebres i va pecar per naturalesa, perquè el pecat i la mort regnen en la carn, Déu va donar a través de Moisès, la llei del pecat i de la mort al seu poble escollit.
La llei de Moisès, la llei del pecat i de la mort, estava pensat per al vell, qui és carnal i en qui regna el pecat i la mort (Llegiu també: ‘Per què Déu va dir "no..." i per què va dir Jesús, tu hauràs...?”).
Els manaments de la llei, que Déu va donar al seu poble, representava la voluntat de Déu i la seva naturalesa i Regne.
Déu va instituir el sacerdoci levític i va donar manaments, Preceptes, ordenances, Lleis alimentàries, lleis de sacrifici, festes, i rituals, que el poble de Déu havia de mantenir. Tots aquests manaments, ordenances, i rituals aplicats al vell, que no és espiritual i camina després de la carn en què regnen el pecat i la mort.
La benedicció mitjançant l'obediència a Déu o la maledicció mitjançant la desobediència a Déu
Contemplar, Avui us poso una benedicció i una maledicció; Una benedicció, si obeïu els manaments del Senyor, el vostre Déu, que us ordeno avui: I una maledicció, si no obeïu els manaments del Senyor, el vostre Déu, però allunyeu-vos del camí que us ordeno avui, per anar darrere d'altres déus, que no heu conegut. I passarà a passar, quan el Senyor, el teu Déu, t'hagi introduït a la terra on vas a posseir-la, que posaràs la benedicció a la muntanya de Garizim, i la maledicció a la muntanya d'Ebal. No estan a l'altre costat de Jordània, pel camí on es pon el sol, a la terra dels cananeus, que habiten al xampany enfront de Guilgal, al costat de les planes de Moreh? Perquè passareu el Jordà per entrar a posseir la terra que el Senyor, el vostre Déu, us dóna, i la posseïreu, i habitar-hi. I vetlleu per complir tots els estatuts i els decrets que us poso avui (Deuteronomi 11:26-32)
Convoco el cel i la terra perquè recordin aquest dia contra vosaltres, que t'he posat davant la vida i la mort, benedicció i maledicció: per tant, tria la vida, perquè visquis tant tu com la teva descendència: Perquè estimes el Senyor, el teu Déu, i perquè escoltis la seva veu, i que t'enganxis a ell: perquè ell és la teva vida, i la durada dels teus dies: perquè puguis habitar a la terra que el Senyor va jurar als teus pares, a Abraham, a Isaac, i a Jacob, per donar-los (Deuteronomi 30:19-20)
Tots els manaments i ordenances estaven escrits a la Torà. La benedicció i la maledicció estaven relacionades amb la llei de Moisès. Déu havia manat al poble per mitjà de Moisès, quan van entrar a la terra promesa i van posseir la terra, van haver de posar la benedicció a la muntanya Garizim i la maledicció a la muntanya Ebal (Deuteronomi 27:11-26; 28; 29; 30, Joshua 8:30-35).
Les muntanyes de benediccions i malediccions pertanyien a la llei del pecat i de la mort, que estava destinat a l'home carnal, que va néixer de la llavor de Jacob (Israel) i pertanyia al poble de Déu Israel.
Sempre que el poble de Déu obeís la seva llei, el poble va ser beneït per Déu. Però tan bon punt el poble de Déu va desobeir la seva llei, el poble va ser maleït per Déu.
Per tant, el poble va decidir ser beneït per Déu per la seva obediència a Déu o ser maleït per Déu per la seva desobediència a Déu..
Respectant la llei, el poble d'Israel va demostrar que estimava Déu per sobre de tot, inclosos ells mateixos, i que eren de Déu i només el servien.
El poble de Déu era sant; separat de totes les altres nacions i dedicat a Déu. I per la seva obediència a Déu, van demostrar que pertanyien a Déu i es van distingir del món.
I així el poble sant de Déu es va separar del món i va viure a la muntanya de la benedicció en el (espiritual) regne de les tenebres i van ser beneïts per Déu.
Jesús va comprar i redimir l'home amb la seva sang
Però que ningú no és justificat per la llei davant de Déu, és evident: a favor de, El just viurà per fe. I la llei no és de fe: sinó, L'home que les fa viurà en elles.Crist ens ha redimit de la maledicció de la llei, convertint-nos en una maledicció: perquè està escrit, Maleït tots els que pengen a un arbre: Perquè la benedicció d'Abraham vingués sobre els gentils per mitjà de Jesucrist; perquè rebem la promesa de l'Esperit mitjançant la fe (Gàlates 3:11-14)
Fins a la promesa de Déu, Jesucrist, el Fill de Déu, va venir a la terra i va complir la llei mitjançant la seva obediència a la voluntat de Déu. Encara que Jesucrist va complir la llei i Déu estava amb Ell, Jesucrist va ser sacrificat com un anyell i sacrificat per tota la generació dels homes caiguts.
Jesucrist va ocupar el lloc de l'home caigut; el pecador i va portar tot el pecat i la iniquitat i es va convertir en una maledicció a la creu.
Mitjançant el seu sacrifici i amb la seva sang va redimir l'home del regne de les tenebres i del poder del pecat i de la mort..
Primer, aquests, que pertanyien al poble de Déu Israel se'ls va donar la capacitat de ser salvat per la fe i de ser redimit del poder de les tenebres per la seva sang, i per la mort de la carn, on regna el pecat i la mort, deixar el regne de les tenebres i a través de la resurrecció de l'esperit d'entre els morts Entra al regne de Déu.
Aleshores, la salvació de Déu també va arribar als gentils i també se'ls va donar l'oportunitat de ser salvats i de ser redimits del poder de les tenebres i per la fe en Crist i per la seva sang i regeneració, deixar el regne de les tenebres i entrar al Regne de Déu i pertànyer a la Congregació de Déu.; l'Església.
El (espiritual) transferència del regne de les tenebres al Regne de Déu
Donant gràcies al Pare, que ens ha fet aptes per ser partícips de l'herència dels sants en la llum: Qui ens ha alliberat del poder de les tenebres, i ens ha traslladat al regne del seu estimat Fill: En qui tenim la redempció mitjançant la seva sang, fins i tot el perdó dels pecats (Colossencs 1:12-14)
En l'àmbit espiritual, l'home va ser transferit mitjançant la regeneració del regne de les tenebres (regne del món; foscor) al Regne de Déu (Regne del cel; la llum)
I així a través de la mort de la carn, on regna el pecat i la mort i s'aplica la llei del pecat i de la mort, l'home va ser redimit del pecat i de la mort i el pecat i la mort ja no regnaven sobre l'home, sempre que l'home visqui segons l'Esperit en el Regne de Déu segons la seva voluntat (Llegiu també: ‘La voluntat de Déu vs la voluntat del diable‘)
La llei de Moisès; la llei del pecat i de la mort, a la qual es connectaven la muntanya de la benedicció i la muntanya de la maledicció, ha estat substituïda per la llei de l'Esperit.
En Crist redimit de la llei del pecat i de la mort
Per tant, ara no hi ha condemna per als que estan en Crist Jesús, que no caminen segons la carn, però segons l'Esperit. Perquè la llei de l'Esperit de vida en Crist Jesús m'ha alliberat de la llei del pecat i de la mort. Pel que la llei no podia fer, en què era feble per la carn, Déu envia el seu propi fill a la semblança de la carn pecaminosa, i pel pecat, Pecat condemnat en la carn: Perquè la justícia de la llei es compleixi en nosaltres, que no caminen segons la carn, però segons l'Esperit (romans 8:1-4)
El nou home, que és fill de Déu i ha rebut la naturalesa de Déu, ja no és el vell; l'home caigut, que és fill del diable i té la naturalesa del diable i viu sota la maledicció a través de la desobediència.
El nou home ha estat redimit de la maledicció per Crist i la llei del pecat i la mort ja no regna en el nou home, perquè la carn en què regna el pecat i la mort ha mort en Crist.
La llei de l'Esperit regna en l'home nou, pel qual els manaments, que Déu va donar a Moisès i va representar la seva voluntat estan escrites al cor de l'home nou per l'Esperit Sant i l'home nou és capaç de discernir el bé i el mal..
Les muntanyes de benediccions i malediccions formaven part de l'Antic Pacte
Les muntanyes de benediccions i malediccions estaven escrites a la Torà i formaven part de la llei del pecat i la mort, que anava destinat al vell, que vivia en el regne de les tenebres. Però com que l'home vell ha mort en Crist i ja no pertany al regne de les tenebres, sinó que a través de la resurrecció de l'esperit s'ha convertit en l'home nou i pertany al Regne de Déu., les muntanyes de benediccions i malediccions ja no existeixen. La muntanya de la benedicció Gerizim i la muntanya de la maledicció Ebal formaven part de l'Antic Pacte i ja no formen part de la Nova Aliança.
Si ets transferit al Regne de Déu, sou beneït en Crist.
Ets ungit en Ell, el que significa que has estat posat en la posició de fill de Déu, mitjançant la mort de la carn i la resurrecció de l'esperit d'entre els morts, i han rebut el seu Esperit Sant, pel qual heu rebut l'herència en Crist. Això és molt més que les benediccions terrenals de la muntanya de la benedicció.
El vell, que automàticament pertanyia per naixement natural a la Congregació de Déu (Israel) però no era espiritual, perquè l'esperit del vell era mort, se li va donar l'opció de ser obedient a Déu i viure a la muntanya de la benedicció Gerizim al regne de les tenebres o ser desobedient a Déu i viure a la muntanya de la maledicció d'Ebal al regne de les tenebres..
Però el nou home ja ha pres la decisió de creure en Jesucrist i ha decidit seguir Jesucrist i fer la voluntat de Déu..
Un fill de Déu viu obeint la voluntat del Pare
A través de la fe i la regeneració i la teva posició en Crist, ja no pertanys al regne de les tenebres i ja no estàs subjecte – i esclau del pecat i de la mort, però tu pertanys al Regne del Cel, i estàs assegut sobre el regne de les tenebres (regne del món) i en Crist regnes amb la seva autoritat sobre el pecat i la mort.
Sempre que romangueu en Crist i romangueu en el Regne de Déu, caminant després de l'Esperit en obediència al manaments de Jesucrist, que deriven dels manaments del Pare que representen la seva voluntat, romandràs en el seu amor i regnaràs sobre les tenebres.
Si ets transferit i redimit del poder del pecat i de la mort, ja no hi caminaràs.
Si ho fas i segueixes vivint segons la carn i perseveres en el pecat, encara no esteu redimits de la vostra naturalesa pecadora, i/o no ets transferit però encara pertanys al regne de les tenebres.
Perquè sempre que continuïs fent la injustícia i perseveris en el pecat, la justícia i la vida no regnen en tu, sinó la injustícia i la mort. Els teus fets es mostren, qui ets i a qui, i a quin regne pertanys.
Al nou pacte, vius de la resurrecció del teu esperit d'entre els morts en unitat amb Déu segons la seva voluntat. Has rebut la seva naturalesa i, per tant, faràs el que agrada a Déu. I si inconscientment fas alguna cosa que va en contra de la seva voluntat, durant el procés de santificació, quan tu desfer el vell i posa't l'home nou, després l'Esperit Sant, Qui habita en tu, t'enfrontarà i depèn de tu cedir-te a l'Esperit Sant i penedir-te i continuar el teu camí després de l'Esperit o no.
Beneït en Crist
Al nou pacte, sou beneït en Crist per Déu i no hi ha malediccions, que Déu posa a la nova creació. Perquè com a fill de Déu vius en obediència segons la seva voluntat. A menys que decidiu seguir el vostre camí i viure segons la voluntat de la carn i abandonar Crist i el seu Regne.
Perquè en qualsevol moment, pots abandonar el Pacte i tornar al regne de les tenebres i recollir la teva vella vida i viure segons la carn sota la maledicció en desobediència a Déu i fer el que et agrada., però desagrada al Pare.
Perquè ‘un cop guardat sempre guardat‘ no forma part de l'evangeli de Jesucrist i no existeix al Regne de Déu, però està format per gent carnal i deriva d'una ment carnal i d'imaginacions vanes.
‘Sigues la sal de la terra’
