Fora d’amor, Déu va enviar el seu Fill a la terra com a sacrifici per l'home caigut. A través del sacrifici de Jesucrist, es va restaurar la relació entre l'home caigut i Déu. L’antic pacte, que va ser segellat amb la sang dels animals va ser substituït per un Nou Pacte, que va ser segellat amb la preciosa sang de Jesucrist. L'home ja no podia ser salvat per les obres de la llei. L'única manera de ser salvat era mitjançant la fe en Jesucrist i mitjançant la regeneració en Ell. Jesús tenia va complir la llei i havia pres el pecat del món i el càstig pel pecat, que és la mort, sobre ell mateix. Tothom, que s'identificaria amb Ell en la seva mort i resurrecció, seria redimit de la mort i ja no veuria la mort, però hereta la vida eterna. Això era l'amor i la gràcia de Déu, que no només estava destinat al seu poble per naixement natural; Israel, però també per als gentils. Però l'amor i la gràcia de Déu, que va ser revelat a la humanitat per la vinguda i la vida de Jesucrist i la seva mort i resurrecció, no va donar a la humanitat el dret de perseverar en el pecat. Perquè l'amor i la gràcia de Déu no es comprometen amb el pecat.
L'amor de Déu
Al llarg de la Bíblia, veiem com Déu va mostrar el seu gran amor pel poble. Déu volia ser un Déu per a la gent i volia tenir una relació amb ells com Déu tenia amb Adam abans que es convertís en desobedient a Déu.. Tanmateix, molta gent no volia que fos el seu Déu i no volia escoltar-lo.
Eren rebels i més aviat servien al déu d'aquest món; el diable, escoltant-lo i obeint-lo mitjançant les luxúries i el desig de la seva carn.
La gent feia tot tipus de coses, que anava en contra de la voluntat i la naturalesa de Déu i la seva santedat. I així malvat augmentat a la terra.
El mal era tan gran, que el pecat va arribar al cel i va cridar a Déu. Déu es va penedir de la creació de la humanitat i ja que no es volien penedir, Déu no podia fer res més que destruir la humanitat.
I així el diluvi va arribar sobre la terra i més tard Sodoma i Gomorra i les ciutats del voltant van ser destruïdes perquè la gent no volia escoltar Déu i no volia obeir Déu..
Déu va redimir el seu poble del poder del faraó
Fins i tot quan Déu havia escollit el seu poble; la llavor de Jacob; Israel per gràcia i els va redimir del poder i l'opressió del faraó i els va conduir d'Egipte amb la seva mà forta, molta gent es va mantenir rebel.
Déu es va mostrar a través de molts signes i meravelles. Déu els va donar a conèixer la seva voluntat i la seva naturalesa, donant-los la seva llei a Moisès, qui era el seu representant. A través de la llei, Déu va fer Les seves maneres i Els seus pensaments conegut pel seu poble.
La llei del pecat i la mort estava destinada a la relació entre l'home carnal vell, que pertanyia a la gent de Déu, i Déu. Ja que el vell va quedar atrapat en les seves carns, on regne el pecat i la mort.
Però en lloc d'això, El seu poble va mostrar el seu temor del Senyor complint la llei, molts es van mantenir rebels i desobedients per la feblesa de la seva carn i no es van voler sotmetre a la seva voluntat.
El poble d'Israel estava molt familiaritzat amb la cultura, déus (ídols), i costums d'Egipte, que comparaven el seu Déu amb els déus d'Egipte.
Però el Déu, qui els havia escollit per gràcia i s'havia apiadat d'ells no era un déu, que va ser creat per mans humanes. El Déu, qui els havia escollit per gràcia i s'havia apiadat d'ells era el Creador del cel i de la terra i tot el que hi ha dins. Déu els havia creat, en lloc de l'inrevés.
Malauradament, no tothom estava disposat a fer-ho renovar la seva ment amb les paraules de Déu, que es van escriure a la llei, i a través obediència a les seves paraules sotmetre's a aquest Déu Totpoderós; el Creador del cel i la terra i tot el que hi ha dins.
Com a resultat, no tothom, que pertanyien al poble de Déu van entrar a la terra promesa i no ho van fer entra al seu repòs.
Déu no es va comprometre amb el pecat
Tota una generació va morir al desert i mai va entrar a la terra que Déu havia promès. Tot per la seva tossuderia i rebel·lió.
Hi ha molts més exemples escrits a l'Antic Testament de certes coses que Déu havia de fer, cosa que preferia no haver fet.
Això no va ser causat per Déu i la seva naturalesa, sinó per l'orgull, tossuderia, i la rebel·lió de les persones i la seva naturalesa. Perquè una cosa és segura i això és Déu i el seu amor no pot fer un pacte amb la mort, tolerant el pecat. Déu no podia fer això a l'Antic Testament i Déu encara no ho pot fer, ja que Déu és el mateix, Ahir, Avui, i per sempre més.
La mort era l'enemic de Déu i no la seva amiga. Tothom, que pertanyia al poble de Déu però vivia en el pecat, en rebel·lió contra la llei, demostraria això (s)no estimava Déu amb tot el cor, ment, ànima, i força i no pertanyia a Déu, però pertanyia a la mort. Ja que la persona va produir el fruit de la mort, que és pecat i no per obediència a Déu i a la seva llei, el fruit de la justícia.
L'amor de Jesús
Jesús va respondre i li va dir, Si un home m'estima, guardarà les meves paraules: i el meu Pare l'estimarà, i Anirem a ell, i fes la Nostra residència amb ell. Qui no m'estima no guarda les meves paraules: i la paraula que escolteu no és meva, sinó del Pare que m'ha enviat (John 14:23-24)
La Paraula de Déu és la veritat. No hi ha una sola paraula escrita a la Bíblia i cap promesa de Déu que no es compleixi. Tanmateix, algunes profecies i promeses encara no s'han complert. Però també veiem que lentament es compleixen com a retorn de Jesús enfocaments.
Déu va enviar la seva paraula al seu poble donant-los la llei.
La llei va revelar la voluntat de Déu al poble carnal i va ensenyar al seu poble carnal, l'esperit del qual era la mort, del bé i del mal.
Quan havia arribat el moment, Déu va complir la seva promesa del Arribada del Messies, i així Jesús, la Paraula de Déu, va venir a la terra.
Jesús va venir a redimir l'home caigut del domini i l'opressió del diable, que regna en la carn de la humanitat.
Jesús va restaurar la posició de l'home caigut i va reconciliar l'home amb Déu. Perquè la relació entre Déu i l'home es restableixi (Llegiu també: ‘La pau, Jesús restaurat entre Déu i l'home‘. i ‘Jesús va restaurar la posició de l'home caigut‘).
Jesús va donar a conèixer la voluntat de Déu al seu poble
Jesús va venir a revelar el voluntat de Déu en representar, predicació, i portar el Regne de Déu al poble de Déu i cridar el poble al penediment.
El poble de Déu es va desviar tant de la veritat que va quedar atrapat en una religió feta per l'home, que va ser creat per falses doctrines de la gent, tradicions, i el seu conjunt de normes i reglaments, que no eren de Déu.
Havien creat un Déu i una religió, que no es corresponia amb el veritable Déu i la seva veritat.
Però per les tradicions de l'home, van ser educats en aquesta religió artificial i van considerar aquesta religió com la veritat.
Fins a la Veritat de Déu; La seva Paraula va arribar ell mateix a la terra i va exposar totes aquestes mentides, hipocresia, i la falsa pietat.
En cap lloc dels quatre evangelis llegim res sobre Jesús aprovant i/o tolerant el pecat.
Això és impossible! Perquè com va poder fer Jesús un pacte amb la mort, que és enemic de Déu, aprovant el pecat, que és fruit de la mort? No, Jesús no va permetre el pecat i no es va comprometre amb el pecat, però Jesús va cridar la gent penediment i l’eliminació del pecat.
Jesús va redimir la humanitat del poder del dimoni
Jesús va plorar i va dir, El que creu en mi, no creu en mi, sinó sobre Aquell que m'ha enviat. I qui em veu, veu el que m'ha enviat. He vingut una llum al món, perquè qui creu en mi no es quedi en les tenebres. I si algú escolta les meves paraules, i no creguis, Jo no el jutjo: perquè no he vingut a jutjar el món, Però per salvar el món. El que em rebutja, i no rep les meves paraules, té qui el jutja: la paraula que he dit, el mateix el jutjarà el darrer dia. Perquè no he parlat de mi mateix; sinó el Pare que m'ha enviat, em va donar un manament, el que hauria de dir, i què hauria de parlar. I sé que el seu manament és la vida eterna: tot el que parlo, doncs, tal com em va dir el Pare, doncs parlo (John 12:44-50)
Jesús no va venir a la terra per jutjar la gent. Perquè encara no era el seu moment de jutjar la gent. Però Jesús va venir a donar a la gent l'oportunitat de ser salvat, mitjançant el penediment i l'eliminació del pecat i sotmetent-se a Déu i a la seva voluntat (Mateu 9:13, Marca 2:17, Luke 5:32).
Jesús va mostrar, aquell complint la llei no va ser tan dur com semblava. Tanmateix, tot depenia d'un element i això era l'amor a Déu.
No tothom estimava Déu tant com Jesús. Per això, no tothom estava disposat a lliurar la seva pròpia vida i les luxúries i els desitjos de la carn a causa de Déu i sotmetre's a Déu i a la seva voluntat.
Jesús no es va comprometre amb el pecat
Tots els senyals, meravelles, i obres poderoses eren interessants per a molta gent, però no van portar el poble al penediment. Perquè les grans obres que Jesús havia fet a les ciutats de Corazin, Betsaida, i Cafarnaüm no va portar el poble al penediment (Mateu 11:20-24, Luke 10:13-16).
Fins i tot les paraules de Jesús no van portar molts al penediment. A causa de tots els milers de persones, que va seguir a Jesús temporalment, a causa dels senyals, meravelles, i les grans obres que va fer Jesús, o perquè necessitaven curar-se ells mateixos o un altre miracle a les seves vides, només van quedar els seus dotze deixebles i es van quedar amb Jesús (John 6:66-69).
Els altres no van poder suportar les paraules de Jesús, perquè eren durs i per això van deixar Jesús.
Molts no van poder suportar la Llum, ja que estaven confrontats amb el seu pecat i convençuts del seu pecat.
Com que molts no volien penedir-se del seu pecat, però estimaven el seu pecat i, per tant, volien perseverar en el pecat, van fer tot el que estava al seu poder per apagar la Llum. Però com que encara no era l'hora de Déu, no van ser capaços d'apagar la Llum al principi.
Finalment, la gent, que pertanyia a la foscor, pensaven que havien apagat la Llum d'una vegada per totes, al costat de crucificant Jesucrist.
Mentre que una Llum només s'acabava d'apagar, 120 es van encendre llums
Però en lloc d'això, havien apagat la Llum per sempre i podien continuar la seva vida a la foscor sense restriccions, havien aconseguit el contrari. Perquè 50 Dies després de la Pasqua l'Esperit Sant va venir a la terra i 120 van néixer noves Llums.
De tots aquests milers de persones, que va conèixer Jesús i el va seguir temporalment, només 120 van quedar.
Aquests 120 estaven units en pregària a la cambra alta de Jerusalem, esperant la promesa, que Jesús els havia donat de la vinguda de l'altre Consolador, l'Esperit Sant.
I això no es va aturar amb aquests 120 gent. Perquè aquests 120 els creients van fer el que Jesús els havia manat. I perquè havien rebut el poder de l'Esperit Sant, van poder ser testimonis de Jesucrist i predicar la seva mort i resurrecció al poble. A partir d'aquell moment moltes ànimes es van salvar i s'afegeixen diàriament a l'Església.
Aleshores va obrir la seva comprensió, perquè entenguin les Escriptures, I els va dir, Així està escrit, i així calia patir Crist, i ressuscitar d'entre els morts el tercer dia: I que el penediment i la remissió dels pecats s'haurien de predicar en el seu nom a totes les nacions, començant a Jerusalem. I vosaltres sou testimonis d'aquestes coses (Luke 24:45-48).
L'Esperit Sant camina en amor
Igual que Jesús va caminar en l'amor de Déu i va cridar els perduts, que pertanyia al poble de Déu i els va retreure el pecat i els va cridar al penediment, la nova creació en la qual habitava l'Esperit Sant va fer el mateix. La nova creació també va caminar en l'amor de Déu i va retreure la gent del pecat. Deien home caigut, que pertanyia a la foscor, al penediment i a l'eliminació del pecat.
Quan van sentir aquestes coses, van callar, i glorificava Déu, dient, Llavors Déu també ha concedit als gentils el penediment per a la vida (Actes 11:18)
Testimoniant tots dos als jueus, i també als grecs, penediment cap a Déu, i la fe en el nostre Senyor Jesucrist (Actes 20:21)
Però primer els va mostrar als de Damasc, i a Jerusalem, i per totes les costes de Judea, i després als gentils, que es penedeixin i es tornin a Déu, i fes obres s'adapten al penediment (Actes 26:20)
Aquest evangeli va ser predicat per primera vegada i portat al poble carnal de Déu. Però per l'amor i la gràcia de Déu, l'evangeli també va ser predicat i portat als gentils. Per la gràcia de Déu, la salvació va arribar als gentils i mitjançant la regeneració, estaven circumcidats en Crist i pertanyien al poble de Déu.
L'home nou ha estat fet just i sant
El nou home va ser justificat per la sang de Jesús i, per tant, el nou home va ser fet just i sant, el que significa que l'home nou va ser separat del món per a Déu.
L'home nou no va caminar a les tenebres després dels desitjos i desitjos de la carn i no va produir el fruit per a la mort., que és pecat, més, com (s)va produir abans del seu penediment quan la carn encara era viva i la mort regnava a la seva vida.
Aquells, que s'havia convertit en una nova creació, s'havien penedit i van ser batejats i nascuts de Déu. Van ser redimits del poder de la mort, qui regna en la carn.
La mort no va regnar a les seves vides i ja no pertanyien al regne de les tenebres. Però van néixer de nou i es van traslladar al Regne de Déu i, per tant, per regeneració van pertànyer a la Vida.
Ja que pertanyien a la Vida i ja no a la Mort, no van produir el fruit de la mort, que és pecat, a les seves vides més, però van produir el fruit de l'Esperit i el fruit de la justícia.
L'home nou no es compromet amb el pecat
El Déu dels nostres pares va aixecar Jesús, a qui va matar i penjat en un arbre. Déu l'ha exaltat amb la seva mà dreta per ser un príncep i un salvador, Perquè es penedeixi a Israel, i perdó dels pecats. I nosaltres som els seus testimonis d'aquestes coses; i també ho és l'Esperit Sant, que Déu ha donat als qui l'obeeixen (Actes 5:30-32).
Igual que Déu i Jesús, les noves creacions tampoc van fer un pacte amb els morts comprometent-se amb el pecat.
No van permetre el pecat, però van reprovar la gent del pecat.
Van enfrontar la gent amb els seus pecats i els van cridar al penediment i a l'eliminació del pecat.
Al cap i a la fi, havien rebut l'Esperit Sant. I l'Esperit Sant només pot habitar en ells, que són obedients a Déu i a la seva Paraula.
La gràcia de Déu a través del sacrifici de Jesús i la seva sang no es pot utilitzar com a excusa per perseverar en el pecat. Els cristians d'aleshores, ho sabia molt bé.
Eren espirituals i, per tant, veien, com Déu i Jesús per l'Esperit Sant què és el pecat i què fa el pecat amb les persones (Llegiu també: ‘Què és el pecat?‘, ‘El pecat va matar Jesús‘ i ‘Pots ser còmplice del pecat dels altres creients??‘)
Per això, no van predicar un missatge de amor fals i la falsa gràcia que compromet amb el pecat i anima la gent a mantenir-se carnal. Ja que el veritable amor i la gràcia de Déu no es comprometen amb el pecat, però odia el pecat i elimina el pecat.
El vell es compromet amb el pecat
Però un home poc espiritual, que pensa com el món i és conduït pels seus sentits, emocions, i els sentiments ignoren les coses que hi ha a dalt, però només busca i busca les coses que hi ha en aquesta terra.
El vell, qui viu segons la carn no és espiritual i és dirigit pel governant d'aquest món; el diable, que ha encegat la ment d'aquest món amb les seves mentides.
El diable només té un propòsit i és matar i destruir totes les persones d'aquesta terra. La manera com ho fa és a través de les seves mentides seductores, que semblen piadoses i amoroses però en realitat, destruir la gent.
Moltes esglésies han compromès amb el pecat
Al llarg dels anys, a través de l'astucia del diable, l'Església ha deixat entrar l'esperit d'aquest món i s'ha fet semblant al món. Moltes esglésies no confien en la Paraula i l'Esperit Sant, sinó que han entrat de costat i confien en les paraules del món.
Les seves ments orgulloses assumeixen que ho saben millor que Déu i, gràcies a aquesta mentalitat, han ajustat la Paraula a la voluntat i als sentiments., emocions, Luxúries, i desitjos del vell (creació antiga) i el món.
Molts predicadors, que predicen darrere del púlpit o entren als salons via (social) mitjans de comunicació els diumenges, no han nascut de nou i no tenen l'Esperit Sant. En canvi, serveixen al regne de les tenebres, ja que permeten que la gent visqui en el pecat (Llegiu també: ‘Destruir les obres de Déu en lloc de les obres del diable‘).
No tracten el problema i no criden la gent al penediment, però permeten que el pecat surti a la seva manera.
Embolcallen les mentides del diable, amb el seu humanisme. Per tant, les seves paraules semblen pietoses i sembla que només volen el millor per al seu proïsme i que estimen el proïsme com a ells mateixos.. Però res més lluny de la realitat.
La mort regna a través del pecat
Pel fet que l'Església no ha tancat les seves portes pel pecat, però va permetre i abraçar el món i el seu pecat, Satanàs ha ocupat el seu lloc a l'Església i ha establert el seu tron (Llegiu també: ‘L'església està preparada per a l'anticrist‘ i ‘El tron de satanàs‘).
Permetent que el pecat i el poder de Satanàs entrin, molts creients s'han vist afectats i contaminats pel pecat i han desenvolupat la mateixa mentalitat que el món.
Molts no passen temps en la Paraula i gairebé no resen. S'han tornat tèbies per a Déu i les coses del seu Regne. Només els interessarà quan tinguin lloc manifestacions sobrenaturals. I ja que el diable ha establert el seu tron en moltes esglésies, dóna exactament el que la gent vol veure i sobretot sentir i fa grans senyals i meravelles.
Molts s'han tornat indiferents cap al pecat i no els importa el pecat. Fins i tot ells mateixos perseveren en el pecat i/o animen i estan al costat dels que perseveren en el pecat. Com ho fan? En no cridar-los al penediment, però deixant-los pecar.
A través de la ignorància de molts líders, que aproven tot per mantenir els membres de l'església satisfets, perquè segueixin arribant a l'església, i segueix vivint segons la carn, el membre de l'església també s'ha convertit en ignorant sobre la voluntat de Déu i també ho aprova tot i segueix caminant segons la carn..
Sense saber-ho, estan en camí l'abisme, només per totes aquestes mentides del diable.
L'amor i la gràcia de Déu no es comprometen amb el pecat
Però estem segurs que el judici de Déu és segons la veritat contra els que cometen aquestes coses. I penses això, Oh home, que jutja els que fan aquestes coses, i fa el mateix, que fugiràs del judici de Déu? O menysprees les riqueses de la seva bondat i tolerància i paciencia; sense saber que la bondat de Déu et porta al penediment? Però després de la teva duresa i cor impenitent, atresora per a tu la ira contra el dia de la ira i la revelació del just judici de Déu; Qui rendirà a cadascú segons les seves obres: A aquells que amb la paciència continuada en el bé cerquen la glòria, l'honor i la immortalitat, Vida eterna: Però als que estan en disputa, i no obeeixis a la veritat, però obeeix la injustícia, indignació i ira, Tribulació i angoixa, sobre tota ànima de l'home que fa el mal, primer del jueu, i també dels gentils; Però glòria, honor, i pau, a tot home que fa el bé, primer al jueu, i també als gentils: Perquè no hi ha respecte a les persones amb Déu. Perquè tots els qui han pecat sense llei també peririen sense llei: i tots els qui han pecat en la llei seran jutjats per la llei; (Perquè els oients de la llei no són justos davant Déu, però els complidors de la llei seran justificats (romans 2:2-13)
L'amor i la gràcia de Déu no es comprometen amb el pecat, al contrari. L'amor i la gràcia de Déu crida al penediment i l’eliminació del pecat. L'amor i la gràcia de Déu tracten amb la naturalesa pecadora, en què regna la mort i que produeix el fruit de la mort, que és pecat.
Tothom, qui persevera en el pecat i no vol penedir-se, pertany a la mort, ja que la persona produeix el fruit de la mort i va camí de l'infern.
Què passa en l'àmbit espiritual, veiem que passa al nostre voltant en el regne natural. El dolent és, que la gent està més preocupada pel que passa a l'àmbit natural que el que passa a l'espiritual.
La crida al penediment a l'Església
Però si l'Església es penedeix de les seves obres i torna a Déu i torna a Déu i estimarà i servirà Déu amb tot el cor, ment, ànima, i força, i si torna el temor del Senyor i la Paraula torna a ser la màxima Autoritat de l'Església, i l'Esperit Sant habitarà en les noves creacions, Qui junts són l'església, llavors es produirà un canvi, que es farà visible en l'àmbit natural.
Per això, que l'Església deixi de predicar aquestes falses doctrines, que són mentides. Que l'Església deixi de predicar un missatge fals, fent un mal ús de l'amor i la gràcia de Déu per mantenir viu el vell i permetre-los perseverar en el pecat i tolerar el pecat., perquè no experimentin cap resistència o persecució del món, però poden viure les mateixes vides que el món.
L'home que s'allunya del camí de l'enteniment romandrà a la congregació dels morts (Proverbis 21:16)
Mentre l'Església no es penedeixi i no tregui el seu pecat, però compromet amb el pecat, l'Església romandrà arrelada a la foscor i la mort regnarà a l'Església. L'Església no ha de ser una congregació de vius, però serà una congregació de morts. I quan arribi el moment, l'Església recollirà el que ha sembrat (pecat), que és la destrucció, en lloc de la vida eterna sembrant la justícia (Llegiu també: ‘A qui l'Església doblega les seves arrels?‘).
‘Sigues la sal de la terra’
