Que el qui estigui sense pecat llence la primera pedra, és un dels versos de la Bíblia més utilitzats entre els cristians. Encara que molts cristians no passen gaire temps a la Bíblia, John 8:7 està gravat a les seves ments. És bo dir la paraula de Déu, sempre que s'utilitzi en el context adequat i per a la glòria de Jesucrist i el seu Regne. Malauradament, això no sempre passa. Moltes Escriptures es treuen de context, inclòs Joan 8:7, per aplaudir el pecat i el pecador, en lloc d'exhortar la gent a viure una vida santa en obediència a Jesucrist, i silenciar els cristians, que caminen en la veritat de Déu i criden el pecador al penediment i a eliminar el pecat. Ara, què volia dir Jesús en Joan 8:7, Deixeu entre vosaltres qui estigui sense pecat, que tiri la primera pedra i encara s'aplica a la Nova Aliança?
La importància de llegir la Bíblia en el context adequat
Quan llegiu i estudieu la Bíblia, és important llegir les Escriptures en el context adequat i saber quan es van escriure les paraules. (en què dispensa), on es pronunciaven les paraules, per qui van pronunciar les paraules, a qui les paraules van ser pronunciades i destinades, en quin context s'han pronunciat les paraules i el missatge. (Llegiu també: Quines són les tres dispensacions a la Bíblia?).
Abans de mirar en John 8, on va dir Jesús, que el qui estigui sense pecat entre vosaltres, que li tiri una pedra, és important saber què va passar abans i la situació entre Jesús i els grans sacerdots, escribes, i fariseus.
Per tant, comencem per l'alimentació de la multitud en Joan 6. Vegem què va passar des d'aquell moment fins que la dona adúltera va ser portada a Jesús al temple.
La mateixa multitud, que va seguir Jesús a causa del seu miracle, va deixar Jesús a causa de les seves paraules
Després de Jesús alimentat la multitud de 5000 homes (dones i nens no comptats) a Galilea amb 5 barres de pa i dos peixos, Jesús es va retirar a les muntanyes. Jesús es va retirar perquè després del miracle de l'alimentació de la multitud, els jueus consideraven Jesús un profeta i Jesús es va adonar que el prendrien per força, per fer-lo rei.
Però això aviat va canviar, després que Jesús ensenyava a la sinagoga de Cafarnaüm (La seva residència) i va dir a la mateixa multitud, que Ell era el Pa de vida que va ser enviat pel seu Pare i que tothom, qui menjaria la seva carn i beuria la seva sang tindria vida eterna i ell els ressuscitaria en l'últim dia. Qui mengi la seva carn i begui la seva sang habitaria en ell i ell en ell (ella).
Els jueus, que considerava Jesús un profeta i volia fer-lo rei, un dia abans, ja no podia escoltar i suportar les dures paraules de Jesús. I així van deixar Jesús, que només va quedar amb dotze dels seus deixebles. (John 6 (Llegiu també: Seguint Jesús pels signes i meravelles).
Els jueus van intentar matar Jesús, perquè Jesús va guarir el dissabte i es va fer igual a Déu
Jesús va caminar per Galilea, perquè no volia caminar per Judea, ja que els jueus pretenien matar Jesús. Això és molt important saber-ho, ja que Déu va manar en els deu manaments de la Llei de Moisès, que anava destinat al vell (creació antiga) que pertanyia a la gent de Déu (la casa d'Israel), 'no mataràs'. Per això, els jueus no van guardar aquest manament de Déu.
Per què els jueus van intentar matar Jesús?? Els jueus van intentar matar Jesús perquè, segons ells, Jesús havia trencat el dissabte, en guarir el coix i perquè Jesús va anomenar Déu el seu Pare i, per tant, es va fer igual a Déu (John 5:1-18).
Mentre els seus deixebles anaven a Judea per celebrar la festa jueva dels Tabernacles, Jesús es va quedar a Galilea. Però després que els seus germans van pujar, Jesús també anava en secret a la festa (John 7:1-10).
Jesús ensenyava al temple
Els jueus van buscar Jesús a la festa i li van preguntar on era. Hi va haver molta murmuració entre la gent sobre Jesús. Alguns d'ells van dir, Era un bon home, mentre que altres deien que Jesús va enganyar la gent. Però ningú no parlava obertament d'ell per por dels jueus.
Enmig de la festa dels Tabernacles, Jesús va anar al temple i va ensenyar a la gent. Els jueus es van meravellar dels seus ensenyaments i es van preguntar com coneixia les lletres, mentre Ell no havia estudiat. Jesús els va dir que la seva doctrina no era seva sinó seva, el Pare, Qui l'havia enviat.
Jesús els va parlar i conversar amb ells, i va dir als jueus, entre d'altres, que mentre cap d'ells guardava la llei, per què el volien matar? i els jueus van acusar Jesús de tenir un dimoni.
Van intentar agafar-lo, però ningú li va posar les mans a sobre, perquè la seva hora encara no havia arribat.
Molta gent va creure en Ell i va dir, “Quan Crist vingui, farà més miracles que els que aquest home ha fet?”
Els fariseus van sentir com la gent murmurava sobre ell i els fariseus i els principals sacerdots van enviar oficials per prendre Jesús.
A la sinagoga, Jesús va donar testimoni de la seva partida i l'últim dia de la festa dels Tabernacles sobre l'aigua viva. Va tornar a sorgir una divisió entre la gent a causa d'ell i alguns d'ells volien prendre Jesús, però ningú va posar les mans sobre Jesús.
Els oficials dels grans sacerdots i els fariseus van tornar a ells sense Jesús
Els grans sacerdots i els fariseus havien manat als oficials que prenguessin Jesús i se'ls els portés. Tanmateix, els oficials van tornar sense Jesús. Quan van preguntar als oficials per què no havien portat Jesús, van respondre els agents, que mai un home havia parlat com Jesús.
Els fariseus van preguntar si també estaven enganyats i van acusar Jesús que no coneixia la llei de Moisès, perquè segons ells, Jesús no va guardar la llei de Moisès.
Tanmateix, Nicodem, que era un dels fariseus, van dir que la seva llei no jutjava abans que l'escoltessin i sabien què estava fent. Li van preguntar els fariseus, si també era de Galilea i que havia de buscar i esbrinar que de Galilea no havia sorgit cap profeta (John 7:45-52).
Això i molt més, però pots llegir-ho tu mateix, va tenir lloc al temple, on més tard la dona adúltera va ser portada per ser jutjada per ser lapidada.
Quina va ser la veritable raó per la qual els grans sacerdots i els fariseus van intentar matar Jesús??
Els grans sacerdots i els fariseus van intentar matar Jesús, perquè segons ells Jesús no va guardar la Llei de Moisès i Jesús es va fer igual a Déu. Tanmateix, la veritable raó per la qual els grans sacerdots i els fariseus van intentar matar Jesús va ser perquè Jesús va donar testimoni de les seves males obres..
Encara que eren els governants de la casa d'Israel i van ser nomenats al càrrec com a supervisors i pastors del poble de Déu, no pertanyien a Déu. No van escoltar les seves paraules, i no sabia – i no va creure les Escriptures que testificaven de Jesús. En canvi, volien fer callar el Fill de Déu i desfer-se'n matant Jesucrist.
Aquests homes pertanyien al diable, que odia Déu, i tothom, que pertany a Déu i vol eliminar-los. L'amor de Déu Pare no estava en ells, però l'odi i la mort regnaven en el cor d'aquests grans sacerdots i fariseus, qui va portar la dona, que va ser capturat en adulteri amb Jesús. (Llegiu també: Quina diferència hi ha entre Jesús i els líders religiosos??).
La dona, que va ser agafat en adulteri, va ser portat a Jesús
I de bon matí va tornar al temple, i tot el poble es va acostar a Ell; i es va asseure, i els va ensenyar. I els escribas i els fariseus li van portar una dona presa en adulteri; i quan l'havien posada enmig, Li diuen, Mestre, aquesta dona va ser presa en adulteri, en el mateix acte. Ara Moisès ens va manar a la Llei, que tals haurien de ser apedregats: però què dius? Això deien, temptant-lo, perquè l'haguessin d'acusar. Però Jesús es va ajupir, i amb el seu dit va escriure a terra, com si no els escoltés. Així que quan li van continuar preguntant, Ell mateix es va aixecar, i els va dir, El que està sense pecat entre vosaltres, que primer li tiri una pedra. I de nou es va ajupir, i va escriure a terra. I els que ho van sentir, sent condemnat per la seva pròpia consciència, va sortir una a una, començant pel més gran, fins i tot fins a l'últim: i Jesús es va quedar sol, i la dona enmig. Quan Jesús es va aixecar, i no va veure ningú més que la dona, li va dir, Dona, on són aquells teus acusadors? ningú t'ha condemnat? Ella va dir, Cap home, Senyor. I Jesús li va dir, Jo tampoc et condemno: viatjar amb vehicle, i no pequi més
John 8:2-11
Jesús va pronunciar aquestes paraules a l'Antiga Aliança, abans de la seva crucifixió, mort, i la resurrecció d'entre els morts. L'obra redemptora de Déu per a la humanitat caiguda encara no havia tingut lloc, ni la vinguda de l'Esperit Sant i el naixement de la Nova creació.
Jesús va dir aquestes paraules als escribas i als fariseus, el (religiosa) líders del poble de Déu, que encara eren l'antiga creació i pertanyien a la generació de la humanitat caiguda (pecadors).
Eren el vell home carnal i, per tant, poc espirituals i subjectes als elements del món (esperits del món).
Vivien sota la llei i tenien com a mestre la llei de Moisès, que els guardava (vigilat), mitjançant l'obediència, sota la llei.
Tanmateix, aquests (religiosa) els líders no obeïen les paraules de Déu i no estaven subjectes a la Llei de Moisès. No van caminar rectes en la voluntat de Déu, com podem llegir en els anteriors versets de la Bíblia.
Però van fer obres dolentes, que va derivar del seu cor malvat, amb el qual van testimoniar que no pertanyien a Déu (Llegiu també: Quines són les similituds entre els líders religiosos del poble de Déu llavors i ara?).
El (religiosa) els líders del poble de Déu van usurpar una posició de poder per raons egoistes
El (religiosa) els líders havien usurpat una posició de poder, per motius egoistes i tenia el mateix (escandalós) natura com el seu pare el diable, ja que eren assassins com el seu pare i volien ser el déu d'aquesta gent i ser exaltats i honrats per ells..
No coneixien Déu i no estimaven Déu per sobre de tot i no estimaven el proïsme com a ells mateixos. Els líders no eren compassius amb el poble de Déu i no eren pastors, que cuidava i alimentava el ramat, protegit, ajudat, i els va portar a l'eternitat. Eren egoistes i només es preocupaven per ells mateixos.
I aquest Jesús, era una amenaça per a ells, ja que les seves obres justes donaven testimoni de les seves obres dolentes.
Odiaven el seu germà Jesús, igual que Caín, que odiava Abel, perquè les seves obres eren justes i Déu estava molt complagut amb Abel i respectava la seva ofrena. A causa del fet que les obres justes d'Abel testimoniaven les males obres de Caín, Caín va odiar el seu germà Abel i va matar el seu germà Abel (Llegiu també: Per què Déu no va respectar l'ofrena de Caín??).
El mateix esperit, que habitava a Caín, habitava entre els escribas i els fariseus (amb algunes excepcions, és clar) i els va animar a matar Jesús.
Per què la dona adúltera va ser portada a Jesús??
Aquests escribes i fariseus no van venir a Jesús amb la dona adúltera, perquè estimaven Déu i volien obeir la seva Llei i fer la seva voluntat per evitar que la maledicció d'aquest mal arribés sobre la congregació d'Israel.. No, només van venir a Jesús amb la dona adúltera per temptar Jesús, perquè tinguessin alguna cosa per acusar-lo. Eren dolents i, per tant, la seva intenció era dolenta.
Li van preguntar a Jesús, Mestre, aquesta dona va ser presa en adulteri, en el mateix acte. Ara Moisès ens va manar a la Llei, que tals haurien de ser apedregats: però què dius?
Van intentar adular Jesús anomenant-lo Mestre, però Jesús coneixia els seus cors i la seva intenció i no es va veure temptat per les seves paraules.
“El que entre vosaltres és sense pecat, que primer li tiri una pedra"
Jesús no va dir res i es va ajupir i va escriure amb el dit a terra. Ningú sap què va escriure Jesús amb el seu dit, només podem endevinar.
Potser Jesús va escriure amb el seu dit els deu manaments de la Llei de Moisès, ja que els escribas i fariseus van confrontar Jesús amb la Llei de Moisès. i Déu va escriure (dues vegades) amb el seu dit seu deu manaments sobre taules de pedra.
Però de nou, això és només una suposició. Ningú sap què va escriure Jesús, ja que no està escrit a la Bíblia. No podem construir una doctrina basada en un supòsit.
Només sabem el que va dir Jesús, quan li van continuar preguntant, és a dir, el que està sense pecat entre vosaltres, que primer li tiri una pedra. Després d'aquestes paraules, Jesús es va tornar a ajupir i va escriure a terra.
Jesús va respondre la seva pregunta indirectament, però no com esperaven.
Jesús va confirmar el manament de Déu, que havia donat a Moisès.
Tanmateix, ja que Jesús coneixia el cor dels escribas i fariseus i les seves males obres, i sabien que eren hipòcrites i assassins, ja que ells i els seus pares van matar els profetes i ells també el volien matar, el Fill de Déu, i eren tan culpables com la dona adúltera i encara més culpables, ja que eren els líders d'Israel i coneixien les Escriptures i tenien una responsabilitat envers Déu i el poble, però tenien sang a les mans, Jesús va dir, ‘el que està sense pecat’.
Els escribas i fariseus que van provar Jesús eren dolents i es van negar a penedir-se
Ja que cap dels escribes i fariseus (que va provar Jesús) estaven sense pecat, però havien fet moltes obres dolentes en les seves vides, i no havia fet cas a la crida al penediment de Joan Baptista i no es van penedir ni es van batejar i es van negar a apartar-se del seu mal camí i eliminar les seves males obres i donar els fruits que es troben en penediment, la seva pròpia consciència els va condemnar. I així se'n van anar, un per un, començant pel més gran, fins que Jesús es va quedar sol amb la dona.
Quan Jesús es va aixecar i no va veure ningú, excepte la dona, Jesús li va preguntar, Dona, on són aquells teus acusadors? Ningú t'ha condemnat? La dona va respondre a Jesús, Cap home Senyor.
Com que Jesús no va ser nomenat com a jutge de la Llei i el propòsit de la seva vinguda a la terra no era condemnar el poble a mort., sinó per salvar la gent de la mort, Jesús va dir a la dona, Jo tampoc et condemno (fins a la mort. (Llegiu també: Per al qual Jesús va entrar Jesús en aquest món?)).
Jesús va dir a la dona adúltera que anés i no pequi més!
Tanmateix, Jesús va donar un manament a la dona, és a dir, vés i no pequis més!
Jesús no va dir, ah pobreta, no ho pots evitar. Acabes de néixer en un món caigut i sempre seguiràs sent un pecador. No! Jesús no va dir això, però Jesús va dir, vés i no pequis més!
La dona adúltera havia pres una decisió conscient de rebel·lar-se contra Déu i desobeir el seu manament. Va optar deliberadament per violar la Llei de Moisès (això podria haver-la mantingut vigilada) en cometre adulteri.
Jesús la va salvar la vida dels pecadors i la va salvar (la sentència a) mort. Tanmateix, després d'haver tingut i trobada amb Jesús, el Crist i Jesús li van perdonar el pecat, Li va manar que no pequés més i que no tornés a cometre adulteri.
Ara li tocava a la dona, si ella obeïa les paraules de Jesús i guardava el seu manament o rebutgés les seves paraules i el seu manament.
Qui està sense pecat llança la primera pedra encara s'aplica a la Nova Aliança??
Jesús va dir les paraules, Qui està sense pecat llança la primera pedra, a l'Antic Pacte al (religiosa) líders del poble de Déu. Encara eren l'antiga creació i no creien en Jesús. No s'havien penedit dels seus pecats i no van ser batejats.
Això mateix s'aplica a la dona adúltera, que va ser portat a Jesús. Ella també era l'antiga creació, que va pertànyer a la generació de la humanitat caiguda. Ella pertanyia al poble de Déu (casa d'Israel) i vivia sota la Llei.
Jesús no va dir aquestes paraules a la Nova Aliança al nou home, qui creu en Jesucrist i es va penedir del seu pecat i és batejat i va rebre el baptisme amb l'Esperit Sant, i neix de nou en Crist, el que significa que la carn amb la seva naturalesa pecadora va morir en Crist i l'esperit ha ressuscitat d'entre els morts, i l'Esperit Sant habita en l'home nou.
L'home nou ja no és un esclau del pecat i de la mort!
Però l'home nou és alliberat del pecat i de la mort. El nou home és traslladat de la foscor al Regne del Fill, on Jesús és Rei i regna. Mitjançant la regeneració en Crist, l'home nou pertany a l'Església (Cos de Crist) a la terra. (Llegiu també: Sempre segueix sent un pecador?)
L'home nou ja no és fill del diable com l'home vell; creació antiga. Per tant, l'home nou no és un pecador, que viu en rebel·lió i desobediència a Déu.
L'home nou és un fill de Déu (Mascles i femelles) i ha estat fet just per la sang de Jesús. L'home nou és sant (separat del món i dedicat a Déu). Com a resultat, el nou home camina sant i just en la voluntat de Déu.
El nou home té un nou Pare, una nova naturalesa, i una nova posició en Crist
Mitjançant la regeneració en Crist, l'home nou té un Pare nou, una nova naturalesa (La naturalesa de Déu), una nova posició en Crist, i ja no viurà com a esclau del pecat i com a víctima sota els elements d'aquest món. Però el nou home regnarà en Crist com a vencedor dels elements d'aquest món. (Llegiu també: Com caminar en el domini que Déu ha donat a la nova creació?).
A l’antic pacte, el vell ja tenia el poder de caminar just en la foscor i resistir el pecat mitjançant l'obediència de la Llei de Moisès i per això no pecat., perquè sinó Jesús no havia manat de no pecar més.
Però Jesús va dir, vés i no pequis més. Per tant, van poder no pecar
No podien fer res pel seu estat de caiguda i no podien canviar la seva naturalesa pecaminosa.
Tanmateix, podien fer alguna cosa sobre la seva manera de viure.
Si el vell ja era capaç de no pecar, quant més és l'home nou, qui està restaurat (Curat) del seu estat caigut com a pecador i fet just per la sang de Jesús i reconciliat amb Déu i creat a la imatge de Jesús i té la naturalesa de Déu, poder no pecar més.
Qui segueix Jesús mai camina a les tenebres
Aleshores Jesús els va tornar a parlar, dient, Sóc la llum del món: qui em segueix no caminarà a les tenebres, però tindran la llum de la vida (John 8:12)
L'home nou no és l'home vell, qui camina en la foscor i no té la naturalesa pecadora (naturalesa del diable) que està controlat pels elements d'aquest món i persevera en el pecat.
Però el nou home té la naturalesa de Déu i camina després de l'Esperit a la llum en obediència a Déu Pare i la seva Paraula i no vol caminar en desobediència a Déu a les tenebres., perquè l'home nou estima Déu per sobre de tot.
El vell, El pecador, ja no viu. Però Crist viu en l'home nou i es farà més visible durant el procés de santificació, quan la persona és deixeble i renova la seva ment amb la Paraula de Déu i es despulla de l'home vell i es vesteix de l'home nou.
A mesura que l'home nou madura espiritualment, el nou home tindrà més enemics i experimentarà cada cop més atacs espirituals violents de la foscor. Això és perquè el món i el governant del món odien l'home nou, en qui Crist viu, igual que el món i el governant del món odiaven Jesús. (a.o. John 7:7; 15:18-25, 1 John 2:15-17).
El diable ve com un àngel de llum amb mitges veritats de la Bíblia, que són mentides. El diable farà tot el que pugui per temptar la gent i enganyar-la i atacar i destruir la creació del nou home..
Jesús no va condemnar el pecador sinó que va jutjar el pecat d'adulteri
Jesús no havia vingut al món per jutjar els pecadors i executar el càstig del pecat, que és la mort. Però Jesús va venir per salvar els pecadors i rebre la vida eterna. Per això va dir Jesús, jo tampoc et condemno.
Però Jesús va jutjar el pecat, dient, vés i no pequis més!
Fer un mal ús de les paraules de Jesús per perpetuar el pecat
Un fill de Déu mai no aprovarà el pecat i perpetuarà el pecat i plegarà pel pecador i aprovarà el comportament dels pecadors.. Encara que estiguis molt bé, utilitza les paraules de Jesús per aprovar el pecat i perpetuar el pecat. Però un fill de Déu sempre jutjarà el pecat i cridarà el pecador al penediment, l'eliminació del pecat. Ja que un fill de Déu estima el proïsme i coneix la veritat, que el pecat porta a la mort i no a la vida eterna.
Un fill del diable protegirà, aprovar i perpetuar el pecat i prendre una postura pel pecador i exonerar el pecador, i callar els justos, prenent les paraules de Jesús, «Que qui estigui sense pecat llence la primera pedra’ fora de context i utilitzant-los per a la carn.
Igual que va fer el diable, quan va temptar Jesús al desert, fent servir les paraules de Déu per a la carn.
Però Jesús coneixia el seu Pare i la seva voluntat i no va ser temptat pel dimoni. Jesús va vèncer el dimoni amb la veritat de la Paraula i va utilitzar les paraules de Déu en el context correcte. (Llegiu també: Et donaré les riqueses del món!).
I així els fills de Déu (Això s'aplica tant a homes com a dones) venceu els fills del diable amb la veritat de la Paraula de Déu. No seran temptats i enganyats per mitges veritats, que no són més que mentides.
Un fill del diable sempre estarà del costat del pecador, foscor i el seu pare el diable. Tanmateix, un fill de Déu aborreix el pecat, igual que el seu Pare, i serà com Jesús, crida sempre el pecador al penediment. (Llegiu també: Jesús era amic dels publicans? i La trucada al penediment)
Les Escriptures bíbliques es treuen de context i s'utilitzen per al regne de les tenebres
Per això ho sabràs exactament, que pertany a la foscor (el món) i que pertany al Regne de Jesucrist.
Si t'has penedit i has donat la teva vida com a pecador i has nascut de nou en Crist, has estat fet just. No per les vostres obres sinó per l'obra redemptora de Jesucrist i per la seva sang.
La Paraula i l'Esperit Sant regnaran en la teva vida. De la teva nova naturalesa i nou estat just, caminareu segons l'Esperit en obediència a Déu i viureu sant i just en la voluntat de Déu.
Tothom en una església hauria de néixer de nou en Crist, amb l'excepció dels visitants. Aquesta és una condició que Jesús va posar a la seva Església que viu a la Nova Aliança i no a l'Antic Pacte.
Quan vas a un germà o una germana de l'església i l'enfrontes amb alguna cosa que s'oposa a la voluntat de Déu i avises, correcte, o cridar-lo al penediment, i el teu germà o germana o algú altre, dir, “qui et penses que ets? Qui està sense pecat llança la primera pedra”. Llavors podeu refutar aquestes paraules a partir d'ara amb la veritat de Déu.
Perquè si dius que has nascut de nou i has estat fet just i has estat alliberat del pecat i de la mort, ja no serviràs el pecat, el diable i la mort, i donar el fruit de la mort, que és pecat. Però servireu Jesucrist i fareu obres justes i donareu el fruit de l'Esperit.
El diable intenta enganyar tothom i mantenir-los en servitud amb les seves mentides
Aquesta Escriptura es treu de context i s'utilitza en excés i s'utilitza malament per assegurar-se que ningú ha de canviar, però tothom pot quedar-se com és i viure com el vell., com a esclau del pecat. I això és exactament el que vol el diable. El diable vol mantenir a tothom en servitud a través de les seves mentides. El diable fa servir aquesta Escriptura, que va treure de context, i ho va aplicar a l'església per construir el seu regne i deixar que regnés el seu regne.
Un cristià de nom carnal, que no torna a néixer i no coneix la Paraula per experiència, serà enganyat i creurà les seves mentides, perquè jutgen per la seva ment carnal i els seus sentiments i emocions i senten pena per la víctima (El pecador).
Però un cristià nascut de nou, que ha nascut de nou i espiritual, jutja de la Paraula i discerneix els esperits, i reconeix els esperits religiosos mentiders de la foscor. I perquè el creient coneix la Paraula i no té manca de coneixement i viu en comunió amb el Déu Pare, Jesucrist, a través de l'Esperit Sant, Qui roman en el creient, ell o ella refuta aquesta mentida amb la veritat de Déu.
Les veritats parcials són mentides, que el diable utilitza per complir la seva missió. Però no us deixeu enganyar pel dimoni, ni pels seus fills, però segueix l'exemple de Jesús i roman en Ell.
No us deixeu intimidar i mai us desanimar per aquestes paraules pietoses, que no criden la gent al penediment i a la vida santa, però assegureu-vos que el pecador es mantingui com és i que el pecat sigui tolerat a l'església i que el diable es mantingui com a déu a la vida de les persones i romanguin subjectes als elements d'aquest món..
‘Sigues la sal de la terra’
