En hebreus 7:12, està escrit que un canvi de sacerdoci significa un canvi de llei necessari. Però què significa aquest canvi de llei en el canvi de sacerdoci?? Com canvia la llei? Fa la llei, que Déu va donar a Moisès, ja no s'aplica? Jesús va abolir la llei?? O la llei mosaica encara s'aplica als cristians? Quina és la llei del Regne dels Cels, on Jesucrist és rei i regna? Quina llei s'aplica al Nou Pacte i els cristians haurien d'obeir?
El sacerdoci levític i la llei de Moisès a l'Antiga Aliança
A l'Antic Pacte Déu havia designat Moisès i Aäron de la tribu de Leví, per alliberar el seu poble de l'esclavitud i del regnat del faraó i conduir-lo a la terra promesa.
Déu es va revelar a través dels signes i meravelles visibles i va agafar el seu poble de la mà i va lliurar el seu poble i el va conduir a la terra promesa..
Mentre estaven al desert, Déu va donar a conèixer la seva naturalesa i la seva voluntat, donant la seva llei a Moisès. A través de la llei, es va donar a conèixer la voluntat de Déu i, per tant, es va revelar el pecat. Aquesta llei pertanyia a l'aliança entre Déu i el seu poble d'Israel.
Déu va nomenar Aaron com a gran sacerdot i els seus fills com a sacerdots i així es va instituir el sacerdoci levític.
A l’antic pacte, la llei de Moisès s'aplicava i el poble vivia sota el sacerdoci levític i es feien sacrificis d'animals i la sang dels animals feia una expiació temporal pels pecats i les iniquitats del poble.(Llegiu també: ‘Quin és el secret de la llei?’ i ’Quina diferència hi ha entre els sacrificis d'animals i el sacrifici de Jesucrist??’)
Encara que Déu havia escollit el seu poble, El seu poble pertanyia a la generació de l'home caigut (Vell), el seu esperit és mort.
El poble de Déu era ànima i ja que només podia caminar després de la carn, Déu els va donar manaments, (sacrifici i menjar) lleis, Rituals, Preceptes, i festes, que s'aplicava a la carn de l'home carnal.
Per tant, la llei de Moisès amb tots els seus manaments, lleis, Rituals, Preceptes, festes, etc. estava pensat per al vell, que no és espiritual i carnal i només pot caminar després de la carn, on regne el pecat i la mort.
La llei del pecat i de la mort regna en la carn del vell
A causa del fet, que la naturalesa pecadora regna en la carn, la carn no estima Déu, però s'estima a si mateix. La carn és orgullosa, rebel, infidel, infidel, egoista, gelós, avariciós, i implacable i vol mentir, robar, enganyar, cobejar, cometre adulteri, fornicació, divorciar, odiar, assassinar, etc.
Per això Déu va manar a la llei de Moisès, 'No ho faràs...' (Llegiu també: ‘Per què va dir Déu?, no ho faràs... i per què va dir Jesús, tu hauràs...? i ‘La veritat reveladora sobre la llei del pecat i la mort‘)
Una nova aliança i un canvi de sacerdoci
Si la perfecció fos, per tant, el sacerdoci levític, (Per a ell, les persones van rebre la llei,) quina necessitat més hi havia que s'aixequés un altre sacerdot segons l'ordre de Melquisedec, i no ser anomenat després de l’ordre d’Aaron? Perquè el sacerdoci es canvia, Hi ha de necessitat un canvi també de la llei. Perquè aquell de qui es parlen aquestes coses pertany a una altra tribu, de les quals cap home donava assistència a l'altar (hebreus 7:11-13)
La llei de Moisès formava part de l'Antic Pacte, que estava destinat al poble carnal de Déu. Però el poble carnal de Déu no podia complir la llei de Déu. El poble de Déu era orgullós, es van rebel·lar i es van exaltar per sobre de la llei de Déu i van fer les seves pròpies lleis i van cometre idolatria i van viure com les nacions paganes, i així el poble de Déu va cometre adulteri espiritual i va trencar l'aliança amb Déu (a.o. Jeremiah 3:7-11; 11:10, Ezequiel 44:6-8, Osees 8:1, hebreus 8:9).
La gent no estimava Déu i, per tant, no escoltava la seva veu i no guardava els seus manaments..
Però Déu sabia tot això abans. Déu sabia que l'Antic Pacte no es mantindria, A causa de la debilitat de la carn.
Per això Déu va profetitzar al començament de la creació després de la caiguda de l'home sobre la vinguda de la Llavor que feria el cap del dimoni. (Llegiu també: ‘Què vol dir que el cap del dimoni es va ferir perquè el taló de Jesús va ser contut?’ i ‘Esperant, per la promesa del Messies’)
I aquesta promesa de Déu es va complir, Quan Jesucrist, el Fill de Déu i la Paraula viva, va venir a la terra per curar el que estava trencat i restaurar la relació entre l'home i Déu i la posició de l'home a la terra mitjançant la seva obra redemptora perfecta. (Llegiu també: ‘Quin és el veritable significat de la creu?’, ‘Quin tipus de pau va portar Jesús a la terra?‘ I ‘Jesús va restaurar la posició de l'home caigut‘)
Jesús no pertanyia a la tribu de Leví i no va néixer de la descendència de Leví, però Jesús pertanyia a la tribu de Judà i va néixer de la Llavor de Déu (Llegiu també: Era Jesús plenament humà?)
Després de la crucifixió i resurrecció d'entre els morts, Jesús va romandre quaranta dies a la terra, ensenyant als seus deixebles. Al cap de quaranta dies, Jesús va ser arrossegat en un núvol i va pujar al cel i es va situar a la dreta del Pare en el tron de la misericòrdia. (seient de misericòrdia) al Sant dels Sants i esdevingué alhora gran sacerdot i rei segons l'ordre de Melquisedec (Llegiu també: ‘Quin és l’ordre de Melchizedek?).
El canvi de sacerdoci va suposar un canvi de llei
A través de Jesucrist, es va instituir un Nou Pacte, que està segellat amb la seva pròpia sang. El canvi de pacte i el canvi de sacerdoci també van significar un canvi de llei.
El sacerdoci levític i la llei mosaica formaven part de l'aliança entre Déu i el seu poble carnal Israel i com a senyal la circumcisió en la carn..
Tothom, que pertanyia a la casa d'Israel i estava circumcidat en la carn, vivia sota el sacerdoci leví i havia de guardar la llei de Moisès amb tots els seus manaments., Preceptes, (sacrifici i menjar) lleis, rituals i festes.
El sacerdoci levític i la llei de Moisès estaven destinats al vell, qui és carnal i en qui regna la naturalesa pecadora, i no per l'home nou, que s'havia convertit en una nova creació en Crist i en qui regna la naturalesa de Déu.
A l'Antic Pacte Déu va donar a conèixer la seva voluntat al seu poble carnal d'Israel donant la llei i a la Nova Aliança Déu va fer conèixer la seva voluntat al seu poble donant el seu Esperit Sant., per la qual cosa les seves lleis estan escrites en la ment i el cor de l'home nou (Llegiu també: ’El que va passar 50 Dies després de la Pasqua?)
Mitjançant la regeneració en Crist, el vell mor
Haver -ho, per tant, germans, la gosadia d'entrar al més sant per la sang de Jesús, Per un camí nou i viu, que ha consagrat per a nosaltres, A través del vel, és a dir, la seva carn; I tenir un gran sacerdot sobre la casa de Déu; Apropem -nos amb un veritable cor amb tota seguretat de la fe, Tenir el cor ruit d’una consciència malvada, i els nostres cossos es van rentar amb aigua pura (hebreus 10:19-23)
Per fe en Jesucrist, penediment, i regeneració en Crist, l'home s'identifica amb la mort i la resurrecció de Jesucrist, per la qual cosa el vell (carn) mor i l'home nou (humor) ha ressuscitat d'entre els morts.
El vell dona la seva vida simbòlicament a través del baptisme a l'aigua. En el baptisme, el vell mor, i per tant la llei del pecat i de la mort, que regna en la carn del vell mor. Perquè per la mort de la carn l'home és deslligat de la llei, que regna en la carn (Llegiu també: ‘Què és el bateig?)
A través de la mort de la carn, la llei del pecat és abolida i el pecat i la mort ja no regnen en la vida de la persona, que s'ha convertit en una nova creació en Crist.
Però encara que la llei del pecat i de la mort ja no regna per la mort de la carn, la voluntat de Déu i la naturalesa de Déu romanen sense canvis.
Això vol dir que els manaments morals (lleis) que representen la naturalesa i la voluntat de Déu encara s'apliquen al seu Regne i a la Nova Aliança.
Mitjançant la regeneració en Crist, l'home nou ressuscita d'entre els morts
Contemplar, els dies estan arribant, declara el Senyor, quan faré una nova aliança amb la casa d'Israel i la casa de Judà, no com l'aliança que vaig fer amb els seus pares el dia que els vaig agafar de la mà per fer-los sortir de la terra d'Egipte., El meu pacte que van trencar, encara que jo era el seu marit, declara el Senyor. Perquè aquest és el pacte que faré amb la casa d’Israel després d’aquells dies, declara el Senyor: Posaré dins d'ells la meva llei, i ho escriuré en els seus cors. I seré el seu Déu, i seran el meu poble. I ja no ensenyarà cadascú al seu proïsme i cadascú al seu germà, dient, ‘Coneix el Senyor,’ perquè tots em coneixeran, del més petit d'ells al més gran, declara el Senyor. Perquè jo perdonaré la seva iniquitat, i no me'n recordaré més del seu pecat". (Jeremiah 31:31-34)
Perquè aquest és el pacte que faré amb la casa d’Israel després d’aquells dies, diu el Senyor; Posaré les meves lleis en la seva ment, i escriviu -los al cor: i seré amb ells un Déu, i seran per a mi un poble: I no ensenyaran a tots els homes el seu veí, I tot home el seu germà, dient, Coneix el Senyor: Per a tots em coneixerà, del mínim al més gran. Perquè seré misericordiós amb la seva injustícia, i no me'n recordaré més dels seus pecats i de les seves iniquitats. En això Ell diu, Un nou pacte, Ha fet el primer vell. Ara, allò que decaigue i la seva vella està a punt per desaparèixer (hebreus 8:10-13)
I tots els sacerdots es mantenen cada dia ministrant i oferint sovint els mateixos sacrificis, que mai pot treure els pecats: Però aquest home, després d'haver ofert un sacrifici pels pecats per sempre, assegut a la dreta de Déu; Des d'ara en endavant espera fins que els seus enemics es converteixin en el seu escabel. Perquè amb una sola ofrena ha perfeccionat per sempre els santificats. D'això també l'Esperit Sant ens és testimoni: perquè després d'això ja havia dit abans, Aquest és l'aliança que faré amb ells després d'aquells dies, diu el Senyor, Posaré les meves lleis als seus cors, i en la seva ment els escriuré; I no me'n recordaré més dels seus pecats i iniquitats. Ara on és la remissió d'aquests, no hi ha més ofrena pel pecat (hebreus 10:11-18)
Mitjançant la resurrecció de l'esperit d'entre els morts i la residència de l'Esperit Sant, has rebut la naturalesa de Déu, i la seva voluntat està escrita a la teva ment i al teu cor. Estaves mort, sinó per la resurrecció en Crist d'entre els morts, has ressuscitat d'entre els morts i has entrat a la vida en Crist. Ara una nova llei regna a la teva vida, és a dir, la llei de l'Esperit en Crist Jesús, que és la llei de la vida.
La llei de l'Esperit en Crist Jesús ja no mana, “no ho faràs…”, perquè la carn amb totes les seves luxúries i desitjos pecaminosos ja no regna en vosaltres perquè la carn és morta i ja no viu..
Però la llei de l'Esperit en Crist ho diu, “Tu hauràs…”, perquè l'esperit que era mort, ha agafat vida en tu i regna en tu.
L'home nou té la naturalesa de Déu i estima Déu amb tot el cor, ànima, ment, i força i estima el proïsme com a si mateix. Per tant, l'home nou es sotmet a Déu i diu la veritat i és obedient, lleial, fidel, agraït, satisfet, pacient, desinteressat, perdonant, i camina enamorat (l'amor just de Déu).
Caminant després de l'Esperit en submissió a Jesucrist; la Paraula en la voluntat de Déu, l'home nou complirà la llei, Igual que Jesús, Qui no va venir a abolir la llei sinó a complir la llei (Mateu 5:17, romans 3:31).
La llei de Déu, que representa la seva voluntat i ha regnat des del principi al Regne dels Cels, regnarà sempre al Regne del Cel.
La caiguda, el pacte, l'arribada de la llei de Moisès, i la vinguda de Jesucrist i la seva obra redemptora no han canviat res d'això. L'únic que va canviar és la creació de Déu i l'estatus i la posició de l'home (Llegiu també: ‘Es pot utilitzar un món trencat com a excusa?).
La voluntat de Déu i la seva naturalesa no canviaran mai i, per tant, els seus manaments, que són els mateixos manaments de Jesús, No canviarà. La Paraula de Déu dura per sempre (a.o. Salms 119:89, Isaïes 40:6 (Llegiu també: ‘Els manaments de Déu i els manaments de Jesús‘)
La llei de l'Esperit de vida regna en l'home nou
Ara el Déu de la pau, que va fer tornar d'entre els morts el nostre Senyor Jesús, aquell gran Pastor de les ovelles, per la sang de l'aliança eterna, Fes-te perfecte en cada bona feina per fer la seva voluntat, obrant en tu allò que és agradable als seus ulls, a través de Jesucrist; a qui sigui la glòria pels segles dels segles. Amen (hebreus 13:20-21)
Per tant, ara no hi ha condemna per als que estan en Crist Jesús, que no caminen segons la carn, però segons l'Esperit. Perquè la llei de l'Esperit de vida en Crist Jesús m'ha alliberat de la llei del pecat i de la mort. Pel que la llei no podia fer, en què era feble per la carn, Déu envia el seu propi fill a la semblança de la carn pecaminosa, i pel pecat, Pecat condemnat en la carn: Perquè la justícia de la llei es compleixi en nosaltres, que no caminen segons la carn, però segons l'Esperit. Perquè els qui són segons la carn es preocupen de les coses de la carn; però els que segueixen l'Esperit són coses de l'Esperit. Perquè tenir una ment carnal és la mort; però tenir una mentalitat espiritual és vida i pau (romans 8:1-6)
El nou home ha estat alliberat en Crist i ja no viu en esclavitud del pecat i de la mort, però ha ressuscitat d'entre els morts i alliberat del poder de les tenebres pel poder de Déu i viu en esclavitud de Jesucrist.; la Vida a la llum.
Per tant, el nou home ja no obeeixirà el dimoni i la mort, farà les obres de la carn i donarà el fruit de la mort., que és pecat. Si algú segueix donant els fruits de la mort, que és pecat, llavors això vol dir que la mort encara regna en la vida de la persona i la persona encara viu com l'antiga creació. Perquè l'home nou se sotmetrà a Jesucrist i obeirà Jesucrist, la Paraula, i la Vida, i donar el fruit de l'Esperit.
L'home nou ja no viu com l'antiga creació després de la carn a l'Antic Pacte sota el sacerdoci levític, on regna la llei de Moisès i la persona ha de complir totes les lleis dels sacrificis, Lleis alimentàries, Rituals, festes, etc., que estan destinats al vell. Però el nou home viu a la Nova Aliança sota el Sacerdoci Messiànic, on regna la llei de l'Esperit en Crist Jesús i l'home nou viu com a sacerdot i regna com a rei i, per tant, camina sant en l'autoritat del rei Jesús i el poder de l'Esperit Sant en la voluntat de Déu a la terra.
'Sigues la sal de la terra'
