Бог не иска никой да загине. Ето защо Бог даде всичко на хората, за да изпълнят Неговата воля и да спасят хората от смърт. Обаче, на хората е дадена свободна воля да направят своя собствен избор в живота. Те решават по кой път да тръгнат: широкият път на света, който води до унищожение или тесният път на живот, който води към вечен живот. В цялата Библия, виждаме великата Божия любов, която не иска никой да загине. Ето защо в цялата Библия Бог призовава хората към покаяние. Но какво доведе хората до покаяние? Откровението и осъждането на греха доведе хората до покаяние. Как иначе човек може да се покае, ако човек не вижда своето греховно състояние и смята делата си за зли? Нека да разгледаме убеждението за грях в трите диспенсации на Библията и как грехът е разкрит във всяка диспенсация.
Убеждението за грях в Божията диспенсация
Както е посочено в a предишна публикация в блога, можем да разделим Библията на три диспенсации: диспенсацията на Бог Отец, Синът Исус Христос (Живата дума), и Светия Дух. Обаче, и в трите диспенсации, виждаме непрекъснатото сътрудничество между Всемогъщия Бог, Исус; Словото, и Светия Дух.
В първата диспенсация на Бог, ние виждаме връзката между Бог и Неговия избран народ по плът; Израел (роден от семето на Яков).
Когато Бог; Ел-Елохим създаде човека по Свой образ, човекът е направен съвършен. Докато човек не реши да тръгне по своя път и да се разбунтува срещу Божиите думи и греха.
Духът в човека умря и човекът стана жива душа, които познаваха доброто и злото.
Четем за връзката между Бог и Абел, Енох, Ноа, Абрахам, Исаак, Джейкъб, Йосиф, и така нататък.
Всички те вървяха с Бог според Неговата воля, докато Бог все още не им беше дал Своя закон. Но те се вслушаха в думите Му, повярваха на думите Му и влязоха послушание към думите Му.
Обаче, четем и за Каин, Исав, Божиите синове, хората живели по времето на Ной“, жителите на Содом и Гомора, и така нататък. Всички те живееха собствения си живот след завещанието, Страсти, и желанията на тяхната плът в непокорство към Божиите думи.
Бог даде своя закон
Четем за Божиите хора, които са живели в Египет под потисничеството на фараона 400 години и как Господ ги е спасил. Бог чу техния вик и избра Моисей за Свой представител, за да изкупи народа Му от Египет и от потисничеството на фараона.
Когато Бог изкупи народа Си с ръката Си и ги заведе в пустинята, Бог се разкри чрез всички знамения и чудеса.
Бог искаше връзка с хората Си. Той искаше да бъде техен Бог и те да бъдат Негов народ. И така Бог им даде Закона, който разкри Неговата воля относно живота им.
За 400 години, те живееха според волята на фараона и според египтяните култура, поведение, и ритуали и почитани идоли.
Те бяха осквернени и затова беше време, че Божиите хора ще бъдат очистени от всякаква неправда и отлагат стария си живот.
Единственият начин да направят това беше да обновят ума си с Божията воля, защото умът определяше действията им. Чрез Закон за правдата и живота, Бог направи волята Си известна на Своя народ и грехът беше разкрит.
Законът представляваше не само Божията воля, но и Божията природа, правда, и святост.
Светият Божи закон донесе светлина в тъмнината и даде живот на онези, които биха се подчинили на Закона (воля Божия) и спазвайте Закона.
Законът разкри истината и разкри всеки грях, който води до смърт. Защото Бог не искаше никой от Неговия народ да загине. Чрез спазване на закона и всички предписания и наредби, които принадлежат на закона, Неговите хора ще бъдат благословени, запазени, и има живот. Но всеки човек, който принадлежеше към Неговия народ, имаше избор да се подчини на Божия закон или не.
Хората решиха да се подчиняват на Закона или да не се подчиняват на Закона
По време на тази диспенсация, виждаме, че Божиите хора са били посветени на Бог за определено време и след това са се отвърнали от Него. Това е природата на Старецът който ходи след плътта: посветен на Бога, отвръщане от Бога, викайки към Бог за помощ, покаяние, отдаване на Бог, отвръщане от Бога, и така нататък.
Всеки път, когато Божиите хора изпаднаха в беда, като напуснаха Неговия закон и възприеха културата, Митници, и поведението на езическите страни, те извикаха към Бога и покаял се.
Тогава Бог, Който е верен и пълен с милост, изпрати Своето слово (чрез ангел или Неговия пророк(s)) и ги спаси.
Но не след дълго хората Му се разбунтуваха отново и станаха непокорни на закона и отхвърлиха Бог. Но какво разкри греха в живота на Неговия народ? Божият закон изобличава греха и отстъпничеството на плътския човек.
Убедеността в грях от закона
Когато Божият закон беше прочетен пред хората, святостта на Бог стана видима и грехът им се разкри. Законът беше техен учител и им показа колко далеч бяха отдалечени от Бог и Неговите думи. Тогава Неговите хора имаха избор да покайте се или не.
Без Божия закон, който представлява закона на правдата и живота, те не са осъзнавали факта, че животът им е пълен с грях. Хората му бяха отхвърлили закона, думите на Бог, и живееше като всички останали народи, след страстите и желанията на плътта.
Те вървяха по собствения си път и изпълняваха собствената си воля и бяха водени от плътта си, вместо от Божието Слово.
Те взеха странни жени от езическите народи, прелюбодействаха, и идолопоклонство, имаше сексуална нечистота и те позволиха мерзости в дома Господен.
Но щом законът на Моисей се появи и беше прочетен, грехът беше разкрит и изобличи човека за грях. Без закона на Моисей, който идва от Бога и представлява Неговата воля, нямаше съзнание за грях.
Убеждението за грях в диспенсацията на Исус Христос
Във втората диспенсация, виждаме идването на Исус Христос, Божият Син, Неговата дело на изкуплението, и връзката Му с Божия народ. Исус е Словото, което стана плът и живя сред хората.
Исус беше помазан от Бог със Светия Дух и сила. Той ходеше да прави добро, изцеление на всички, които бяха потиснати от дявола, защото Бог беше с Него (Актове 10:38).
Исус беше отражението на Бог и представляваше и донесе Царството Божие, включително Божия закон (законът на правдата и живота), на земята.
Исус живееше според волята на Бог и затова установи и изпълни закона. Божията свята природа живееше в Исус и Той се изправи пред Божия народ с греховете му.
Убедеността в греха чрез Словото
Исус е Светлината, която светеше в тъмнината. Той изнесе всички неща, които бяха скрити в тъмнината, на светлината. Светлината изправи хората пред техните грехове. Хората от дома на Израел, които чуха думите Му и повярваха и бяха осъдени в сърцата си за греховете си, се покаяха. Те бяха кръстени във вода и премахнаха греховете от живота си и последва Исус.
Но хората, които бяха горди и непокорни в сърцата си и имаха дявола за баща, не искаха да се покаят.
Те отхвърли Исус Христос; Словото и остана да живее в грях. Те мразеха Исус, защото Исус свидетелства за техните зли дела.
Светът не може да те мрази (Старецът) тъй като ти си част от него), но Ме мрази (нов Човек, изпълнен със Светия Дух) защото го изобличавам и свидетелствам, че делата му са зли (Джон 7:7)
Ако не бях дошъл и не бях говорил с тях, не са имали грях: но сега нямат обвивка за греха си. Който Ме мрази, мрази и Отца Ми. Ако не бях извършил между тях делата, които никой друг не е извършил, не са имали грях: но сега и двамата видяха и намразиха и мен, и моя Отец. (Джон 15:22-24)
Конфронтацията с живото Слово, Който представлява праведността и святостта на Бог, разкри греха в хората. Живото Слово изобличи хората в греха.
Убеждението за грях в диспенсацията на Светия Дух
В третата диспенсация, виждаме раждането на новите творения и връзката със Светия Дух. Това, което дяволът унищожи в Райската градина е възстановен от Исус Христос и Неговата кръв. Исус установи Закона и се справи с проблема с греха на човека.
Чрез Неговата смърт и възкресение от мъртвите и чрез идването на Светия Дух, В нови творения са родени.
Чрез покаяние и новорождение в Христос, плътта на стареца умря и духът беше възкресен от мъртвите чрез силата на Светия Дух.
Новият човек е роден от вода и Дух и вече не беше син на дявола. Но новото творение беше станало син на Бог.
Новото творение се помири в Исус Христос с Отец и получи Неговия Свети Дух.
Новите творения не принадлежаха на света, а на Царството Божие.
Светият Дух, Който свидетелства за Исус Христос; Словото, и представлява Божието царство, и закона на правдата и живота, живее вътре в новото творение. Точно както Бог е пророкувал:
След тези дни, казва Господ, Ще поставя закона си във вътрешните им части, и го запишете в сърцата си; и ще бъде техен Бог, И те ще бъдат моят народ
Йеремия 31:33
Новото творение се подчинява на Отца, Слово, и Дух и върши волята Божия
Божията воля и Неговото естество живеят в сърцето на новото творение чрез пребъдването на Светия Дух.
Старата зла природа на дявола, която присъства в плътта, вече не съществува. Плътта е разпната в Христос. Сега, Божията свята природа живее вътре в новото творение.
Когато новото творение върви след Духа, той трябва да се подчини на Словото и на Светия Дух и на волята на Отца и да върши волята на Бог. Следователно новото творение трябва установи закона (римляни 3:31).
Осъждането на греха от Светия Дух
Исус даде свидетелство за Светия Дух и каза, че Светият Дух изобличава (осъдени, контузии, увещава, излага, укори) светът на греха, и на правдата, и на преценката (Джон 16:8-10)
Светият Дух представлява волята на Бог и изобличава греховете на човека. Точно както Исус осъди греховете на хората и ги призова към покаяние и премахване на греха. И точно както Бог осъди греховете на човека, от закона и призова хората Си да покаяние и да премахне греха.
Бог, Исус, и Светият Дух са Едно. Следователно, Те имат еднаква природа и еднаква воля. Те никога няма да си противоречат!
Святият Дух е Духът на истината и изобличава всички лъжи на дявола. Следователно всичко, което се случва в тъмнината, Той ще изведе на светло.
Той изправя хората пред тяхното грешно състояние. Той им разкрива техните зли дела от гледна точка на Бог, вместо от човешка гледна точка.
Ето защо имаме нужда от Светия Дух. Той единствен ще осъди човека за грях и ще му покаже неговата осквернена грешна природа.
Без убеждение за грях, човек не може да се покае и положи живота си и отхвърли греховете му. Това е така, защото човекът не осъзнава греховете си.
Човекът не вижда необходимостта да остави плътта си и да се роди отново в духа. Той няма да счита делата на плътта за зли. Затова той никога няма да отложи плътските дела на плътта. Човекът ще направи това само ако Бог му разкрие неговото духовно състояние.
Благостта на Бог и убеждението за грях водят човека до покаяние
Бог не иска никой да загине. Ето защо, поради Неговата доброта, Той даде Своя закон, Синът му, И Неговият Свети Дух. Така че греховете на света, които са скрити в мрак и са скрити за естествените очи на стареца, ще бъде разкрит и човекът има възможност да се покае, премахне греховете му, бъдете спасени, и станете ново творение в Исус Христос.
„Бъдете солта на земята’
