В цялата Библия, виждаме единството между Бог Отец, Словото; Исус, и Светия Дух. Обаче, въпреки тяхното единство и непрекъснато сътрудничество, виждаме разграничение между техните роли в Библията. Можем да разделим Библията на три диспенсации. Кои са трите диспенсации в Библията? Трите диспенсации в Библията са диспенсацията на Бог Отец (Йехова), диспенсацията на Бог Сина Исус Христос (Словото), и диспенсацията на Бог Светия Дух.
Сътворението
Библията започва в книгата Битие със сътворението. Ел-Елохим (Бог (Йехова), Словото; Исус и Светият Дух) създаде небето и земята и всичко, което е вътре. Ел-Елохим създадоха човека по Свой образ и се състояха от дух, душа, и тялото. Тези три елемента станаха едно и бяха призовани: Човек. Човекът беше съвършено създаден и вървеше след духа.
Обаче, Бог даде на човека свободна воля. Следователно човек може да реши да се подчини на Божиите думи или да не се подчини на Божиите думи.
Когато дяволът; противникът на Бог, дойде и изкуши човека, човекът стана любопитен и започна да се съмнява в Божиите думи.
Човекът повярва на думите на дявола повече от думите на Бог и стана непокорен на Бога. В резултат на непокорството на човека към Бога, духът в човека умря и плътта започна да царува.
В този момент съвършената връзка между Бог и човека беше прекъсната.
Човекът вече не беше духовен, а плътски. Това стана видимо в естественото царство, защото Адам и Ева осъзнаха тялото си и забелязаха, че са голи.
Когато не се подчиниха на Бог, духът им умря и дяволът, смъртта, царува в плътта на плътския човек.
Обаче, Бог имаше нов план да възстанови връзката Си с човека и позицията на паднал човек. Трябваше да дойде ново творение; нов мъж. От старото творение; старецът беше засегнат от злото и се поквари.
Божият план за възстановяване (лекува) Човек
Божият план за възстановяване (лекува) човек и да примири човека обратно с Него, включваше идването на Неговия Син Исус Христос и Светия Дух. Исус щеше да се справи с грешната природа на човека, която управляваше в старо творение и смърт. Светият Дух ще възкреси духа на човека от мъртвите и ще живее в новия човек.
До изпълнението на Божието план за изкупуване, Бог имаше временно решение да се справи с грешната природа на падналия човек, за да може Бог да има връзка с хората. Чрез приносите на животни, кръвта на животните би изкупила временно греховете и беззаконията на падналия човек, за да може Бог да има връзка със стареца.
Първата диспенсация на Бог (Йехова)
Първата от трите диспенсации в Библията е от Битие до Малахия и е диспенсацията на Бог Отец. Виждаме връзката между Бог (Йехова) и Неговите плътски хора; Домът на Израел. Четем за тяхната връзка и за всички дела, които Бог извърши за Своя народ.
Бог говори на Своя народ чрез устата на Своите пророци, да ги ръководи. Бог им даде Закона, чрез Мойсей, който беше Негов слуга и представител. Чрез Закона, Божията воля стана известна на Неговия народ.
Но Божиите хора не винаги са искали да слушат Бог и да Му се подчиняват.
Въпреки Божиите предупреждения, хората често се заблуждаваха. Те направиха компромис с езическите народи, защото искаха да бъдат като езичниците и да живеят като езическите народи.
Но всеки път, те тръгнаха по своя път и възприеха обичаите на езическите народи, изпаднаха в беда. Това е така, защото Бог махна ръката Си от народа Си. (Прочетете също: Какво се случва, когато един народ забрави Бог?).
Божиите хора избраха да станат отстъпници от Бога. Те решиха да оставят Бог и Неговия закон и да живеят като езичниците (светът).
Божият народ беше отговорен за нарушаването на връзката и завета, не Бог.
В целия Стар завет, виждаме продължаващи периоди на отстъпничество и периоди на покаяние и посвещение на Бог.
В един момент царят и Божиите хора служеха на Бог, а в следващия момент не се подчиниха на закона Му и станаха вероотстъпници, приели културата и обичаите на езичниците, и служи на чужди богове. Докато някой не се издигна от средата на Божия народ, Прочетете законът на Моисей, и увещаваше хората да се покаят и да се посветят отново на Бога.
Щом хората се разкаяха, Бог се върна при Своя народ, се погрижи за тях, и отново стана техен Бог.
Божието величие, праведна любов, търпение, милост, и вярност
В тази първа диспенсация на Бог, виждаме праведните любов към Бога, Негова милост, търпение, и вярност към Неговия народ. Ние виждаме Божието всемогъщество и Неговите чудни дела и чудеса.
През цялата тази Божия диспенсация, ние виждаме единството и връзката между Бог (Йехова), Словото; Исус, и Светия Дух.
Бог пророкува чрез устата на Своите пророци за идването на Месията: Исус Христос и идването на Светия Дух.
Втората диспенсация на Исус Христос; Словото
Втората диспенсация от трите диспенсации в Библията е от Матей до Деяния 1:9. В тази втора диспенсация, Исус Христос; Словото е центърът.
Четем за идването на Исус Христос, Божият Син. Исус; живото Слово стана плът и дойде на земята като Месия, точно както Бог пророкува чрез устата на Своите пророци.
В тази втора диспенсация от трите диспенсации в Библията, ние виждаме връзката между Исус Христос и плътските Божии хора (Израел). Ние виждаме Исус, живото Слово, в действие. Четем за всички знаци, чудеса, и чудеса, които Исус направи в силата на Светия Дух, сред Божиите хора.
Исус представляваше Бог Отец и Неговото Царство. Той проповядваше и донесе Царството Божие на народа на Израел, които бяха старият плътски човек.
Въпреки факта, че във втората диспенсация Исус е центърът, виждаме единството и връзката между Бог Отец, Исус, и Светия Дух.
Исус дойде за изгубените овце от дома на Израел
Исус Месията дойде на първо място за изгубените овце от дома на Израел, а не за езичниците (Матю 15:24). Той дори сравни жената, който беше езичник, с куче! Но заради голямата й вяра и упоритост, тя получи това, което поиска (Матю 15:21-28).
Много пъти християните казват, че Исус е бил приятел на бирниците и проститутките и е ял с тях.
Те казват това, за да оправдаят приятелствата си с невярващите, които принадлежат на света и живеят в тъмнина, и да оправдае факта, че живеят като за света.
Обаче, твърдението им не е съвсем правилно. Исус наистина яде с бирници и проститутки, но…
На първо място, тези хора не бяха езичници, но принадлежаха към Дома на Израел. Те бяха смятани за изгубените овце от дома на Израел.
Те бяха смятани за грешници въз основа на техните дела. Следователно, те бяха третирани като езичници и бяха изключени от Божието събрание (храмът).
Второ, когато чуха думите на Исус и се изправиха пред греховете си, те покаял се от злия им път, се отвърнаха от нечестивите си дела, и се обърна към Исус.
Фарисеите все още смятат бирниците и проститутките за грешници, и защото Исус яде с тях, те приемат, че Исус е Приятел на грешниците и че Исус одобрява и допуска техните грехове.
Обаче, фарисеите не знаеха, че грешниците от дома на Израел (Божиите хора) покаял се. Фарисеите все още ги смятаха и се отнасяха към тях като към грешници. Но Исус вече не ги смяташе за грешници, заради тяхната вяра и покаяние. (Прочетете също: Исус беше ли приятел на митарите?).
Исус помири човека обратно с Бог
Исус дойде, за да възстанови връзката между Бог Отец и падналия човек, който беше счупен в Райската градина. Той се роди в плът и стана Син човешки. Исус взе всичко греховете и беззаконията на падналия човек върху Него и унищожи природата на падналия човек в Неговата плът. Чрез Своето изкупително дело Исус помири човека обратно с Бог.
В тази втора диспенсация, виждаме идването на Исус Христос, Неговото изкупително дело, и изкуплението на падналия човек.
Исус пророкува на Своите ученици за идването на Светия Дух. Той обяви идването на друг Утешител; Светият Дух. Точно както Отец обяви идването на Исус Христос и Светия Дух. (о. Битие 3:15, Исая 7:14; 9; 40:10-11; 53:4-12, Йеремия 31:33-34, Езекил 11:19-20; 36:26-28).
Третата диспенсация на Светия Дух
Третата и последна диспенсация от трите диспенсации в Библията започва в Деяния 2 и е диспенсацията на Светия Дух. Виждаме идването на Светия Дух и връзката между Светия Дух и новото творение. Новите творения са църквата; Тялото на Исус Христос.
В тази трета диспенсация на Светия Дух, ние също виждаме единството и връзката между Бог Отец, Исус; Словото, и Светия Дух.
Светият Дух представлява Отец и Исус Христос; Словото в новото творение.
Светият Дух свидетелства за Исус Христос. Точно както Исус свидетелства за Своя Отец. Те са неразделни, точно както новият човек се състои от дух, душа, и тялото
В тази диспенсация, виждаме делата на Светия Дух.
Четем за знаците, чудеса, и се чуди, Той го направи чрез новия човек. Точно като Исус, Кой беше Първороден на новото творение.
Без Святия Дух, новият човек не може да направи нищо. Новият човек е напълно зависим от Светия Дух, Точно като Исус.
Как спасението дойде при езичниците
Обещанието и идването на Утешителя; Светият Дух в първия случай е предназначен за Божия народ (Израел). Но с Божията милост, спасението и обещанието и наследството, дойде и при езичниците (о. римляни 11:11).
Всички, който е повярвал в Исус Христос и е бил готов остави грешната си природа и се отвърне от греха си и служи на Бога, имаше способността да се новороди в духа, и се превърне в ново творение; Божи син (Това се отнася както за мъжете, така и за жените) и част от тялото на Христос.
Всички, Кой е роден отново в Христос и присадени на Исус Христос, принадлежи на истинския Божи народ и притежава Светия Дух.
Тази трета и последна диспенсация на Светия Дух все още е в сила и ще продължи до края на времето.
„Бъдете солта на земята’
