ظن الضيف الذي لا يرتدي ثوب الزفاف أنه يمكنه المشاركة في وليمة الزفاف, لكنه كان مخطئا, كما نقرأ في مثل العرس. وفي مثل العرس في متى 22:1-14, لقد شبّه يسوع ملكوت السموات بملك, الذي تزوج ابنه. يرتدي الضيوف المدعوون ملابس زفافهم, باستثناء واحد. جاء أحد الضيوف بدون لباس الزفاف وجلس على المائدة. لقد افترض أنه يمكنه المشاركة في مأدبة الزواج, الذي أعده الملك لابنه. لكن لسوء الحظ, انتهى العشاء الملكي على عكس ما توقعه الضيف بدون ثوب الزفاف. ما معنى مثل وليمة العرس?
مثل وليمة العرس
فأجاب يسوع وكلمهم أيضًا بأمثال, وقال, يشبه ملكوت السماوات ملكًا معينًا, الذي تزوج ابنه, وأرسل عبيده ليدعوا المدعوين (مدعو) إلى حفل الزفاف: ولن يأتوا. مرة أخرى, أرسل عبيدًا آخرين, قائلا, أخبرهم ما هو المعروض, ها, لقد أعددت العشاء الخاص بي: قتلت بقرتي وسمانيتي, وكل الأشياء جاهزة: تعال إلى الزواج. لكنهم سلطوا الضوء على ذلك, وذهبوا في طريقهم, واحد إلى مزرعته, آخر إلى بضاعته: والبقية أخذت عبيده, وتوسلت إليهم بالحقد, وقتلهم. ولكن عندما سمع الملك بذلك, كان غاضبا: وأرسل جيوشه, ودمر هؤلاء القتلة, وأحرقوا مدينتهم.
ثم قال لعبيده, الزفاف جاهز, بل هم الذين طلبوا (مدعو) لم تكن تستحق. فاذهبوا أنتم إلى الطرق, وكل ما تجده, العطاء للزواج. فخرج أولئك العبيد إلى الطرق, وجمعوا كل من وجدوه, سيئة وجيدة على حد سواء: وتم تأثيث العرس بالضيوف. وعندما دخل الملك ليرى الضيوف, فرأى هناك رجلاً لا يلبس لباس العرس: فقال له, صديق, كيف دخلت الى هنا وليس عليك لباس العرس? وكان عاجزًا عن الكلام. فقال الملك للخدم, ربط يده وقدمه, وأخذه بعيدا, وألقاه في الظلمة الخارجية; هناك يكون البكاء وصرير الأسنان. لأن كثيرين يدعون, ولكن يتم اختيار عدد قليل (ماثيو 22:1-14)
الدعوة إلى وليمة العرس
في هذا المثل من وليمة العرس, يشبه ملكوت السماوات ملكًا (إله), الذي تزوج ابنه (عيسى). المجموعة الأولى من الناس, الذين تمت دعوتهم, ولكن لن يأتي, كانوا أولئك الذين بالولادة الطبيعية والجسدية ختان كان ينتمي إلى شعب إسرائيل الجسدي. لقد تعاملوا مع دعوة الملك باللامبالاة وانصرفوا.
كان لديهم أشياء أخرى للقيام بها, التي كانت أكثر أهمية بالنسبة لهم من حضور حفل الزفاف. لذلك ذهبوا في طريقهم الخاص.
ذهب أحدهم إلى مزرعته, آخر إلى تجارته, والباقون اخذوا عبيد الملك, الذي جلب لهم الأخبار الجيدة, وأساءوا معاملتهم وقتلوهم. أثار سلوكهم غضب الملك. لذلك, أرسل الملك جنوده وقتل القتلة, وأحرقوا المدينة.
منذ أن نظر الملك في الضيوف, الذين تمت دعوتهم لحضور حفل الزفاف, لا يستحق, دعا الملك عبيده وأمرهم بالخروج إلى الطرق ودعوة أكبر عدد ممكن من الناس إلى وليمة العرس.
أطاع الخدم الملك وخرجوا إلى الشوارع الرئيسية وجمعوا أكبر عدد ممكن من الناس, سيئة وجيدة على حد سواء.
وقت الزفاف ودخول الملك
ثم جاء وقت الزفاف. وكان حفل الزفاف مليئا بالناس, الذين تمت دعوتهم من قبل الخدم. ولكن عندما دخل الملك ليرى الضيوف, رأى ضيفًا واحدًا بدون لباس الزفاف.
لماذا كان الضيف بدون لباس العرس؟?
دُعي الضيف الذي لا يرتدي لباس العرس لأنه علم بالعرس فدخل. لكن, ولم يكن قد لبس ثوب زفافه. وجاء الضيف بلا لباس العرس بثوبه. لقد افترض أنه يُسمح له بحضور حفل الزفاف بشروطه الخاصة والمشاركة في وليمة الزفاف بثوبه الخاص.
يا له من رجل فخور ومتغطرس, الذي ظن أنه استثناء. ظن الضيف الذي لا يرتدي ثوب الزفاف أنه استثناء من القاعدة, كما أن الكثير من المسيحيين في هذا العصر يؤمنون أيضًا بكذبة الشيطان هذه, أنهم مميزون ولهم مكانة خاصة.
إنهم يعتقدون أنهم استثناء من القاعدة وأنهم مسموح لهم بفعل كل ما يريدون والعيش وفقًا لإرادتهم, حتى لو كان ذلك ضد كلمة الله وإرادته. يعتقدون أنهم يستطيعون فعل ما يريدون, دون أي عواقب.
كان الضيف الذي لا يرتدي ثوب الزفاف عاجزًا عن الكلام
والآن نعلم أن كل ما يقوله الناموس, يقول للذين في الناموس: لكي يسدّ كل فم, وقد يصبح العالم كله مذنبًا أمام الله. لذلك، بأعمال الناموس، لا يتبرر الجسد أمامه: لأن بالناموس معرفة الخطية (رومان 3:19-20)
ولم يترك الملك الضيف بدون ثوب العرس وحده. لكن الملك واجه الضيف بدون لباس العرس وقال, “صديق, كيف دخلت, بينما لم يكن لديك ثوب الزفاف?” كان الضيف بدون ثوب الزفاف عاجزًا عن الكلام ولم يعرف ماذا يقول. ولم يستطع أن يجيب على سؤال الملك.
الضيف بدون لباس العرس, الذي كان يسمى صديق, كان يعلم أنه لا يوجد أي عذر يمكنه استخدامه, من شأنه أن يبرر له العصيان. لذلك, ولم يجب الملك.
كان يعلم أنه لم يفعل ما كان ينبغي عليه فعله وأنه ليس له الحق في حضور حفل الزفاف.
هل سمح الملك للشخص بالبقاء في وليمة الزفاف؟? لا, ولم يظهر الملك أي رحمة للضيف, الذي دخل بلا لباس العرس.
أمر الملك عبيده أن يوثقوا يدي ورجل الضيف بدون لباس العرس ويأخذوه ويطرحوه في الظلمة الخارجية, حيث يكون البكاء وصرير الأسنان.
وأنهى يسوع مثل وليمة العرس بقوله, التي يطلق عليها الكثير, ولكن يتم اختيار عدد قليل (اقرأ أيضا: "بمجرد الحفظ يتم الحفظ دائمًا."?)
يا له من رجل غير محب!
في هذا العصر, سيقول غالبية المسيحيين: “ماذا يهم, كيف يرتدي شخص ما. دع الجميع يأتون ويقررون بأنفسهم ما يرتدونه. ما القانونية! لا يجوز لك الحكم. يا له من رجل غير ودود وقاس! يجب أن تحب جارك. هذا ليس مسيحيا, لأن هذا ليس عمل محبة!”
قد يجد هؤلاء المسيحيون الأمر صعبًا ويختلفون, ولكن هذا لأنهم جسديون ومنقادون بآرائهم, وجهات نظر الأشياء, المشاعر, والعواطف بدلا من الكلمة والروح.
ولكن الله ويسوع; لن يكون للكلمة رحمة ولن تظهر المزيد من النعمة, عندما يحين الوقت المحدد.
ما هو الطريق إلى الحياة الأبدية?
صنع الله إرادته و الطريق إلى الحياة الأبدية معروفة للبشرية. أولا لشعبه الجسدي من بيت إسرائيل, الثاني للأمم. لقد أعطى كل شيء للبشرية ليدخلوا ملكوت الله ويصيروا ابناً لله ويكونوا شريكاً في ملكوته والحياة الأبدية ويسلكوا في إرادته..
لقد أعطى الله ابنه يسوع المسيح ك بديل للرجل الجسدي القديم, ليصنع فيه خليقة جديدة; رجل جديد, واستعادة العلاقة بين الله والإنسان.
لقد تحمل يسوع الرفض, صراعات عقلية, التعذيب الجسدي, الجلد, والنزيف.
وأخذ عليه عقوبة الخطية وصلب ودخل الجحيم, لكي يعطي هؤلاء ثوبه المقدس, من يقبل دعوة الملك ويؤمن بيسوع المسيح فيكون عمد فيه ويصبح خلق جديد.
لم يقم الله بإعطاء ابنه يسوع فقط, ولكن الله أيضاً أعطى روحه القدوس.
من خلال التجديد وسكنى الروح القدس, لقد نال الإنسان الجديد طبيعة الله وأُعطي القدرة والقوة لينضج روحياً كابن لله على صورة يسوع المسيح ويسير بحسب مشيئة الله في وصاياه.
وقد دعا الجميع للحضور, لكن الناس يقررون ما إذا كانوا يريدون قبول الدعوة أم لا. إذا لم يقبل الناس الدعوة ولا يريدون الحضور, فهم هم المسؤولون, وليس الله.
ينبغي أن تلبسوا ثوب المسيح
لأنكم جميعا أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع. بالنسبة لأكبر عدد منكم ما تم تعميده في المسيح ، فقد وضع المسيح على المسيح (غلاطية 3:26-27)
لا يستطيع أحد أن يدخل ملكوت الله وينال الحياة الأبدية على أساس أعماله وحفظ الناموس, سواء كنت تنتمي إلى شعب إسرائيل الجسدي أم لا. الله لا يحترم الأشخاص (افعال 15:9, رومان 2:11; 3:22-26; 10:11-13, افسس 6:9, كولوسي 3:25, 1 بيتر 1:17), وهو ما يظهر بوضوح في مثل وليمة العرس. فالرجل الذي جاء بثوبه ظن أنه يستطيع الدخول على أساس أعماله.
ولكن هناك فقط طريقة واحدة للدخول والبقاء في ملكوت الله وذلك من خلال يسوع المسيح. فقط بواسطة عمله الخلاصي والتجديد فيه, سوف تلبس معه وعندما تحافظ عليه وصاياه ويسيرون بعد إرادته, سوف تبقى فيه.
لقد قضى الليل بعيدًا, اليوم في متناول اليد: فلنطرح إذن أعمال الظلمة, ولنلبس أسلحة النور. دعونا نسير بأمانة, كما في اليوم; لا في الشغب والسكر, لا في الحجرة والوحشية, لا في الخصام والحسد. ولكن البسوا الرب يسوع المسيح, ولا تصنعوا تدبيرا للجسد, لتحقيق شهواتها (رومان 13:12-14)
الرجل الجديد, الذي ولد من الله ولبس المسيح, اخلعوا ثوب الإنسان الجسداني العتيق من خلال عملية التقديس. هذا يعني ذاك (س)لقد أرجأ أعمال الإنسان الجسدي العتيق (كافر) ولا يعود يسلك في الخطايا عادة, والتي يتم تحديدها بموجب القانون (غلاطية 3:19).
وسيلبس الإنسان الجديد ثوب الإنسان الجديد ويعمل الأعمال الصالحة للإنسان الجديد, لأن الرجل لم يعد آثم, بل صار باراً في المسيح (اقرأ أيضا: "البسوا الإنسان الجديد."').
ولذلك الإنسان الجديد, ومن لبس المسيح يسلك في طاعة الكلمة والروح.
ولكن إن بقي الإنسان متمردًا وأبى أن يخلع الثوب العتيق; الجسد وألبسوا ثوب المسيح الجديد, فلا يكون لذلك الإنسان عذر في يوم الرب
لأن وقت النعمة, وهو الوقت الذي أعطاه الله للبشرية نادم ويدخلون ملكوت الله من خلاله تجديد, سوف ينتهي.
تماما مثل الملك, الله ويسوع لن يرحم هؤلاء, الذين اختاروا أن يحافظوا على ثيابهم الجسدية.
إن كنتم لا تلبسون المسيح ولا تلبسون الإنسان الجديد, الذي خلق بعد صورة الله, ولكن بدلًا من ذلك، ابقِ الإنسان الجسدي العتيق واستمر في العيش حسب الجسد, القيام بأعمال الظلام, إذن ستكون وجهتك النهائية هي نفس وجهتك للضيف الذي لا يرتدي ثوب الزفاف, الذي ظن أنه يستطيع أن يدخل إلى العرس ويشترك في وليمة العرس بدون لباس العرس, ولكن في النهاية اكتشفت, أنه كان مخطئا.
"كونوا ملح الأرض."’
