በኢየሱስ ክርስቶስ መገረዝ ማለት ምን ማለት ነው??

መገረዙ በእግዚአብሔርና በሕዝቡ መካከል ያለውን ቃል ኪዳን ያመለክታል. በብሉይ ኪዳን, እያንዳንዱ ወንድ ልጅ, የእግዚአብሔር ሕዝብ የሆነው, ላይ ተገረዘ ስምንተኛው ቀን በሥጋው ሸለፈት. ብሉይ ኪዳን በአዲስ ኪዳን ሲተካ, ብሉይ ኪዳን የበሰበሰ እና ጊዜ ያለፈበት ሆነ (ሂብሩ 8:13). ስለዚህ በሥጋ መገረዝ አልቀረም። ስምንተኛው ቀን ከአሁን በኋላ አያስፈልግም ነበር. የሥጋ መገረዝ በክርስቶስ መገረዝ ተተካ; በመንፈስ መገረዝ (ቆላስይስ 2:11-12). በኢየሱስ ክርስቶስ መገረዝ ግን ምን ማለት ነው?? መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ግርዛት ምን ይላል??

በብሉይ ኪዳን የነበረው መገረዝ

ቃል ኪዳኔ ይህ ነው።, የምትጠብቁትን, በእኔና በአንተ መካከል ከአንተም በኋላ በዘርህ መካከል; ከእናንተ ወንድ ሁሉ ይገረዝ. የቍልፈታችሁንም ሥጋ ትገረዛላችሁ; በእኔና በእናንተ መካከል የቃል ኪዳን ምልክት ይሆናል።. የስምንት ቀን ልጅ በእናንተ ዘንድ ይገረዝ, ወንድ ልጅ ሁሉ በትውልዶቻችሁ, በቤት ውስጥ የተወለደ, ወይም በማያውቁት ሰው ገንዘብ ተገዛ, ከዘርህ ያልሆነ. በቤትህ የተወለደ, በገንዘብህም የተገዛ, መገረዝ አለበት: ቃል ኪዳኔም በሥጋችሁ የዘላለም ኪዳን ይሆናል።. የቍልፈቱንም ሥጋ ያልተገረዘ ያልተገረዘ ልጅ, ያ ነፍስ ከሕዝቡ ተለይቶ ይጠፋል; ቃል ኪዳኔን አፍርሷል (ኦሪት ዘፍጥረት 17:10-14).

እግዚአብሔር ከአብርሃም ጋር ቃል ኪዳኑን አቆመ. የዚህ ቃል ኪዳን ምልክት የሥጋ መገረዝ በሸለፈት ነው።. እያንዳንዱ ወንድ ልጅ, እግዚአብሔር የመረጣቸው ሰዎች የነበሩት; የእሱ ስብሰባ, ላይ መገረዝ ነበረበት ስምንተኛው ቀን.

ቃል ኪዳኑ የሚጠበቀው ግርዘትን በመጠበቅ ነው።

የእግዚአብሔር ቃል ኪዳን የሚጠበቀው ግዝረትን በመጠበቅ ነው።. ሁሉም ሰው, የተገረዙት በእግዚአብሔር ተለዩ, ከአረማውያን ሕዝቦች እና የእርሱ የሆኑ ናቸው።. እነሱ የእርሱ ሰዎች ነበሩ እና ስለዚህ ሁሉንም የአይሁድ ዜግነት መብቶችን ያገኛሉ, የእግዚአብሔርን ጥበቃ እና አቅርቦቶች የያዘው.

እግዚአብሔር ህዝቡን ይጠብቃል እናም ለህዝቡ ይሰጣል. የእግዚአብሔር ሕዝብ ሲጠብቅ ትእዛዛቱ እና ሥርዓቶቹ እና እንደ ፈቃዱ ይኑሩ. እነዚህ ሁኔታዎች ነበሩ.

ባሮችና እንግዶች በሥጋ ተገረዙ

ነገር ግን በስምንተኛው ቀን የተገረዙት ከአብርሃም ዘር የሆኑ ወንድ ልጆች ብቻ አይደሉም. ወንዶቹ ባሪያዎችና እንግዶችም መገረዝ ነበረባቸው (ኦሪት ዘፍጥረት 17:12, 13, ዘፀአት 12:48). የተገረዙት የቃል ኪዳኑ ክፍል እንዲሆኑና የአይሁድ ዜግነት ያላቸውን መብቶች እንዲያገኙ ነው።.

ወንድ ልጅ ባልተገረዘ ጊዜ, የእግዚአብሔር ሕዝብ አልነበረም እና በእርሱ ጥበቃ ሥር አልነበረም. ይህንንም በሙሴ ሕይወት ውስጥ እናያለን።. ሙሴ ከሚስቱና ከልጁ ጋር በመንገድ ላይ እያለ, ጌታ ልጁን ሊገድለው ሞከረ. የሙሴ ልጅ እንደ ተገረዘ, ጌታ ብቻውን ተወው።.

እና በእንግዶች ማረፊያው ውስጥ በመንገድ ላይ ሆነ, ጌታ እንደተገናኘው, ሊገድለውም ፈለገ. ከዚያም ሲፓራ ስለታም ድንጋይ ወሰደች።, የልጇንም ሸለፈት ቍረጣት, ወደ እግሩም ጣለው, በማለት ተናግሯል።, ለኔ በእውነት ደም አፍሳሽ ባል ነሽ. ስለዚህም ለቀቀው: ከዚያም አለች, ደም አፍሳሽ ባል ነህ, በግርዛቱ ምክንያት (ዘፀአት 4:24-25)

ግርዛቱ በእግዚአብሔር ሕዝብ ችላ ተብሏል

ግርዛቱ ችላ የተባለበት ጊዜ ነበር።, የእግዚአብሔር ሕዝብ በምድረ በዳ ሲቅበዘበዝ ነው።. ሁሉም ወንድ ልጆች, በምድረ በዳ የተወለዱት አልተገረዙም. ኢያሱ እና የእግዚአብሔር ሰዎች ሲሆኑ, በጌልገላ ነበሩ።, እግዚአብሔር ኢያሱን ግርዛቱን እንዲመልስ አዘዘው. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ወንዶቹ ሁሉ እንደገና ተገረዙ (ኢያሱ 5:2-9).

መገረዙ ንጽህናን እና ቅድስናን ያመለክታል

መገረዙ በእግዚአብሔርና በሕዝቡ መካከል ላለው የቃል ኪዳን ምልክት ነበር።. ይህ መገረዝ ንጽህናን እና ቅድስናን ያመለክታል. ኃጢአትን ማስወገድን ያመለክታል (እግዚአብሔርን አለመታዘዝ) እና ለእግዚአብሔር ህግ እና ለትእዛዛቱ በመታዘዝ መኖር.

እግዚአብሔር ፈቃዱን ለሕዝቡ አሳወቀ, ሕጉን በመስጠት ነው።. ይህ ህግ አስቀድሞ ነበር።, እግዚአብሔር ከመጻፉ በፊት የድንጋይ ጽላቶች በሙሴም በኩል ለሕዝቡ ሰጣቸው.

የእግዚአብሔር ህግ የእግዚአብሔርን ፈቃድ ይወክላል (እንዲሁም አንብብ: ”የህጉ ሚስጥር ምንድነው??”).

በግርዛት በኩል, ወንዱ, ዘሩን የተሸከመው, ንፁህ እና ንፁህ ተብሎ የታወጀ እና የእግዚአብሔር ቅዱሳን ህዝብ ነው።. መገረዙ የእግዚአብሔር ጉባኤ አባልነት ማረጋገጫ ነው። (ቤተ ክርስቲያን).

ከእንግዲህ ወዲህ ወደ አንተ አይገባምና። (እየሩሳሌም) ያልተገረዙና ርኩስ የሆኑ (ኢሳያስ 52:1)

በእርሷም ውስጥ ከቶ አይገባም (እየሩሳሌም) የሚያረክሰው ማንኛውም ነገር, ወይም አስጸያፊ የሚያደርገው ሁሉ, ወይም ውሸት ያደርጋል: በበጉ በሕይወት መጽሐፍ የተጻፉት እንጂ (ራዕይ 21:27)

በአዲስ ኪዳን ውስጥ ያለው መገረዝ

የሥጋ መገረዝ የብሉይ ኪዳን ምልክትና ሥርዓት ነበር።, በእግዚአብሔርና በሕዝቡ መካከል. ይህ መገረዝ የእግዚአብሔር መሆናቸውን ያሳያል. ነገር ግን የሥጋ መገረዝ ዋጋ ያጣው የኢየሱስ ክርስቶስ አዲስ ኪዳን በሥራ ላይ በዋለ ጊዜ ነው።.

አሮጌው ግርዛት በአዲስ ግርዛት ተተካ, የአዲስ ኪዳን ንብረት የሆነው: በኢየሱስ ክርስቶስ መገረዝ.

በመንፈስ መገረዝ

በአዲስ ኪዳን, ምንም አልሆነም።, ሰው በሥጋ የተገረዘ ወይም ያልተገረዘ ነው።, ሰው በኢየሱስ ክርስቶስ ከተገረዘ እንጂ, በመንፈስ. ዋናው ነገር ነበር።, ሰው ነበረው እንደሆነ ሥጋውን አስቀመጠ; የእሱ ኃጢአተኛ ተፈጥሮ, ሆነ አዲስ ፍጥረት በኢየሱስ ክርስቶስ.

በክርስቶስ ኢየሱስ ሆኖ መገረዝ ምንም አይጠቅምምና።, ወይም አለመገረዝ, አዲስ ፍጥረት እንጂ.
እና በዚህ ደንብ መሰረት የሚራመዱ ሁሉ, ሰላም በእነርሱ ላይ ይሁን, እና ምሕረት, በእግዚአብሔርም እስራኤል ላይ (ገላትያ 6:15-16)

አዲስ ኪዳን ሲመሰረት እና ብሉይ ኪዳን ጊዜ ያለፈበት ሆነ, አይሁድ አሕዛብን አስገደዱ, በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን የእግዚአብሔር ሕዝብ የሆኑት, በሥጋ መገረዝ. እነሱ በባህላቸው እና በሥርዓታቸው ውስጥ በጣም ተጣብቀዋል, የእግዚአብሔር ማኅበር አባል ለመሆን የሥጋ መገረዝ ገና አስፈላጊ እንደሆነ ያስባሉ (ቤተ ክርስቲያን).

ከይሁዳም የወረዱ አንዳንድ ሰዎች ወንድሞችን አስተማሩ, በማለት ተናግሯል።, እንደ ሙሴ ሥርዓት ካልተገረዛችሁ በቀር, ልትድኑ አትችሉም። (የሐዋርያት ሥራ 15:1)

ጳውሎስ ግን ጠቁሟቸዋል።, ከአሁን በኋላ ተገቢ እንዳልሆነ. የሥጋ መገረዝ የብሉይ ኪዳን ነበር እና የአዲሱ ኪዳን አካል አልነበረም.

በኢየሱስ ክርስቶስ መገረዝ ማለት ምን ማለት ነው??

በእጅም ባልተገረዙበት በእርሱ ደግሞ ተገረዛችሁ, በክርስቶስ መገረዝ የሥጋን ሥጋ በመግፈፍ: በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀበረ, በእርሱም ደግሞ በእግዚአብሔር አሠራር በማመናችሁ ከእርሱ ጋር ተነሣችሁ, እርሱን ከሙታን ያስነሣው (ቆላስይስ 2:11-12)

አምላክህም እግዚአብሔር ልብህን ይገርዛል, የዘራችሁም ልብ, አምላክህን እግዚአብሔርን በፍጹም ልብህ ውደድ, እና በሙሉ ነፍስህ, ትኖር ዘንድ (ዘዳግም 30:6)

አይሁዳዊ አይደለምና።, በውጫዊ መልኩ አንድ ነው; ግዝረትም አይደለም።, ይህም በሥጋ ውጫዊ ነው: እሱ ግን አይሁዳዊ ነው።, ከውስጥ አንዱ ነው።; መገረዝ ደግሞ የልብ ነው።, በመንፈስ, እና በደብዳቤው ውስጥ አይደለም; ውዳሴያቸው ከሰው አይደለም።, የእግዚአብሔር እንጂ (ሮማውያን 2:28-29)

የሥጋ መገረዝ እግዚአብሔር ከአብርሃም ጋር የገባው የቃል ኪዳን ምልክት ነው።.

በእውነታው ምክንያት, ያ ሰው ከሥጋው በኋላ ሊሄድ ይችላል, በሥጋ ተገረዙ.

ቢሆንም, በኢየሱስ ክርስቶስ መምጣት እና በመስዋዕቱ, ጋር የታሸገው የብሉይ ኪዳን የእንስሳት ደም ጊዜ ያለፈበት ሆነ.

ብሉይ ኪዳን በኢየሱስ ክርስቶስ ክቡር ደም በታተመው በአዲስ ኪዳን ተተካ.

የቤተ መቅደሱ መጋረጃ ተገረዘ (ለሁለት ተከራይቷል።) ወደ እግዚአብሔርም የሚወስደው መንገድ በሥጋ መገረዝ ወይም ሥርዓትና ሥርዓት አልነበረም, በቤተ መቅደሱ ውስጥ ባለው ሊቀ ካህናት በኩል. ወደ እግዚአብሔር የሚወስደው መንገድ ግን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ነበር።; የአዲስ ኪዳን ሊቀ ካህናት.

ኢየሱስ የእግዚአብሔር መጋረጃ ሆነ

ስለዚህም, ወንድሞች, በኢየሱስ ደም ወደ ቅድስተ ቅዱሳን የመግባት ድፍረት, በአዲስ እና በህያው መንገድ, የቀደሰልን, በመጋረጃው በኩል, ይህ ለማለት ነው, ሥጋው; በእግዚአብሔርም ቤት ላይ ሊቀ ካህናት አለን; በእምነት ሙሉ በሙሉ በእውነተኛ ልብ እንቅረብ, ልባችንን ከክፉ ሕሊና ተረጭተን, እና ሰውነታችን በንጹህ ውሃ ታጥቧል (ሂብሩ 10:19-22)

ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር መጋረጃ ሆነ. ኢየሱስ የሰውን ልጅ ኃጢአትና በደል ሁሉ በራሱ ላይ ወሰደ. የኃጢአትን ቅጣት ተሸክሟል, የሞተው. ስለዚህም ኢየሱስ ወደ ሲኦል ገባ. ግን…. ኢየሱስ እዚያ አልቆየም።! ሞት ኢየሱስን እዚያ ለማቆየት የሚያስችል ጥንካሬ አልነበረም.

ኢየሱስ ክርስቶስ ሞትን አሸንፎ ከሞት ተነሳ, በመንፈስ ቅዱስ ኃይል. ኃጢአት የሆነበት ሥጋው ተቀምጧል. ኢየሱስ ከሞት የተነሣው በአዲስ ‘’ አካል. በክፋት ያልተበላሸ አካል, ነገር ግን በዘላለም ሕይወት ተሞላ.

ስለዚህም ኢየሱስ ከሰማይ የመጣ ያልቦካ ቂጣ ሆነ, በማን በኩል, ብዙዎች ይድኑና የዘላለም ሕይወትን ያገኛሉ.

ኢየሱስ ሞቱንና ትንሳኤውን ተናገረ

ኢየሱስ ስለ ሞቱና ትንሣኤው ለደቀ መዛሙርቱ ብዙ ጊዜ ተናግሯል።. ኢየሱስ መሞት ነበረበት, ስለዚህም በሞቱ, እና ትንሣኤ, እና ኢየሱስ’ ወደ ሰማይ መውጣት, መንፈስ ቅዱስ መጥቶ በአዲሶቹ ፍጥረቶች ሕይወት ውስጥ መኖር ይችላል።. አዲሶቹ ፈጠራዎች እራሳቸውን የካዱ እና ነበሩኃጢአተኛ ተፈጥሮአቸውን አሳልፈው ሰጥተዋል በመንፈስ ቅዱስም ኃይል ከሙታን ተነሱ.

ኢየሱስ ሕይወቱን አነጻጽሮታል።, ሞት, እና ትንሳኤ ከእህል ዘር ጋር. የእህል ዘር የማይሞት ከሆነ, የእህል ዘር የእህል ዘር ሆኖ ይቀራል እናም ምንም ፍሬ አያፈራም።.

ኢየሱስ የእህል ዘር ሆኖ ለመቆየት መምረጥ ይችል ነበር።. ለራሱ መኖርን ሊመርጥ ይችል ነበር።, ኢየሱስ ግን ይህን አላደረገም.

ኢየሱስ አባቱን ይወድ ነበር እና በምድር ላይ የአባቱን ፈቃድ ለማድረግ መረጠ.

ኢየሱስ የበኩር ልጅ ነበር። አዲሱ ፍጥረት, አዳም ከመበደሉ በፊት እግዚአብሔር በመጀመሪያ የፈጠረው.

በሞቱና በትንሳኤው; በደሙ, መሆን ይቻል ነበር። አዲስ ፍጥረት በእርሱ። አዲስ ፍጥረት ለመሆን ግን አሮጌውን ህይወትህን መተው አለብህ; ኃጢአተኛ ተፈጥሮህ አንደኛ. ምክንያቱም የእህል ዘር የሚያመለክተው ኢየሱስን ብቻ አይደለም።, የእሱ ሞት እና ትንሳኤ, ግን ለእያንዳንዱ ኃጢአተኛ, በእርሱ የሚያምን.

በሙታን ተጠመቀ

በኢየሱስ ክርስቶስ ስታምን እና ንስሐ ግቡ, ከዚያም የኃጢአት ነፍስህን ትሰጣለህ; ኃጢአተኛ ተፈጥሮህ. ይህንንም በምሳሌነት በውኃ ጥምቀት ታደርጋለህ.

በውኃ በመጠመቅ, አሮጌውን ሥጋዊ ሕይወትህን እንደ ሀ ኃጢአተኛ በኢየሱስ ክርስቶስም ተገረዙ. በኢየሱስ ክርስቶስ ሞት ተጠመቃችሁ እና አንድ ሆነዋል.

ስለዚህም ከእርሱ ጋር ከሞት ጋር አንድ እንሆን ዘንድ በጥምቀት ተቀበርን።: ክርስቶስም በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ, እንዲሁ እኛ ደግሞ በአዲስ ሕይወት ልንመላለስ ይገባናል። (ሮማውያን 6:4-5)

በ ሥጋህን አስቀምጠው ከኢየሱስ ክርስቶስ ሞት ጋር ተቀበረ, ከእንግዲህ የዲያብሎስና የጨለማ መንግሥት አይደላችሁም።, ሞትም ከእንግዲህ ወዲህ በእናንተ አይነግሥም።.

አለህ ሥጋህን አስቀመጠ በውሃ ጥምቀት በኩል (በኢየሱስ ክርስቶስ መሞት) መንፈሳችሁም በመንፈስ ቅዱስ ጥምቀት ከሙታን ተነሣ (የኢየሱስ ክርስቶስ ትንሣኤ).

የመቀደሱ ሂደት

በኢየሱስ ክርስቶስ, ቅዱስና ጻድቅ ሆነሃል. ከዓለም ለእግዚአብሔር ተለይታችኋል ስለዚህም የእግዚአብሔር እና የመንግሥቱ ናችሁ. የእግዚአብሔር ልጅ ሆንክ መንፈስ ቅዱስንም ተሰጥተሃል.

መንፈስ ቅዱስ በአንተ ሙላት ይኖራል. ስለዚህ, የሥጋ ሥራዎችን ሁሉ ታጠፋ ዘንድ የመንፈስ ቅዱስ ኃይል ሁሉ አላችሁ.

እንደ ሥጋ ፈቃድ ብትኖሩ, አዎ ይሞታል: እናንተ ግን በመንፈስ የሰውነትን ሥራ ብትገድሉ, ትኖራላችሁ (ሮማውያን 8:13)

የሥጋን ሥራ ማቃለል ደግሞ የመቀደስ ሂደት ይባላል. እያንዳንዱ አማኝ በዚህ ሂደት ውስጥ ማለፍ አለበት እና በቃሉ እና በመንፈስ ቅዱስ ይቀደሳል.

በኢየሱስ ክርስቶስ የመገረዝ ምልክት ምንድን ነው??

በኢየሱስ ክርስቶስ መገረዝ ማለት ነው።, ያለህ አሮጌውን ሰው አስቀመጠው. በኢየሱስ ክርስቶስ ለኃጢያት ሞታችኋል ስለዚህም ከእንግዲህ በኃጢአት ሥጋን አትከተሉ. በእርሱ ቅዱሳን እና ጻድቅ ሆናችሁ.

አንተ አእምሮዎን ያድሱ በሥጋዊ አእምሮህና በአሮጌው አስተሳሰብህ በእግዚአብሔር ቃል, እንደ ዓለም የሚያስብ, በእግዚአብሔር ቃል ታድሶ በእግዚአብሔር ፈቃድ ይሰለፋል.

የእግዚአብሔርን ፈቃድ እና ትእዛዛቱን ማወቅ ትችላለህ. በቃሉም ስታምኑ, በእነርሱ ውስጥ ትሄዳለህ.

በትእዛዙም ተመላለሱ, ፈቃዱን ይወክላል እና መንፈስን ተከተሉ.

ማስረጃው ይህ ነው።, ማስመሰያው, በኢየሱስ ክርስቶስ ስለ መገረዛችሁ.

አካሄዳችሁ እና ለቃሉ መታዘዛችሁ በእውነት በኢየሱስ ክርስቶስ እንደተገረዛችሁ ያሳያል.

ማንም ሲገረዝ ተጠርቷልን?? ያልተገረዘ አይሁን. ማንም ሳይገረዝ የተጠራ ነው?? አይገረዝ. መገረዝ ምንም አይደለም, አለመገረዝም ከንቱ ነው።, የእግዚአብሔርን ትእዛዝ መጠበቅ እንጂ. (1 ቆሮንቶስ 7:18-19)

አማኞች; የእግዚአብሔር ጉባኤ, እነዚያ ናቸው።, በኢየሱስ ክርስቶስ የተገረዙ ናቸው።:

ከውሾች ተጠንቀቁ, ከክፉ ሠራተኞች ተጠበቁ, ከውሳኔው ተጠንቀቅ. እኛ የተገረዙት ነንና።, እግዚአብሔርን በመንፈስ የሚያመልኩ, በክርስቶስ ኢየሱስም ደስ ይበላችሁ, በሥጋም አትመኑ (ፊልጵስዩስ 3:2-3)

በኢየሱስ ክርስቶስ በእውነት ስትገረዙ, በትእዛዙም ትሄዳለህ ትሸከማለህም። የመንፈስ ፍሬ ከሥጋ ፍሬ ይልቅ.

የምትሰራው ስራ እና የምታፈራው ፍሬ በእርግጥ ካለህ ያሳያል ሥጋህን አስቀመጠ; ኃጢአተኛ ተፈጥሮአችሁ በኢየሱስ ክርስቶስም ተገረዙ.

‘የምድር ጨው ሁን’