约翰是什么意思 1 约翰 5:6-8, 有三个在天上有记录, 父亲, 这个单词, 圣灵和这三者是一体的. 有三个人在地上作见证, 圣灵, 还有水和血, 这三者合而为一. 天上有记载的三人是谁，一目了然, 但在地上作见证的三个人呢？? 圣灵的意义是什么, 水, 和在地上作见证的血?
在天上作见证的三人, 父亲, 这个单词, 和圣灵
这是借着水和血而来的他, 甚至耶稣基督; 不只是通过水, 而是通过水和血. 圣灵作见证, 因为圣灵就是真理. 因为有三个人在天上作见证, 父亲, 这个单词, 和圣灵: 这三者合一. 有三个人在地上作见证, 圣灵, 和水, 和血: 这三者一致 (1 约翰 5:6-8)
神是独一且由父神而存在, 神子; 这个单词, 和圣灵上帝. 整本圣经, 我们看到天父之间的合作, 这个单词, 和圣灵. 虽然旧约已经被新约取代，人类的精神地位和状态也发生了变化, 上帝没变，合作依旧.
在三个时代; 神的分赐, 耶稣基督的时代, 儿子, 和圣灵的时代, 我们生活的, 我们看到了合作和见证 (另请阅读: 圣经中的三个时代是什么?).
天父为他的儿子和他的圣灵作了见证, 圣子为圣父和圣灵作见证, 圣灵作见证 (在人身上) 圣子与圣父 (创世记-启示录).
父亲, 儿子, 圣灵在天上作见证. 但是在地球上作见证的三个呢？, 圣灵, 水, 和血?
在地上作见证的三个人, 圣灵, 水, 和血
在天上作见证的三者和在地上作见证的三者之间有一个联系，那就是圣灵. 圣灵在天上、地上同作见证.
圣灵是真理的灵，为耶稣作见证, 基督, 永生神的儿子, 他借着水和血而来，是完全的人，是上帝在地上的见证人，完成了上帝对堕落人类的完美救赎工作.
耶稣借着圣灵而来，由童贞女玛利亚所生 (以赛亚 7:14, 马修 1:18-24, 卢克 1:35).
耶稣是新创造的首生者, 他由神而生，但完全是人. 不只圣灵作见证，水和血也作见证 (约翰 19:34 另请阅读: 耶稣是完全的人吗?).
在耶稣开始传道之前, 耶稣受了水的洗礼并接受了圣灵. 在耶稣离开地球之前, 耶稣献出了他的生命, 他的血, 作为堕落人类的赎罪祭和赎罪祭，他使人与神和好.
所以耶稣借着圣灵而来, 水, 和血. 精神, 水, 血为耶稣基督作见证, 神子与人子.
天父赐下他的儿子, 新作品的长子. 所以在耶稣基督里, 许多其他儿子 (这适用于男性和女性) 将会诞生. 儿子, 从圣灵而生, 通过圣灵, 水和血.
新的创造是由神借着圣灵而生的, 水, 和血，是神在地上的见证.
神圣的灵魂, 住在新人里的人将新人与圣子和圣父联系起来，并为他们作见证. 正如上帝因圣父而存在, 这个单词, 圣灵与他们合而为一, 新的创造因圣灵而存在, 水, 和血，他们合而为一.
血的见证
因为肉体的生命就在血中，我把它赐给你们在祭坛上，为你们的灵魂赎罪: 因为这是鲜血为灵魂赎罪 (利未记 17:11)
因此我对以色列人说, 你们的灵魂都不能吃血, 寄居在你们中间的外人也不可吃血. 以色列人中无论有什么人, 或寄居在你们中间的陌生人, 它狩猎并捕捉任何可以食用的野兽或家禽; 他甚至要倒出那人的血, 并用灰尘覆盖它，这是所有肉体的生命; 它的血是为了它的生命: 因此我对以色列人说, 你们不得吃任何肉类的血: 因为所有肉体的生命就是其血: 凡吃的，必被剪除. 每一个吃了自死之物的灵魂, 或被野兽撕裂的东西, 无论是你自己的国家, 或一个陌生人, 他俩都要洗衣服, 并在水中洗澡, 不洁直到晚上: 那么他就洁净了. 但如果他不洗, 也不沐浴他的肉体; 那时他必担当他的罪孽 (利未记 17:12-16)
肉体的灵魂 (肉体的生命) 存在于血液中. 洪水过后，当上帝将律法赐给摩西时, 神吩咐百姓不可吃肉的血, 因为灵魂 (生活) 血是所有肉体的一部分. 神禁止人玷污自己.
血只能用在祭坛上为神子民的灵魂赎罪，因为血为灵魂赎罪.
在上帝的第一次分配中, 这都是关于血的. 人类为赎罪堕落人类的罪孽和罪孽而向上帝献祭，动物的血大量流淌, 谁属于以色列家 (神的子民) 并圣化灵魂.
虽然动物的血液是纯净的, 动物的血对统治堕落人类肉体的罪性无能为力, 因为动物的血肉和人的血肉不同. 因此，动物永远无法取代人类，成为堕落人类的替代品，无法对付堕落人类的罪性。. 然而, 动物的血可以暂时为人的灵魂赎罪，赎罪. 上帝的子民需要许多牺牲来赎罪他们的叛逆和过犯. 所有这些献祭都写在属于摩西律法中 旧约.
但为了堕落的人与神之间的赎罪, 从而一劳永逸地为堕落人类的罪孽和罪孽赎罪，使人与上帝和好, 耶稣基督, 神的儿子来到地上.
耶稣以肉身降临，与人平等 (骨肉), 以便耶稣能够成为堕落人类的替代者 (另请阅读: 永恒救赎的作者)
如果耶稣不是完全的人, 耶稣不能成为堕落人类的赎罪祭和赎罪祭，神不能将堕落人类的罪恶和罪孽归在他身上，神不能接受他儿子和他的血的牺牲
但耶稣是完全的人，作为羔羊被牺牲，承担了人类所有的罪孽和罪孽，并为那些人一劳永逸地赎罪。, 他们接受他的牺牲和他的血，并成为他的肉和血的一部分 (哦. 罗马书 5:10, 2 哥林多前书 5:18, 以弗所书 2:16, 歌罗西书 1:20, 希伯来书 2:14; 9:24-28).
没有耶稣的宝血, 没有灵魂的宽恕和赎罪
因为这令天父高兴. 一切的丰盛都应在他里面居住; 和, 通过他的十字架使和平, 由他调和自己的一切; 他, 我说, 它们是否是地球上的事物, 或天堂的事物 (歌罗西书 1:19-1-20)
几乎所有的事情都被法律清除了 (净化的) 带血; 不流血就没有缓解 (饶恕 (希伯来书 9:22))
每个人生来就是罪人 (精神) 堕落的状态并需要宽恕, 赎回, 和和解. 因此，每个人都需要耶稣基督的牺牲和宝血来赦罪和成圣, 赎回, 和灵魂的赎罪 (另请阅读: 有人必须付出代价).
耶稣是新造的人，是借着圣灵而来的, 水, 和血.
此人, 相信耶稣基督的人从耶稣结束的地方开始, 即用血液.
没有耶稣的宝血, 罪无可赦免.
没有耶稣的宝血, 神无法赎罪，人对神仍然是死的，并因罪与神隔绝.
因此悔改始于对耶稣基督的信心并接受他的牺牲和他的宝血, 那是在花园里棚子里的 客西马尼园, 在 鞭打柱 和 叉.
耶稣的宝血洗净人一切的罪孽，使人称义.
只要一个人行在光中，借着圣灵与神交通, 耶稣的血洁净了新人，并见证了新人 (1 约翰内斯 1:6-7).
人的悔改和重生始于耶稣的宝血，耶稣的宝血赦免了人类的罪孽, 洗净人的罪孽, 将人从罪性中救赎出来, 使人与神和好，称人为义.
在赎罪灵魂的血之后，就有了赎罪身体的水.
水的见证
那我们该说什么? 我们要继续犯罪吗, 使恩典显多? 上帝禁止. 我们该如何, 向罪死了的人, 继续住在那里? 你不知道吗, 我们许多受洗归入耶稣基督的人也受洗归入他的死? 因此，我们借着洗礼归入死，与他一同埋葬: 就像基督借着天父的荣耀从死里复活一样, 即使如此我们也应该走在新的生活中 (罗马书 6:1-4)
洗礼见证了人们为耶稣做出的决定并跟随他. 奉父之名受水洗, 儿子, 圣灵是某人做出的有意识的决定, 当人被耶稣的宝血洗净罪孽并且灵魂称义之后, 与世界分离并献身于基督并为他而活.
因为神性的一切丰盛都有形有体地居住在他里面. 你们在他里面是完全的, 是所有公国和权力的元首: 你们也在他里面受了非人手所行的割礼, 借着基督的割礼脱去肉体的罪孽: 与他一起洗礼, 你们也因信上帝的运作而与他一同复活, 谁使他从死里复活. 你呢, 死在你的罪孽和未受割礼的肉体中, 他与他一起加速, 原谅了你所有的过犯 (歌罗西书 2:9-13)
水洗礼是在基督里的割礼. 是针对身体的, 不洁净肉体, 而是放下肉身 (另请阅读: 基督的割礼是什么意思?)
那个老人, 谁向神死了, 但对世界和魔鬼还活着, 罪恶和死亡并为他们服务, 在基督里死并被埋葬. 然后这个人就对神和公义活了，但对世界和罪死了, 并以新的生命复活为神的儿子 (这适用于男性和女性. 但这个人还没有完整.
圣灵的见证
即便如此我们, 当我们还是孩子的时候, 被世界元素所束缚: 但当时机成熟时, 神差遣他的儿子, 由女人制成, 根据法律制定的, 救赎律法以下的人, 以便我们可以收养儿子. 因为你们是儿子, 神已差遣他儿子的灵进入你们的心, 哭, 阿爸, 父亲. 因此你不再是仆人, 但有一个儿子; 如果有一个儿子, 然后通过基督成为神的后嗣 (加拉太书 4:3-7)
当一个人悔改了, 因信基督，并用耶稣基督的宝血洁净了他的灵魂. 当某人受洗归入基督时, 进入他的死与复活, 并放下他的肉 (罪性在其中统治) 并在新的生活中长大, 人接受圣灵的洗礼 (圣灵).
人需要圣灵的洗礼. 因为没有圣灵，人就不完整，不能作为上帝的儿子在地上行走.
一个婴儿, 由水和血以肉身诞生的人, 但不呼吸, 不是活着而是死了. 婴儿的哭声是一种自然信号，证明婴儿还活着. 这也适用于圣灵.
如果您接受耶稣基督的宝血并受洗, 却没有受圣灵的洗, 尽管你是在崭新的生活中长大的, 你的灵性还没有复活.
直到神将他的气息吹进你的体内, 并且你正在接受圣灵的洗礼, 你变得活着. 作为受圣灵洗礼的标志, 你不应该像婴儿出生时那样哭泣, 虽然这可能会发生. 但你要说其他语言. 这将是圣灵内住的标志 (哦. 标记 16:17, 使徒行传 2:4, 10:45-46; 19:6).
圣灵在耶稣的新人、天父和神的儿子身上作见证
所以, 弟兄们, 我们是债务人, 不至于肉体, 随从肉体而活. 因为如果你们顺从肉体而活, ye shall die: 但你们若靠着圣灵治死身体的恶行, 你们会活下去. 因为凡是被神的灵引导的人, 他们是神的儿子. 因为你们不再受到奴役的精神去恐惧; 但你们已经领受了儿子名分的灵, 我们因此哭泣, 阿爸, 父亲. 圣灵本身与我们的灵同作见证, 我们是神的孩子: 而如果孩子们, 然后是继承人; 神的后裔, 并与基督同为后嗣; 如果是这样，我们就和他一起受苦, 使我们也一同得荣耀 (罗马书 8:12-17).
圣灵将新人与耶稣基督和天父连接起来. 父对子所说的一切, 圣子对圣灵说话, 谁住在新人.
圣灵在耶稣基督与圣父的新人里见证，见证神的儿子的名分.
当你由神而生并且圣灵住在你里面时, 你知道你属于上帝，上帝是你的父亲.
圣经说, 任何怀疑自己是否是神的孩子的人, 没有圣灵住在他或她里面.
因为圣灵不仅是耶稣基督和天父的见证人, 但圣灵也与我们的心同证我们是神的儿女 (神的儿子们) 因此我们是由神而生，属于他，他的灵住在我们里面.
“我的灵不会永远与人相争”
神说, 我的灵不会永远与人相争. 天父的这些话正在应验在 五旬节的一天, 当神将他的灵浇灌在人类身上并在被救赎的人身上建立他的居所时, 有道理的, 净化的, 和神圣的新人.
新人被耶稣的宝血洗净并称义，并由水和圣灵而生.
借着圣灵，人与神相连，圣父和圣子住在新人里，合而为一 (哦. 约翰 14:15-23; 15:9-10)
神在天上作见证，神的众子在地上作见证
因此，有三位在天上作了记录: 父亲, 儿子, 圣灵与他们合而为一 (上帝). 还有三个人在地上作见证, 精神, 水, 和血, 这三者一致 (新人; 神之子).
精神, 水, 血不仅见证耶稣基督, 谁是新造之物的长子 (新人), 但圣灵也为其他新造物作见证, 是靠着他的血而生的, 水和圣灵.
耶稣, 神的儿子, 成为完全的人并成为人子, 使我们能在他里面成为神的儿子.
‘成为地球之盐’
