耶稣不以他的父为耻, 因为耶稣全心全意地爱他的天父, 灵魂, 头脑, 和力量. 虽然耶稣为人服务, 耶稣’ 生活不是为人类服务并取悦人类, 但耶稣的一生是为了侍奉天父，并取悦天父并荣耀天父. 大多数 (宗教的) 人民领袖想尽一切办法消灭耶稣, 通过压制耶稣并试图杀死他. 但尽管如此 诱惑, 反抗, 迫害, 耶稣继续他的使命并没有放弃. 耶稣不允许魔鬼和百姓影响和恐吓他. 耶稣并没有为了取悦人民和人民领袖而妥协，也没有试图为自己赢得他们. 但耶稣说的是神的真理, 对于属肉体的人来说常常很难听到. 因为他的话 叫他们悔改 并过圣洁的生活. 耶稣不以他的父为耻，也不以人民为耻. 即使在审讯期间他感到羞愧也不行, 在鞭打柱上, 在十字架. 耶稣 爱他的父亲 还有那么多人, 他的爱经受住并征服了一切.
耶稣不以神为耻
我已在地上荣耀你: 我已经完成了你交给我去做的工作. 现在, 天父啊, 求祢以祢自己的荣耀来荣耀我，祢是在创世之前我与祢所拥有的荣耀。. 我已将你的名显明给你从世上赐给我的人: 他们是, 你把他们弄清楚我; 他们一直保持你的话 (约翰 17:4-6)
因为我已将你所赐给我的话赐给他们; 他们收到了他们, 并且肯定知道我从你出来, 他们已经相信你会寄给我 (约翰 17:8)
我已将你的话赐给他们; 全世界都恨他们, 因为他们不属于这个世界, 即使我不属于这个世界 (约翰 17:14)
耶稣说出神的话语，并将他的话语传达给他的门徒和犹太人, 他们聚集在会堂和圣殿里.
耶稣每天在圣殿里用圣言教导他们.
耶稣向人们启示父神和他的王国, 借着他的教义和他的作为.
耶稣并不以他的天父和他的话为耻. 他没有隐藏，也没有秘密教导犹太人, 但他所做的一切, 他公开地做了.
耶稣知道, 他对天父的服从和忠诚, 会引起民众的反抗. 因为虽然耶稣来到世上, 耶稣不属于世界.
他的王国是另一个王国，而不是世界的王国. 他王国的统治者是另一位统治者, 然后是世界王国. 这在耶稣的一生中显而易见. 不仅是他的话, 也见证了他的作为, 父差遣了他，他就是基督, 永生神的儿子.
通过他对天父的顺服和他所说的话, 是天父赐给他的, 耶稣是天父的明确形象 (希伯来语 1:3)
在他在地球上散步期间, 耶稣从不以他的父为耻, 耶稣也不为他的话感到羞耻.
但耶稣却出去了 他的名字 代表他的父亲和他的王国，并顺服他而行，他做了他父亲命令他说和做的事.
耶稣知道他会蒙羞
耶和华上帝打开了我的耳朵, 我不是叛逆, 都没有转过身. 我把我的污点还给了, 我向他们摘下头发的脸颊: 我没有掩盖我的脸羞耻和吐口水. 因为耶和华上帝会帮助我; 因此，我不会混淆: 因此我把m=我的脸像燧石一样, 我知道我不会感到羞耻 (以赛亚 50:5-7)
耶稣知道他前面将要发生什么，并且他会蒙羞. 但耶稣没有逃跑，也没有掩面, 但他经历了这一切, 与神同在.
耶稣定睛注视着天父上帝，他知道上帝会帮助他，而那些嘲笑他的人也知道他会帮助他。, 诽谤和羞辱, 只会是暂时的.
耶稣因为人们的羞辱而赤身露体
从人类犯罪、魔鬼成为人类的统治者、死亡进入的那一刻起, 男人变得赤身裸体. 因为事实, 耶稣必须完全认同人类, 耶稣也赤身露体.
耶稣在精神上和身体上都变得赤身露体, 当他因人类的罪孽受刑罚、身上受鞭伤时, 当他被钉在十字架上并用他的身体承担了人类的罪孽时.
在这两个时刻, 他们脱掉他的衣服，耶稣用他的身体担当了堕落人类的罪过和罪恶 (肉体). 耶稣赤身露体，在身体上担当了人类的羞辱，蒙受羞辱.
尽管耶稣被人嘲笑、蒙羞, 耶稣不以人为耻.
耶稣并不以你为耻, 当他代替你站在鞭刑柱上并受到惩罚时 嘲笑. 耶稣并不以你为耻, 当他在十字架上代替你并被嘲笑并承受罪的惩罚时, 这就是死亡, 在他自己身上. 耶稣并不感到羞耻, 但他所做的一切都是出于对你的爱.
老人以耶稣为耻
耶稣不仅被他的子民抛弃, 也是由他自己的门徒. 没有人, 谁和他在一起, 甚至彼得也不, 他被自己的情绪和感觉所引导，并许诺耶稣, 尽管其他人会离开他, 他永远不会离开耶稣.
但耶稣知道 老人 因此耶稣说, 鸡叫两声之前，彼得也会离开他，三次不认他 (马修 26:31-35, 标记 14:27-31, 卢克 22:31-34)
其中一人撒了谎; 耶稣或彼得. 因为他们都预言了其他事情. 耶稣是靠着圣灵说预言，彼得是靠着肉体说预言.
但当鸡叫了两声，彼得就明白了，耶稣的话就成了现实。 否认耶稣 三次出于对人们的恐惧. 耶稣说的是真话，彼得说的是谎话.
新人不以耶稣为耻
仰望耶稣, 我们信心的创始成终者; 为了让他摆在他面前的快乐，谁忍受了十字架, 鄙视耻辱, 并放在上帝宝座的右手 (希伯来书 12:2)
当彼得成为新造的人并获得能力时, 耶稣所应许的, 借着圣灵的降临和居住, 彼得并不以耶稣为耻; 他的主和他的主人.
彼得勇敢地站起来，不再以耶稣基督的福音为耻, 但尽管有嘲笑和威胁，他还是勇敢地说话, 迫害, 监禁和惩罚.
彼得已经成为一个 新创作 和神的儿子. 他已经不属于这个世界了, 但他责备世人的罪孽并呼吁世人悔改, 就像他的救赎主一样, 他的主, 和他的主人耶稣基督.
就像耶稣的眼睛聚焦在他的父亲身上一样, 作者, 他在地上行走时以话语带领，不受人的影响和恐吓, 迫害, 嘲笑和羞耻, 但为了喜乐忍受了十字架, 放在他面前的, 彼得的目光也集中在耶稣身上, 他信心的创始者和成终者.
彼得就像耶稣一样，没有受到人们的影响和恐吓, 迫害, 嘲笑, 羞耻, 但 背起他的十字架 和 死于他的肉体 并跟随了耶稣, 为了快乐, 就在他面前.
尽管彼得生命中曾有过这样的时刻, 他受到犹太人的恐吓并表现出虚伪的行为. 但当保罗公开质问他时, 他悔改并继续传播耶稣基督的福音 (加拉太书 2:11-14).
他们同意他: 当他们召唤使徒时, 并殴打他们, 他们命令不得奉耶稣的名说话, 让他们走. 他们离开了议会 (公会), 庆幸他们配得为他的名受辱. 以及每天在寺庙里, 并在每个房子里, 他们没有停止教导和传讲耶稣基督 (使徒行传 5:40-42)
就像彼得一样, 耶稣基督的其他使徒, 在他里面成为新造的人也代表神的国度，并大胆地向人们传讲耶稣基督的福音.
“因为我不为基督的福音感到羞耻:
因为这是上帝的力量，以救恩给每个相信的人”
因为我不为基督的福音感到羞耻: 因为这是上帝的力量，以救恩给每个相信的人; 首先给犹太人, 也要到希腊. 因为其中是上帝从信仰到信仰的公义: 正如写的, 公正应信仰生活 (罗马书 1:16)
当保罗还是旧造时, 保罗迫害耶稣基督的教会. 直到保罗遇见耶稣; 永生神的儿子, 个人和 悔改了 并借着重生成为新造的人.
从那一刻起, 保罗不再迫害教会, 但保罗成为了教会的一部分; 基督的身体和耶稣基督及其王国的代表.
保罗不以耶稣基督的福音为耻, 因为保罗知道这福音是神拯救的大能.
没有其他消息, 没有其他办法，也没有其他方法或技术来拯救人类.
只有 单程 那就是通过耶稣基督, 他的血, 并在他里面重生. 这就是消息, 保罗向人们宣讲的, 不调整神的话，不以耶稣基督为耻.
耶稣并不以称我们为弟兄为耻
因为它成为了他, 万物为谁而存在, 万物皆由谁而生, 带领许多儿子走向荣耀, 借着苦难使拯救他们的元帅变得完全. 因为使人成圣的人和那些被成圣的人都是一体的: 因此，他不以称他们为弟兄为耻, 话说, 我将向我的弟兄宣告你的名字, 我将在教堂中歌颂你. 然后, 我将信任他. 然后, 看哪，我和上帝赐给我的孩子们 (希伯来书 2:10-13)
每个人, 在耶稣基督里重生的人已经与他合而为一. 作为父亲, 圣子与圣灵原为一, 重生的信徒也与天父合一, 儿子, 和圣灵.
如果你重生了, 你已经奉父之名受洗了, 儿子, 和圣灵，因此你已将自己与他们认同并具有相同的身份. 因为你是由神而生; 他的后裔.
这是借着水和血而来的他, 甚至耶稣基督; 不只是通过水, 而是通过水和血. 圣灵作见证, 因为圣灵就是真理. 因为有三个人在天上作见证, 父亲, 这个单词, 和圣灵: 这三个是一个. 有三个人在地上作见证, 圣灵, 和水, 和血: 这三者一致 (1 约翰 5:6-8)
天上有三个; 父亲, 儿子, 和圣灵, 地球上有三个; 圣灵, 水, 和鲜血. 这就是新人, 借着圣灵与圣父和圣子相连的人.
新人住在他们里面，他们也住在新人里面 (约翰 17:9-11; 20-24).
耶稣并不羞于称新人为他的兄弟. 但不幸的是, 有很多基督徒, 他们称耶稣为他们的朋友和兄弟, 但以耶稣基督为耻.
他们在别人面前对耶稣基督保持沉默, 尤其是当着不信者的面. 当他们被问及特定的事情或主题时, 他们知道世人的想法与神的话语不同, 然后他们就调整、改变神的话.
而不是说: “经上记着……”并向人们承认神和耶稣的话, 他们闭嘴或对此事发表自己的看法, 这是由他们的肉体创造的 (他们的感受, 情绪, 肉体的思想, ETC。) 和世界. 所以他们否认耶稣基督并拒绝他, 不知不觉中.
显然, 彼得并不知道这个事实, 那个他 否认耶稣基督. 因为如果他意识到这一点, 那么也许他会在第一次之后后悔. 但当第二次机会出现时, 承认耶稣为主或否认耶稣, 彼得再次选择否认耶稣. 直到第三次公鸡聚集之后.
如果耶稣没有提到鸡的叫声, 也许彼得并没有意识到他已经用言语否认了耶稣基督. 但因为耶稣提到鸡的叫声, 彼得记住了耶稣的话，彼得意识到他已经否认了他的上帝; 他的主, 和他的主人并离开了他.
因此，上帝在他的话语中为他的儿子们揭示了有关未来事物的一切.
那些, 那些无知的人，无法辨别时间, 我们生活在其中，无法辨别善恶, 但允许并批准一切, 还是婴儿, 谁不认识圣言.
当你为耶稣和他的话感到羞耻时, 耶稣会因你而感到羞耻
谁, 因此, 在这个通奸和罪恶的世代中，我和我的话语将是可耻的; 人子也必因他蒙羞, 当他与圣天使的父亲的荣耀中 (标记 8:38, 卢克 9:26)
当你为耶稣和他的话感到羞耻时, 当耶稣在他父的荣耀中与圣天使降临时，他会因你而感到羞耻.
如果你用各种借口来为你的行为辩护, 耶稣对你和你的借口不会有怜悯和怜悯.
因为耶稣已经预言了一切，并让信徒做好抵抗的准备, 迫害, 拒绝, 世间的恨, 等等.
若有人来追随我, 让他否定自己, 并每日背起他的十字架, 并跟随我. 因为凡要救自己生命的，都会丧掉生命: 但凡为我而丧命的人, 同样将拯救它 (卢克 9:23-24)
耶稣说过, 如果你为他做出选择并接受他的救恩, 那么它就会 让你付出一切. 他曾说过, 如果你决定跟随他，就意味着你必须否定自己, 因为两个人不可能同时统治一个人的生活.
这意味着, 每天背起你的十字架, 因为神的话、神的旨意与世人的言语、肉体的意思相反.
仰望耶稣, 作者, 和我们信仰的终结者
仰望耶稣, 我们信心的创始成终者; 为了让他摆在他面前的快乐，谁忍受了十字架, 鄙视耻辱, 并放在上帝宝座的右手 (希伯来书 12:2)
耶稣希望你的目光聚焦在他身上，并且你被神的道引导. 他不希望你把目光放在别人身上, 情况, 问题, 未来, 恐惧, 世界, 等等. 他不希望你被他们领导.
但耶稣希望你仰望他并留在他里面, 以便你能住在他的平安中并保持他的平安. 以便, 尽管人们, 情况, 及周边地区, 你经历耶稣基督的平安和喜乐，并将留在他的平安和喜乐中.
如果你定睛注视耶稣，忠于他并遵行他的命令, 那么你就会留在他里面，向人们承认他和他的话.
你不会因耶稣基督和他的话语而感到羞耻，你不会被人们的眼睛和意见所引导, 但你要仰望耶稣基督，站在他里面，向人们承认他的话，并高举耶稣和天父, 而不是通过你的言行来否认他对人们所说的话，并让耶稣受到公开的羞辱.
‘成为地球之盐’
