歌罗西人是什么 4:6 意思是, 让你的演讲永远充满恩典, 用盐调味, 你们可能知道你应该如何回答每个人.
是你的讲话?
在上一篇文章中, 这 圣徒的行走 进行了讨论. 圣徒的行事为人不仅包括行为和工作, 还有演讲; 话, 所说的. 从你嘴里说出什么话? 是你的讲话, 用盐调味?
当人们优雅地谈论演讲时, 很多时候他们都会考虑一种取悦人们的言语形式. 人们喜欢你说的话, 因为他们很高兴听到这些话并且他们想听到这些话.
但圣经是否也用加盐调味的优雅言语来表达这个意思呢？?
根据圣经，什么是用盐调味的恩典演讲?
带着盐调味的优雅演讲，源于更新的心和对事物的理解。 新创作 并包含真相, 神的知识和智慧, 并知道如何回答每个人.
优雅的演讲就是说优雅的话语. 优雅的言语翻译自希腊语“logos”’ (G3056) 这意味着单词, 和‘查里斯’’ (G5485) 意思是 (到。) 优雅.
充满恩典的演讲包含着精神和生命的话语，能够满足每个人的需要.
耶稣说了恩典的话
在路加福音中 4:22, 我们读到耶稣说了恩典的话. 所以, 耶稣’ 言语优雅. 但耶稣对谁来说’ 优雅的言语?
因为当我们看着人们时, 谁说这些话, 我们读到他们是同一个人, 谁将耶稣赶出会堂和城市，并想把他从陡峭的山上扔下来. 但耶稣逃脱了他们的愤怒, 煽动谋杀.
这就是耶稣的果效’ 用盐调味的恩典话语.
这就是神恩言在人败坏生活中达到的果效, 那些与神疏远的人. 虽然这些人都是宗教人士, 他们在会堂里，表现得像上帝的孩子一样虔诚.
人们可以虔诚地去教堂，甚至可以被任命为教堂的领袖, 但这并不能证明他们是否是 重生 属于上帝.
恩典的话, 耶稣所说的，源自天父, 这不是人们想听的话. 不, 这些话让每个人都感到不愉快.
耶稣’ 恩典的话语并没有在会堂里带来爱与和平, 但愤怒和愤怒, 导致谋杀未遂.
在 旧约 我们还读到，神的话语并不总是属肉体的人想听的.
神的话语并不总是让属肉体的人感到愉快
上帝是良善的, 仁慈且充满怜悯，他的话语代表了他的本性和他是谁.
在旧约中, 我们读到以色列家族的许多人, 那些被神拯救并且神向他们显明他的爱的人, 伟大, 和保护, 通过他的话语和许多神迹奇事, 却不以为神的话是有恩慈、有慈爱的, 而是意志的障碍, 肉体的情欲和欲望, 他们没有服从 摩西律, 但叛逆了
神希望他的子民爱他，视他为他们的神，并相信他的话语. 他希望他的子民通过他的话语获得理解, 并说出他的话, 并按照他的话行事, 并保留 他的诫命.
但神的话的起源是属灵的 (来自上帝的思想并包含他的智慧和知识) 人们都是属肉体的, 神的话与天然的心思相反, 人类知识, 智慧, 洞察力和逻辑, 人们并不总是相信上帝、信任他并遵守他的话语. 更不用说了, 说出他的话.
神恩言被很多人拒绝
神恩典的话语, 将以色列人从埃及拯救出来, 把他们留在旷野, 并带领他们到达应许之地, 不被相信和服从, 但被拒绝了. 由于他们的不信，几乎整整一代人都没有进入应许之地.
就连先知们, 神所拣选的人, 任命, 并发送, 并放胆说出神的话, 并不总是受到人民的喜爱和接受. 这主要是因为他们的话并不总是与人们想听的一致.
虽然他们的话语在神眼中充满恩慈和盼望, 因为他们的话语解答了人们的疑问，满足了人们的需要, 并包含解决方案 (补救) 和人民的出路, 他们的话语并不总是被视为恩典之言, 希望, 和救赎, 但同样邪恶, 敌对的, 难的, 和无情的.
这就是为什么许多先知, 上帝派来的, 被杀了.
耶稣也走了同样的路，并在邪恶园丁的比喻中谈到了这一点. (马修 21:33-45; 标记 12:1-12; 卢克 20:9-19).
在这段时间里, 一切都没有改变. 神的话语仍然常常导致迫害.
神的良善和他恩典的话语, 呼吁悔改和改变生活，并为每个人带来救恩和生命, 谁相信, 使人民远离邪恶和腐败, 并不总是被认为是令人愉快的, 但同样令人讨厌, 不爱的, 干涉, 和判断力.
基督徒讲耶稣的话, 来自父亲的
甚至基督徒, 他们决定牺牲自己的生命 跟从耶稣 并说出他的话 (来自父亲的) 将会遭受迫害.
借着在基督里的信心和重生，他们由神而生. 他们具有上帝的本质，并通过 更新他们的思想 他们将用圣言说出与天父相同的话语. 就像耶稣一样, 他说他父的话，行他的事. (哦. 约翰 5:20-30; 8:17-59; 10:32-38; 14:23-31; 17:14-19).
神的儿女不矛盾、责备神的话，也不用神的话来称许罪 (叛逆和不服从上帝).
但神的孩子顺服天父并相信, 服从, 并遵行他的话.
神的话可靠，使人的生活生机勃勃, 他们顺服上帝并相信并 听从他的话.
神的话不合肉体的意思, 但杀死 (的欲望和欲望) 肉体并使属灵的人成熟.
神的话是真理、是刑罚 (正确的), 谏, 并判断人 (哦. 诗篇 94:12; 箴言 3:11-12; 7:1-2; 耶利米 23:29; 约翰 5:22-27; 12:44-50, 希伯来书 12:5-10).
圣经说, 神的话是快捷的, 强大的, 比任何两刃剑都锋利, 甚至刺入灵魂与精神的分裂, 以及关节和骨髓, 并且能洞察内心的想法和意图 (希伯来书 4:12).
神的话还有生命、有能力吗?
神的话还是一样的，有一样的生命和能力, 人们生活中的希望和结果. 因此基督徒的言论, 说神的话的人, 会带着恩典, 用盐调味, 这样他们就知道如何回答每个人.
它写成, 所有经文都是上帝默示的，对于教义是有益的, 为了责备, 用于修正, 为了正义的教导: 那个神人 (男性和女性) 可能是完美的, 遍布所有的好作品 (2 蒂莫西 3:16-17)
但神和他的话语并没有改变, 世界也没有改变.
世界仍然无法听到和承受基督徒不妥协、不掺杂的话语, 源自上帝.
因为越来越多的人放弃了上帝和他的话语并属于 (的统治者) 世界并保持属肉体和不重生, 越来越多的人不认为圣经中的话语是积极的, 希望, 具有精神意义的鼓励和亲切的话语, 真相, 并含有神的生命和能力, 但却是无情的烦人话语, 消极的, 面对, 进攻, 和判断力.
由于世界各地的阻力越来越大, 许多 基督徒保持沉默 和妥协. 他们说的是人们想听的话, 他们的言论是无力和无效的，不会带来任何改变, 却助长了邪恶.
说群众想听的话、做群众愿意做的事, 这是, 不干扰他们的生活, 保持沉默, 让他们继续犯罪.
基督徒敢于与众不同吗?
很多人, 自称为基督徒的人, 不再想与众不同. 他们不想出名，感到被社会拒绝和谴责, 但他们想要被爱, 适合, 并加入世界.
基督徒只有少数, 借着圣灵和神的同在，认识神的话语和旨意的人 更新他们的思想 与道. 更不用说了, 敢于大胆地说出神的话.
正因为如此, 没有多少基督徒具备灵性装备并能够回答人们的问题和需求, 用神的话反驳他们属世的知识和智慧, 圣经中记载的. 他们的言语不再带着优雅和盐味, 但无精打采、无能为力.
基督徒应该成为世上的盐, 但许多人不再是社会的中坚力量. 盐失去了味道和力量，对神来说变得毫无用处.
让基督徒醒来、站起来、回到神的道上
所以, 现在是基督徒醒来、站起来、回归神的话语的时候了. 是时候通过圣灵学习圣经并相信并遵守神的话了.
让神的话使基督徒归回，重新熟悉神的话、神的心意, 并保留 耶稣的诫命 说他的话、做他的话.
如果基督徒归来重生，用神的话语更新他们的心意，用神的话语充满他们的心，并相信神的话就是真理和生命, 并为每个人从黑暗的权势中被拯救并得到恢复提供出路 (痊愈了) 并逃脱神的审判, 他们将 (借着圣灵和圣言的知识) 能够回答每一个人.
收礼者是否欣赏, 相信, 并接受答案取决于他们而不是基督徒. 没有人可以强迫另一个人相信并悔改.
当你站在神的宝座前的那一天, 上帝不会因为别人用你的言语所做的事而追究你的责任. 但你应对你所做和未说的以及你所做和未做的事情负责 (哦. 马修 12:36-37, 罗马书 14:10, 2 蒂莫西 4:1; 启示 20:11-15).
‘成为地球之盐’
