你知道基比亚城发生了什么吗? 在士师记中 19, 我们读到有关基比亚城的事，基比亚发生的事情与所多玛几乎一模一样. 基比亚城的居民和所多玛城的居民一样邪恶、堕落。. 他们不关心神和他的话语, 他们不关心别人. 他们是自私的人，生活在 (性的) 他们肉体的情欲和欲望. 我们在圣经中读到关于男人与其他男人的亲密关系. 基比亚的情况也是如此. 所多玛和周围的城市, 和基比亚有一个共同点: 由于百姓的邪恶和乖僻，他们就充满了罪孽和不义。. 由于他们的罪恶和不义, 所多玛被硫磺与火毁灭，基比亚城被刀剑与火毁灭。我们来看看创世记中的所多玛城 19 和士师记中的基比亚城 19 并比较两个城市.
所多玛城发生了什么?
晚上有两个天使来到所多玛; 罗得坐在所多玛城门口:罗得看见他们就站起来迎接他们; 他面朝地面鞠躬; 他说, 现在看, 各位大人, 上交, 我祈祷你, 进入你仆人的家, 并整夜停留, 并洗脚, 你们要早起, 继续你的路. 他们说, 否; 但我们会整夜守在街上.
他向他们施加了极大的压力; 他们转向他, 并进入他的房子; 他为他们设宴, 并烤了无酵面包, 他们确实吃了。但在他们躺下之前, 城市里的男人们, 甚至所多玛的人, 围着房子转了一圈, 无论老少, 来自各个方面的所有人: 他们呼唤罗得, 并对他说, 今晚来见你的人在哪里? 把他们带出来给我们, 使我们认识他们.
罗得就出了门到他们那里, 并在他身后关上门, 并说, 我祈祷你, 弟兄们, 别那么邪恶. 现在看, 我有两个不认识男人的女儿; 让我, 我祈祷你, 把它们带出来给你, 并按照你们眼中的善事对待他们:只对这些人什么也不做; 因为他们来到我屋顶的阴影下. 他们说, 退后. 他们又说, 这个人进来寄居, 他需要成为一名法官:现在我们会更糟糕地对待你吗, 比和他们在一起.
他们用力压那人, 甚至很多, 并走近打破门. 但男人们却伸出了手, 把罗得拉进屋里给他们看, 并关上门. 他们把门外的人打得失明, 既小又大:以致他们疲倦地寻找门 (创世纪 19:1-11)
然后，耶和华从天上降下的硫磺和火，降在所多玛和蛾摩拉身上; 他推翻了那些城市, 和一切平淡的, 和所有城市的居民, 以及长在地上的东西 (创世纪 19:24,25)
基比亚城发生了什么?
第四天事情就发生了, 当他们 (某个利未人, 他的妾, 和他的仆人) 清晨起床, 他起身准备离开:少女的父亲对女婿说, 用一块面包安慰你的心, 然后走你的路. 他们坐下来, 并一起吃喝:因为少女的父亲曾对男子说过, 知足常乐, 我祈求你, 并整夜停留, 让你的心快乐. 当那人起身准备离开时, 他的岳父催促他: 因此他又在那里住宿.
第五天一早他就起身出发:少女的父亲说, 安慰你的心, 我祈求你. 他们一直待到下午, 他们确实把两者都吃了. 当那人起身准备离开时, 他, 和他的妾, 和他的仆人, 他的岳父, 少女的父亲, 对他说, 看哪, 现在天已临近傍晚, 我祈祷你整晚都在:看, 这一天即将结束, 在这里住宿, 让你的心快乐; 明天早点送你上路, 你可以回家了. 但那个男人不会在那天晚上逗留, 但他却站起来离开了, 并攻打耶布斯, 这是耶路撒冷; 他身边还备着两头驴子, 他的妾也和他在一起.
当他们在耶布斯附近时, 这一天已经过去了; 仆人对他的主人说, 来, 我祈求你, 让我们进入耶布斯人的这座城市, 并寄宿其中. 他的主人对他说, 我们不会转向这里进入陌生人的城市, 那不属于以色列人; 我们将经过基比亚. 他对他的仆人说, 来, 让我们靠近其中一个地方过夜, 在基比亚, 或在拉玛.
他们继续前行; 当他们到达基比亚时，太阳落山了, 属于本杰明的. 他们转向那里, 进入基比亚住宿: 当他进去的时候, 他让他在城市的一条街上坐下: 因为没有人带他们到他家里去住宿。
和, 看, 傍晚时分，有一位老人从地里干活回来。, 这也是以法莲山; 他就寄居在基比亚: 但那地方的人是便雅悯人. 当他抬起眼睛时, 他在城市的街道上看到一个远行的人: 老人说, 你去哪儿? 你从哪里来?
他对他说, 我们正从伯利恒犹大前往以法莲山的一侧; 从那时起我:我去了伯利恒犹大, 但我现在要去主的殿; 却没有人接我回家. 然而我们的驴子既有稻草也有饲料; 还有给我的面包和酒, 和你的使女, 和与你仆人在一起的年轻人: 什么都不缺. 老人说, 愿平安与你同在; 不管怎样，让你所有的需要都落在我身上; 只住旅馆而不是在街上. 于是就把他带进了自己的家, 并把饲料喂给驴子: 他们洗脚, 并且确实吃喝了.
现在当他们正在使他们的心快乐时, 看, 城市里的男人们, 彼列的某些儿子, 包围房子周围, 并敲门, 并对房子的主人说话, 那个老人, 说, 把进你家的人带出来, 以便我们认识他. 还有那个男人, 房子的主人, 出去到他们那里, 并对他们说, 否, 我的弟兄们, 否, 我祈祷你, 别那么邪恶; 看到这个人来到我家, 别干这蠢事.
看哪, 这是我的少女女儿, 和他的妾; 我现在就把他们拿出来, 并谦卑他们, 并按照你认为好的方式对待他们: 但不要对这个人做如此卑鄙的事. 但男人们不听他的话: 于是这个男人就娶了他的小妾, 并把她带到他们面前; 他们认识她, 整夜虐待她直到早上: 当春天来临的时候, 他们让她走了.
然后那个女人在黎明时分来了, 倒在她主人所在的那个人的家门口, 直到天亮. 她的主人早上起来了, 打开房子的门, 并出去走他的路:和, 看, 他的小妾的女人在家门口摔倒了, 她的手放在门槛上. 他对她说, 向上, 让我们继续吧. 但无人回应. 然后男人把她骑到驴身上, 那人站了起来, 并把他带到他的地方 (法官 19:11-29)
便雅悯支派受到邪恶的影响
以色列各支派聚集在米斯巴归向耶和华, 作为一个人. 各部落讨论了, 面对邪恶该怎么办, 这事发生在便雅悯支派。他们决定上去, 到基比亚, 抽签反对.
他们会要求便雅悯的子孙来拯救这些人, 谁做了这件坏事. 以便, 他们可以处死他们，并消除以色列的邪恶。但便雅悯的子孙拒绝了.
以色列各支派派人走访便雅悯全支派, 说, 你们中间所行的是何等的恶事？? 现在请把人交给我们吧, 彼列的孩子们, 那些在基比亚的, 以便我们可以处死他们, 并从以色列除掉罪恶. 但便雅悯人不肯听从他们弟兄以色列人的声音: 便雅悯人却从各城聚集到基比亚, 出去与以色列人争战 (法官 20:12-14)
以色列人消灭了便雅悯人
然后战斗开始了。以色列人上神的殿, 并向他寻求建议. 主指示他们该做什么。战斗持续了 3 天. 于是，耶和华将便雅悯人交在以色列人手中。第三天, 以色列人消灭了便雅悯人.
于是便雅悯的子孙看见自己被击倒了: 因为以色列人让位于便雅悯人, 因为他们信任在基比亚旁边设下的埋伏者. 等待的人也匆匆忙忙, 冲向基比亚; 等待的人也慢慢前行, 用剑刃攻击全城. 现在，以色列人和等待的谎言者之间有一个指定的信号, 他们要使大火和烟从城中升起. 当以色列人在战斗中退却时, 便雅悯开始击杀以色列人约三十人:因为他们说, 他们肯定在我们面前被击倒了, 和第一次战斗一样 (贾德 20:36-40)
以色列人继续争战
他们转身逃往旷野，到了临门岩。:他们在大路上拾取了五千人; 追赶他们直到基东, 并杀死了他们中的两千人. 便雅悯那日，拔刀杀戮的，共有二万五千人。; 所有这些都是勇敢的人. 但六百人转身逃往旷野，到了临门岩那里。, 并在临门岩中住了四个月 (贾德 20:45-48)
十二个支派之一对主不忠, 行他眼中看为恶的事. 因此，以色列人几乎消灭了所有便雅悯人. 如果你想知道这一切如何结束, 你可以阅读章节 21 士师记.
但让我们回到这个博客的主题, 看看所多玛和基比亚之间的相似之处.
所多玛和基比亚的相似之处
在两个城市, 男人想认识其他男人. 在所多玛, 他们想了解这两个人; 两个天使. 在基比亚, 他们想认识利未人. “认识意味着与他们发生性行为.
两位家族的领主都没有屈服于他们的要求并保护了这些人. 在所多玛, 罗得将他的两个处女女儿献上. 在基比亚, 老人献上他的处女和利未人的妾.
所多玛人不听罗得的话，也不接受罗得的提议. 他们痛紧地压在那人身上, 甚至很多, 并走近打破门. 但这两个人把罗得拉进屋，并关上了门. 他们使这些人失明, 因此他们再也找不到门了。第二天一早，两人, 很多, 他的妻子和女儿逃跑了. 还有所多玛城 (和蛾摩拉) 被硫磺和火摧毁.
基比亚城的人也不听老人的话. 他们不想接受他的提议. 于是，利未人带了他的妾出来，男人们就认识了她. 他们整夜强奸并虐待她。当早晨来临的时候, 他们让她走了. 女子在男子家门口摔倒, 她的主人在哪里, 并死了.
两城都充满了罪孽. 这些人是邪恶的，做了上帝眼中看为恶的事，因此他们必须被消灭.
这些人背叛了上帝，走自己的路; 肉体的道路. 他们想要按照 t他肉体的情欲 并满足他们的私欲。男人们不想要 悔改 向主而不愿意顺服主。他们不想按照神的旨意和诫命生活.
他们生活在悖逆神之中. 在这两个故事中我们都看到, 悖逆神的最终归宿是什么: 破坏 (永恒的死亡).
“成为地球之盐”
