在羅馬人 14, 保羅向羅馬的信徒講話，並以他們的行為和相互互動與肉和飲料面對. 有信徒, 誰吃了一切和信徒, 誰只吃蔬菜. 而不是尊重彼此的選擇, 他們彼此鄙視和審判. 保羅強調，上帝的王國不是肉和飲料, 但是公義, 和平, 和聖靈中的喜悅. 保羅是什麼意思?
信仰的堅強和弱者
在羅馬人 14 保羅討論了有關肉和飲料的問題. 有信徒, 誰吃了所有食物，有信徒, 誰在信仰上很弱，只吃草藥.
保羅命令信徒接受那些, 信仰虛弱的人, 但不要懷疑爭議. 他命令他們接受信仰中的弱者並尊重他們選擇食物, 與其鄙視他們，絆倒障礙或陷入兄弟的方式, 並為他們的兄弟悲傷.
然而, 保羅在信仰上指揮弱者, 不判斷信徒, 誰吃了一切, 因為上帝接受了他們.
他們都屬於上帝，他們都是聖靈的耶穌的僕人，並與他有自己的關係.
他們不是為自己而活, 但是他們為主生活.
他們所做的一切, 他們為主做, 因為他們是主的. 當他們站在基督的審判席位之前, 他們每個人都會把自己介紹給上帝 (另請閱讀: 讓話語成為你的審判者).
保羅命令信徒彼此容忍並彼此和平, 像兄弟姐妹一樣，應該互相容忍，彼此之間的和平並互相教導, 而且不再鄙視和判斷肉和飲料. 因為上帝的王國不是肉和喝, 但是公義, 和平, 和聖靈中的喜悅.
上帝的王國不是肉和喝
因為上帝的王國不是肉和喝; 但是公義, 和和平, 和聖靈中的喜悅 (羅馬書 14:17)
上帝的王國不會圍繞肉類和飲酒; 人們可能會或不吃什麼, 但是公義, 和平, 和聖靈中的喜悅.
人們吃的東西不會使人乾淨或不潔, 但是這個人的作品使一個人乾淨或不潔. 肉類和飲料沒有證明一個人是否在基督裡重生，屬於上帝的王國，並發生了改變的內心和自然的改變, 但是有人的作品.
因為一個人的作品來自心臟, 要么是從更新的正義心中的好作品，要么是邪惡的邪惡行動。 (另請閱讀: 你全心全意地愛神嗎? 和 什麼是邪惡的心?).
保羅在互相尊重和戀愛中走動的告誡, 而不是鄙視和審判同胞與罪無關 (叛亂和對上帝和他的話語的不服從).
但是保羅的告誡與信徒的飲食及其對肉類和飲料的宗教信仰有關, 這與上帝的王國無關.
因為上帝的國沒有圍繞 (保留) 食品法, 人類規則和戒律, 和無用的次要問題, 但是上帝的王國圍繞公義, 和平, 和聖靈中的喜悅 (哦. 希伯來 書 9:8-15 (另請閱讀: 為什麼基督徒要回到舊約?).
因為在這些事情中，基督是上帝可以接受的, 並批准了男人
因為他在這些事情中為基督服務是上帝可以接受的, 並批准了男人. 因此，讓我們跟隨和平的事物, 還有一個可以使另一個人建立的事情. 肉破壞不是上帝的工作. 萬物確實是純粹的; 但這對那個犯有進攻的人來說是邪惡的. 不吃肉是很好的, 也不喝酒, 你的兄弟也沒有任何東西, 或冒犯, 或變軟. 你相信? 在上帝面前讓自己. 很高興他不是在他允許的那件事中譴責自己. 那個懷疑的人如果他吃飯是該死的, 因為他不吃信心: 因為不信仰的是罪 (羅馬書 14:17-23)
因為他在這些事情中 (義, 和平, 和藉著聖靈而來的喜樂) 服務基督, 上帝可以接受並獲得人的認可.
愛彼此不生病. 通過故意絆倒障礙或以他們兄弟的方式陷入困境, 他們沒有愛上兄弟, 但是為他們的兄弟們肉而悲傷，做噁心. 他們沒有按照聖靈的律法行走 (另請閱讀: 這是什麼意思, 你會愛你的鄰居?).
保羅命令信徒們按照上帝的旨意行事，並跟隨事物, 這使和平與事物使他們興建另一個, 這樣他們就可以共同建立上帝的工作，而不是摧毀上帝的工作 (關於信仰的差異) 肉.
每個回頭的信徒都獨自成長，與耶穌基督和父建立了個人關係. 因此，一個人的步行與另一個人的步行不同. 而且因為一個人不像另一個, 那不應該是鄙視或判斷對方的理由，當然不攻擊他或她的信仰. 這適用於信仰的強者和弱者.
再次, 這與服從上帝的話和耶穌的維護無關’ 誡命和遵守父的旨意和教會中罪的判斷, 但這是關於肉和飲料的信念差異 (另請閱讀: 聖經對教會中的罪有什麼看法?).
義, 和平, 和聖靈中的喜悅
如果聖靈住在你裡面, 您將生活在上帝的王國中，並將在公義中沿著聖靈行走, 和平, 和上帝的旨意.
您將與兄弟姐妹保持和平，並與他們同住，並與他們互相尊重與上帝同行 (這並不意味著接受罪). 這樣，您將共同為耶穌基督的忠實士兵而戰，為上帝的王國，並做耶穌命令做的事情並保持他的言行.
‘成為地球之鹽’
