這個著名的傳教士可以在我們時代成為耶穌嗎?

在我們這個時代,耶穌會是什麼樣子? 想像, 你聽到, 一位著名的傳道者要來到你的教堂. 你聽過, 並閱讀了很多關於這位著名傳教士的信息, 以及所有的神蹟奇事, 跟隨他的. 你太興奮了, 你決定安排一場晚宴. 你不僅邀請了這位著名的傳道人, 還有牧師, 幾位長老, 領導者, 以及教會的其他成員. 您已做好所有必要的晚餐準備工作, 你已經準備好了! 那麼時間到了. 所有的客人都到齊了, 併入座.

尷尬的沉默

他們都很興奮, 氣氛很好. 您開始上第一道菜, 完成後, 你坐下來準備祈禱. 但隨後尷尬的事情發生了: 傳道人已經開始吃飯了. 你對他的行為感到驚訝並且有點困惑. 你在看別人, 誰雙手交叉坐著, 等待祈禱. 他們都看著傳教士, 誰正在享受他的食物. 你不知道如何處理這種情況, 一陣尷尬的沉默.

然後著名的傳教士突然出現, 並非常平靜地說: “你對這個事實感到驚訝, 我不大聲祈禱, 和你在一起, 而且您不認可這種行為? 但讓我們談談你和你的行為. 你在每個人面前微笑、表現得友善和虔誠, 你說那些話, 人們想聽什麼. 但當所有人都離開後, 一個完整的人將會出現.

是的, 你表現得很友善,對別人說得很好, 但他們一離開, 你在背後說壞話、說流言蜚語. 你的行為與你所說的話不一致, 以及你給別人的建議. 你說一件事, 但你卻反其道而行之, 你做出了很多承諾, 你不保留的; 你是個騙子. 你把錢捐給會眾,這樣你就能收到更多的回報. 你按照自己的意願生活, 你只幫助別人, 這樣你就會被別人注意到. 是的, 你把自己放在一個基座上而且很自私. 你評斷別人, 為了事情, 你秘密地做”.

生活中的演員

牧師試圖打斷這位著名的傳教士. 但隨後傳教士開始面對餐桌上的每個人並說: “你們也好不了, 你是一樣的. 你們都是生活的演員; 你在人面前表現得不同. 你假裝, 你們都這麼虔誠, 但你的心和你的想法與你的言語不一致. 你們都想被別人看到, 並被放在基座上. 你們都非常喜歡並執著於自己的頭銜, 職位, 以及教堂前面的座位, 你判斷和對待人, 根據他們的外表, 或根據他們的財富. 你更關注繁榮和財富而不是神的國度, 因為金錢已經成為你生活的中心…….

教會裡的團契聚會

或者想像一下, 你在教會裡有一個團契聚會. 你和你的信徒同工度過了愉快的時光. 當你吃吃喝的時候, 你們正在討論日常事務並分享所有的來龍去脈. 你玩得很開心, 直到這位著名的傳教士進來, 並開始說: “你只專注於你自己. 你騰出時間, 取悅自己並享受美好時光. 你很自私. 你不明白神的國度. 怎樣才能玩得開心, 同時, 這麼多的靈魂迷失了………………

著名傳道者言辭難聽

那麼時間到了, 這位著名的傳教士, 將在會眾中宣講 (教會). 很多人都來了, 聽到這個人的話.

但不是令人鼓舞的「感覺良好」佈道, 他宣講對抗性的講道, 很多人不喜歡聽. 他向他們講述他的生活, 他如何透過聖靈的力量重生. 以及他如何必須犧牲自己的生命,這樣他才能像 新的創造; 神的兒子. 他告訴他們, 他是神的兒子,因為聖靈住在他裡面.

罪惡的僕人

他繼續告訴會眾, 如果你已經成為新造的人,就不可能繼續犯罪. 因為如果你行走在罪中, 那麼你是一個 罪惡的奴隸, 因此成為魔鬼的奴隸, 誰得罪了神. 傳教士繼續說下去…

大多數人不覺得好笑. 他們不喜歡聽到這些不愉快和難聽的話. 他們根本不喜歡這個傳教士. 他們喜歡奇蹟, 和他所創造的奇蹟, 但他們不喜歡他的話.

他們發現他虔誠, 太宗教化了, 過於墨守成規, 老式的, ETC。. 因為這不都是恩典嗎?

整個會眾都面臨著他們的生活方式, 他們不欣賞. 大多數信徒對他的話感到惱怒和憤怒. 他們站起來離開教堂.

只有少數人留下來聽這位著名傳教士的演講. 而不是感到惱怒和“攻擊”, 他們為自己所犯的罪感到悲傷和羞愧. 根據他的話, 他們請求寬恕並悔改.

教會該如何對待這位傳道人?

你怎麼認為? 這個會眾會, 這個教堂, 再次邀請這位著名的傳道人? 或者教會會要求他離開, 當他走下講壇時, 因為他的嚴厲言語? 這個男人真的沒有愛心嗎, 苛刻, 粗魯的, 無情, 和無情的?

您對這位著名傳教士有何看法?, 這些事件發生後? 你還會欣賞他嗎? 你還能見到他嗎, 和你之前所做的一樣; 作為一個神的人? 你還想跟他交通嗎, 關注他或聽他的消息?

教堂遭到破壞

兩週後, 你打開當地報紙並閱讀以下標題: “教堂遭到破壞”. 你很好奇並開始閱讀: 一位知名傳教士在教堂的書店裡造成了嚴重破壞…………

這位傳道者是耶穌嗎?

這位傳道者是耶穌嗎? 這位著名的傳教士確實可能是我們這個時代的耶穌 (另請閱讀‘耶穌是誰?).

耶穌是誰

許多傳道者經常塑造錯誤的耶穌基督形象. 他們描述耶穌, 作為某種“新時代之神”, 接受一切、容忍一切的人, 而不是有愛心的義人, 和聖潔的神, 他憎恨罪惡並且永遠不會贊同它 (另請閱讀: ‘教會的新時代‘ 和 ‘耶穌討厭什麼?').

因為事實, 大多數信徒不會自己學習和研究聖經, 真理正在被人類的眾多言語中迷失.

不幸, 審查制度是許多教會的普遍現象. 很多時候,人們會產生一種與事實不符的片面形象.

現在, 讓我們來看看聖經中的段落, 這些例子的靈感來自於.

耶穌被邀請, 由法利賽人, 吃晚餐

當他說話時, 有一個法利賽人求他與耶穌一起吃飯: 他進去了, 坐下來吃肉. 當法利賽人看見時, 他驚訝於晚餐前沒有先洗漱. 主對他說, 現在你們法利賽人潔淨杯盤的外面嗎?; 但你的內心卻充滿了貪婪與邪惡. 你們這些傻瓜, 創造外在之物的人,不也創造了內在之物嗎?? 而是將你們所擁有的東西施捨; 和, 看, 一切對你來說都是乾淨的.

但你有禍了, 法利賽人! 因為你們要繳薄荷、芸香和各種香草的什一稅, 並忽略神的審判和愛: 這些是你該做的, 並且不要讓另一個未完成. 對你有禍, 法利賽人! 因為你們喜愛猶太教堂最上面的座位, 以及市場上的問候. 對你有禍, 抄寫員和法利賽人, 偽君子! 因為你們就像看似不存在的墳墓, 走過它們的人並沒有意識到它們.

“你還侮辱我們”

然後一位律師回答說, 對他說, 掌握, 這樣說你也辱罵我們.

他說, 你也有禍了, 葉律師! 因為你們為人們帶來了難以承受的重擔, 你們自己也不要用一根手指去觸碰負擔. 對你有禍! 因為你們建造了先知的墳墓, 你的父親殺了他們. 你們確實作證,你們允許你們祖先的行為: 因為他們確實殺了他們, 你們建造他們的墳墓. 因此也說神的智慧, 我會差遣先知和使徒給他們, 他們中的一些人將被殺害和迫害: 所有先知的血, 是從創世以來就脫落的, 可能是這一代所需要的; 從亞伯的血到撒迦利亞的血, 在祭壇和聖殿之間滅亡了: 我實在告訴你, 應該是這一代的要求.

對你有禍, 律師! 因為你們已經拿走了知識的鑰匙: 你們不是進入自己裡面, 那些進來的人你們都攔阻. 當他對他們說這些話時, 文士和法利賽人開始極力勸他, 並激怒他說出許多事情: 等候他, 並試圖從他口中抓住一些東西, 以便他們控告他 (路克 11:37-53)

許多門徒離開了耶穌, 由於他的嚴厲言語

耶穌對他們說, 實實在在, 實實在在, 我對你說, 除了你們吃了人兒子的肉, 喝他的血, 你們沒有生命. 誰吃我的肉, 並喝我的血, 永生; 我會在最後一天撫養他. 因為我的肉確實是肉, 我的血液確實喝了. 吃我肉的人, 並喝我的血, 住在我裡面, 我在他裡面. 正如活著的父親寄給我, 我住父親: 所以他吃了我, 甚至他也會在我身邊生活. 這就是從天堂降下來的麵包: 不像你的父親一樣吃甘露, 並死了: 吃這糧的人將永遠活著.

他在會堂裡說了這些話, 正如他在迦百農所教導的那樣. 因此,他的許多門徒, 當他們聽到這個消息時, 說, 這句話很難說; 誰能聽到? 當耶穌自己知道他的門徒對此發怨言時, 他對他們說, 這冒犯你了嗎? 如果你們看見人子升到祂原來所在的地方,會怎樣?? 這是加快的精神; 肉的利潤什麼都沒有: 我對你說的話, 他們是精神, 他們是生活.

但你們有些人不相信. 因為耶穌從一開始就知道那些不信的人是誰, 誰該背叛他.

他說, 因此我對你說, 沒有人能到我這裡來, 除非它是我父賜給他的. 從那時起,他的許多門徒就回去了, 不再與他同行 (約翰 6:53-66)

耶穌的話沒有被相信,
因為他們不屬於他的羊

耶穌在聖殿所羅門的門廊裡行走. 然後猶太人圍住了他, 對他說, 你多久讓我們懷疑? 如果你是基督, 清楚地告訴我們. 耶穌回答了他們, 我告訴你了, 而你不相信: 我以父親的名義做的作品, 他們見證了我.

但你不相信, 因為你不是我的羊, 正如我對你說的. 我的綿羊聽到我的聲音, 我知道他們, 他們跟著我: 我給他們永生; 他們永遠不會滅亡, 任何人也不會把他們從我的手中拔出. 我的父親, 給我我, 大於所有人; 而且沒有人能夠從我父親的手中摘下來. 我和我的父親原為一.

猶太人又拿起石頭要打他. 耶穌回答了他們, 我向你們展示了我父親的許多善行; 你們為什麼要用石頭打我? (約翰 10:23-32)

聖殿的潔淨

猶太人的逾越節即將來臨, 耶穌就上耶路撒冷去, 並在寺廟裡發現了那些賣牛、羊和鴿子的人, 和貨幣兌換者坐在一起: 當他用細繩做成了鞭子時, 他把他們全都趕出了聖殿, 和羊, 和牛; 並倒出了改變者’ 錢, 並推倒了桌子; 對賣鴿子的人說, 帶走這些東西; 不要讓我父的殿宇成為商品之家. 他的門徒想起經上記著, 對你家的熱情已經吞噬了我 (約翰 2:13-17)

耶穌說了公義的話

耶穌不只是說友善的話, 他並不贊同所有的生活方式, 和人類的罪惡. 耶穌說了公義的話, 常常是非常具有對抗性和刺耳的. 耶穌行走時不憑眼見, 但他行走並談論人們心中的想法.

主的靈必住在他身上, 智慧和悟性的精神, 忠告和力量的精神, 知識與敬畏耶和華的精神; 使他有敏銳的悟性,敬畏耶和華: 他必不憑親眼所見判斷, 耳聞之後也不可責備: 他必按公義審判貧窮人, 並以公平為地球的恩典: 他必用口中的杖擊打大地, 他必用嘴唇的氣殺戮惡人 (以賽亞 11:2-4)

耶穌顯明罪

耶穌不接受罪, 但他揭示了所有 (隱) 罪, 那些在男人的生命中. 他質問他們並命令他們不要再犯罪. 例如, 當耶穌在井邊遇見一個撒瑪利亞婦人時. 耶穌面對她, 和她的生活方式, 並命令她不再犯罪.

真相往往是殘酷的, 大多數人不願意聽到真相. 過去是這樣,現在仍然是這樣. 歷代以來一切都沒有改變.

但如果我們真的想按照祂的旨意生活, 那麼我們也必須接受這些嚴厲的話語進入我們的生活, 而不是 拒絕這些嚴厲的話. 當我們拒絕這些嚴厲的話語時, 我們 拒絕耶穌 也.

只有當我們聽到耶穌基督福音和神的國度的完整真理時, 那我們就可以 更新我們的思想 與真相, 調整我們的生活以適應真相, 然後走. 當我們將全部真理應用在我們的生活中時, 那麼我們將 行走在精神自由之中, 作為神的兒子.

耶穌說了嚴厲的話, 不是因為他想懲罰人或 制定「嚴厲」的法律 落在人民身上. 但他說的是真話; 使人們能夠在他裡面體驗到真正的精神自由; 用他的話來說.

The freedom of this world will lead the people in spiritual bondage of the devil. Only the Truth; 上帝啊, will open your spiritual eyes so that you will find out the truth and walk in it.

另請閱讀: ‘耶穌把教堂扔出去

‘成為地球之鹽’

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