耶穌在啟示錄中提到了耶洗別的學說 2:19-27. 耶穌對推雅推喇教會說，教會允許女人耶洗別, 她自稱為女先知，從撒旦的深處運作. 耶洗別的靈和耶洗別的教義引誘耶穌基督的僕人犯姦淫和拜偶像的事. 在聖經舊約中, 我們也讀到了耶洗別女人的故事. 這個耶洗別是亞哈的妻子, 以色列王. 耶洗別王后與女人耶洗別之間的相似之處, 耶穌在啟示錄中提到的人, 是非凡的. 在這個時代, 耶洗別的精神仍然活躍在教會中，並教導耶洗別的教義. 什麼是耶洗別的精神和她的學說? 耶洗別精神在教堂裡如何運作?
聖經耶洗別王后是誰?
耶洗別王后是一位異教公主, 埃斯巴力的女兒; 西頓人的王, 和巴力的祭司. 耶洗別王后侍奉並崇拜巴力. 耶洗別與樹林裡的先知一起吃飯並施行巫術, 巫術, 和淫亂 (1 國王 18:19, 2 國王 9:22). 亞哈, 以色列王, 是個惡人, 誰不順服神，也不遵守祂的誡命. 反而, 亞哈相信自己的知識和理解力，做了他認為好的、有利可圖的事情. 儘管有神的警告, 亞哈奪取了耶洗別, 異教公主成為他的妻子.
亞哈背叛上帝並 他的誡命 並與異教公主耶洗別結婚, 但耶洗別並沒有放棄她的異教信仰而皈依以色列的上帝. 反而, 耶洗別影響了她的丈夫亞哈王，並確保她的丈夫亞哈侍奉和敬拜她的神巴力.
亞哈王行上帝眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚。, 但在亞哈與耶洗別的婚姻期間, 事情只會變得更糟.
亞哈王不僅 忤 遵行神的誡命, 但亞哈卻在巴力殿中為巴力築了一座壇, 他在撒瑪利亞建造的, 並做了一個小樹林. 亞哈比他以前的以色列諸王更惹耶和華以色列神發怒 (1 國王 16:30-33)
耶洗別女王是操縱性的
耶洗別王后對她丈夫的影響力如此之大, 他被她的操縱力量所困，並允許他的妻子殺死這片土地上上帝的先知. 耶洗別使上帝的先知閉嘴, 誰宣揚上帝的真理, 殺死他們並用巴力的先知取代他們.
樹林裡的先知們坐在耶洗別王后的餐桌旁. 因為她對阿哈德國王的操縱權和權力, 亞哈王順從耶洗別並聽從她的話，將其賜給她, 上帝的子民變得背道.
上帝的子民向巴力下拜，事奉、敬拜他，並且犯了姦淫 (性不道德) 以及精神和肉體的偶像崇拜.
耶洗別王后利用丈夫的權力來執行她的遺囑
耶洗別王后利用丈夫的權力來執行她的遺囑, 由世界的統治者控制; 魔鬼與黑暗王國. 耶洗別不僅殺死了上帝的先知，而且她殺死了所有人, 誰打擾了她和她的丈夫，不服從他們，不服從他們的意願.
當拿伯拒絕將他的葡萄園交給亞哈王時, 耶洗別殺死拿伯解決了這個問題. 耶洗別利用了她丈夫的權力和名義, 他的皇室地位, 她撒謊殺死拿伯並給亞哈他想要的東西 (1 國王 21:1-16).
當亞哈向耶洗別講述迦密山的事以及以利亞如何證明以色列的神是獨一的真神時, 以及他如何用劍殺死巴力的先知, 耶洗別派了一個使者去見以利亞，並威脅他說同樣的事也會發生在他身上. 當以利亞聽到耶洗別的威脅時, 他逃跑並躲了起來 (1 國王 19:1-3).
不過最終, 這是耶洗別王后, 他被上帝的憤怒以可怕的方式殺死了，而以利亞, 誰被神帶走了, 藉著他的火車火馬, 在旋風中飛向天堂 (2 國王 2:11, 2 國王 9).
耶茲貝爾女王和先知耶洗別之間有什麼相似之處?
耶洗別女王和先知耶洗別之間的相似之處非常重要. 就像耶洗別王后一樣, 她拒絕悔改，但堅持她的異教信仰，繼續侍奉和崇拜巴力，並與他的先知一起吃飯, 扮演妓女, 並練習巫術, 耶洗別女人, 誰自稱為先知, 也堅持她的異教宗教和神秘習俗.
耶穌藉著祂的話語給了女人耶洗別悔改的時間, 耶洗別女人不想為她的通姦行為悔改. 先知的耶洗別繼續了她的學說，並繼續練習通姦, 因此耶穌把耶洗別丟到床上.
儘管我有幾件事反對你, 因為你容忍了那個女人耶洗別, 自稱女先知, 教和引誘我的僕人進行姦淫, 並吃祭偶像之物. 我給了她空間來悔改她的淫亂; 她並沒有悔改. 看哪, 我會把她丟到床上, 那些與她行淫的，都陷入大災難, 除非他們悔改自己的行為. 我會用死亡殺死她的孩子; 所有的教會都會知道我是那鑑察人心的人: 我要照你們所行的報應你們每一個人. 但我對你說, 以及推雅推喇的其餘部分, 沒有這個教義的人, 不知道撒旦的深淵, 當他們說話時; 我不會給你增加任何負擔. 但你們已經緊緊抓住的，直到我來 (啟示 2:19-27)
耶茲貝爾（Jezebel. 耶茲貝爾稱自己為先知，走在超自然的. 然而, 上帝並沒有任命她為女先知.
耶洗別女人是一個 虛假先知, 他誘使並教耶穌基督的僕人犯了姦淫，並吃了犧牲給偶像的東西, 這導致他們背叛了永生上帝.
耶洗別女王殺死了上帝的先知，而先知耶洗別做了完全相同的事情. 耶茲貝爾誘使耶穌的僕人犯下姦淫，並吃掉犧牲給偶像的東西, 這導致他們犯罪並在精神上死亡.
耶穌說, 他會將所有與耶洗別女人通奸的人置於大患難中，並且耶穌會處死耶洗別的孩子們. 因為耶穌按各人的行為賞賜各人.
耶洗別王后和先知耶洗別都受到黑暗勢力的影響.
耶洗別王后與巴力先知溝通並施行巫術, 從撒但的深處出來的.
女先知耶洗別並非被神任命為女先知, 但耶洗別稱自己為女先知.
女先知耶洗別並不是藉聖靈說預言, 但由於黑暗的邪惡力量. 耶洗別的事蹟證明耶洗別不是神的女先知, 因為耶洗別犯了淫亂和拜偶像的罪. 所有那些, 跟隨女先知耶洗別和耶洗別教義的人也做了同樣的事，也犯了姦淫和偶像崇拜.
也許女先知耶洗別和她的跟隨者認為她是神所任命的，是聖靈從神深處發出預言的. 但耶穌並沒有說那女人和她的孩子們熟悉神的深奧，而是熟悉撒旦的深奧。. 因此，女先知耶洗別是透過魔鬼的力量而不是神的力量來操縱的。.
耶洗別精神如何殺死教會
今天，許多教堂受到這種危險的耶洗別精神的影響. 教會服從並服從耶洗別精神，而不是耶穌基督; 這個單字. 關於耶洗別的精神和耶洗別的學說以及這種精神用來勾引主耶穌基督僕人的所有操縱方法，有太多的話要說, 和 沉默他們. 但是最重要的是, 耶洗別精神在精神上殺死了教會.
耶洗別的靈在男人和女人身上起作用，教導和引誘上帝的兒女，讓他們認識到她對魔鬼的奉獻和神秘的智慧。, 知識, 和 神秘經驗.
耶洗別的學說使上帝的兒子和女兒偏離上帝的話並犯罪, 通姦, 和偶像崇拜.
耶洗別的精神是一種謀殺的精神，因為通過她的虛假學說和謊言，她操縱基督徒並在精神上殺死了上帝的兒子和女兒，並使他們成為魔鬼的追隨者和僕人; 這個世界的統治者/ (另請閱讀: 所多瑪的葡萄樹).
透過虔誠的言語和誘人的教義, 看起來屬靈且敬虔的, 上帝的兒子和女兒被誤導並與 神秘的.
基督徒受到黑暗的惡魔力量的影響, 這導致他們在靈性上變得被動，背離神和祂的話語，參與淫亂 (性不道德) 以及世人的偶像崇拜.
耶洗別的精神從撒旦的深處運作
耶洗別的精神從撒旦的深處運作, 黑暗王國. 所以, 耶洗比爾的預言和學說受到黑暗王國的影響，並在其中死亡. 因此，耶洗別精神的話不會產生生命，而是死亡.
她的話語和教義使上帝的子民入睡，對上帝和他的王國的事物變得被動, 並成為背叛. 他們使他們離開耶穌基督, 活著的言語並參與性不潔，並與世界通姦.
耶洗別的學說和精神使耶穌基督的見證人和僕人保持沉默
耶洗別的這種精神使耶穌基督的見證人和僕人保持沉默, 引誘他們通姦, 通姦, 和偶像崇拜，使他們過著世俗的生活.
聖經; 神的話語, 清楚了. 然而, 那些, 受耶洗別的靈影響的人，被她的邪惡力量引誘、迷惑，不願意 悔改.
耶洗別的精神利用人的力量, 在教會中擔任高階職位、有影響力和知名度的人, 達到她的目標, 就是在精神上殺死神的兒女，使他們成為魔鬼的兒女.
尼古拉特人的學說之間有什麼相似之處, Balaam和Jezebel?
雖然 尼哥拉一黨的教義, 這 巴蘭的教義 耶洗別的教義來自三個不同的理由, 它們都來自同一個源頭; 黑暗王國. 因此這三種教義對基督徒有同樣的影響, 這是, 背棄上帝和祂的話語.
這些虛假的學說確保基督徒向魔鬼鞠躬, 隨從肉體而活, 進入, 並參與性不道德, 通姦, 和偶像崇拜扼殺了他們的精神.
所有這些學說導致罪而不是公義.
教堂; 耶洗別女人
多年來, 教會已與世界妥協, 為了吸引更多的人來教會. 因此，教會聽了遺囑, 情慾, 和肉體人民而不是上帝和他的旨意. 教會所培養的成員比得救的靈魂還多. 這在人民的生活中可見, 自稱基督徒並且是當地教會的成員, 同時，他們像世界一樣生活並做著違背世界的事情 神的旨意.
耶洗別女人, 耶穌發現並揭露了她，將她黑暗中的邪惡行為帶入光明中, 是耶穌對教會的警告，應該要引起教會的精神警惕.
相反，教會在靈性上保持清醒、警覺、忠於聖言並緊握元首, 教堂允許肉接管並被肉體領導, 透過這種寬容的精神, 它對人們的感受和情緒起作用, 克服並允許教會中的耶洗別精神.
因此, 許多教堂已經變成了耶洗別的女人，並在耶穌基督之上崇高. 就像耶洗別王后一樣, 她邪惡又驕傲，高抬自己高於她的丈夫.
他們沉默了上帝的真正先知, 誰宣揚了真理並 呼籲人們悔改.
他們通過將他們從教堂中移出並通過將其取代來殺死他們 假先知 惡魔的, 在撒旦深處的惡魔大國的影響下，誰屬於肉體，屬於世界，並從肉體上預言, 並引起精神上的通姦, 淫亂, 叛教和性不潔.
通奸的女人, 相信自己的美貌而行淫的人
就像耶路撒冷殺死了上帝的先知一樣，在聖經中被描述為奸淫的女人, 相信自己的美貌而行淫的人, 因為她的名聲而犯下可憎的事和淫亂的事 (哦. 以西結 16, 馬修 23:37, 路克 13:34), 耶穌基督的教會已經變得像女人耶洗別一樣, 抬高自己高於丈夫，與世人行淫, 因為繁榮, 財富並滿足肉體的情慾與慾望.
但是耶穌是仁慈的，仍然叫他的教會 悔改 並消除這些錯誤的教義, 包括來自教會的耶洗別錯誤教義. 耶穌叫教會從她中間消除所有罪過，然後回到這個詞.
不要讓耶穌基督的教會被耶洗別的精神和耶洗別的教義殺死.
反而, 讓教會悔改她的驕傲, 虛榮, 虛妄的道路和惡行，並順服耶穌基督, 誰是教會的元首，只服從耶穌, 回到神的話語並且只被神的話語和聖靈引導, 誰絕不會與聖言相矛盾，而是證實聖言.
‘成為地球之鹽’
