歌羅西人是什麼 4:6 意思是, 讓你的演講永遠充滿恩典, 用鹽調味, 你們可能知道你應該如何回答每個人.
是你的講話?
在上一篇文章中, 這 聖徒的行走 被討論了. 聖徒的行事為人不僅包括行為和工作, 還有演講; 的話, 所說的. 從你嘴裡說出什麼話? 是你的講話, 用鹽調味?
當人們優雅地談論演講時, 很多時候他們會考慮一種取悅人們的言語形式. 人們喜歡你說的話, 因為他們很高興聽到這些話並且他們想聽到這些話.
但聖經是否也用加鹽調味的優雅言語來表達這個意思呢？?
根據聖經，什麼是用鹽調味的恩典演講?
帶著鹽調味的優雅演講，源自於更新的心和對事物的理解。 新創作 並包含真相, 神的知識和智慧, 並知道如何回答每個人.
優雅的演講就是在說優雅的話語. 優雅的言語翻譯自希臘文“logos”’ (G3056) 這意味著單字, 和‘查里斯’’ (G5485) 這意味著 (到。) 恩典.
充滿恩典的演講包含著精神和生命的話語，能夠滿足每個人的需要.
耶穌說了恩典的話
在盧克 4:22, 我們讀到耶穌說了恩典的話. 所以, 耶穌’ 言語優雅. 但耶穌對誰來說’ 優雅的言語?
因為當我們看著人們時, 誰說這些話, 我們讀到他們是同一個人, 誰將耶穌趕出會堂和城市，並想把他從陡峭的山上扔下來. 但耶穌逃脫了他們的憤怒, 煽動謀殺.
這就是耶穌的果效’ 用鹽調味的恩典話語.
這就是神恩言在人敗壞生活中所達到的果效, 那些與神疏遠的人. 雖然這些人都是宗教人士, 他們在會堂裡，表現得像上帝的孩子一樣虔誠.
人們可以虔誠地去教堂，甚至可以被任命為教堂的領袖, 但這並不能證明他們是否是 重生 並且屬於上帝.
恩典的話, 耶穌所說的，源自天父, 這不是人們想聽的話. 不, 這些話讓每個人都感到不愉快.
耶穌’ 恩典的話語並沒有在會堂裡帶來愛與和平, 但憤怒和憤怒, 導致謀殺未遂.
在 舊約 我們也讀到，神的話語並不總是屬肉體的人想聽的.
神的話語並不總是讓屬肉體的人感到愉快
上帝是良善的, 仁慈且充滿憐憫，祂的話語代表了祂的本性和祂是誰.
在舊約中, 我們讀到以色列家族的許多人, 那些被神拯救並且神向他們顯明祂的愛的人, 偉大, 和保護, 透過祂的話語和許多神蹟奇事, 卻不以為神的話是恩慈、有慈愛的, 而是意志的障礙, 肉體的情慾與慾望, 他們沒有服從 摩西律, 但叛逆了
神希望祂的子民愛他，視祂為他們的神，並相信祂的話語. 他希望他的子民透過他的話語獲得理解, 並說出他的話, 並按照祂的話行事, 並保留 他的誡命.
但神的話的起源是屬靈的 (來自上帝的思想並包含祂的智慧和知識) 人們都是屬肉體的, 神的話與天然的心思相反, 人類知識, 智慧, 洞察力和邏輯, 人們並不總是相信上帝、信任祂、遵守祂的話語. 更不用說, 說出他的話.
神恩言被很多人拒絕
神恩典的話語, 將以色列人從埃及拯救出來, 把他們留在曠野, 並帶領他們到達應許之地, 不被相信和服從, 但被拒絕了. 由於他們的不信，幾乎整整一代人都沒有進入應許之地.
就連先知們, 上帝所揀選的人, 任命, 並發送, 並放膽說出神的話, 並不總是受到人民的喜愛和接受. 這主要是因為他們的話並不總是與人們想聽的一致.
雖然他們的話語在神眼中充滿恩慈和盼望, 因為他們的話語解答了人們的疑問，滿足了人們的需要, 並包含解決方案 (補救) 和人民的出路, 他們的話語並不總是被視為恩典之言, 希望, 和救贖, 但同樣邪惡, 敵對的, 難的, 和無情的.
這就是為什麼許多先知, 上帝派來的, 被殺.
耶穌也走了同樣的路，並在邪惡園丁的比喻中談到了這一點. (馬修 21:33-45; 馬克 12:1-12; 路克 20:9-19).
在這段時間裡, 一切都沒有改變. 神的話語仍然常常導致迫害.
神的良善和祂恩典的話語, 呼籲悔改和改變生活，並為每個人帶來救恩和生命, 誰相信, 使人民遠離邪惡和腐敗, 並不總是被認為是令人愉快的, 但同樣令人討厭, 不愛的, 干涉, 和判斷力.
基督徒講耶穌的話, 是從天父而來的
甚至基督徒, 他們決定犧牲自己的生命 跟隨耶穌 並說出他的話 (是從天父而來的) 將會遭受迫害.
藉著在基督裡的信心和重生，他們由神而生. 他們具有上帝的本質，並且透過 更新他們的心意 他們將以聖言說出與天父相同的話語. 就像耶穌一樣, 他說他父的話，行他的事. (哦. 約翰 5:20-30; 8:17-59; 10:32-38; 14:23-31; 17:14-19).
神的兒女不矛盾、責備神的話，也不用神的話來稱許罪 (叛逆與不服從上帝).
但神的孩子順服天父並相信, 服從, 並遵行他的話.
神的話可靠，使人的生活生氣勃勃, 他們順服上帝並相信並 服從他的話.
神的話不合肉體的意思, 但殺死 (的慾望和慾望) 肉體並使屬靈的人成熟.
神的話是真理、是刑罰 (正確), 諫, 並判斷人 (哦. 詩篇 94:12; 箴言 3:11-12; 7:1-2; 耶利米 23:29; 約翰 5:22-27; 12:44-50, 希伯來 書 12:5-10).
聖經說, 神的話是快速的, 強大的, 比任何兩刃劍都鋒利, 甚至刺入靈魂和精神的分裂, 和關節和骨髓, 並且是對內心思想和意圖的辨別者 (希伯來 書 4:12).
神的話還有生命、有能力嗎?
神的話還是一樣的，有一樣的生命和能力, 人們生活中的希望和結果. 因此基督徒的言論, 說神的話的人, 會帶著恩典, 用鹽調味, 這樣他們就知道如何回答每個人.
它寫了, 所有經文都是上帝默示的，對教義是有益的, 用於責備, 進行更正, 供公義指導: 那個神人 (男女) 可能是完美的, 遍布所有的好作品 (2 蒂莫西 3:16-17)
但神和祂的話語並沒有改變, 世界也沒有改變.
The world still can’t hear and bear the uncompromized and unadulterated words of Christians, 源自上帝.
And because more and more people abandon God and His Word and belong to (統治者) 世界並保持屬肉體和不重生, 越來越多的人不認為聖經中的話語是正面的, 充滿希望的, 具有精神意義的鼓勵和親切的話語, 真相, 並含有神的生命和能力, 但卻是無情的煩人話語, 消極的, 面對, 進攻, 和判斷力.
由於世界各地的阻力越來越大, 多 基督徒保持沉默 和妥協. 他們說的是人們想聽的話, whereby their speech is powerless and ineffective and doesn’t bring about any change, 卻助長了邪惡.
說群眾想聽的話、做群眾願意做的事, 這是, 不干擾他們的生活, 保持沉默, 讓他們繼續犯罪.
基督徒敢於與眾不同嗎?
很多人, 自稱為基督徒的人, 不再想與眾不同. 他們不想出名，感到被社會拒絕和譴責, 但他們想要被愛, 適合, 並加入世界.
基督徒只有少數, 藉著聖靈和神的同在，認識神的話語和旨意的人 更新他們的心意 用這個詞. 更不用說, 敢於大膽地說出神的話.
正因為如此, 沒有多少基督徒具備靈性裝備並且能夠回答人們的問題和需求, 用神的話反駁他們屬世的知識和智慧, 寫在聖經中的. 他們的言語不再帶著優雅和鹽味, 但無精打采、無能為力.
基督徒應該成為世上的鹽, 但許多人不再是社會的中堅力量. 鹽失去了味道和力量，對神來說變得毫無用處.
讓基督徒醒來、站起來、回到神的道上
所以, 現在是基督徒醒來、站起來、回歸神的話語的時候了. 是時候透過聖靈學習聖經並相信並遵守神的話了.
讓神的話使基督徒歸回，重新熟悉神的話、神的心意, 並保留 耶穌的誡命 說他的話、做他的話.
如果基督徒歸來重生，用神的話語更新他們的心意，用神的話語充滿他們的心，並相信神的話就是真理和生命, 並為每個人從黑暗的權勢中被拯救並得到恢復提供出路 (癒合) 並逃脫神的審判, 他們會 (藉著聖靈和聖言的知識) 能夠回答每一個人.
收禮者是否欣賞, 相信, 並接受答案取決於他們而不是基督徒. 沒有人可以強迫另一個人相信並悔改.
當你站在神的寶座前的那一天, 上帝不會因為別人用你的言語所做的事而追究你的責任. 但你應對你所做和未說的以及你所做和未做的事情負責 (哦. 馬修 12:36-37, 羅馬書 14:10, 2 蒂莫西 4:1; 啟示 20:11-15).
‘成為地球之鹽’
