許多基督徒使用聖膏油和橄欖油，因為他們相信膏油有能力. 基督徒將油用於多種目的, 例如, 將某人奉獻給辦公室 (部), 成聖房屋, 建築物, 和對象, 治癒病人, 趕鬼, 或是為了屬靈的爭戰. 但是使用膏油是否符合聖經，它是新約的一部分還是舊約中實行的習俗, 基督徒採納並應用於新約? 聖經中膏油的功效和用途是什麼？根據聖經如何使用它? 讓我們看看聖經對膏油的說法，看看耶穌和使徒的生活，看看他們是否使用膏油.
舊約中聖膏油的用途與目的
在出埃及記 30, 我們讀到有關聖膏油的構成和目的. 摩西由上帝命令準備聖潔的油，並膏會的會幕, 和證詞的方舟, 還有桌子和他所有的船隻, 還有燭台和他的船隻, 和香的祭壇, 和他所有的船隻燒毀的祭壇, 還有Laver和他的腳.
摩西不得不成聖，以使他們成為最聖潔的. 凡是觸及他們的東西都將是神聖的 (但是，不允許未經授權的人觸摸他們. (另請閱讀: 烏扎去世的原因).
摩西也必須 亞倫和他的兒子膏 並奉獻他們, 這樣他們就可以在牧師辦公室給主服務. 聖膏油世世代代使用.
然而, 神特別吩咐這聖膏油不能倒在人的肉體上.
它也不允許其他類似的人, 成分之後, 因為它是神聖的. 所以. 這對他們來說是神聖的.
如果有人會更複雜, 或將膏油抹在陌生人身上 (未經授權的人), 他將被切斷 (出埃及記 30:22-33).
這告訴我們, 只允許將膏油的油用於主的神聖服務和膏 (供奉) 這 (高的)牧師(s), 會幕, 以及材料和物體, 用於主的服務.
不允許使用聖膏油來膏一個人的身體 (一個陌生人) 並禁止複制膏油.
為什麼人們要進行聖膏油的交易?
如果這些是上帝的話, 那麼為什麼人們會進行聖膏油的交易並出售它們來賺取利潤?
有一群人按照聖經中記載的成分製作聖膏油，並假裝這種油有超自然的能力 (治癒) 權力.
許多基督徒陷入了這個謊言的陷阱. 他們相信這些人的話併購買膏油, 相信石油有力量
他們相信併購買這種聖膏油, 只是因為他們不了解真相. 許多基督徒自己不讀聖經、不研究聖經，而是盲目相信人所傳講的一切.
所以他們買了油並塗抹所有的東西和每個人, 誰來了. 因為他們相信油有超自然的作用 (治癒) 權力. 他們相信，透過使用這種神奇的油，他們可以釋放特殊的力量來治癒病人, 拯救人們脫離惡魔的壓迫, 和清潔房屋, 建築物, 和惡魔力量的物體.
一切都是因為 錯誤的教義, 他們相信，當他們塗抹某物或用石油的某人時, 魔鬼會逃跑.
耶穌使用膏油嗎?
當我們看耶穌基督, 誰是 新作品的長子, 和他在地球上的生活, 我們沒有讀到任何關於耶穌帶著一瓶或一瓶膏油四處走動的信息.
耶穌是否使用膏油來膏膏, 對象, 房屋, 和建築物? 不. 耶穌以他父親的名義來: 在他父親的權威下說他的話. 耶穌所說的每一句話’ 嘴過去.
在耶穌差遣門徒兩個兩個出去之前，耶穌有沒有用油膏抹他們？? 不, 耶穌賦予了門徒的權威和對不潔的精神的權力，並治癒了病人 (弱者).
耶穌派他們講道並將上帝的國王帶到上帝的子民中，並呼喚他們悔改. 我們不讀, 耶穌命令他的門徒隨身攜帶一瓶或一瓶油來塗抹房子或人 (馬修 10:1-15, 馬克 6:7-13, 路克 9:1-6).
然而, 雖然耶穌什麼都沒說膏油或用油膏膏病了, 我們在馬克的福音中讀到，門徒膏了許多生病的人 (虛弱的) 用石油, 並治癒了他們.
他們顯然用石油塗抹病人的原因, 由於這樣的事實是，在許多文化中，油膏是常規的習俗. 在埃及等國家, 中國, 印度, 希臘, 意大利是膏或塗抹某人的常規習俗, 誰生病了, 用石油.
事實上, 我們在撒瑪利亞人的寓言中讀到了這個習俗. 當撒瑪利亞人去受傷的人, 他綁住了傷口, 倒油 (路克 10:30-35). 橄欖油被用作醫學習慣.
反正, 耶穌沒有膏任何房屋, 建築物, 對象, 或石油的人. 耶穌沒有用石油膏生病, 耶穌也沒有命令他的門徒這樣做.
大委員會和膏油
在耶穌升天並坐在天父右邊的寶座上之前, 耶穌把偉大的委託給他的門徒. 這個委託不僅僅針對在場的弟子, 但對於所有跟隨他們的耶穌門徒來說 跟隨耶穌. 耶穌命令所有信徒去.
耶穌對他的門徒說話, 耶穌沒有提到膏油或用油膏的人或某物.
耶穌沒有命令他的門徒塗油，用石油放入辦公室 (部) 並成聖或奉獻該人. 耶穌也沒有命令塗油屋或建築物或膏膏一個人, 誰生病或虛弱, 用石油.
耶穌命令他的門徒將病人放在病人上，以便他們康復 (馬克 16:18)
新約的使徒和膏油
雖然彼得是耶穌派去執行任務並顯然膏抹病人的十二個門徒之一 (微弱, 虛弱的) 用石油, 當彼得成為充滿聖靈的新造的人時, 我們沒有在任何地方讀到彼得用油膏抹生病或虛弱的人.
第一次治癒發生在 耶穌升天n 及聖靈澆灌之後, 是la腳男人的治愈, 誰躺在寺廟的大門.
當彼得和約翰去聖殿時, 一個瘸子向他們乞討, 彼得沒有抓住一瓶油來膏他.
不, 這個男人被彼得的治愈 以耶穌的名義信仰.
彼得相信救贖的完美工作和耶穌基督的權威 (使徒行傳 3:16).
當彼得在莉達, 他沒有用石油膏生病, 但是他治癒了埃內斯, 誰厭倦了麻痺, 以耶穌的名義信仰 (使徒行傳 9:34).
彼得在喬帕做了同樣的事情, 塔比莎（Tabitha）以耶穌的名義從死裡復活 (行為 9:40-41).
Did Paul and the other apostles use oil to anoint the sick, 房屋, 建築物, 或對象?
Paul and the other apostles didn’t use oil either to anoint people that were sick or weak, 房屋, 建築物, 或對象.
保羅給教堂寫所有這些信, 我們沒有讀過有關指揮聖徒以膏膏長者的任何內容, 執事, the sick or weak, 房屋, 建築物或油的物體.
甚至沒有信件, which Paul wrote to the carnal church in Corinth.
The new creation is spiritual and received the Holy Spirit
那是因為, 通過 再生, 他們已經成為一個新的創造, 他的精神是從死裡復活的. 所以, 教堂 (重生信徒的大會 (新作品)) 已經成為精神.
They didn’t need any natural resources or perform all kinds of visible religious rituals to make the spiritual visible to the carnal man as in the Old Covenant.
他們與耶穌基督和父. That’s why they walked just like Jesus (新作品的長子) 他的權威.
The only thing they had to remember and keep was the 交流, whereby they remembered their Lord Jesus and were partakers of the death and resurrection of Jesus Christ.
What about anointing the sick with oil in James 5:14-15?
在詹姆斯 5:14-15, we read about the practice of anointing a sick person with oil. 這是我們在使徒書信中唯一一次讀到有關油的使用和用油膏抹一個人的內容.
有沒有生病 (虛弱的) 你們中間? 讓他呼籲教會的長老; 讓他們為他祈禱, 用耶和華的名來塗油: 信仰的祈禱將拯救病人, 主應撫養他 (詹姆斯 5:14-15).
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雅各寫這封信給分散在國外的以色列十二支派.
雅各吩咐他們，當中有人生病時，就去請長老。 (虛弱的) 並為那個人禱告並奉主的名用油膏抹他.
然而, 雖然用油給病人抹油的做法是長老們做的, 膏油沒有超自然的力量.
膏油和用油膏病人的做法與醫治無關. 因為在下一個經文中, 這個已經寫完了, 信仰的祈禱將拯救和治愈人.
換句話說, 因信耶穌的名並相信祂完美的救贖工作 (他在鞭刑柱上受鞭打，將所有的軟弱和疾病都轉嫁到他身上，並在十字架上承擔了世上所有的罪孽和罪孽, 死了然後 進入哈德斯, 在那裡他戰勝了死亡並作為得勝者從死裡復活, 誰在天堂和地球上擁有全部權威), 該人得救了. (哦. 以賽亞 53:4-5, 1 彼得 2:24, 啟示 1:18).
基督徒對油的信心比對耶穌之名的信心更大嗎?
聖經說, 我們應該像我們的主一樣和耶穌基督師父 (馬修 10:25, 以弗所書 4:15). 如果耶穌不使用膏油, 我們應該認真問自己是否應該使用膏油.
這是一件可悲的事情, 許多基督徒對石油有更多的信心，並認為它是靈丹妙藥，而不是耶穌的名.
如果基督徒能夠醒來並意識到誰住在他們的內心, 以及什麼地位和權力 (權威) 他們在耶穌基督裡接受了, 那他們不會再碰到任何油.
信仰不應該在石油中，而應在耶穌基督和他的名字中. 只有信仰耶穌的名和從這種信仰中獲得的作品, 將移動山脈.
如果基督徒相信油象徵聖靈並且聖靈住在他們裡面, 那為什麼他們需要油?
‘成為地球之鹽’
