Chúa Giêsu là Lời hằng sống của Thiên Chúa, Ai đã đến trần gian để rao giảng và mang Nước Thiên Chúa bằng lời nói và việc làm đến với dân Chúa và khôi phục lại địa vị của con người sa ngã. Chúa Giêsu biết lời Thiên Chúa, đã được các tiên tri của Giao ước cũ nói ra. Chúa Giêsu biết cái chén, mà Chúa Cha đã cho Con Ngài uống. Ngài biết sự đau khổ và sự nhạo báng đang ở trước mặt Ngài. Anh biết rằng anh sẽ bị chế giễu, bị nài nỉ một cách ác ý, nhổ vào, bị đánh đòn và cuối cùng bị đóng đinh. Chúa Giêsu biết rằng thời điểm đó sẽ đến, rằng Ngài sẽ bị xa cách Cha Ngài vì tội lỗi, và rằng Ngài sẽ vào âm phủ. Nhưng Chúa Giêsu cũng biết, điều gì đang chờ đợi Ngài sau sự đau khổ và nhạo báng của Ngài.
Chúa Giêsu biết Ngài sẽ bị chế giễu, bị nài nỉ một cách ác ý, nhổ và đánh đòn
Chúa là Thiên Chúa đã mở tai tôi, và tôi đã không nổi loạn, cũng không quay lưng lại. Ta đã đưa lưng cho kẻ đánh đập, và má của Ta dành cho những kẻ nhổ tóc: Tôi không giấu mặt vì xấu hổ và khạc nhổ. Vì Chúa là Đức Chúa Trời sẽ giúp đỡ tôi; vì vậy tôi sẽ không bị bối rối: vì vậy tôi đã coi mặt tôi như đá lửa, và tôi biết rằng tôi sẽ không xấu hổ (Ê-sai 50:5-7)
Các kế hoạch cứu chuộc người đàn ông sa ngã đã được biết đến trước khi Đức Chúa Trời sai Con Ngài là Chúa Giê-xu Christ đến thế gian và Chúa Giê-su; Lời Chúa đã đến sinh ra bằng xương bằng thịt Trên trái đất. Bởi miệng của các tiên tri của Thiên Chúa, Chúa đã bày tỏ kế hoạch của Ngài. Ông đã tiên tri về sự xuất hiện của Đấng Messia và sự đau khổ của Ngài.
Chúa Giêsu tỏ cho các môn đệ biết nỗi đau khổ của Người
Khi sự kết thúc cuộc hành trình trên đất của Chúa Giêsu đến gần, Chúa Giêsu tỏ cho các môn đệ biết nỗi đau khổ của Người. Trên đường tới Giêrusalem, Chúa Giêsu đã chuẩn bị cho họ những điều sắp xảy ra ở Giêrusalem.
Chúa Giêsu bảo họ, rằng Ngài sẽ bị phản bội, bắt giam, rồi giao cho thầy tế lễ cả và các thầy thông giáo, họ sẽ kết án tử hình Ngài. Họ sẽ nộp Ngài cho dân ngoại và bị chế nhạo, bị đánh đòn, nhổ vào, và bị đóng đinh. Nhưng Chúa Giêsu cũng bảo họ, rằng Ngài sẽ sống lại vào ngày thứ ba (Thảm 20:17-19, MAR 10:32-34, Lữ 18:31-33)
Mặc dù Chúa Giêsu đã thông báo cho các môn đệ về sự phản bội của Ngài, bắt giữ, sự nhạo báng, sự giải thoát cho dân ngoại, đánh đòn, và đóng đinh, Đệ tử của ông, sáng tạo cũ là ai, không thể hiểu được lời của Ngài. Vì thế, họ không hiểu ý Chúa Giêsu là gì (Lữ 18:34)
Chúa Giêsu bị môn đệ phản bội
Chúa Giêsu không bị người lạ phản bội, nhưng Chúa Giêsu đã bị chính bạn mình là Giuđa phản bội, ai là một trong những đệ tử của Ngài. Jude đã không đáp lại tình yêu của Chúa Giêsu, bởi vì lòng yêu thích làm giàu cho bản thân và lòng tham tiền bạc của anh ta lớn hơn tình yêu của anh ta dành cho Chúa Giêsu.
Vì vậy, Ngài đã nộp Thầy mình để lấy ba mươi đồng bạc và giao Ngài cho các thầy tế lễ thượng phẩm. (Thảm 26:14-16).
Vụ bắt Chúa Giêsu trong vườn
Mặc dù thực tế, rằng Chúa Giêsu đã thông báo và chuẩn bị cho các môn đệ về việc Ngài bị bắt, Phêrô rút gươm tấn công Malchus, đầy tớ của thầy tế lễ thượng phẩm và cắt tai phải của anh ta.
Chúa Giêsu truyền cho Phêrô xỏ gươm vào và chữa lành tai cho Malchus. Chúa Giêsu đã nói với Phêrô, rằng tất cả những ai sẽ cầm thanh kiếm, sẽ chết vì thanh kiếm.
Chúa Giêsu tiếp tục và nói, “Anh em có nghĩ rằng bây giờ tôi không thể cầu nguyện với Cha tôi được không?, và ngay lập tức Ngài sẽ ban cho Ta hơn mười hai đạo binh thiên thần? Nhưng làm thế nào lời Kinh thánh sẽ được ứng nghiệm?, rằng nó phải như vậy. Chén Cha đã trao cho Thầy, tôi sẽ không uống nó phải không??” (Thảm 26:51-54, Joh 18:1-11)
Chúa Giêsu nói với các thượng tế, các đội trưởng của ngôi đền, và những người lớn tuổi, rằng họ đã đến chống lại Ngài như một tên trộm cầm gươm và gậy, trong khi hằng ngày Ngài ngồi giảng dạy với họ trong đền thờ, và họ đã không nắm giữ Ngài. Nhưng tất cả điều này đã được thực hiện, để lời Kinh Thánh của các đấng tiên tri được ứng nghiệm. Chúa Giê-xu nói với họ, rằng đây là giờ của họ và sức mạnh của bóng tối (Lữ 22:52-53)
Tất cả đệ tử, ai vẫn là sáng tạo cũ, bỏ Chúa Giêsu và chạy trốn (Thảm 26:31)
Nhưng Chúa Giêsu đã không chống lại việc bắt giữ Ngài và không có bất kỳ sự kháng cự nào, Ngài bị môn đồ và dân Ngài nộp cho thầy tế lễ thượng phẩm và sau đó cho dân ngoại..
Cuộc xét xử và thẩm vấn của Annas
Chúa Giêsu được đưa đến nhà thượng tế và lần đầu tiên được đưa đến cho bà Anna, cha vợ của Caipha là ai, ai là thầy tế lễ thượng phẩm cùng năm đó. Caipha đã đưa ra lời khuyên cho người Do Thái rằng tốt hơn hết là một người nên chết thay cho dân.
Thầy tế lễ thượng phẩm hỏi Chúa Giê-su về các môn đồ và giáo lý của Ngài. Chúa Giêsu đã trả lời ông, rằng Ngài đã nói chuyện một cách cởi mở với thế giới. Ông đã giảng dạy trong hội đường và trong đền thờ, nơi người Do Thái thường lui tới.. Anh ấy đã không nói gì trong bí mật.
Chúa Giêsu hỏi vị thượng tế, tại sao anh ấy lại hỏi Ngài và gợi ý rằng anh ấy sẽ hỏi những điều đó, ai đã nghe Ngài và những gì Ngài đã nói với họ, bởi vì họ biết những gì Ngài nói.
Sau khi Chúa Giêsu nói những lời này, một trong những sĩ quan, ai đã đứng bên cạnh, đánh Chúa Giêsu bằng lòng bàn tay, nói, “Thầy tế lễ thượng phẩm đáp như vậy? Chúa Giêsu đã trả lời ông, “Nếu tôi nói lời ác, làm chứng cho cái ác: nhưng nếu tốt, tại sao bạn lại đánh tôi?
Cuộc thẩm vấn của Caipha
Sau cuộc thẩm vấn của Annas, An-ne sai trói Chúa Giê-su đến gặp thầy tế lễ thượng phẩm Cai-pha. Ngay khi đó là ngày, các linh mục trưởng, các trưởng lão trong dân và các thầy thông giáo tập hợp lại và dẫn Ngài vào cuộc bàn luận của họ
Bấy giờ các thầy tế lễ cả và cả hội đồng tìm chứng gian buộc tội Đức Chúa Jêsus để giết Ngài, nhưng họ không tìm thấy gì. Nhiều kẻ làm chứng gian tố cáo Ngài, nhưng nhân chứng của họ không đồng ý với nhau.
Bấy giờ có hai nhân chứng đứng ra làm chứng gian chống lại Đức Giêsu, nói, rằng họ đã nghe Chúa Giêsu nói, rằng Ngài sẽ phá hủy ngôi đền được làm bằng tay và trong vòng ba ngày, Anh ấy sẽ chế tạo một chiếc khác không cần đến bàn tay.
Vị thượng tế đứng lên giữa và hỏi Chúa Giêsu liệu Ngài có trả lời họ không?. Nhưng Chúa Giêsu im lặng và không trả lời.
Khi vị thượng tế hỏi lại Chúa Giêsu, nếu Ngài là Đấng Christ Con Đức Thánh, Chúa Giêsu đã nói, “Anh đã nói (“Tôi là” Mát 14:62): và các ông sẽ thấy Con Người ngồi bên hữu quyền năng, và đến trong những đám mây của thiên đường”.
Sau khi Chúa Giêsu nói những lời này, vị thượng tế thuê áo mình và nói, rằng Chúa Giêsu đã nói lời phạm thượng. Vì vậy họ không cần bất kỳ nhân chứng nào khác, vì tất cả đã nghe lời Ngài. Và tất cả họ đều nói rằng Ngài có tội chết
Chúa Giêsu bị kết tội và bị kết án tử hình vì những lời Ngài đã nói bị các nhà lãnh đạo tôn giáo coi là phạm thượng.
Chúa Giêsu đã nói sự thật và vì sự thật nên họ không coi Chúa Giêsu là Đấng Kitô, Vị Nam Tử của Thượng Đế hằng sống, nhưng với tư cách là kẻ thù; kẻ thù của Chúa. Vì sự mù quáng của họ, Anh ta bị kết tội và bị kết án tử hình.
Chúa Giêsu bị nhổ vào, bị chế nhạo, và bị đánh gục
Sau cuộc thẩm vấn, những người giữ Chúa Giêsu đã chế nhạo Chúa Giêsu và nhổ Chúa Giêsu vào mặt Ngài, và đánh Chúa Giêsu. Và khi họ đã bịt mắt Chúa Giêsu, họ đánh vào mặt Chúa Giêsu, và hỏi Ngài, nói, “lời tiên tri, ai đã đánh ngươi?” Và còn nhiều điều khác nữa họ nói phạm thượng chống lại Chúa Giêsu (Lữ 22:63-66)
Chúa Giêsu giao nộp cho dân ngoại
Sáng hôm sau, tất cả các linh mục trưởng, những người lớn tuổi của nhân dân, và các luật sĩ bàn mưu chống Chúa Giêsu để giết Người. Chúa Giêsu bị trói và giải đến phòng xét xử trước Bônxơ Philatô, thống đốc*.
Khi Chúa Giêsu bước vào phòng xét xử, họ không vào vì không muốn bị ô uế, để họ có thể ăn Lễ Vượt Qua. Vì thế Philatô ra ngoài và hỏi họ, họ đã buộc tội gì chống lại Chúa Giêsu. Họ tố cáo Chúa Giêsu đã làm bại hoại dân tộc, cấm cống nạp cho Caesar, nói rằng chính Ngài là Chúa Kitô Vua, Đức Giêsu là kẻ làm ác nên họ đã nộp Người cho hắn.
Philatô nói với họ, rằng họ sẽ bắt Ngài và xét xử Ngài theo luật pháp của họ. Nhưng họ nói rằng việc giết bất cứ ai là trái luật.. Và thế là lời dạy của Chúa Giêsu đã được ứng nghiệm, nói về cái chết nào Anh ta nên chết.
Philatô trở lại phòng xử án và gọi Chúa Giêsu. Về mọi lời buộc tội của các thầy tế lễ thượng phẩm và các trưởng lão, Chúa Giêsu im lặng và không nói gì. Vì thế Philatô ngạc nhiên. Philatô hỏi Chúa Giêsu liệu Ngài có nghe hết mọi lời cáo buộc và các nhân chứng không?, nhưng Chúa Giêsu vẫn giữ thái độ bình tĩnh và không trả lời.
Philatô hỏi Chúa Giêsu tại sao Ngài không trả lời, vì ông ta có quyền thả Chúa Giêsu và đóng đinh Chúa Giêsu. Nhưng Chúa Giêsu nói, rằng anh ta sẽ không có quyền chống lại Ngài nếu nó không được trao cho anh ta từ trên cao. Vì thế cái một, kẻ nộp Ngài cho Philatô còn có tội nặng hơn.
Vua của người Do Thái
Trong cuộc thẩm vấn của anh ta, Philatô hỏi Chúa Giêsu có thực sự là vua dân Do Thái không. Chúa Giêsu đã trả lời nếu anh ta tự mình nói điều này hoặc nếu người khác nói với anh ta (Jn 18:34)
Philatô đã trả lời, “Tôi có phải là người Do Thái không? Dân tộc ngươi và các thầy tế lễ cả đã nộp ngươi cho ta, Bạn đã làm gì vậy? Chúa Giê Su trả lời, “Nước tôi không thuộc về thế gian này: nếu Vương quốc của Ta thuộc về thế giới này, thì các tôi tớ của Ta sẽ chiến đấu, rằng tôi sẽ không bị giao cho người Do Thái: nhưng bây giờ Vương quốc của Ta không phải từ đó.”
Philatô hỏi lại, “Vậy ngươi là vua sao?? Chúa Giêsu đáp: “Chính ngài nói rằng tôi là vua. Vì mục đích này tôi đã sinh ra, và vì lý do này mà tôi đã đến thế giới này, rằng tôi nên làm chứng cho sự thật. Ai thuộc về lẽ thật thì nghe tiếng Ta”. Philatô nói với Chúa Giêsu: “Sự thật là gì??”
Trong quá trình thẩm vấn, Philatô nói với các thượng tế và dân chúng, rằng ông không thấy Ngài có tội gì. Nhưng người ta lại kiên trì và quyết liệt hơn và nói, rằng Ngài đã khuấy động mọi người, giảng dạy khắp xứ Giu-đê, bắt đầu từ Galilê đến nơi này
Chúa Giêsu bị giải đến gặp vua Hêrôđê và bị chế nhạo
Khi Philatô nghe tin về Galilê, ông hỏi Chúa Giêsu có phải là người Galilê không. Khi biết Chúa Giêsu là người Galilê và thuộc thẩm quyền của Hêrôđê, ông đã gửi Chúa Giêsu đến Herod, người đã ở Jerusalem vào thời điểm đó.
Khi Giê-rô-đê nhìn thấy Chúa Giê-su, anh ấy đã vô cùng vui mừng, vì anh ấy mong muốn được gặp Ngài trong một thời gian dài, bởi vì anh đã nghe nhiều điều về Ngài. Vì thế ông hy vọng được thấy một phép lạ nào đó do Ngài thực hiện..
Trong khi các thầy tế lễ cả và các thầy thông giáo đứng lên buộc tội Ngài một cách kịch liệt và Hê-rốt tra hỏi Chúa Giê-su, Chúa Giêsu không nói gì.
Hêrôđê và chiến binh của ông khinh thường Người, chế nhạo Người và mặc cho Người một chiếc áo choàng lộng lẫy, và giải Ngài trở lại Philatô
Chúa Giêsu hay Ba-ra-ba
Vì người Do Thái có phong tục thả tù nhân trong Lễ Vượt Qua, Chúa Giêsu và tên tù nhân khét tiếng Barabbas, ai là một tên cướp và ai đã gây ra một vụ nổi loạn nào đó trong thành phố và vì tội giết người đã bị tống vào tù, đã được đưa ra trước người dân.
Kể từ khi Philatô và Herod, không tìm thấy bất kỳ lỗi nào ở Ngài, Philatô đề nghị trừng phạt Chúa Giêsu và thả Ngài. Nhưng người dân, những người bị các thầy tế lễ cả và các trưởng lão xúi giục và thuyết phục, thả Ba-ra-ba và giết Chúa Giê-su, kêu rằng ông ta sẽ thả Barabbas và đóng đinh Chúa Giêsu (Đọc thêm: Chúa Giêsu hay Ba-ra-ba, bạn chọn ai?).
Chúa Giêsu bị khiển trách và chế nhạo
Trong quá trình thẩm vấn, Chúa Giêsu bị quân lính giải vào hội trường, nơi được gọi là Praetorium, và bị trừng phạt (bị đánh đòn). Toàn thể quân lính tập hợp lại và họ lột áo Chúa Giêsu và mặc cho Ngài một chiếc áo choàng đỏ. Họ đã đội một vương miện bằng gai, họ đội lên đầu Ngài và trao cho Ngài một cây sậy trong tay phải.
Họ quỳ gối trước mặt Ngài và chế nhạo Ngài, nói, "Kêu, Vua của người Do Thái!Họ lấy tay đánh Ngài, nhổ vào Ngài rồi lấy cây sậy đánh vào đầu Chúa Giê-su..
Sự nhạo báng Chúa Giêsu sau cuộc trừng phạt
Sau khi Chúa Giêsu bị khiển trách và chế nhạo, Philatô lại ra ngoài và nói với họ, rằng ông sẽ mang Chúa Giêsu đến với họ, để họ biết rằng Ngài không thấy có lỗi gì nơi Ngài.
Rồi Chúa Giêsu xuất hiện, đội vương miện gai và mặc áo choàng tím.
Philatô nói với họ: “Này Người!“Nhưng khi các thầy tế lễ cả và các quan chức thấy Ngài, họ kêu lên, rằng ông ta đã phải đóng đinh Ngài.
Philatô tìm cách thả Chúa Giêsu, nhưng người Do Thái đã khóc lóc và đe dọa anh ta, rằng nếu ông ta để Chúa Giêsu đi, thì anh ta sẽ không còn là bạn của Caesar nữa. Vì mọi người, người tự phong mình làm vua lên tiếng chống lại Caesar.
Khi Philatô nghe những lời của họ, ông đem Chúa Giê-xu ra và ngồi trên ghế xét xử ở một nơi gọi là Vỉa hè (bằng tiếng Do Thái, Gabbatha). Và đó là việc chuẩn bị Lễ Vượt Qua, và vào khoảng giờ thứ sáu, Philatô nói với người Do Thái, “Này Vua của ngươi!Nhưng họ đã kêu lên, “Hãy rời xa Ngài, đi với Ngài, đóng đinh Ngài!”
Philatô hỏi họ “Ta có nên đóng đinh vua các ngươi không??” Các thầy tế lễ cả trả lời, “Chúng ta không có vua nào ngoài Caesar”
Vì Philatô không thấy có lỗi gì nơi Chúa Giêsu và vì ông ta không thể làm được gì để thuyết phục dân chúng về sự vô tội của Chúa Giêsu, anh lấy nước và rửa tay trước đám đông, nói rằng anh ta vô tội trước máu của Người công chính này. Nhưng dân chúng trả lời rằng máu của Ngài sẽ đổ trên họ và trên con cái họ.
Và thế là Philatô đã chấp nhận yêu cầu của họ. Baraba được thả và Chúa Giêsu bị giải đi đóng đinh.
Đường đến thập tự giá
Sau những cuộc thẩm vấn, sự nhạo báng, và sự trừng phạt, họ đã lột bỏ Chúa Giêsu’ áo choàng mặc quần áo của Ngài vào, và dẫn Chúa Giêsu đi đóng đinh.
Trên đường đến Calvary, họ đã tìm thấy Simon người Cyrene, ai đã đi ngang qua, sắp ra khỏi đất nước, và họ buộc ông phải vác thập giá của Chúa Giêsu.
Sự đóng đinh
Khi họ đến Calvary (bằng tiếng Do Thái Golgotha, nơi của một hộp sọ), họ cho Chúa Giê-su uống giấm pha với rượu (mộc dược (MAR 15:23)). Nhưng khi Chúa Giêsu nếm thử, Anh ấy sẽ không uống nó.
Sau đó bọn lính lấy áo Ngài và đóng đinh Chúa Giê-xu vào giờ thứ ba. Và Chúa Giêsu đã nói: “Cha tha thứ cho họ, vì họ không biết việc mình làm.”
Khi họ đã đóng đinh Chúa Giêsu, họ lấy áo của Ngài và làm bốn phần, cho mỗi người lính một phần; và cả áo khoác của Ngài: bây giờ là áo khoác (áo dài) không có đường may, dệt từ trên xuống trong suốt. Vì thế họ nói với nhau, rằng họ sẽ không xé nó, nhưng bỏ thăm cho nó, nó sẽ là của ai. Và thế là lời kinh thánh đã được ứng nghiệm, Họ chia y phục của Ta cho họ, và vì áo lễ của Ta, họ đã bỏ rất nhiều (PS 22:19).
Bấy giờ mẹ Chúa Giêsu và em gái mẹ Ngài là Maria vợ của Cleophas và Maria người Mađalêna đứng bên thập giá Chúa Giêsu. Khi Chúa Giêsu nhìn thấy Mẹ Người và môn đệ, người anh yêu (John), Anh nói với mẹ anh, "Đàn bà, nhìn con trai của bạn!Và với người đệ tử “Này, mẹ của bạn!” Và từ giờ đó, đệ tử đưa cô về nhà riêng của mình.
Chúa Giêsu bị chế giễu trên thập tự giá
Philatô viết một tựa đề bằng tiếng Do Thái, tiếng Hy Lạp, và tiếng Latin và đặt nó trên thập tự giá. Bên trên Chúa Giêsu’ cái đầu, lời buộc tội của Ngài đã được viết, ‘Đây là Chúa Giêsu người Nazareth, Vua dân Do Thái.”
Hiện nay, những người đi ngang qua đã phạm thượng Ngài, lắc đầu. Họ chế nhạo Chúa Giêsu bằng cách nói, “Ngươi là kẻ phá đền thờ và xây dựng lại trong ba ngày, hãy tự cứu mình và xuống khỏi thập tự giá. Nếu Ngài là Con Thiên Chúa, đi xuống từ cây thánh giá!”
Tương tự, các thầy tế lễ cả cũng chế nhạo Chúa Giê-su, với các thầy thông giáo và người lớn tuổi bằng cách nói, ”Anh ấy đã cứu người khác; Chính Ngài không thể cứu được. Nếu Ngài là Vua của Y-sơ-ra-ên, bây giờ hãy để Ngài xuống khỏi thập giá, và chúng ta sẽ tin Ngài. Ông tin cậy vào Chúa; hãy để Ngài giải cứu Ngài ngay bây giờ, nếu Ngài muốn có Ngài: vì Ngài đã nói, Tôi là con trai của Chúa.”
Một trong những tên trộm (bọn cướp, tội phạm) bị chửi rủa (bị xúc phạm) Chúa Giêsu và nói, “Nếu Thầy là Đấng Kitô, hãy cứu lấy Ngài và cứu chúng tôi.” Nhưng người kia khiển trách anh ta và nói, “Ngươi không kính sợ Thiên Chúa sao?, nhìn thấy bạn đang bị kết án tương tự? Và chúng tôi thực sự công bằng; vì chúng ta nhận được phần thưởng xứng đáng cho việc làm của mình: nhưng Người này không làm gì sai cả.” Và ông nói với Chúa Giêsu, “Chúa ơi, xin nhớ đến tôi khi Ngài vào Nước Ngài.” Và Chúa Giêsu đã nói với ông, “Quả thật tôi nói với bạn, Hôm nay ngươi sẽ ở cùng Ta trên thiên đường.” (Lữ 23:39-43)
Bóng tối từ giờ thứ sáu đến giờ thứ chín
Và từ giờ thứ sáu, mặt trời trở nên tối tăm và bóng tối bao trùm khắp xứ cho đến giờ thứ chín. Và vào giờ thứ chín, Chúa Giêsu đã kêu lớn tiếng, nói, "Vậy Eli, Lạt ma sabachthani? (Chúa ơi, Chúa ơi, sao Ngài bỏ rơi tôi?)
Một số người đứng đó và nghe Chúa Giêsu, nói rằng Chúa Giêsu đã gọi Elias. Nhưng không, Chúa Giêsu gọi Thiên Chúa, người đã rời bỏ Ngài, bởi vì Ngài đã đổ tội lỗi của thế gian lên Ngài.
Khi Chúa Giêsu biết rằng mọi việc đã hoàn thành và lời Kinh thánh có thể được ứng nghiệm, nói, “Tôi khát.”
Một trong số họ đã chạy, và lấy một cái khăn, và đổ giấm vào. Ông cột nó vào một cây sậy và cho Chúa Giêsu uống. Những người còn lại nói, “Hãy như vậy, Chúng ta hãy xem Ê-li có đến cứu Ngài không.”
Khi Chúa Giêsu đã nhận được giấm, Anh lại khóc lớn “Cha, trong tay Ngài, con xin phó thác linh hồn con.” Anh ta khóc và nói “Xong rồi” rồi từ bỏ hồn ma
Bức màn trong đền thờ bị xé làm đôi
Tại thời điểm đó, Bức màn trong đền thờ bị xé làm đôi từ trên xuống dưới; và trái đất đã rung chuyển, và những tảng đá thuê; và những ngôi mộ đã được mở ra; và nhiều thi thể của các vị thánh đã ngủ yên trỗi dậy. Và ra khỏi nấm mồ sau khi Ngài sống lại, và đi vào thành phố thánh, và xuất hiện trước nhiều người.
Khi đội trưởng, và những người ở với Ngài, đang ngắm nhìn Chúa Giêsu, chứng kiến trận động đất và những điều đã xảy ra, họ rất sợ hãi, nói, “Quả thật đây là Con Thiên Chúa”
Bằng chứng của Chúa Giêsu’ cái chết
Vì đó là sự chuẩn bị, và các thi thể không thể ở lại trên thập tự giá vào ngày Sabát, Người Do Thái xin Philatô đánh gãy chân họ và đem đi.
Khi những người lính đến, họ đã đánh gãy chân tên trộm đầu tiên và tên trộm kia. Nhưng khi họ đến chỗ Chúa Giêsu và thấy Ngài đã chết, họ đã không đánh gãy chân Ngài. Nhưng một tên lính lấy giáo đâm vào cạnh sườn Ngài và ngay lập tức máu và nước chảy ra từ cơ thể Ngài.. Để họ đã thấy và sẽ là nhân chứng về sự thật Chúa Giêsu đã chết và sau này không ai có thể nói được, rằng Chúa Giêsu thực sự không chết trên thập tự giá.
Và anh ấy đã nhìn thấy nó, hồ sơ rõ ràng và hồ sơ của anh ấy là đúng và anh ấy biết rằng anh ấy đã nói đúng, mà bạn có thể tin. Vì những điều này đã được thực hiện, rằng kinh thánh phải được ứng nghiệm, một cái xương của Ngài sẽ không bị gãy. Và một câu kinh thánh khác lại nói, Họ sẽ nhìn lên Đấng họ đã đâm thâu (Bán tại 12:46, Không 9:12, PS 34:21, Zach 12:10, Ồ 1:7).
Sự chôn cất và sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu đã được đưa ra khỏi thập tự giá, và xác Ngài bị thương trong vải lanh tẩm thuốc thơm và được đặt trong mộ của Giô-sép. Giô-sép là một người giàu có đến từ A-ri-ma-tha và là thành viên hội đồng. Thánh Giuse cũng là môn đệ bí mật của Chúa Giêsu, vì sợ người Do Thái, ai mong đợi Nước Thiên Chúa.
Sau ba ngày, Chúa Giêsu đã sống lại từ cõi chết, đúng như Chúa Giêsu đã báo trước cho các môn đệ của Người.
Chiếc Cúp của Cha
Chúa Giêsu đã chọn cầm chén của Chúa Cha và uống chén của Chúa Cha. Mặc dù Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, Chúa Giêsu học vâng lời qua những điều, Chúa Giêsu đã chịu đau khổ. Và như thế Chúa Giêsu đã vâng phục Thiên Chúa, đi con đường đau khổ, con đường nhạo báng và tủi nhục, trong khi mắt Ngài vẫn dán chặt vào Chúa. Chúa Giêsu chịu đựng thập giá vì niềm vui đặt trước mặt Người (heb 5:8; 12:2).
Mặc dù Chúa Giêsu bị thế gian chế giễu khi thẩm vấn, sự trừng phạt, và ở thập tự giá, Chúa Giêsu luôn trung thành với Cha Ngài.
Chúa Giêsu không chế nhạo Cha Ngài và không làm Ngài phải xấu hổ, bằng cách trở nên không vâng lời ý muốn của Chúa Cha, nhưng Chúa Giêsu bị nhạo báng và xấu hổ, vì sự vâng phục của Ngài đối với Chúa Cha. Do đó, Anh ấy đã tôn vinh, được tôn cao, và tôn vinh Cha Ngài bằng mạng sống của Ngài.
Sự nhạo báng của thế giới
Những thứ kia, những người được tái sinh trong Ngài và mặc lấy Chúa Giêsu Kitô và trở thành con Thiên Chúa đã trở thành trò cười cho thế gian.
Nhiều nhà tiên tri, những người sống trong Giao Ước Cũ và nhiều con cái của Thiên Chúa, những người sống sau sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô trong Giao ước mới đã bị mọi người chế nhạo.
Nhiều người trong số họ đã bị buộc tội oan và bị chế nhạo và xử tử. Họ đã, giống như Chúa Giêsu, là người thánh thiện và công bình và sống một cuộc đời thánh thiện, bị buộc tội sai và bị kết án tử hình.
Ở độ tuổi này, nhiều tín đồ đã phạm tội ngoại tình với thế gian.
Thay vì cố gắng hết sức để giành chiến thắng, những người thuộc về thế giới; vương quốc bóng tối, cho Chúa Giêsu Kitô và Nước Thiên Chúa, bằng cách rao giảng sự thật của Thiên Chúa cho những linh hồn đó, những người đang trên đường đến địa ngục, Và kêu gọi họ ăn năn sám hối, họ cố gắng giành lấy chúng cho riêng mình.
Họ không muốn trở thành kẻ thù của thế giới, nhưng họ muốn làm bạn với thế giới.
Vì thế nhiều người đã ngoại tình và đi chệch khỏi lẽ thật của Đức Chúa Trời. Họ đã thỏa hiệp và điều chỉnh phúc âm của Chúa Giêsu Kitô, để họ không chỉ có thể làm bạn với thế giới, nhưng họ cũng có thể sống như những người đó, những người thuộc về thế giới; vương quốc bóng tối.
Bạn của thế gian là kẻ thù của Chúa
Hỡi những kẻ ngoại tình và những kẻ ngoại tình, anh em không biết rằng làm bạn với thế gian là thù nghịch với Thiên Chúa? do đó bất cứ ai là bạn của thế gian đều là kẻ thù của Thiên Chúa (James 4:4)
Nhưng Lời nói, rằng bất cứ ai là bạn của thế giới đều là kẻ thù của Thiên Chúa. Bạn không thể vừa là bạn của thế gian vừa là bạn của Chúa.
Điều đó không có gì đáng ngạc nhiên, kể từ khi kẻ thống trị thế giới này, vương quốc bóng tối, là ma quỷ và Chúa Giêsu là Vua của Vương quốc Thiên Chúa.
Bạn không thể tuân theo, phục vụ, và tôn vinh ma quỷ thông qua xác thịt của bạn, đồng thời tuân theo, phục vụ, và tôn vinh Chúa Giêsu qua tinh thần của bạn. Đó là một sự lựa chọn, mà bạn phải thực hiện.
Nếu bạn đưa ra một sự lựa chọn cho Chúa Giêsu và quyết định noi theo Ngài, sau đó bạn không còn có thể theo dõi thế giới nữa. Vì tâm trí bạn sẽ được đổi mới nhờ Lời Chúa, do đó bạn sẽ không còn tâm trí của thế giới này và sống như thế giới.
Kết quả là, bạn sẽ bị thế giới chế nhạo, giống như Chúa Giêsu đã bị chế giễu, và họ sẽ coi bạn là một lừa
Họ sẽ không chỉ chế nhạo bạn, nhưng họ cũng sẽ vu cáo bạn. Mọi người sẽ nói dối về bạn. Hiện nay, tất cả là về cách bạn đối phó với điều này.
Bạn có để cảm xúc và cảm xúc của mình điều khiển lời nói và hành vi của mình không, liệu bạn có trở nên xúc phạm và chứng minh mình vô tội không?? Hay bạn im lặng, giống như Chúa Giêsu, bởi vì bạn yêu Chúa Giêsu, và bạn biết bạn là ai trong Đấng Christ và rằng Chúa và Thầy của bạn cũng đã trải qua điều tương tự và đã nêu gương về cách sống trên đất?
Vì ngay cả ở đây bạn cũng được gọi: vì Đấng Christ cũng đã chịu đau khổ vì chúng ta, để lại cho chúng tôi một ví dụ, rằng bạn nên theo bước Ngài: Ai không phạm tội, cũng không tìm thấy sự lừa dối trong miệng anh ta: Ai, khi Ngài bị chửi rủa, không bị chửi bới nữa; khi Ngài đau khổ, Anh ta dọa không; nhưng phó thác chính mình cho Đấng xét xử công bình: Ai tự mình gánh lấy tội lỗi của chúng ta trong chính thân xác của mình trên cây, rằng chúng tôi, chết vì tội lỗi, nên sống theo lẽ phải: bởi vết roi của ai mà bạn được chữa lành (1 Thể dục 2:21-24)
Sau tất cả những gì Chúa Giêsu đã làm và trải qua cho bạn, bạn có sẵn lòng bị thế gian chế giễu vì Chúa Giêsu Kitô không?, bằng cách trung thành với lẽ thật của Đức Chúa Trời và luôn vâng theo ý muốn của Ngài và do đó tôn cao và tôn vinh Ngài? Hay bạn lại biến Chúa Giêsu Kitô thành trò nhạo báng, bằng cách sống ở không vâng lời theo ý muốn của Ngài?
‘Hãy là muối của trái đất’
*Cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu được sáng tác trên cơ sở 4 Tin Mừng (Matthew, Đánh dấu, Luke, và John). Mặc dù nội dung là sự thật, thứ tự thời gian của các sự kiện có thể sai lệch.
