Birinchi marta Xudoning jamoatida sahroda ichish uchun suv yo'q edi, Xudo Musoga asosini olib, toshga bir marta urishni buyurdi. Lekin ikkinchi marta, Ammo ikkinchi marta jamoatda ichishga suv qolmadi, Xudo Musoga tayoqni olib, toshga gapirishni buyurdi. Qoya bilan gaplashish butun jamoatni suv bilan ta'minlash uchun etarli edi. Lekin Rabbiyga itoat qilish va toshga gapirish o'rniga, Muso so'zlarini norozi odamlarga qaratdi va toshga ikki marta urdi. Toshga ikki marta urish orqali, Muso Xudoning amriga itoatsizlik qildi, bu uning hayoti uchun oqibatlarga olib keldi. Nega Muso toshni ikki marta urdi?, toshga gapirish o'rniga? Nima uchun tosh va toshga urilishi Iso Masihning timsoli?
Xudoning jamoatida ichish uchun suv yo'q edi
Isroil o‘g‘illari Zin cho‘lidagi Kadeshda yashaganlarida, jamoatda ichishga suv yo'q edi. Isroil o‘g‘illari Muso va Horunga qarshi to‘planishdi. Ularning Xudosiga ishonish va Unga ishonish o'rniga, Xudo beradi, Alloh ularga avvaldan rizq berganidek, Isroil o‘g‘illari Muso bilan bahslashdilar. Chunki Muso Xudoning vakili edi, jamoat Xudo bilan kurashdi.
Shikoyatchi odamlarni va ularning ayblarini tinglagandan keyin, Muso va Horun jamoat oldidan Muqaddas chodir eshigigacha borib, yuzma-yuz yiqildilar..
Ular yuzlari bilan yiqilganlarida, Egamizning ulug'vorligi ularga zohir bo'ldi.
Rabbiy Musoga tayoqni olishni buyurdi, majlisni yig'ing, va toshga gapiring
Egamiz Muso bilan gaplashib, unga tayoqni olib, Horun bilan birga jamoatni to‘plashni va ularning ko‘z o‘ngida toshga gapirib berishni buyurdi, shunda tosh o‘z suvini beradi, Muso esa toshdan jamoatga suv olib chiqib, butun jamoatga va ularning hayvonlariga ichadi..
Muso Egamizning huzuridagi tayoqni oldi, Egamiz buyurganidek.
Keyin Muso bilan Horun jamoatni tosh oldiga to‘plashdi, Egamiz buyurganidek.
Lekin Rabbiy buyurganidek, toshga gapirish o'rniga, Muso noliyotgan va noliyotgan jamoatga gapirdi.
O'sha payt, Muso Xudoning so'zlariga bo'ysunish uchun imon bilan harakat qilmadi. Ammo Muso o'z yo'lidan ketdi. Muso o'zining his-tuyg'ulariga ergashdi va g'azabidan harakat qildi va Xudoga qarshi chiqdi.
Musoning ishonchsizligi va Xudoning so'zlariga bo'ysunmasligiga qaramay, va uning isyonkor harakati toshga ikki marta urish, Xudo odamlardan suvni to'xtatmadi.
Toshdagi zarbalardan keyin, suv toshdan mo'l-ko'l chiqdi va jamoat va ularning hayvonlari tosh suvidan ichdilar.
Muso tayog'i bilan toshga ikki marta urganidan keyin nima uchun suv toshdan chiqdi??
Zarbalardan keyin suv toshdan chiqdi, chunki Xudo yaxshidir. Xudo odamlarga yaxshilik va rahm-shafqatini ko'rsatdi. Garchi Muso o'zining isyonkor harakati va toshga urishi bilan Xudoni muqaddas qilmagan bo'lsa ham, suv chiqaradigan tosh Xudoni muqaddas qildi.
Muso Xudo tomonidan Uni xalq oldida vakillik qilish uchun tayinlangan va Xudo O'z xalqini sevgan. Shuning uchun Musoning imonsizligi va isyonkor Xudoga itoatsizligi jamoat uchun hech qanday oqibatlarga olib kelmadi.. Xudo O'z jamoatining ehtiyojlarini ta'minladi.
Bu alomat va mo''jizalar kimningdir Xudoga bo'ysunishi va Uning irodasini bajarishiga dalil emasligini isbotlaydi. (Shuningdek o'qing: Soxta payg'ambarlarni qanday tansizlar?).
Lekin Musoning ishonchsizligi, itoatsizlik, va isyonkor xatti-harakatlari uning hayoti va Horunning hayoti uchun oqibatlarga olib keldi.
Nega Muso ikki marta toshga urgani uchun Xudo tomonidan jazolandi??
Muso Xudoning amriga bo'ysunmagani uchun toshga ikki marta urgani uchun jazolandi. Xudo Muso va Horun bilan gaplashdi va Musoni toshga urganligi bilan duch keldi., Muso Xudoga ishonmasligini ko'rsatdi. O'zining itoatsizligi bilan u Isroil o'g'illari oldida Egamizni muqaddas qilmadi..
Muso o'z harakati bilan Xudoga ishonganini va jamoat oldida Xudoni muqaddas qilmaganini ko'rsatmadi., Muso esa Xudoni sharmanda qildi, Natijada, Muso va Horunga Xudoning jamoatini yurtga olib kirishga ruxsat berilmagan, Egamiz ularga bergan edi.
Egamiz Muso va Horunga gapirdi, Chunki sizlar Menga ishonmadingizlar, Isroil o‘g‘illari oldida Meni muqaddas qilgin, Shuning uchun bu jamoatni Men ularga bergan yurtga olib kirmanglar (Raqamlar 20: 12)
Nega Musoga va'da qilingan erga kirishga ruxsat berilmadi??
Muso alayhissalomning iymonsizligi va Xudoga itoatsizligi sababli va'da qilingan erga kirishga ruxsat berilmagan.
Bu yillar, Muso va Horun Xudoga sodiq qolishgan. Biroq, bu bitta imonsizlik va Allohga itoatsizlik qilgan ish tufayli, ularning rahbarligi va Xudoning jamoatining mas'uliyati ulardan olindi. Muso va Horunga va'da qilingan erga kirishga va jamoatni va'da qilingan erga olib kirishga ruxsat berilmadi.
Musoga faqat va'da qilingan yerni ko'rishga ruxsat berildi, lekin hammasi shu edi.
Xudo Musoni imonsizligi va itoatsizligi uchun jazoladi. Va Xudo O'zining so'zlarini va qarorini qayta ko'rib chiqmadi.
Xudo sharobga suv qo'ymagan, lekin Xudo O'z so'zlariga sodiq qoldi.
Xudo aytmadi, Oh, Muso, Men bu so'zlarni sizga aytdim, lekin bu siz ekanligingiz uchun, Men sizni kechiraman va siz hali ham va'da qilingan erga kirishingiz mumkin. (Shuningdek o'qing: Odamlarga hurmat bilan ishonmang).
Agar Xudo Musoga buni aytganida edi, keyin Xudoning so'zlari endi ishonchli bo'lmaydi. Odamlar Xudodan qo'rqmaydilar, lekin ular har safar savdolashishardi.
Lekin Xudo hech kim bilan savdolashmaydi. Hatto Muso bilan ham emas, Uning vakili kim edi (Tarozi 4:16).
Xudo gapirganda, Uning so'zlariga bo'ysunish va unga amal qilish kerak. Bu barcha imonlilarga tegishli, Xudodan tug'ilgan va Xudoga tegishli bo'lganlar. Ayniqsa, o'shalar, ular rahbarlikda va Xudoning vakili bo'lib, jamoatning ruhlari uchun javobgardirlar.
Muso oromgohiga kirmadi, Iso esa O'zining dam olish joyiga kirdi
Muso, Eski Ahdning vositachisi va qutqaruvchisi Xudoga itoatsiz bo'lib, o'z yo'lidan ketdi. Natijada, Musoga va'da qilingan yerga kirishdan bosh tortdilar. Musoga Xudoning jamoatini va'da qilingan yurtga olib kirish va oromgohiga kirishga ruxsat berilmagan.
Yangi Ahdning Vositachisi va Qutqaruvchisi Iso Masihdan farqli o'laroq, Xudoning O'g'li, Xudoga itoatkor bo'lib, Xudoning yo'lidan ketgan. Shuning uchun Iso O'zining dam olish joyiga kirdi. Iso Xudoning Shohligida rahm-shafqat taxtida o'tirdi va hamma uchun yo'l bo'ldi, Unga ishongan va Unda qayta tug'ilgan, va kiradi Uning rest (Amallar 4).
Iso hayotning barcha qiyinchiliklarini boshdan kechirdi. U har tomondan vasvasaga solingan va hujumga uchragan va quvg'inlarni boshdan kechirgan. U ko'rdi (ruhiy) ruhiy rahbarlarning chalkashligi Isroil xonadonining qo‘ylarining tarqalib ketishi. Lekin hamma narsaga qaramay, Iso Otasiga sodiq qoldi va nolimadi va shikoyat qilmadi. Lekin Iso xochda o'limigacha Uning so'zlariga bo'ysundi.
Isoni his-tuyg'ulari boshqarmagan
Xudoning so'zlari Uning hayotidagi eng yuqori hokimiyat edi. Iso hamma narsani Xudoning so'zlariga topshirdi, Shunday qilib, hamma narsa Unga topshirildi; so'z.
Iso Uning tanasi tomonidan boshqarilmagan. U aql-idrok bilan boshqarilmagan va vaziyatga ergashmagan, odamlarning xatti-harakati, Uning his-tuyg'ulari, va hissiyotlar. Lekin Isoni Ruh va Xudoning so'zlari boshqargan.
Iso yangi ijodning to'ng'ichidir. Uning hayoti ko'rsatadi, Xudoning bolalari qanday yurishlari kerak. Nima Xudoga itoat qilish va to'liq muqaddaslik, ishonch, poklanish, va Rabbiydan qo'rqish bor.
Uning Xudoga bo'ysunishi Isoni xochga tortdi, bu eng ko'p talab qilinadigan va orzu qilingan joy emas. Va bu, albatta, cholga Xudoga itoat qilishning ne'mati va mukofoti hisoblanmaydi (Eski ijod). Lekin Iso Xudoga ishongan. U Xudo Uni sevishini bilar edi va Unga bo'lgan muhabbat tufayli azob-uqubatlarga yo'l oldi. Iso Uning itoatkorligi Uni qayerga olib borishini bilar edi.
Lekin Iso masxara ekanligini ham bilardi, jazolash, xochdagi o'lim, va o'lim azoblari oxir-oqibat g'alabaga olib keldi.
Qoyadagi zarbalar qanday oqibatlarga olib keldi?
Iso yiqilgan odamning gunohlari va qonunbuzarliklarini o'z zimmasiga oldi va ruhiy Qoyaga aylandi. Ruhiy Qoya bir marta Xudo tomonidan urilgan, qo'zg'olon tufayli, ishonchsizlik, va itoatsizlik (yiqilib tushgan) odam Xudoga, tirik suv chiqarish uchun.
SAlbatta, U bizning qayg'ularimizni o'z zimmasiga oldi, va qayg'ularimizni olib ketdi: Biz uni zo'rg'a hurmat qildik, Xudoning qirib tashlandi, va azoblangan. Ammo u bizning gunohlarimiz uchun yarador bo'ldi, U bizning gunohlarimiz uchun ko'kardi: Bizning tinchligimizning azobi uning ustida edi; va uning chiziqlari bilan biz shifo topamiz (Ishayo 53:4-6)
Iso faqat urishi kerak edi (jazolangan) va bir marta xochga mixlangan. Yiqilgan odamni qutqarish va yiqilgan odamni Xudo bilan yarashtirish uchun bir vaqt kifoya edi. Xuddi Muso faqat bir marta toshga urishi va ikkinchi marta suv uchun tosh bilan gaplashishi kerak edi.
Siz faqat ruhiy Qoya Iso Masihga ishonishingiz va unga gapirishingiz va hayotingizni Unga berishingiz kerak. Imon va Iso bilan gaplashish orqali; tosh, siz qutqarilib, Xudo bilan yarashasiz va ruhiy Qoyadan tirik suv ichishingiz mumkin.
Qoyadagi zarbalar tufayli, siz tirik suvdan ichishingiz mumkin
Agar biror kishi chanqasa, u Mening oldimga kelsin, va ichish. Menga ishongan kishi, Muqaddas Kitobda aytilganidek, Uning qornidan tirik suv daryolari oqib chiqadi (Jon 7:37-38)
Agar biz iro bilan gunohli haqiqatni qabul qilsak gunoh qilsak, Gunohlar uchun yana qurbonlik bo'lmaydi, Ammo hukm va yonidagi g'azabni qidirish, dushmanlarni yutib yuboradi (Ibroniy 10:26-27)
Va agar siz ruhiy Qoyaning tirik suvidan ichsangiz, boshqa hech narsani xohlamaysiz.
Hech bo'lmaganda, yuragingiz Isoga bo'lsa va siz Uni sevsangiz. Agar siz Isoni sevsangiz, siz Unga bo'ysunish va itoatda imon bilan yurasiz. U aytganini qil. Va shuning uchun sizlar Iso Masihni va Otani xalq orasida ulug'laysizlar va muqaddas qilasizlar.
Ammo agar siz Xudoni sevganingizdan ko'ra tana va dunyo ishlarini sevsangiz, keyin siz murtad bo'lib, hayotda o'z yo'lingizdan borish uchun yaxshi imkoniyat bor. Xudoning Kalomiga ishonmaslik va itoatsizlik yo'li. Va hayotingiz orqali (so'zlaringiz va harakatlaringiz bilan), Isoni inkor et va Isoni xalq oldida sharmanda qil.
Va agar kimdir uzoqlashsa va yana tavba qilish uchun o'zini yangilasa, odam Isoni o'ziga xochga mixlaydi yoki o'zini ikkinchi marta va Isoni ochiq sharmandalikka soladi (Ibroniy 6:4-6).
“Erning tuzi bo'ling’
