Osmon Shohligi ruhiy Shohlikdir. Chunki Xudoning xalqi ruhiy emas, balki tanaviy edi, Iso Xudoning Shohligini ochib berish uchun tabiat va kundalik hayotdan misollar va misollar ishlatgan, ruhiy tushunchalar beradi, va ma'naviy-axloqiy tamoyillarni o'rgatadi. Siz aytishingiz mumkin, Iso ma'naviyatni tabiiyga aylantirgan. Bu masallardan biri Mattodagi urug'chi haqidagi masaldir 13. What is the meaning of the parable of the sower?What do the soil and the seed represent in the parable of the sower?
What is the meaning of the sepuvchi haqidagi masal?
Ekuvchi haqidagi masalda, Iso Osmon Shohligi va to'rt xil imonlilar haqida gapirdi (Xristianlar). Iso urug' sepuvchi va urug'larni Osmon Shohligi bilan solishtirgan.
Va U (Iso) spake many things unto them in parables, gapirmoq, Ko'rkam, urug'chi ekish uchun chiqdi; Va u ekkanda, ba'zi urug'lar yo'l chetiga tushib ketdi, Qushlar kelib, ularni yutib yuborishdi: Ba'zilari toshli joylarga tushdi, ularda yer unchalik ko'p bo'lmagan joyda: Va ular darhol o'sib chiqdilar, chunki ularda yer chuqurligi yo'q edi: Va quyosh chiqqanda, ular kuydirildi; va ularning ildizi yo'qligi uchun, ular qurib ketishdi. Ba'zilari esa tikanlar orasiga tushib ketdi; va tikanlar o'sib chiqdi, va ularni bo'g'ib qo'ydi: Ammo boshqalar yaxshi erga tushdi, va meva berdi, ba'zilari yuz barobar, oltmish barobar, taxminan o'ttiz barobar. Kimning quloqlari bor, eshitsin (Metyu 13:3-9, Mark 4:3-8, Luqo 8:5-8)
Shohlik urug' sifatida ekilgan. Ekuvchi haqidagi masaldagi urug'lar imonlilarning hayotiga sepilgan Xudoning Kalomini ifodalaydi. Mo'minning qalbi va hayotiga bog'liq, urug' meva beradi yoki yo'q.
Qachonki mo'min meva bersa, Xudoning Shohligi imonlining hayotida ko'rinadi.
Ekuvchi bir xil urug'ni ekadi. Lekin urug' bo'lsin (Xudoning so'zlari) hosil berishi tuproqqa bog'liq ("ruhiy tuproq"’ mo'minning; mo'minning hayoti).
Is the believer born again and has the believer received yangi yurak? Mo'min qanday hayot kechiradi? Has the believer laid down his or her flesh in Jesus Christ and does (s)narsalarni qidiradi, qaysi yuqorida? Yoki mo'min hamon o'z hayotini yaxshi ko'radi va shu narsalarni qidiradimi?, bu yer yuzida bo'lganlar?
What is the meaning of the seed that fell by the way side?
Kim podshohlik so'zini eshitsa, va buni tushunmaydi, keyin fosiq keladi, va uning yuragiga ekilgan narsalarni ushlaydi. Bu yo'lda urug' olgan (Metyu 13:19)
Ekuvchi haqidagi masalda, yo'lda tushgan urug'lar mo'minni ifodalaydi, kim Xudoning so'zlarini eshitadi, lekin Xudoning so'zlarini tushunmaydi. Bunga bir necha sabablar sabab bo'lishi mumkin.
Maybe the believer is not born again and therefore doesn’t understand the spiritual things of the Kingdom of God. dan beri tabiiy keksa odam Xudo Shohligining ruhiy narsalarini tushunishga va tushunishga qodir emas.
Ammo tabiiy odam Xudoning Ruhining ishlarini qabul qilmaydi: chunki ular Unga ahmoqlikdir: U ularni bilmas ediki, chunki ular ruhiy ahamiyatga ega (1 Korinfliklar 2:14)
Boshqa sabab bo'lishi mumkin, Xudoning so'zlari chalkashlikka olib kelishi mumkin bo'lgan aniq yoki noto'g'ri tarzda tushuntirilmaganligi.
But it can also be that the attention of the believer is drawn away while listening to the words of God or while reading the Bible.
Baribir, sabablari ko'p, nega mo'min, kim Xudoning so'zlarini eshitadi, Xudoning so'zlarini tushunmang.
Agar imonli Shohlik so'zlarini eshitsa, lekin ularni tushunmasa, keyin shayton (yovuz) kelib, urug‘larni tutib oladi. The devil catches away the words that are sown in his heart.
Natijada, the seed shall not grow and shall not produce fruit.
What is the meaning of the seed that fell on stony places?
Ammo toshloq yerlarga urug'larni qabul qilgan, so'zni eshitgan ham xuddi shunday, va har bir kishi uni quvonch bilan qabul qiladi; Lekin u o'zida ildiz otgan emas, lekin bir muddat davom etadi: chunki kalom tufayli qayg'u yoki quvg'in paydo bo'lganda, u o'z-o'zidan xafa bo'ladi (Metyu 13:20-21)
The seed that was received in stony places represents the believers, tabiatan vaqtinchalik va hozirgi zamonga ishonuvchilar. These believers are tossed to and fro and carried about with every wind of doctrine.
Voiz yangi ta'limot bilan paydo bo'lishi bilanoq, ular cho'ponsiz qo'ylardek va'zgo'yga yugurishadi va va'zgo'yni tinglab, unga ergashadilar.
Mo'min doimiy ravishda yangi ta'limotlarni qidiradi va iloji boricha ko'proq o'qituvchilarni to'playdi va ularni tinglaydi.. The believer is eager to learn and attend a lot of conferences and seminars and feeds himself (or herself) with all these doctrines. U so'zlarni quvonch bilan qabul qiladi, lekin bu quvonch vaqtinchalik bo'ladi.
Chunki mo'min uyga kelishi va kundalik hayotini davom ettirishi yoki narsalarni qo'llashi bilanoq, unga o'rgatilgan, uning hayotida, tez natijalarni ko'rmasdan yoki qarshilikka duch kelganda, mo'min ishdan ketadi va u o'rgangan hamma narsa bug'lanadi.
His whole life he is learning and attending seminar after seminar without coming to the knowledge of the truth (2 Timo'mon 3:7).
The believer that endures for a while, qayg'u va quvg'inlarga qarshi tura olmaydi
Mo'min, kim bir muddat chidaydi, o'zida ildizi yo'q. U boshqalarning bilimlari va tajribalari bilan oziqlanadi, asosan mashhur voizlar. Imonli Iso bilan aloqasi bor deb o'ylaydi, Ammo haqiqat, u Iso Masih bilan aloqasi yo'qligini; so'z, lekin odamlar va xayoliy Iso bilan, kimni mo'min o'z ongida yaratgan (Shuningdek o'qing: Qanday qilib qalbaki xristianlarni keltirib chiqaradi).
Chunki vaziyat o'zgarishi va qarshilik ko'rsatishi bilanoq, qayg'u yoki quvg'inlar Xudoning Kalomi tufayli yuzaga keladi, mo'min bo'ysunadi va turolmaydi.
Mo'min haqiqatni ushlab turmaydi; Xudoning Kalomi, lekin odamlar bosimiga berilib, murosa qiladi. (Shuningdek o'qing: Muqaddas Kitobda oxirzamondagi quvg'inlar haqida nima deyilgan).
Mo'min odamlar tomonidan qabul qilinishini va yoqilishini va dunyo kabi yashashni xohlaydi.
U Xudoning so'zlari tufayli quvg'inlarni boshdan kechirishni yoki odamlar tomonidan nafratlanishini va rad etilishini xohlamaydi. Shuning uchun imonli Xudoning Kalomi va Uning irodasiga qarshi bo'lgan narsalarni murosa qiladi va ma'qullaydi.
Ko'p taqvoli bahonalar va so'zlar, inoyat va sevgi kabi, mo'min tomonidan o'z xatti-harakatlarini ma'qullash va murosa qilish va gunohga toqat qilish uchun foydalaniladi. However the believer fools himself by thinking that he walks in love by accepting sin. But that is a lie from the devil.
Sevgida yurish o'rniga, the believer walks in false love as an enemy of the cross (Shuningdek o'qing: Inoyat dengizida yo'qolgan).
Mo'min, o'zida ildiz bo'lmagan bir muddat chidaydi. U Kalomni quvonch bilan eshitadi va qabul qiladi, Ammo Kalom tufayli qayg'u va quvg'inlar paydo bo'lganda, u darrov qoqilib, meva bermaydi.
Wat is the meaning of the seed that fell among thorns?
Tikanlar orasiga urug' olgan ham kalomni eshitgandir; va bu dunyoning g'amxo'rligi, va boylikning makkorligi, so'zni bo'g'ib, va u samarasiz bo'lib qoladi (Metyu 13:22)
Tikanlar orasiga tushganlar esa ulardir, qaysi, eshitganlarida, chiqmoq, va bu hayotning tashvishlari, boyliklari va zavqlari bilan bo'g'ilib qoladilar, va hech qanday mevani mukammallikka olib kelmaydi (Luqo 8:14)
Ekuvchi haqidagi masalda, the seed that fell among thorns represents the believer, kim Xudoning Kalomini eshitadi, Ammo uning yuragi Rabbiyga to'liq bag'ishlanmagan. U ko'proq bu dunyo narsalariga e'tibor qaratadi. Kundalik hayotdagi narsalar va tashvishlar mo'minni butunlay iste'mol qiladi.
Uning hayoti o'ziga qaratilgan, uning oilasi, er yuzidagi farovonlik, muvaffaqiyat, boylik, va materializm. Inson Xudo Shohligining narsalariga ma'naviy yo'naltirilgan emas, balki ishlashga yo'naltirilgan.
U nafs va nafsning xohish-istaklari bilan boshqariladi va asosiy e'tiborni nafsning ne'matlariga qaratadi, farovonlik, va boylik, ma'naviy boylik va boylik o'rniga, va o'zi xohlagan narsani olish uchun yolg'on va o'ralgan xushxabardan foydalanadi (Shuningdek o'qing: Men senga bu dunyoning boyligini beraman).
Uning ongi va hayotida g'amxo'rlik hukmronlik qiladi, aldamchi boyliklar, va bu dunyoning zavqlari. Shuning uchun so'z bo'g'ilib qoladi va kamolotga erisha olmaydi.
What is the meaning of the seed that fell into good ground?
Yaxshi tuproqqa urug' olgan kishi esa kalomni eshitadi, va tushunadi; bu ham meva beradi, va olib keling, ba'zilari yuz barobar, oltmishga yaqin, o'ttizga yaqin (Metyu 13:23)
Ekuvchi haqidagi masalda, yaxshi yerga olingan urug'ni ifodalaydi qayta tug'ilgan mo'min, kim Xudoning so'zini qabul qiladi va tushunadi.
Mo'min o'qiydi, o'rganish, va Kalom ustida mulohaza yuritadi va Muqaddas Ruh tomonidan o'rgatiladi.
Mo'min bor o'z joniga qasd qildi Iso Masihda va Uning ruhi Unda ko'tarildi. Shuning uchun imonli odam ruhiy va diqqatini Xudo Shohligining narsalariga qaratadi.
Bu imonli Kalom va Muqaddas Ruh tomonidan jazolanishi va tuzatilishiga tayyor va ochiqdir. U o'jar va isyonkor bo'lmaydi va Xudoning so'zlarini va Uning tuzatishlarini rad etmaydi.
Aksincha, tinglaydi, Uning so'zlariga itoat qiling va Uning so'zlarini hayotda qo'llang va sabr qiling, Shunday qilib, uning ruhi etuk bo'lib, meva beradi.
Inson o'z fikrini bu dunyoning barcha keraksiz narsalari bilan oziqlantirmasligi va vaziyatga chalg'imasligi kerak., ta'qib, qarshilik, qarama-qarshilik, g'amxo'rlik qiladi, muammolar, pul uchun sevgi, boylik, boyliklar, va boshqa dunyoviy narsalar. Ammo imonli kishi bu yerdan emas, balki yuqoridagi narsalarni qidiradi. U odamlarning qarshiligiga va quvg'inlariga qaramay, Kalomda turishda davom etadi. Shu sababli, u mustahkam bo'ladi va ko'p hosil beradi.
"Yerning tuzi bo'l’
