Iso Otasidan uyalmadi, chunki Iso Otasini butun qalbi bilan sevardi, jon, fikr, va kuch. Garchi Iso insonga xizmat qilgan bo'lsa ham, Iso’ hayot insonga xizmat qilish va ularni rozi qilish uchun emas edi, lekin Isoning hayoti Otasining xizmatida va Otasini rozi qilish va ulug'lash uchun edi. Ko'pchilik (diniy) xalq rahbarlari Isoni yo'q qilish uchun qo'llaridan kelgancha harakat qilishdi, Isoning ovozini o'chirish va Uni o'ldirishga harakat qilish orqali. Lekin hamma narsaga qaramay vasvasalar, qarshilik, ta'qib, va rad etishlar Iso O'z missiyasini davom ettirdi va taslim bo'lmadi. Iso shayton va odamlarning Unga ta'sir qilishiga va qo'rqitishiga yo'l qo'ymadi. Iso xalqni va xalq rahbarlarini rozi qilish uchun murosaga kelmadi va ularni O'zi uchun yutib olishga harakat qilmadi. Lekin Iso Xudoning haqiqatini aytdi, Buni ko'pincha tanaviy odamlar uchun eshitish qiyin edi. Chunki Uning so'zlari tavba qilishga chaqirdi va muqaddas hayot kechirish. Iso Otasidan uyalmadi va xalqdan uyalmadi. U so'roq paytida sharmanda bo'lganida ham emas, qamchilash postida, va xochda. Iso Otasini sevardi va odamlar juda ko'p, Uning sevgisi hamma narsaga bardosh berdi va g'alaba qozondi.
Iso Xudodan uyalmadi
Men Seni er yuzida ulug'ladim: Menga topshirgan ishingni tugatdim. Va hozir, Ey Ota, Meni O'z nafsing bilan ulug'lagin, bu dunyo paydo bo'lishidan oldin Sen bilan birga bo'lgan ulug'vorligim bilan. Menga dunyodan bergan odamlarga Sening ismingni oshkor qildim: Ular sizniki edi, Sen ularga Menga berding; va ular Sening so'zingni bajardilar (Jon 17:4-6)
Chunki Sen Menga bergan so‘zlaringni ularga berdim; va ular ularni qabul qilishdi, Men Sening huzuringdan chiqqanimni aniq bildim, Ular Meni Sen yuborganingga ishonishdi (Jon 17:8)
Men ularga Sening kalomingni berdim; Dunyo ulardan nafratlandi, chunki ular dunyodan emas, Men dunyodan bo'lmaganimdek (Jon 17:14)
Iso Xudoning so'zlarini aytdi va O'z so'zlarini shogirdlariga va yahudiy xalqiga berdi, Ibodatxonada va ma'badda yig'ilganlar.
Iso har kuni ma'baddagi Kalomda ularga ta'lim berardi.
Iso odamlarga Ota Xudoni va Uning Shohligini ochib berdi, Uning ta'limoti va ishlari bilan.
Iso Otasidan va Uning so'zlaridan uyalmadi. U yashirmadi va yahudiy xalqiga yashirincha ta'lim bermadi, lekin hamma narsa U qilgan, U ochiqchasiga qildi.
Iso bilardi, Uning itoatkorligi va Otaga sodiqligi, xalq orasida qarshilik ko‘rsatishga sabab bo‘lardi. Chunki Iso dunyoga kelgan bo'lsa ham, Iso dunyoga tegishli bo'lmagan.
Uning Shohligi dunyo shohligidan boshqa shohlik edi. Uning Shohligining Hukmdori yana bir hukmdor edi, keyin dunyo shohligi. Bu Isoning hayotida namoyon bo'ldi. Faqat Uning so'zlari emas, balki Uning ishlari ham guvohlik berdi, Ota Uni yuborganini va U Masih ekanligini, Tirik Xudoning o'g'li.
Otaga bo'ysunishi va U aytgan so'zlari orqali, Ota Unga bergan, Iso Otaning tasviri edi (ibroniy 1:3)
Uning er yuzida yurishi davomida, Iso hech qachon Otasidan uyalmagan, Iso ham O'zining so'zlaridan uyalmadi.
Lekin Iso ichkariga kirdi Uning ismi va Otasining va Uning Shohligini vakili bo'lib, Unga itoatkorlik bilan yurdi va U Otasining so'z va bajarishni buyurganini qildi..
Iso sharmanda bo'lishini bilar edi
Rabbiy Xudo mening qulog'imni ochdi, va men isyonkor emas edim, ham orqaga qaytmadi. Men zulmchilarga orqamni berdim, Yonoqlarim soch yorganlarga: Men yuzimni uyatdan va tupurishdan yashirmadim. Chunki Rabbiy Xudo menga yordam beradi; Shuning uchun men xijolat bo'lmayman: shuning uchun men m=Yuzimni chaqmoqtagidek belgiladim, va men uyalmasligimni bilaman (Ishayo 50:5-7)
Iso O'zini nima kutayotganini va U sharmanda bo'lishini bilar edi. Lekin Iso qochib ketmadi va yuzini yashirmadi, lekin U buni boshdan kechirdi, Xudo bilan birga.
Iso ko'zlarini Ota Xudoga qaratdi va U Unga yordam berishini va masxara qilishini bilar edi, tuhmat va sharmandalik, faqat vaqtinchalik bo'ladi.
Iso odamlarning sharmandaligi tufayli yalang'och bo'lib qoldi
Inson gunoh qilib, shayton insonga hukmdor bo'lib, o'lim kirib kelgan paytdan boshlab, odam yalang'och bo'lib qoldi. Chunki haqiqat tufayli, Iso O'zini inson bilan to'liq tanishtirishi kerak edi, Iso ham yalang'och bo'lib qoldi.
Iso ruhiy va jismonan yalang'och bo'lib qoldi, U jazolanganida va insonning gunohlari uchun O'zining tanasida jarohatlangan, va U xochga mixlanganida va O'zining tanasida insonning gunohini ko'targanida.
Ikkala daqiqada ham, ular Uning kiyimlarini echib tashladilar va Iso O'zining tanasida yiqilgan odamning gunohlari va gunohlarini ko'tardi (go'sht). Iso yalang'och bo'lib, O'zining tanasida insoniyatning sharmandaligini ko'tardi va sharmanda bo'ldi.
Garchi Iso masxara qilingan va sharmanda qilingan bo'lsa ham, Iso insondan uyalmagan.
Iso sizdan uyalmadi, Qamchilash joyida sizning o'rningizni egallaganida va jazolanganida va masxara qildi. Iso sizdan uyalmadi, U xochda sizning o'rningizni egallab, masxara qilinganida va gunohning jazosini olganida, bu o'lim, O'ziga. Iso uyalmagan, lekin u hamma narsani sizga bo'lgan muhabbati uchun qildi.
Chol Isodan uyaladi
Isoni nafaqat O'z xalqi qoldirgan, balki O'zining shogirdlari tomonidan ham. Hech kim yo'q edi, kim U bilan qoldi, hatto Piter ham emas, uning his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulari tomonidan boshqarilgan va Isoga va'da bergan, Garchi boshqalar Uni tark etsalar ham, u hech qachon Isoni tark etmasdi.
Lekin Iso buni bilar edi chol va shuning uchun Iso aytdi, Butrus ham Uni tashlab, xo'roz ikki marta qichqirguncha Uni uch marta inkor etadi (Metyu 26:31-35, Mark 14:27-31, Luqo 22:31-34)
Ulardan biri yolg'on gapirdi; Iso yoki Butrus. Chunki ikkalasi ham boshqa narsani bashorat qilishgan. Iso Ruh orqali bashorat qilgan, Butrus esa tana orqali bashorat qilgan.
Lekin Isoning so'zlari xo'roz ikki marta qichqirgach va Butrus qichqirganda haqiqat bo'ldi Isoni rad etdi odamlar uchun qo'rquvdan uch marta. Iso haqiqatni aytdi, Butrus esa yolg'on gapirdi.
Yangi odam Isodan uyalmaydi
Isoga qarab, imonimiz muallifi va yakunlovchisi; Kim Uning oldiga qo'yilgan quvonch uchun xochga chidadi, sharmandalikni mensimaslik, va Xudo taxtining o'ng tomoniga o'rnatilgan (Ibroniy 12:2)
Butrus yangi ijod bo'lib, kuchga ega bo'lganida, Iso va'da qilgan edi, Muqaddas Ruhning kelishi va yashashi bilan, Butrus Isodan uyalmadi; Uning Robbi va Uning xo'jayini.
Butrus jasorat bilan o'rnidan turdi va endi Iso Masihning xushxabaridan uyalmadi, lekin U masxara va barcha tahdidlarga qaramay dadil gapirdi, ta'qib, qamoq va jazo.
Butrusga aylandi yangi ijod va Xudoning o'g'li. U endi dunyoga tegishli emas edi, lekin u dunyoni uning gunohi uchun tanbeh qildi va dunyoni tavba qilishga chaqirdi, xuddi Uning Qutqaruvchisi kabi, Uning Robbisi, va Uning xo'jayini Iso Masih.
Xuddi Isoning ko'zlari Otasiga qaratilganidek, Muallif, Er yuzida yurganida Uni so'zlari bilan boshqargan va odamlardan qo'rqmagan va ta'sirlanmagan, quvg'in, masxara va sharmandalik, lekin quvonch uchun xochga chidadi, Bu Uning oldiga qo'yilgan edi, Butrus ham ko'zlarini Isoga qaratdi, uning imonining muallifi va yakunlovchisi.
Butrus xuddi Isoga o'xshab odamlarning ta'siriga tushmagan va qo'rqitmagan, quvg'in, masxara qilish, uyat, lekin xochini oldi va tanasigacha o'ldi va Isoga ergashdi, quvonch uchun, uning oldida yotqizilgan.
Butrusning hayotida bir lahza bo'lgan bo'lsa-da, yahudiylardan qo'rqib, ikkiyuzlamachilik qilganini. Ammo Pavlus unga ochiqchasiga duch kelganida, u tavba qildi va Iso Masihning Xushxabarini va'z qilishda davom etdi (Galatiyaliklar 2:11-14).
Va ular unga rozi bo'lishdi: Ular havoriylarni chaqirganlarida, va ularni kaltakladi, Isoning nomidan gapirmaslikni buyurdilar, va ularni qo'yib yuboring. Va ular kengash huzuridan chiqib ketishdi (Oliy Kengash), ular Uning nomi uchun sharmanda bo'lishga loyiq deb topilganidan xursand bo'lishdi. Va har kuni ma'badda, va har bir uyda, ular Iso Masihga ta'lim berishni va voizlik qilishni to'xtatmadilar (Amallar 5:40-42)
Xuddi Piter kabi, Iso Masihning boshqa havoriylari, Unda yangi ijod bo'lgan Xudoning Shohligini ifodalagan va Iso Masihning Xushxabarini jasorat bilan odamlarga va'z qilgan..
"Chunki men Masihning Xushxabaridan uyalmayman:
chunki bu imonli har bir kishiga najot beradigan Xudoning kuchidir”
Chunki men Masihning Xushxabaridan uyalmayman: chunki bu imonli har bir kishiga najot beradigan Xudoning kuchidir; birinchi navbatda yahudiyga, va shuningdek, yunoncha. Chunki unda Xudoning solihligi imondan imonga ochib berilgan: yozilganidek, Solih imon bilan yashaydi (Rimliklar 1:16)
Pavlus qadimgi ijod bo'lganida, Pavlus Iso Masihning Jamoatini quvg'in qildi. Pavlus Iso bilan uchrashgunga qadar; Tirik Xudoning o'g'li, shaxsan va tavba qilgan va regeneratsiya orqali yangi ijodga aylandi.
Shu paytdan boshlab, Pavlus boshqa jamoatni quvg'in qilmadi, lekin Pavlus Jamoatning bir qismi bo'ldi; Masihning tanasi va Iso Masih va Uning Shohligining vakili.
Pavlus Iso Masihning xushxabaridan uyalmadi, chunki Pavlus bu xushxabar najot uchun Xudoning kuchi ekanligini bilar edi.
Boshqa xabar yo'q, boshqa yo'l va insonni qutqarishning boshqa usullari yoki texnikasi yo'q.
Faqat bor Bir tomonli yo'l va bu Iso Masih orqali, Uning qoni, va Unda qayta tug'ilish orqali. Bu xabar edi, Buni Pavlus odamlarga va'z qilgan, Xudoning so'zlarini o'zgartirmasdan va Iso Masihdan uyalmasdan.
Iso bizni birodarlar deb atashdan uyalmadi
Chunki bu Unga aylandi, Hamma narsa Kim uchundir, Va hamma narsa Uning tomonidandir, ko'p o'g'illarni ulug'lashda, azoblar orqali najot kapitanini mukammal qilish. Chunki Muqaddas qiluvchi ham, muqaddas qilingan ham birdir: Shuning uchun U ularni birodarlar, deyishdan uyalmaydi, Gapirmoq, Men Sening ismingni birodarlarimga e'lon qilaman, jamoatning o'rtasida Seni ulug'layman. Va yana, Men Unga tavakkal qilaman. Va yana, Mana men va Xudo Menga bergan bolalar (Ibroniy 2:10-13)
Hamma, Iso Masihda qayta tug'ilgan U bilan bir bo'ldi. Ota sifatida, O'g'il va Muqaddas Ruh birdir, qayta tug'ilgan imonli ham Ota bilan birdir, o'g'li, va Muqaddas Ruh.
Agar siz yana tug'ilgan bo'lsangiz, sizlar Ota nomi bilan suvga cho'mgansizlar, o'g'li, va Muqaddas Ruh va shuning uchun siz o'zingizni ular bilan tanishdingiz va bir xil shaxsga egasiz. Chunki siz Xudodan tug'ilgansiz; Uning Zotidan.
Bu suv va qon bilan kelgan Udir, hatto Iso Masih; faqat suv bilan emas, lekin suv va qon bilan. Va bu guvohlik beruvchi Ruhdir, chunki Ruh haqiqatdir. Chunki osmonda uchtasi bor, otasi, so'z, va Muqaddas Ruh: va bu uchtasi bitta. Er yuzida uchtasi guvohdir, Ruh, va suv, va qon: va bu uchtasi birida rozi (1 Jon 5:6-8)
Osmonda uchtasi bor; otasi, o'g'li, va Muqaddas Ruh, va er yuzida uchtasi bor; Ruh, suv, va qon. Bu yangi odam, Muqaddas Ruh orqali Ota va O'g'il bilan bog'langan.
Ularda yangi odam yashaydi va ular yangi odamda yashaydilar (Jon 17:9-11; 20-24).
Iso yangi odamni O'zining akasi deb atashdan uyalmaydi. Ammo afsuski, Ko'p masihiylar ko'p, Isoni do'st va birodar deb ataydiganlar, lekin Iso Masihdan uyaladilar.
Ular boshqalar oldida Iso Masih haqida sukut saqlaydilar, ayniqsa, kofirlar huzurida. Va ulardan ma'lum bir narsa yoki mavzu haqida so'ralganda, ular dunyo Xudoning Kalomi aytganidan boshqacha fikr yuritishini bilishadi, keyin ular faqat Xudoning so'zlarini moslashtiradilar va o'zgartiradilar.
Aytish o'rniga: "Bu yozilgan ...." Va odamlarga Xudo va Isoning so'zlarini tan oling, ular og'zini yumadilar yoki bu masala bo'yicha o'z fikrlarini bildiradilar, bu ularning go'shtidan yaratilgan (ularning his-tuyg'ulari, his-tuyg'ular, jismoniy aqllar, va hokazo.) va dunyo. Shunday qilib, ular Iso Masihni inkor etib, Uni rad etadilar, buni anglamasdan.
Aftidan, Piter bu haqiqatni bilmas edi, deb u Iso Masihni rad etdi. Chunki agar u bundan xabardor bo'lsa edi, keyin balki birinchi marta tavba qilgan bo'lardi. Ammo ikkinchi imkoniyat paydo bo'lganda, Isoni Rabbiy deb tan olish yoki Isoni rad etish, Butrus yana Isoni rad etishni tanladi. Uchinchi marta xo'roz olomondan keyin.
Agar Iso xo'rozning qichqirishi haqida gapirmagan bo'lsa, Balki Butrus o'z so'zlari bilan Iso Masihni inkor etganini anglamagandir. Lekin Iso xo'rozning qichqirayotganini eslatib o'tgan, Butrus Isoning so'zlarini esladi va Butrus o'z Xudosini inkor etganini angladi; uning Robbisi, va uning xo'jayini va Uni tark etgan edi.
Shuning uchun Xudo O'z Kalomida kelajak haqida o'g'illari uchun hamma narsani ochib berdi.
O'shalarga, nodon va vaqtni ajrata olmaydiganlar, unda biz yashaymiz va yaxshilikdan yomonni ajratmaymiz, lekin hamma narsaga ruxsat bering va tasdiqlang, hali chaqaloqlar, So'zni bilmaydiganlar.
Iso va Uning so'zlaridan uyalganingizda, Iso sizdan uyaladi
Kim bo'lishidan qat'iy nazar, shu sababli, bu zinokor va gunohkor avlodda Mendan va Mening so'zlarimdan uyaladi; udan o'g'li ham uyaladi, U Otasining ulug'vorligini muqaddas farishtalar bilan kelganda (Mark 8:38, Luqo 9:26)
Iso va Uning so'zlaridan uyalganingizda, Iso Otasining ulug'vorligida muqaddas farishtalar bilan kelganida sizlardan uyaladi.
Xulq-atvoringizni oqlash uchun har xil bahonalar bilan kelsangiz, Iso sizga va uzrlaringizga rahm-shafqat qilmaydi va rahm qilmaydi.
Chunki Iso hamma narsani oldindan aytib bergan va imonlilarni qarshilikka tayyorlagan, quvg'in, rad etish, dunyoga nafrat, va hokazo.
Agar kimdir mening orqamdan kelgan bo'lsa, Unga o'zini rad etsin, va uning xochini kuniga olib boring, va menga ergashing. O'z hayotini qutqaradigan kimsa uni yo'qotadi: Ammo men uchun hayotini yo'qotadigan bo'lsa, Xuddi shu narsa uni saqlab qoladi (Luqo 9:23-24)
Iso aytdi, Agar siz U uchun tanlov qilsangiz va Uning najotini qabul qilsangiz, keyin bo'ladi sizga hamma narsa qimmatga tushadi. U aytdi, Agar siz Unga ergashishga qaror qilsangiz, bu o'zingizni rad qilishingiz kerakligini anglatadi, chunki birovning hayotida ikki lord hukmronlik qilishi mumkin emas.
Bu degani, har kuni xochingizni oling, chunki Xudoning so'zlari va Uning irodasi dunyoning so'zlariga va tana irodasiga ziddir.
Isoga qarang, Muallif, va imonimizni yakunlovchi
Isoga qarab, imonimiz muallifi va yakunlovchisi; Kim Uning oldiga qo'yilgan quvonch uchun xochga chidadi, sharmandalikni mensimaslik, va Xudo taxtining o'ng tomoniga o'rnatilgan (Ibroniy 12:2)
Iso sizning ko'zlaringiz Unga qaratilishini va siz Kalom tomonidan boshqarilishingizni xohlaydi. U sizning ko'zingizni odamlarga qaratishingizni xohlamaydi, vaziyat, muammolar, kelajak, qo'rquv, dunyo, va hokazo. U sizni ular tomonidan boshqarilishini xohlamaydi.
Lekin Iso siz Unga qarashingizni va Unda qolishingizni xohlaydi, Shunday qilib, sizlar Uning tinchligida qolishingiz va Uning tinchligini saqlashingiz uchun. Shuning uchun; ... uchun; ... natijasida, odamlarga qaramay, vaziyatlar, va atrofi, siz Iso Masihning tinchligi va quvonchini his qilasiz va Uning tinchligi va quvonchida qolasiz.
Agar siz ko'zingizni Isoga qaratsangiz va Unga sodiq qolsangiz va U sizga buyurgan narsani bajarsangiz, keyin Unda qolib, Unga va Uning so'zlarini xalqqa e'tirof eting.
Siz Iso Masihdan va Uning so'zlaridan uyalmaysiz va odamlarning ko'zlari va fikriga ergashmaysiz, lekin sizlar Iso Masihga qaraysizlar va Unda turibsizlar va Uning so'zlarini xalqqa tan olasizlar va Iso va Otani ulug'laysizlar., so'zlaringiz va ishlaringiz orqali odamlarga Uning so'zlarini inkor etish va Isoni ochiq sharmanda qilish o'rniga.
"Yerning tuzi bo'l’
