Dovud Xudoning yuragidan keyin bir kishi edi, Ko'p masihiylar zinokorlikni tasdiqlaydilar (xiyonat) Masihiylarning zino, ayniqsa, va'zgo'ylar. Xudo tananing ishlarini hukm qiladigan boshqa boshqa oyatlar (gunoh) unutiladi. Hatto Yusuf ham, Rabbiydan qo'rqqan va zino qilishdan bosh tortganlar haqida aytilmagan. Yo'q, bu Dovud va bu jumla boshqa nasroniylarni jim qilish uchun ishlatiladi, Tananing ishlarini qoralaydiganlar, va masihiylarning gunoh va va'zgo'ylarda sabr-toqat qilishlarini ta'minlash, zino qilganlar, minbarda qolib, va'z qilishni davom ettirishi mumkin. Lekin qachon va nima uchun Xudo Dovudni O'z yuragiga mos odam deb aytdi? Xudo bu so'zlarni qaysi kontekstda aytdi? Dovud Botsheva bilan zino qilganidan keyin ham Xudoning so'zlari amal qiladimi?? Dovud butun umri davomida Xudoning yuragiga mos keladigan odammi??
Qozilikdan podshohlikka o'tish
Shomuilning hukmronligidan keyin, Xudoning xalqi isyon ko'tardi. Shomuil oʻgʻillarini Isroilga qozi qilib tayinlagan edi. Ammo Shomuilning o‘g‘illari otalari yo‘lidan yurmadilar, kim Xudoning odami edi. Shomuilning o‘g‘illari o‘z yo‘lidan ketishdi, xuddi Elax o'g'illari kabi. Ular insofsiz daromad ortidan yuz o'girdilar va pora oldilar va buzuq hukm qildilar (Shuningdek o'qing: Elax ruhi).
Isroil oqsoqollari yig‘ilishdi. Ular Shomuilning oldiga borib, uning o‘g‘illarining yurishiga duch kelishdi. Oqsoqollar hukm qilish uchun podshohdan iltimos qilishdi, xuddi boshqa barcha xalqlar kabi.
Oqsoqollarning so'zlari Shomuilga yoqmadi. Ammo Shomuil Rabbiyga ibodat qilganida, Egamiz odamlarning ovoziga quloq solishni aytdi. Ular uni emas, balki Xudoni rad etishdi, U ular ustidan hukmronlik qiladi.
Egamiz ularni Misrdan olib chiqqan kundan boshlab shu kungacha, xalq Xudoni tark etdi. Ular boshqa xudolarga xizmat qilishgan va unga ham shunday qilishardi.
Shomuil Egamizning so‘zlarini xalq bilan baham ko‘rdi. U ularni qozilikni podshohlikka almashtirish oqibatlaridan ogohlantirdi. Ammo xalq Shomuilning ovoziga quloq solishni va unga bo‘ysunishni istamadi. Ular o'z pozitsiyalarini saqlab qolishdi, bu orqali qozilikning podshohlikka o'tishi amalga oshirildi.
Shoul, Isroilning birinchi shohi, Rabbiyni rad etdi
Birinchi odam, Xudoning merosiga sardor etib moylangan (Xudoning xalqi Isroil) hukm qilish va Xudoning xalqini Filistlar qo‘lidan qutqarish uchun, Shoul edi. Shoul Xudoning xalqi Isroilga shoh etib moylangan va shohlik qilgan 40 yillar.
Shoul Xudoga qarshi bosh ko'tarib, Egamizning amrini buzmaguncha va Uning so'zlarini rad etguncha, Xudo Shoul bilan edi.. Shoul Xudoning so'zlarini rad etib, Xudoni rad etdi. (Shuningdek o'qing: Xudoga itoatsizlik)
Shoul Xudodan o'rniga xalqdan qo'rqardi. Shuning uchun Shoul Egamizning ovoziga emas, balki xalqning ovoziga quloq soldi.
Shoul Xudoga ishonish va Uning amrlariga bo'ysunish o'rniga, o'z tushunchasiga ko'ra harakat qildi (Uning so'zlari).
Shoul Xudoning so'zlarini rad etganidek, Xudo Shoulni rad etdi va uning shohligi davom etmadi.
Rabbiy O'zining yuragiga mos keladigan odamni qidirib, unga O'z xalqi ustidan sardor bo'lishni buyurdi. Kimnidir, kim Rabbiyning ovoziga bo'ysunadi va Uning irodasini bajaradi. (Shuningdek o'qing: Odamlar Xudoning ovozini tinglamasa?)
Shoul bir marta Xudoning ovoziga itoatsiz bo'lmagan, lekin bir necha marta, Shunday qilib, Isroil shohligi Shouldan tortib olindi. Bu Shoulning hayoti davomida sodir bo'lmagan. Ammo bu Shoulning o'limidan va uning o'g'li Ishbositning o'limidan keyin sodir bo'ldi, Isroil ustidan ikki yil shohlik qildi (1 Jodu 10-1-16; 13;15, 2 Jodu 2:8-4:12).
Dovud Xudoning yuragiga mos keladigan odam
Keyin ular podshohni xohlashdi: Xudo ularga Kis o‘g‘li Shoulni berdi, Benyamin qabilasidan bir kishi, qirq yil ichida. Va uni olib tashlaganida, Dovudni ularga shoh qilib tayinladi; Unga ham guvohlik berdi, va dedi, Men Essay o‘g‘li Dovudni topdim, Mening yuragimga mos keladigan odam, Bu mening barcha irodamni amalga oshiradi. Bu odamning naslidan Xudo O'z va'dasiga binoan Isroilga Najotkorni ko'tardi, Iso (Amallar 13:21-23)
Shomuil Shoul uchun aza tutdi va bu Rabbiyga tavba qildi, U Shoulni Isroilga shoh qilib moylagan edi. Ammo Xudo boshqasini topdi, kim ish uchun mos edi, ya'ni Dovud Xudoning yuragiga mos keladigan odam.
Dovud Rabbiyni bilar edi va uning yuragi Unga tegishli edi. Dovud Xudodan qo'rqdi va Xudoni hayotining Rabbi deb tan oldi. U Rabbiyga ishondi va Rabbiydan so'radi va Rabbiyga itoat qildi. Dovud Uning amrlarini bajardi, Bu orqali Dovud Xudoning irodasini bajo keltirdi. Shuning uchun Dovud Xudoning yuragiga mos keladigan odam edi.
Chunki Xudoning qalbidan keyin odam degani, inson Xudoga bo'ysunib yuradi, Uning aytganini qiladi va Uning amrlarini bajaradi va Xudoning irodasiga ko'ra yashaydi. (Shuningdek o'qing: Xudoga itoat qilish nimani anglatadi?)
Otasining qo'ylarini boqish orqali, Dovud Xudoning qo'ylarini boqish uchun tayyorlandi
Otasining qo'ylarini boqib yurganida, Dovudga o'rgatilgan, Xudo tomonidan sinovdan o'tgan va O'z xalqini boqish uchun tayyorlangan. Dovudning otasi o'g'liga ishondi va qo'ylarini boqishni o'g'li Dovudga topshirdi. Dvid bu mas'uliyatni jiddiy qabul qildi. Dovud hatto qo'ylar uchun o'z hayotini xavf ostiga qo'ydi, Bu bilan Dovud sevgisini ko'rsatdi, otasi oldidagi qo'ylar uchun rahm-shafqat va mas'uliyat.
Sher yoki ayiq qo‘yni suruvdan olib chiqqanida, Dovud sher yoki ayiqning o'z yo'liga yo'l qo'ymadi. Devid o'ylamadi, “Oh, yaxshi, bir qo‘y kam bo‘lsa, muhim emas, Menda ko‘p qo‘ylar qoldi”. Yo'q, Dovud bunday deb o'ylamagan.
Sher yoki ayiq suruvdan qo‘zichoq olib chiqishi bilanoq, Dovud sher va ayiqning orqasidan chiqib, uni urib, qo‘zini og‘zidan chiqarib yubordi.. U Dovudga qarshi chiqqanida, Dovud uning soqolidan ushlab, urib, o'ldirdi.
Dovud bu uning xizmati va ishi emasligini bilardi, lekin bu Xudoning ishi edi. U Xudo u bilan ekanligini va Xudo uni sher va ayiqning panjasidan qutqarganini bildi.
Dovud bilardi, U Rabbiyda kim edi va Xudo uning kuchi edi. Shuning uchun Dovud O'z nomi va qudrati bilan chiqdi.
Dovud qo'rqmadi va Go'liyotni mag'lub etdi
Sunnatsiz Filist Go'liyot Shoulni va Isroil xalqini u bilan jang qilishga chaqirganida, hech kim Go'liyot bilan jang qilishga jur'at eta olmadi, Dovud kelguncha. Dovud yigit Shoulga Go'liyot bilan jang qilishni taklif qildi, Chunki Dovud Xudo u bilan ekanini bilar edi.
Xudo Dovud bilan sher va ayiq bilan birga bo'lganidek, uni sher va ayiqning panjasidan qutqardi., Xudo Dovud bilan birga bo‘lib, uni Filist qo‘lidan xalos qilardi.
Shunday qilib, Dovud Egamizning nomi va kuchi bilan borib, Go‘liyotni mag‘lub etdi. Dovud Go'liyotni mag'lub etgandan keyin, Isroil xalqi qichqirib, Filistlarni quvib, Filistlarning chodirlarini talon-taroj qilishdi.. (Shuningdek o'qing: Go'liyotingizni qanday engasiz?).
Dovud Xudoning ovoziga bo'ysundi va Uning irodasini bajardi
Egam mening kuchim va qalqonimdir; yuragim Unga ishondi, va menga yordam berildi: shuning uchun yuragim juda quvonadi; va qo'shig'im bilan Uni ulug'layman (Zabur 28:7)
Dovud qudratli jasur, jangovar va ishlarda ehtiyotkor odam edi. Dovud Xudodan so'radi va Xudoning ovoziga bo'ysundi va Uning irodasi bilan yurdi va hamma narsani Uning kuchi bilan qildi. Xudoga bo'ysunishi orqali, Xudo Dovud bilan edi, bu orqali Dovud farovon va g'alaba qozondi. Uning g'alabalari ta'qiblar bilan birga bo'lsa ham.
Dovud shoh bo'lishidan oldin, u oson hayot kechirmagan. Dovud ko'chmanchi hayot tarzida yashagan. U sahrodagi g'orlar va qal'alarda yashab, Shoulni qidirib yurgan edi.
Dovud borligidan va uning Filistlar ustidan qozongan g‘alabasidan xursand bo‘lish o‘rniga, Shoul Dovudga hasad qildi. Nega Shoul Dovud Dovudga hasad qildi?? Chunki Shoul Xudo Dovud bilan ekanini ko‘rdi. Shoulning g'azabi nafratga aylandi va Shoul Dovudni o'ldirishga majbur qildi.
Ammo Xudoning qo'li Dovudning hayotida edi (Xudoning so'ziga bo'ysunishi orqali), Shunday qilib, Shoul Dovudga zarar yetkaza olmadi.
Dovud Yahudoga, Isroilga shoh etib moylangan edi
Garchi Dovud yoshligida Shomuil tomonidan moy bilan moylangan bo'lsa ham, David nima 30 u moylanganida yoshda edi (tayinlangan) Yahudo ustidan shoh sifatida. Dovud Xevronda yetti yilu olti oy shohlik qildi.
Shu yillardan keyin, Isroil qabilalarining oqsoqollari Xevronga Dovudning oldiga kelishdi. Dovud ular bilan Egamiz oldida ittifoq tuzdi va oqsoqollar Dovudni Isroilga shoh qilib moylashdi.
Dovud qirq yil shohlik qildi. Xevronda, Dovud Yahudoda yetti yilu olti oy shohlik qildi. Quddusda, Dovud butun Isroil va Yahudo ustidan o‘ttiz uch yil shohlik qildi (2 Jodu 5, 1 Shohlar 2:11).
Muqaddas Kitobda Dovud Xudoning yuragiga ko'ra odam deb atalgan?
— dedi Shomuil Shoulga, Siz ahmoqlik qildingiz: Egangiz Xudoning amrini bajarmadingiz, U senga buyurgan: Chunki endi Egamiz Sening shohligingni Isroil ustidan abadiy o'rnatgan bo'lardi. Ammo endi sening shohliging davom etmaydi: Rabbiy Uni O'z yuragiga mos keladigan odamni qidirdi, Egamiz unga O‘z xalqi ustidan sardor bo‘lishni buyurdi, Chunki sen Egamiz senga buyurgan narsaga rioya qilmading (1 Jodu 13:13-14)
Muqaddas Kitobda Dovud Xudoning yuragiga mos keladigan odam deb nomlangan? Dovud Shomuil tomonidan moylanganidan oldin va Dovud Yahudoga va Isroilga shoh etib tayinlanishidan oldin, Dovud Xudoning yuragiga ko'ra odam deb nomlangan..
Xudo bu so'zlarni aytdi, Shouldan keyin (ongli ravishda) Xudoning amriga itoatsizlik qilgan edi.
Shoul Xudoning kalomini rad etdi va shuning uchun Shoul Xudoni rad etdi.
Shoul Xudoni rad etgan va shuning uchun Xudo Shoulni rad etadi.
Shoulning Xudoning merosi ustidan hukmronligi (Isroil xalqi) davom etmasdi. Lekin uning shohligini Egamiz undan ijaraga oladi.
Shoulning isyoni va Xudoga itoatsizligi uning hayoti va avlodi uchun oqibatlarga olib keldi.
Xudo Shomuil orqali Shoulga gapirdi, U O'zining yuragiga mos keladigan odamni izlagan edi; Uning irodasidan keyin, Uning so'zlariga bo'ysunadigan va Uning amrlariga rioya qilganlar. Va Dovud shunday qildi.
Nega Dovud Xudoning yuragiga mos keladigan odam edi??
Dovud tayyor edi va o'zini Xudoga topshirdi. U Uni qudratli Xudo va hayotining Rabbi deb tan oldi. Dovud Rabbiydan so'radi va Rabbiyning so'zlari va amrlariga itoat qildi. U Rabbiy unga buyurganidek qildi, Bu orqali Dovud Uning irodasiga ko'ra yashadi.
Va agar Dovud avval Xudodan so'ramasa, va Xudoning irodasiga ko'ra bo'lmagan ishni qildilar, Dovud shu zahoti pushaymon bo‘lib, Egamiz oldida kamtar bo‘lib, katta gunoh qilganini va juda ahmoqlik qilganini tan oldi.. Dovud tavba qildi va o'zining ahmoqligi va qilgan yomonligining oqibatlarini o'z zimmasiga oldi va boshqa qilmadi..
Bu sodir bo'ldi, masalan, Xudoning sandig'i ostida, Shu orqali Uzzo o'ldirildi. (Shuningdek o'qing: Uzza nega vafot etdi?)
Shuningdek, Dovud Isroilni hisoblaganda, Bu Rabbiyning nazarida yomon edi. Dovudning gunohi tufayli, Xudo Isroilni vabo bilan urdi, Isroil yurtiga kelib, yetmish ming kishi halok bo'ldi (2 Jodu 6, 1 Yilnoma 21).
Ammo eng mashhur voqea, albatta, Dovudning Bathsheba bilan zinosi va eri Uriyoni eng qizg'in jangda birinchi o'ringa qo'ygani., Shunday qilib, Uriyo vafot etdi. Va motam o'tganida, Dovud Botshevani olib keldi va u uning xotini bo'lib, Dovudga o'g'il tug'di.
Xudo Dovudning qilgan ishini ma'qullamadi, lekin bu Xudoning nazarida yomon edi. Shuning uchun Xudo Dovudni qilmishi uchun jazoladi (2 Jodu 11,12).
Haqiqatga qaramay, Xudo Dovudni O'z yuragiga ko'ra odam deb atagan edi (Dovud shoh etib tayinlanishidan oldin) Dovud zino qilgani va qilgan yomonligi uchun jazosiz qolmadi.
Dovud Xudodan nafratlangan edi, Shunday qilib, qilich hech qachon uning uyini tark etmasdi
Xudo Dovudga Natan payg‘ambarni yubordi, Masal aytib, Dovudga qilgan yomonligi bilan duch keldi. Xudo Dovudni Isroilga shoh qilib moylagan edi. U Dovudni Shoulning qo‘lidan qutqarib, unga xo‘jayinining xonadoni va xotinlarini berdi, Isroil va Yahudo xonadoni. Va agar bu juda oz bo'lsa edi, Rabbiy unga falon narsalarni berardi. Ammo Dovud Egamizning amrini mensimagan edi, Uning nazarida yomonlik qilish.
Rabbiyning amrini mensimaslik bilan, Dovud Xudodan nafratlangan edi.
Dovud Xudodan nafratlanib, xetlik Uriyoni Ommon o‘g‘illarining qilichidan o‘ldirgani va Uriyoning xotinini o‘ziga xotin qilib olgani uchun, qilich hech qachon Dovudning uyidan ayrilmasdi.
Dovudning yovuzligi tufayli (Devid yo'q), Xudo Dovudga qarshi o'z uyidan yovuzlikni ko'taradi. Xudo Dovudning xotinlarini ko‘z o‘ngida olib, qo‘shnisiga berardi va u xotinlari bilan quyosh nuri ostida yotar edi..
Dovud buni yashirincha qilgan edi. Lekin Xudo buni butun Isroil xalqi oldida va quyosh oldida qilardi (2 Samuel 12:1-12).
Dovudning uyida, uning to‘ng‘ich o‘g‘li Botsheva Dovudning gunohining jazosini oldi
Menga rahm qil, Ey Xudo, Sening mehringga ko'ra: Sening mehringning ko'pligiga ko'ra, gunohlarimni o'chir. Meni gunohlarimdan yuving, va meni gunohimdan poklagin. Chunki men gunohlarimni tan olaman: va mening gunohim doim mening oldimda. Senga qarshi, Faqat sen, gunoh qildimmi, Sening ko'zingda bu yomonlik qildi: So'zlaganingda oqlanishing uchun, Hukm qilganingda aniq bo'l (Zabur 51:1-4)
Xudoning so'zlarini eshitish orqali, Dovud o'z gunohlari uchun hukm qilindi. Dovud Egamizga qarshi gunoh qilganini tan oldi. Natan Dovudga Egamiz uning gunohlarini kechirganini va u o'lmasligini aytdi.
Lekin Dovud o'z qilmishi orqali Egamizning dushmanlariga kufr keltirishi uchun katta imkoniyat bergan edi, Dovudning tug'ilgan bolasi albatta o'ladi.
Shunday qilib, Xudo bolani urdi va bola qattiq kasal bo'lib qoldi. Dovudning ibodat va ro'za tutishiga qaramay, yettinchi kuni bola vafot etdi, Xudoning kalomiga ko'ra (2 Samuel 12:13-19).
Dovudning uyida jinsiy aloqa
Dovud qo'shnisining xotinini olib ketgan edi, bu Xudoning irodasiga ko'ra emas edi. Dovud zino qilib, to'shakni harom qilgan edi, Bu bilan uning uyi harom bo'ldi. Va bu Xudo tomonidan jazosiz qolmadi.
Dovud xonadonidagi birinchi yovuzlik va nopoklik qarindosh-urug'lar edi.
Dovudning to‘ng‘ich o‘g‘li Omno‘n singlisi Tamarani sevib qoldi, Absalomning singlisi. Omno'n uni ushlab, o'zi bilan yotishga majbur qildi va Tamarni zo'rlab, harom qildi. (Shuningdek o'qing: Qanday qilib sevgi nafratga aylanishi mumkin?).
Dovudning xonadoniga qilich tushgan edi
Omno'nning yomon ishi tufayli, Absalom akasi Omno‘ndan nafratlanardi. Ikki yildan keyin, Absalom qasos olish imkoniyatidan foydalandi. Absalom reja tuzib, xizmatkorlariga Amno‘nni o‘ldirishni buyurdi (2 Jodu 13).
Shunday qilib, qilich Dovudning uyiga keldi, Rabbiyning so'ziga ko'ra.
Dovudning to‘ng‘ich o‘g‘li Omno‘n Absalomning buyrug‘i bilan o‘ldirildi, xuddi Dovudning amri bilan Uriyo o‘ldirilganidek.
Dovud xonadonida zino
Insestdan keyin, Dovudning xonadonida zino sodir bo'ldi. Dovud qo'shnisi Uriyoning xotini bilan yashirincha zino qilganidek, Dovud Botshevani uyining tomidan ko'rganidan keyin, Dovudning o‘g‘li Absalom butun Isroil xalqi oldida Dovudning uyining tomidagi chodirda otasi Dovudning o‘nta kanizaki bilan zino qildi. (2 Jodu 16:20-23).
Dovudning uyida, Dovudning toʻrtinchi oʻgʻlini oʻgʻli oʻldirdi
Omnon yagona emas edi, u akasi Absalomning buyrug'i bilan o'ldirilgan.
Dovudning o'g'li Absalom Yo'ab va uning o'nta qurol-yarog'ini o'ldirgandan keyin, va Dovudning o'limidan keyin, Dovudning o'g'li Egamiz, Absalomning ukasi, Sulaymonning buyrug‘i bilan o‘ldirilgan (1 Shohlar 2:24-25).
Xudoning qasosi
Dovudning Botsheva bilan zinosi, Uriyoning xotini, Yo‘abga Uriyoni jangda o‘ldirishni buyurdi, jazosiz qolmadi. Dovudning gunohi Dovud uchun oqibatlarga olib keldi, uning shohligi, uning urug'i, va Isroil xalqi.
Dovud to'g'ri boshladi va Xudoning irodasiga ko'ra unga itoat qilib yashadi. U Xudoni Isroilning Qudratli Xudosi va hayotining Rabbi deb tan oldi va Rabbiyga sajda qildi va ulug'ladi.. Dovudning yuragi Xudoga bag'ishlangan edi. U Xudo bilan vaqt o'tkazdi va hamma narsada Xudoga ishondi. U Xudodan so'radi va Uning so'zlariga itoat qildi.
Dovud har bir g'alabani Xudoga bog'lagan, Uning nomiga, Uning buyukligi, va kuch. Shuning uchun Dovud har doim Rabbiyni ulug'lagan va ulug'lagan, lekin O'zini emas. Chunki Dovud bilardi, bu Xudosiz, Uning so'zisiz, va Uning Ruhi va kuchisiz, u hech narsa emas edi va hech narsa qila olmadi.
Va Dovud o'z yo'lidan ketib, avval Rabbiydan so'rashni unutib qo'yganida, aksincha, odamlardan so'rab, ularning maslahatlariga ergashib, Xudoning irodasidan chetga chiqdi., Xudo Dovudni gunohlari bilan qarshi oldi, Dovud o'z gunohida ayblanib, pushaymon bo'ldi. U tavba qildi va qilgan xatti-harakati va yomon ishlarining oqibatlarini o'z zimmasiga oldi.
Chunki Xudo Dovudning gunohlari va gunohlarini kechirgan bo'lsa ham, uning gunohlari Xudo tomonidan jazosiz qolmadi.
Dovudning gunohi tufayli, kasallik, o'lim, Jinsiy nopoklik (insest, zinokorlik), qilich Dovud xonadoniga kirdi. Va qilich Dovudning uyida abadiy qoladi. Va bularning barchasi Xudodan olingan.
Ko'p masihiylar Dovuddan zinoni maqbul va ma'qul qilish va xizmatda zinoga yo'l qo'yish uchun foydalanadilar
Ammo shayton odamlarni yo'ldan ozdirish va gunohga olib borish uchun doimo qisman haqiqatlardan foydalanadi va Xudoning so'zlarini burishtiradi.; isyon va Xudoga bo'ysunmaslik, va gunohni ma'qullash, uning bolalari ham xuddi shunday qiladi.
Ko'plab va'zgo'ylar bor, kim ruhiy va samimiy ko'rinishi mumkin, lekin Xudodan tug'ilmagan va Xudoga tegishli emas, lekin baribir iblisga tegishli. Ular o'zlarining tanaviy aqllaridan kelib chiqqan o'z so'zlarini aytadilar. Ular Xudoning so'zlarini kontekstdan olib tashlashadi va ularni tana uchun ishlatishadi. Bu voizlar odamlarni Xudodan murtad qilib, gunohga undaydilar, xuddi otalari kabi. (Shuningdek o'qing: Ko'plab pastorlar qo'ylarni tubsiz tubsizlikka olib bormoqdalar).
Ular Dovud va Botshevaning hikoyasidan masihiylarning zinokorligini ma'qullash uchun niqob sifatida ishlatishadi. Ayniqsa, ruhoniylar va boshqa cherkov rahbarlari, zinokor voizlarni xizmatda ushlab turish yoki zinokor voizlarni yana xizmatga qaytarish.
Ular o'z harakatlarini so'z bilan asoslaydilar, Garchi Dovud zinokor bo'lsa ham (kofir) va qotil, Dovud Xudoning yuragiga mos keladigan odam edi. Buni aytish bilan, ular zino va boshqa tana ishlarini ma'qullaydilar (gunoh) va jamoatda gunohni qabul qiling.
Lekin bu katta yolg'on, Bu, afsuski, ko'plab xristianlar tomonidan ishoniladi, Muqaddas Kitobni o'zlari o'rganmaydiganlar. Ular Xudoning Kalomini bilishmaydi, lekin ular o'z imonlarini noto'g'ri so'zlarga tayanadilar va quradilar (mashhur) Voizlar, ularning his-tuyg'ularidan kelib chiqadi, fikrlar va jismoniy aql. (Shuningdek o'qing: Jamoat odamlarning fikriga asoslanib qurilgan).
Dovud qadimgi ijod avlodiga mansub va Eski Ahdda yashagan
Yangi ijod bo'lish o'rniga; yangi odam va ularning aqli ruhida yangilanadi va ma'naviy etukdir va Xudoning irodasini biladi va yangi ijod sifatida Ruhdan gapiradi va yuradi., ular hali ham eski ijoddir, Ular eski maxluq kabi o'zlarining jismoniy holatidan gapiradilar va yuradilar; chol va tana ishlarini qilishda va ma'qullashda davom eting
Ular o'zlarini gunohkor deb hisoblaydilar va Eski Ahd xalqi haqida va'z qiladilar va ulardan tana ishlarini ma'qullash uchun foydalanadilar.. Ular Eski Ahddagi odamlardan namuna sifatida foydalanishadi va ularni masihiylar bilan solishtirishadi, holbuki bu mumkin emas! (Shuningdek o'qing: Siz har doim gunohkor bo'lib qolasizmi??).
Chunki yangi odam, Masihda najot topgan va iblisning hukmronligidan ozod qilingan, gunoh, va o'lim va zulmatdan Iso Masihning Shohligiga ko'chiriladi va Xudo bilan yarashtiriladi, keksa odam bilan taqqoslab bo'lmaydi, kim qullikda yashaydi (tana orqali) shaytonning, gunoh va o'lim va zulmatda yuring.
Garchi Rabbiyning Ruhi Dovudda bo'lsa ham, Dovud cholning avlodiga mansub edi (yiqilgan odam), U tanaviy va o'lim hukmronligi ostida yashaydi. Dovud yangi odamning avlodiga tegishli emas edi, Uning ruhi o'limdan tirilgan va Muqaddas Ruhni qabul qilgan, Kim yangi odamda yashaydi.
Dovud ko'p masihiylar kabi zinoga yana tushmadi
Dovud Botsheva bilan zino qilib, uning eri Uriyoni qilich bilan o'ldirganida va Dovud o'z gunohiga duch kelganida, Dovud chinakam tavba qildi. Dovud yana zinoga tushmadi. Ammo Dovud Xudoning adolatli hukmiga taslim bo'ldi.
Ko'p xristianlardan farqli o'laroq, ayniqsa voizlar, oqsoqollar, va boshqa cherkov rahbarlari, zino qilgan va bir muncha vaqt o'tgach, yana o'sha zino gunohini qilganlar. Ular eski ijoddek yashashda davom etadilar, bir xil gunohni qayta-qayta takrorlash, haqiqiy pushaymon bo'lmasdan, David kabi.
Birovning yuragi gunohga botib, gunohni Kalomdan yuqori sevsa va Muqaddas Yozuvlarni tadqiq qilsa., o'zgartirish uchun emas, balki ularni gunohda yashash uchun ishlatish, va gunohni ma'qullash uchun Xudoning so'zlarini nozik tarzda burishda davom eting, odam tavba qilmagan va imon keltirmagan va Xudoga emas, balki shaytonga tegishli.
Xudo hech qachon gunoh va nopoklikni oqlamaydi.
Xudo hech qachon yomonlikni yaxshilik qilmaydi. Shuning uchun Xudo hech qachon gunohkorlarning yomon ishlarini oqlamaydi.
Va Dovud mukammal namunadir, Xudoning yuragiga ega bo'lgan odamning ham alohida mavqei yo'q (Shuningdek o'qing: Odamlar hurmat bilan ishonishmaydi).
Masihiylar Isoga ergashishlari kerak, shohlarning Shohi va xo'jayinlarning Rabbi, va Uning ishlarini bajaring
Dovudga ruxsat bering, Qadimgi ijodga tegishli bo'lgan va Eski Ahdda yashagan, hech qachon gunohni targ'ib qilish va yovuzlikni, isyonni va Xudoning Kalomiga bo'ysunmaslikni qabul qilish va toqat qilish uchun ishlatilmaydi va ishlatilmaydi.. Ammo Dovudning bu hikoyasi jamoatdan yovuzlikni, isyonni va Xudoga bo'ysunmaslikni yo'q qilish uchun ishlatilsin.
Barcha xristianlar, ayniqsa ruhoniylar va cherkov rahbarlari, shoh Dovudga ergashmasligi kerak. Lekin ular shohlar Shohi va Rabbiylar Rabbiysi Iso Masihga ergashishlari kerak, U o'limigacha Otasining ovoziga itoatkor bo'lib, har tomonlama vasvasaga uchragan, xuddi biz kabi, hali gunohsiz.
Masihiylar o'zlarining Shohlari Isoga ergashishlari va Uning ovoziga bo'ysunishlari va er yuzidagi aksi bo'lishlari kerak.
"Yerning tuzi bo'l’
