Ko'p masihiylar ko'p, olov bilan suvga cho'mishni orzu qilganlar. Olov bilan suvga cho'mish haqidagi barcha ta'limotlar tufayli, ular olov bilan suvga cho'mishni ma'lum bir kutishadi va bu suvga cho'mishni olov bilan olishni xohlashadi. Lekin Muqaddas Kitobda olov bilan suvga cho'mish haqida nima deyilgan? Iso imonlilarga olov bilan suvga cho'mishni va'da qilganmi yoki yo'qmi?? Olov bilan suvga cho'mishning ma'nosi nima?
Barcha jismoniy ko'rinishlar Muqaddas Ruhdan kelib chiqadimi??
Xristianlar juda ko'p, suvga cho'mishni olov bilan qabul qilishni va Ruh va jonlanish olovi atrofida aylanadigan konferentsiyalar va cherkov yig'ilishlariga borishni xohlaydiganlar. Xizmat paytida, Musiqa va neon yorug'lik kabi tabiiy elementlar ma'lum bir atmosferani yaratish uchun ishlatiladi, bu ularni "ma'naviy kayfiyat" ga olib kelishi va Xudoning mavjudligi ularning o'rtasida paydo bo'lishini ta'minlaydi.. Ular Muqaddas Ruhni chaqirib, Muqaddas Ruhni o'z oralariga kirishga taklif qilish uchun qo'shiqlar kuylashadi. Chunki ular Xudoning borligini tanalarida his qilishni xohlashadi (ga. his-tuyg'ular, his-tuyg'ular).
Ular qo'shiq matnini qayta-qayta takrorlaydilar. Ba'zi odamlar erga yotib, Muqaddas Ruh uchun Xudoni chaqirib, yolvoradilar. Ular yolvoradilar, qichqiriq, va biror narsa sodir bo'lguncha va ular his-tuyg'u va his-tuyg'ularni boshdan kechirmaguncha baqiring, Ular Xudodan deb o'ylashadi.
Ular o'zlarini bo'shatadilar va o'zlarini his-tuyg'ulariga to'liq taslim qiladilar. Ular o'zlarini his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulari bilan boshqarishga va qandaydir transga kirishga imkon beradi. Ba'zilar kuchli sevgi tuyg'ularini boshdan kechirishadi, ular Xudodan olingan deb o'ylashadi, va kulishni boshlang, baqirmoq, qichqiriq, raqsga tushmoq, titramoq, va hokazo.. Boshqalar esa polda sudralib yurishadi va hatto hayvonlarga o'xshab o'zlarini tutishadi va ovoz chiqaradilar.
Ular Muqaddas Ruhning quyilishini va olov bilan suvga cho'mishni qabul qildilar deb o'ylashadi. Chunki har xil ko'rinishlar sodir bo'ladi, bittasi bundan mustasno: Ruhning faryodi. Jamoatning holati va cherkovda sodir etilgan gunohlar haqida Ruhning faryodi.
Iblis taqlidchidir
Garchi ko'p imonlilar Muqaddas Ruhning mavjudligi va olov bilan suvga cho'mish ma'lum his-tuyg'ularni va his-tuyg'ularni o'z ichiga oladi deb o'ylashadi., va (g'ayritabiiy) namoyon bo'lish, ular butunlay noto'g'ri.
Iblis taqlidchi bo'lib, nasroniy nasroniylarni aniq biladi, Ular aql-idrok bilan boshqariladi va o'z tanalari tomonidan boshqariladi va ular nimaga e'tibor berishadi, ya'ni tabiiy sohadagi his-tuyg'ular va ko'rinishlarga. Ular biror narsani his qilishni yoki eshitishni va ma'lum bir atmosferani boshdan kechirishni xohlashadi, lekin hamma narsadan ustun, ular alomatlar va mo''jizalarni ko'rishni xohlashadi. Shuning uchun ular Xudoga iltijo qiladilar.
Lekin Alloh ulardan ba'zilariga xohlagan narsalarini bergan. Ammo muammo shundaki, ular Muqaddas Ruh haqida yaratgan tasvir haqiqiy Muqaddas Ruhga mos kelmaydi..
orqali Yolg'on ta'limotlar iblisdan kelib chiqqan inson, ular Muqaddas Ruhning suratini yaratdilar, Bu so'zdan chetga chiqadi.
So'zni bilmaslik tufayli, ular Xudo ularga bu erda O'zining Shohligini o'rnatish uchun kerak bo'lgan hamma narsani allaqachon berganligini ko'rmaydilar.
Iblis ularning nodonligidan foydalanib, “muqaddas ruhiga” taqlid qiladi va farishtalari bilan imonlilarga hujum qiladi.. Ular kulishni boshlaydilar, qichqiriq, silkitish, titramoq, nazoratsiz mushaklar qisqarishini boshdan kechiring va hayvonlar kabi harakat qiling. Ular kuylashadi va raqsga tushishadi, g'ayratli, va hayotlarining vaqtini o'tkazing, chunki ular buni xohlashdi.
But all these carnal manifestations are only temporary and can only satisfy the believers temporarily. Because as soon as they come home and continue their daily activities and get caught up in family life ‘the fire’ which they thought they received extinguishes.
But is the baptism with fire that is preached today and experienced, the same baptism with fire that is described in the Bible? Does the baptism with fire derive from the Holy Spirit and is this baptism with fire meant for believers?
The fire has many meanings
Fire is used in the Bible many times and has many different meanings. The fire can be looked at and explained from many angles. The fire is not only used literally but also symbolically for among others, Xudo, Iso; so'z, Muqaddas Ruh, farishtalar, ministers of God, God’s holiness, Xudoning adolati, sinovlar, poklanish, tozalash, gunohning yo'q qilinishi (Xudoning irodasiga zid bo'lgan hamma narsa), va hokazo. Ushbu maqola Injilning Yuhanno Iso Masih va Muqaddas Ruh va olov bilan suvga cho'mishi haqida gapirgan qismi haqida bo'lgani uchun, yong'in bu kontekstda muhokama qilinadi.
Suvga cho'mdiruvchi Yahyo uchta suvga cho'mish haqida gapirdi
Ammo u ko'p farziylar va sadduqiylarni suvga cho'mdirishga kelganini ko'rdi, - dedi u ularga, Ey ilonlar avlodi, Sizni kelajakdagi g'azabdan qochishingiz uchun kim ogohlantirdi? Shunday qilib, tavba qilish uchun mevalarni keltiring: Va ichingizda aytmaslikni o'ylab ko'ring, Bizning otamiz Ibrohim bor: chunki sizlarga aytaman, Xudo bu toshlardan Ibrohimga farzand ko'rishga qodir. Va endi bolta daraxtlarning ildiziga qo'yildi: Shuning uchun yaxshi meva bermagan har bir daraxt kesiladi, va olovga tashlandi. Men haqiqatni chin dildan tavba qilish uchun suvga cho'mdiraman: Mendan keyin kelgan esa mendan kuchliroqdir, Kimning poyabzalini ko'tarishga loyiq emasman: U sizni Muqaddas Ruhni suvga cho'mdiradi, va olov bilan: Kimning muxlisi Uning qo'lida, va U O'zining qavatini butunlay tozalaydi, Uning bug'doyini yig'ib oling; Lekin U somonni o'chmas olovda yoqib yuboradi (Metyu 3:11-12, Luqo 3:16-17).
Yahyo suvga cho'mishning har xil turlari haqida gapirmasdan oldin, Yuhanno farziylar va sadduqiylarga qiyomat kuni va hamma haqida gapirdi, Kim uchun meva bermasdi tavba qilish, olovga tashlanadi.
Yahyo tavba qilish uchun suvga cho'mdi, lekin Masih, Jondan keyin kim keladi, ularni Muqaddas Ruh va olov bilan suvga cho'mdirardi.
Iso Masih Masih bo'lgan va shundaydir va Iso Muqaddas Ruh bilan suvga cho'mish va olov bilan suvga cho'mish uchun javobgardir..
Kimning muxlisi Uning qo'lida, va U O'zining qavatini butunlay tozalaydi, Uning bug'doyini yig'ib oling; Lekin U somonni o'chmas olovda yoqib yuboradi (Metyu 3:12)
Jon "olov" so'zidan keyin to'xtamadi, lekin davom etdi va qiyomat kuni va Iso Uning qudrati haqida yana gapirdi. Chunki Iso somonni o'chmas olovda yoqib yuboradi, bu abadiy olov ko'liga ishora qiladi; shaytonning oxirgi manzili, uning farishtalari, va gunohkorlar; gunoh va qonunbuzarliklarning xizmatkorlari.
Ruhning olovi nima?
Ruhning olovi his-tuyg'ularga hech qanday aloqasi yo'q, his-tuyg'ular, jismoniy ko'rinishlar yoki maxsus atmosfera. Ruhning olovi Uning qavatini tozalash yoki boshqacha qilib aytganda, hamma narsaga bog'liq, insonni muqaddaslash jarayoni bilan, kimga aylandi yangi ijod orqali Masihda qayta tiklash. Xudoning muqaddasligi markazdir va Uning muqaddasligi odamlarni gunohlari bilan yuzma-yuz qo'yadi va ularni tavba qilishga va gunohlarni kechirishga chaqiradi. (Xudoga itoatsizlik).
Xudo o'tni yutib yuboruvchi olovdir va Uning muqaddasligi va adolati yo'lida to'sqinlik qiladigan hamma narsa yo'q qilinadi. (Qonuni 4:24, Qonuni 9:3, ibroniy 12:29).
Har bir qayta tug'ilgan imonli tozalanadi (suvga cho'mmagan) olov bilan shunday qilib, go'shti va ishlari chol iste'mol qilinadi.
Iso aytdi, U yerga olov tashlash uchun kelgan. U tinchlik olib kelish uchun kelmadi, lekin bo'linish (Lu 12:49). Bu olov Uning kelishi va Uning solihligi tufayli keladigan bo'linish va quvg'inga ishora qiladi, bu iblisning ishlarini buzadi.
Iso odamlarning gunohlarini fosh qildi, chunki U solihlik yo'lida yurdi, er yuzida Xudoning irodasini bajarish.
Iso gumanist emas edi, hamma narsaga toqat qilgan va ma'qullagan. Afsuski, ko'p imonlilar buni ishlab chiqdilar Uning surati. Ammo agar ular Muqaddas Ruhda Muqaddas Kitobni o'rganishsa va har xil va'zgo'ylarning so'zlariga "ko'r-ko'rona" tayanmasalar edi., keyin ular Uning butunlay boshqa qiyofasini oladilar. Ular haqiqiy Iso Masih bilan tanishishardi; tirik Xudoning Kalomi va O'g'li. Chunki Iso hamma narsaga toqat qilmadi va qabul qilmadi va odamlarning gunohlarida davom etishiga ruxsat bermadi. Lekin Iso Xudoning xalqini gunohlari bilan qarshi oldi va ularga hayotlarini o'zgartirishni va gunohlarini olib tashlashni buyurdi. Shunday qilib, ular Xudoning irodasi bilan yurib, Unga xizmat qilsinlar. Iso qarshi turib, nasihat va hokimiyat bilan gapirdi. U og'ir so'zlarni aytdi va odamlarning fikridan yoki ular Uni tark etishidan qo'rqmadi.
Muqaddas Ruh bilan suvga cho'mish
Iso shogirdlari bilan boshqa Yupatuvchining kelishi haqida gapirdi; Muqaddas Ruh. U ularga Otaga ibodat qilishini va ularga Muqaddas Ruhni yuborishini va'da qildi. Ular Muqaddas Ruh bilan suvga cho'mdirilardi va U ular bilan birga bo'lib, ular ichida yashaydi (Jon 14:16-26, Jon 15:26, Jon 16:7, Amallar 1:5-8). Hech qayerda, Iso ikkinchi suvga cho'mish haqida gapirganmi?, ular olishlari kerak bo'lgan. Faqat bitta suvga cho'mish bor edi, Iso ularga va'da qilgan va bu shunday edi Muqaddas Ruh bilan suvga cho'mish.
Muqaddas Ruh bilan suvga cho'mish ularni "o't qo'yish" uchun etarli bo'ladi.. Shuning uchun; ... uchun; ... natijasida, ular Xudoning olov xizmatchilariga aylanadilar yoki boshqacha qilib aytganda, Xudoning solihlik xizmatchilari, dunyoning qo'rqoq hamkorlari o'rniga.
Chunki Xudo o'tni yutib yuboruvchi olovdir, va Uning muqaddasligi va solihligini ifodalaydi, va Uning Kalomi olovdek, Shunday qilib, Uning o'g'illari yondiruvchi olov bo'lib, Uning muqaddasligi va solihligini ifodalaydi va olovli so'zlarni aytadi.
Ular Xudoning haqiqatini gapiradilar va odamlarni gunohlari bilan qarshi oladilar va ularni tavbaga chaqiradilar, shunda ular halokatdan xalos bo'ladilar.
Iso shogirdlariga butun hokimiyatini bergan edi; Uning ismi va Muqaddas Ruh bilan suvga cho'mish orqali ular kuchga ega bo'lar edilar, shunda ular hokimiyat va kuchda yuradilar. xudo iroda va bu erda Uning Shohligini ifodalaydi va o'rnatadi. Xuddi Iso ichkariga kirganidek Otasining hokimiyati va Muqaddas Ruhning kuchida Xudoning irodasiga ko'ra va bu erda Uning Shohligini ifodalagan va o'rnatgan.
Olov bilan suvga cho'mish
Iso olov haqida ko'p marta gapirgan. Lekin Iso olov haqida gapirganda, Iso Muqaddas Ruh bilan suvga cho'mish haqida emas, balki Iso do'zaxni nazarda tutgan.
Siz eski vaqtlari aytganini eshitdingiz, Siz o'ldirmaysiz; va kim o'ldirsa, hukm xavfi ostida bo'ladi: Lekin men senga aytaman, Kimki birodariga biron bir sababsiz g'azablansa, hukmning xavfi ostida: Kimki akasiga aytsa, Raf, Kengashning xavfi bilan bog'liq: Ammo kim aytsa, Sen ahmoqsan, do'zax olovining xavf ostida bo'lishi kerak (Metyu 5:21-22)
Yaxshi meva bermaydigan har bir daraxt tagidan pastga, va olovga tashlandi (Metyu 7:19)
U ularga javob berib dedi, Yaxshi urug'ni sepgan inson O'g'lidir; Maydon - bu dunyo; yaxshi urug'lar shohlik farzandlaridir; Otloqlar esa yovuz shaytonning bolalari; Ularni sepgan dushman shaytondir; hosil - dunyoning oxiri; O'roqchilar esa farishtalardir. Shunday qilib, o'tlar yig'ilib, olovda yondiriladi; Bu dunyoning oxirida ham shunday bo'ladi. Inson O'g'li farishtalarini yuboradi, Uning shohligidan hamma haqorat qiladigan narsalarni yig'ib oladilar, va gunohkorlar; Va ularni olovli o'choqqa tashlaydi: yig'lash va tish g'ichirlash bo'ladi (Metyu 13:37-42)
Dunyoning oxirida ham shunday bo'ladi: farishtalar chiqadi, va fosiqlarni adolatlilar orasidan ajrating, Va ularni olovli o'choqqa tashlaydi: yig'lash va tish g'ichirlash bo'ladi (Metyu 13:49-50)
Va agar qo'ling sizni xafa qilsa, uni kesib oling: mayib hayotga kirganingiz yaxshidir, do'zaxga kirish uchun ikki qo'l bo'lishidan ko'ra, hech qachon o'chmaydigan olovga: Ularning qurti o'lmaydigan joyda, va olov o'chmaydi. Va agar oyog'ingiz sizni xafa qilsa, uni kesib oling: Hayotga to'xtab qolganing yaxshidir, do'zaxga tashlash uchun ikki oyog'iga ega bo'lishdan ko'ra, hech qachon o'chmaydigan olovga: Ularning qurti o'lmaydigan joyda, va olov o'chmaydi. Va agar ko'zing sizni xafa qilsa, uni yumib oling: Xudoning Shohligiga bir ko'z bilan kirganingiz ma'qul, do'zax oloviga tashlash uchun ikki ko'z bor: Ularning qurti o'lmaydigan joyda, va olov o'chmaydi. Chunki har kim olov bilan tuzlanadi, va har bir qurbonlik tuz bilan tuzlansin (Mark 9:43-49, Metyu 18:8-9)
Keyin chap tomondagilarga ham aytadi, Mendan ket, la'natladingiz, abadiy olovga, shayton va uning farishtalari uchun tayyorlangan (Metyu 25:41)
Agar odam Menda qolmasa, u shoxdek tashlandi, va qurib qolgan; va erkaklar ularni yig'adilar, va ularni olovga tashlang, va ular yondiriladi (Jon 15:6)
Iso uch marta suvga cho'mgan
Iso edi suvda suvga cho'mgan va Otasidan Muqaddas Ruh bilan suvga cho'mdi. Lekin bular Iso qabul qilgan yagona suvga cho'mish emas edi. Iso ham azob-uqubatlarda va oxir-oqibat o'limda suvga cho'mgan (Mark 10:38-39, Luqo 12:50). Iso bu suvga cho'mishni barcha gunohkorlar uchun Otasidan olgan.
Iso o'limgacha azob-uqubatlarda suvga cho'mdi va gunohkorlarning O'rnini bosdi (1 Pe 3:18, ROM 5:19). Iso, Agar ular Unga ishonib, suvga cho'mib imon keltirishlari uchun solih barcha gunohlarni va gunohkorlar uchun jazoni O'ziga oldi, ular olov bilan suvga cho'mdirilmaydi, Bu har bir gunohkor uchun mo'ljallangan, lekin abadiy hayot.
Xudo Isoni azob-uqubatlarda o'limgacha suvga cho'mdirdi va Iso o'limni yengib, O'limdan tirilib, G'olib sifatida tirildi., U Shohlikni va Shohlikni Otasidan olgan. Iso Shohlikni Otasiga topshiradi, oxirida, Qachonki, U barcha hukmronlikni, barcha hokimiyat va kuchlarni tushiradi (1 Korinfliklar 15:24).
Iso Muqaddas Ruh va olov bilan suvga cho'mdiradi
Uchun, ko'rkam, kun keladi, Bu pechdek yonadi; va hamma mag'rur, ha, va har qanday yomonlik qiladi, somon bo'ladi: Keladigan kun esa ularni yoqib yuboradi, Sarvari Olam shunday demoqda, Ularda na ildiz, na shox qoldirsin (Malachik 4:1)
Isoga osmonda va erdagi barcha hokimiyat berilgan va U ularni suvga cho'mdiradi, Unga ishonadigan va o'z jonini berishga tayyor bo'lganlar Unga ergashing, Muqaddas Ruh bilan.
Lekin kofirlar; ishonmaydigan va itoat qiladiganlar, lekin Xudoning Kalomini rad eting, Iso tomonidan rad etiladi; Xudoning tirik Kalomi va U ularni abadiy olovli ko'lda olov bilan cho'mdiradi (Vahiy 20:15, 2 Salonikaliklarga 1:7-9)
"Yerning tuzi bo'l’
