کلوسیوں کیا کرتا ہے؟ 4:6 مطلب, اپنی تقریر ہمیشہ فضل کے ساتھ رہیں, نمک کے ساتھ پکڑا, کہ آپ کو معلوم ہوگا کہ آپ کو ہر آدمی کا جواب کیسے دینا چاہئے.
کیا آپ کی تقریر فضل کے ساتھ ہے؟?
پچھلے مضمون میں, دی سنتوں کی سیر بحث کی گئی. اولیاء کی سیر میں نہ صرف اخلاق اور کام ہوتے ہیں۔, لیکن تقریر بھی; الفاظ, جو بولے جاتے ہیں. آپ کے منہ سے کیا الفاظ نکلتے ہیں۔? کیا آپ کی تقریر فضل کے ساتھ ہے؟, نمک کے ساتھ پکڑا?
جب لوگ فضل کے ساتھ تقریر کے بارے میں بات کرتے ہیں۔, کئی بار وہ تقریر کی ایسی شکل کے بارے میں سوچتے ہیں جو لوگوں کو خوش کرتی ہے۔. لوگ آپ کے بولے ہوئے الفاظ کو پسند کرتے ہیں۔, کیونکہ وہ سننے میں خوشگوار ہیں اور وہ یہ الفاظ سننا چاہتے ہیں۔.
لیکن کیا بائبل کا یہ مطلب فضل کے ساتھ ایک تقریر سے بھی ہے جو نمک سے بھری ہوئی ہے۔?
بائبل کے مطابق نمک سے مزین فضل کے ساتھ تقریر کیا ہے؟?
نمک سے مزین فضل کے ساتھ ایک تقریر تجدید دل اور رب کی سمجھ سے نکلتی ہے۔ نئی تخلیق اور حقیقت پر مشتمل ہے۔, خدا کا علم اور حکمت, اور ہر شخص کو جواب دینا جانتا ہے۔.
فضل کے ساتھ تقریر فضل کے الفاظ بولنا ہے۔. فضل کے ساتھ تقریر کا ترجمہ یونانی الفاظ ’لوگو‘ سے کیا گیا ہے۔’ (جی 3056) جس کا مطلب ہے لفظ, اور 'چارس’ (جی 5485) جس کا مطلب ہے (to) فضل.
فضل کے ساتھ ایک تقریر میں وہ الفاظ ہوتے ہیں جو روح اور زندگی ہوتے ہیں اور ہر شخص کی ضرورت کی چیزیں فراہم کرتے ہیں۔.
یسوع نے فضل کے الفاظ کہے۔
لیوک میں 4:22, ہم پڑھتے ہیں کہ یسوع نے فضل کے الفاظ کہے تھے۔. اس لیے, یسوع’ تقریر فضل کے ساتھ تھی. لیکن یسوع کس کے لیے تھا؟’ فضل کے ساتھ تقریر?
کیونکہ جب ہم لوگوں کو دیکھتے ہیں۔, جس نے یہ الفاظ کہے۔, ہم پڑھتے ہیں کہ وہ ایک ہی لوگ تھے۔, جس نے یسوع کو عبادت گاہ اور شہر سے نکال دیا اور اسے کھڑی پہاڑی سے پھینکنا چاہا۔. لیکن یسوع ان کے غصے اور غصے سے بچ گیا۔, جو قتل پر اکساتی ہے۔.
یہ یسوع کا اثر تھا۔’ فضل کے الفاظ جو نمک کے ساتھ پکائے گئے تھے۔.
یہ لوگوں کی بدعنوان زندگیوں میں خدا کے فضل کے الفاظ کا نتیجہ ہے۔, جو خدا سے بیزار ہیں۔. جبکہ یہ لوگ مذہبی لوگ تھے۔, جو عبادت گاہ میں تھے اور خدا کے فرزندوں کی طرح پرہیزگاری سے کام کرتے تھے۔.
لوگ مذہبی طور پر کام کر سکتے ہیں اور چرچ میں جا سکتے ہیں اور یہاں تک کہ چرچ میں رہنما کے طور پر مقرر کیا جا سکتا ہے۔, لیکن یہ ثابت نہیں کرتا کہ آیا وہ ہیں دوبارہ پیدا ہونا اور خدا سے تعلق رکھتے ہیں۔.
فضل کے الفاظ, جسے یسوع نے بولا اور باپ سے اخذ کیا۔, وہ الفاظ نہیں تھے جو لوگ سننا چاہتے تھے۔. نہیں, یہ الفاظ ہر کسی کے لیے خوشگوار نہیں تھے۔.
یسوع’ فضل کے الفاظ عبادت گاہ میں محبت اور امن کو جنم نہیں دیتے تھے۔, لیکن غصہ اور غصہ, جس سے قتل کی کوشش کی گئی۔.
میں پرانے عہد نامہ ہم یہ بھی پڑھتے ہیں کہ خدا کے الفاظ ہمیشہ وہ الفاظ نہیں تھے جو جسمانی لوگ سننا چاہتے تھے۔.
خدا کے الفاظ جسمانی لوگوں کے لیے ہمیشہ خوشگوار نہیں ہوتے
خدا اچھا ہے۔, مہربان اور رحم سے بھرا ہوا اور اس کے الفاظ اس کی فطرت کی نمائندگی کرتے ہیں اور وہ کون ہے۔.
عہد نامہ میں, ہم اسرائیل کے گھرانے کے بہت سے لوگوں کے بارے میں پڑھتے ہیں۔, جنہیں خدا نے بچایا اور جن پر خدا نے اپنی محبت ظاہر کی۔, عظمت, اور تحفظ, اس کے کلام اور بہت سی نشانیوں اور عجائبات کے ذریعے, لیکن خدا کے مہربان اور پیارے الفاظ پر غور نہیں کیا۔, بلکہ مرضی کے لیے ایک رکاوٹ, ہوس اور جسم کی خواہش, جس کے تحت انہوں نے جمع نہیں کیا۔ موسی کا قانون, لیکن بغاوت کر دی
خُدا چاہتا تھا کہ اُس کے لوگ اُس سے پیار کریں اور اُسے اپنا خُدا سمجھیں اور اُس کے کلام پر بھروسہ کریں۔. وہ چاہتا تھا کہ اُس کے لوگ اُس کے الفاظ کے ذریعے سمجھ حاصل کریں۔, اور اس کے الفاظ بولو, اور اس کے کلام کے مطابق عمل کریں۔, اور رکھو اس کے احکامات.
لیکن چونکہ خدا کے الفاظ کی ابتدا روحانی تھی۔ (خدا کے ذہن سے آیا اور اس کی حکمت اور علم پر مشتمل ہے۔) اور لوگ جسمانی تھے۔, خُدا کے الفاظ فطری ذہن کے خلاف تھے۔, انسانی علم, حکمت, بصیرت اور منطق, جس کے ذریعے لوگوں نے ہمیشہ خدا پر یقین نہیں کیا اور اس پر بھروسہ کیا اور اس کے الفاظ پر عمل کیا۔. چھوڑ دو, اس کے الفاظ کہنے کے لیے.
خدا کے فضل کے الفاظ کو بہت سے لوگوں نے مسترد کر دیا تھا۔
خدا کے فضل کے الفاظ, جس نے بنی اسرائیل کو مصر سے نجات دلائی, انہیں بیابان میں رکھا, اور انہیں وعدہ شدہ زمین کی طرف لے گیا۔, یقین اور اطاعت نہیں کی گئی تھی۔, لیکن مسترد کر دیا. اُن کے بے اعتقادی کے نتیجے میں تقریباً ایک پوری نسل وعدہ شدہ زمین میں داخل نہیں ہوئی۔.
حتیٰ کہ انبیاء بھی, جسے خدا نے چنا ہے۔, مقرر, اور بھیجا, اور دلیری سے خدا کے الفاظ کہے۔, لوگوں کی طرف سے ہمیشہ پیار اور پذیرائی نہیں ہوتی تھی۔. اس کی بنیادی وجہ یہ تھی کہ ان کے الفاظ ہمیشہ اس کے مطابق نہیں ہوتے تھے جو لوگ سننا چاہتے تھے۔.
حالانکہ ان کے الفاظ خدا کی نظر میں مہربان اور امید افزا تھے۔, کیونکہ ان کے الفاظ نے لوگوں کے سوالوں کا جواب دیا اور لوگوں کو وہ دیا جس کی انہیں ضرورت تھی۔, اور حل پر مشتمل ہے (علاج) اور عوام کے لیے راستہ, ان کے الفاظ کو ہمیشہ فضل کے الفاظ نہیں سمجھا جاتا تھا۔, امید, اور نجات, لیکن برائی کے طور پر, دشمنی, مشکل, اور بے لگام.
اسی لیے بہت سے انبیاء, جسے اللہ نے بھیجا ہے۔, مارے گئے تھے.
یسوع نے اسی راستے پر چلتے ہوئے شریر انگوروں کی تمثیل میں اس کے بارے میں بات کی۔. (میتھیو 21:33-45; نشان 12:1-12; لیوک 20:9-19).
اور اس سارے وقت میں, کچھ بھی نہیں بدلا. خدا کے الفاظ اب بھی اکثر اذیت کا باعث بنتے ہیں۔.
خدا کی بھلائی اور اس کے فضل کے الفاظ, جو توبہ اور زندگی کی تبدیلی کی دعوت دیتا ہے اور ہر ایک کو نجات اور زندگی دیتا ہے۔, جو مانتا ہے, اور عوام کو شر اور فساد سے بچائے ۔, ہمیشہ خوشگوار نہیں سمجھا جاتا ہے۔, لیکن کے طور پر ناگوار, غیر منقولہ, مداخلت, اور فیصلہ کن.
عیسائی یسوع کے الفاظ بولتے ہیں۔, جو باپ سے اخذ کیا گیا ہے۔
یہاں تک کہ عیسائی بھی, جنہوں نے اپنی جان دینے کا فیصلہ کیا اور یسوع کی پیروی کریں اور اس کے الفاظ بولو (جو باپ سے اخذ کیا گیا ہے۔) ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑے گا۔.
مسیح میں ایمان اور تخلیق نو کے ذریعے وہ خُدا سے پیدا ہوئے ہیں۔. ان کے پاس خدا کی فطرت ہے اور اس کے ذریعے ان کے دماغ کی تجدید کلام کے ساتھ وہ وہی الفاظ بولیں گے جو ان کے باپ کے ہیں۔. عیسیٰ کی طرح, جس نے اپنے باپ کی باتیں کہی اور اس کے کام کئے. (to. جان 5:20-30; 8:17-59; 10:32-38; 14:23-31; 17:14-19).
خدا کا بچہ کبھی بھی خدا کے الفاظ سے متصادم اور ملامت نہیں کرتا یا گناہ کو منظور کرنے کے لئے خدا کے الفاظ استعمال کرتا ہے۔ (بغاوت اور خدا کی نافرمانی).
لیکن خدا کا بچہ باپ کے تابع ہو جاتا ہے اور ایمان لاتا ہے۔, اذیت, اور اس کے الفاظ کرتا ہے.
خدا کے الفاظ قابل اعتماد ہیں اور لوگوں کی زندگیوں میں زندگی پیدا کرتے ہیں۔, جنہوں نے خدا کے آگے سر تسلیم خم کیا اور ایمان لایا اور اس کے الفاظ کی تعمیل کریں.
خدا کے الفاظ جسم کو خوش نہیں کرتے, لیکن مارتا ہے (کی ہوس اور خواہشات) گوشت اور روحانی آدمی کو بالغ کرنے کا سبب بنتا ہے۔.
خدا کی باتیں سچائی اور عذاب ہیں۔ (درست), نصیحت کرنا, اور انسان کا انصاف کریں (to. زبور 94:12; کہاوت 3:11-12; 7:1-2; یرمیاہ 23:29; جان 5:22-27; 12:44-50, عبرانیوں 12:5-10).
بائبل کہتی ہے, کہ خدا کے الفاظ تیز ہیں۔, طاقتور, اور کسی بھی دو دھاری تلوار سے زیادہ تیز, یہاں تک کہ روح اور روح کے تقسیم کرنے والے تفریق کو چھیدنا, اور جوڑ اور میرو کی, اور دل کے خیالات اور ارادوں کو سمجھنے والا ہے (عبرانیوں 4:12).
کیا خدا کے الفاظ میں اب بھی زندگی اور طاقت موجود ہے۔?
خدا کے الفاظ اب بھی وہی ہیں اور وہی زندگی اور طاقت رکھتے ہیں۔, لوگوں کی زندگیوں میں امید اور نتیجہ. لہذا عیسائیوں کی تقریر, جو خدا کی باتیں بولتے ہیں۔, فضل کے ساتھ ہو گا, نمک کے ساتھ پکڑا, تاکہ وہ ہر آدمی کو جواب دینا جانتے ہوں۔.
یہ لکھا ہوا ہے, کہ تمام صحیفے خدا کے الہام سے دیے گئے ہیں اور عقیدہ کے لیے نفع بخش ہیں۔, ملامت کے لئے, اصلاح کے ل, راستبازی میں ہدایت کے لئے: کہ خدا کا آدمی (مرد اور عورت) کامل ہو سکتا ہے, تمام اچھے کاموں کے لئے پیش کیا گیا (2 تیمتھیس 3:16-17)
لیکن جیسا کہ خدا اور اس کا کلام تبدیل نہیں ہوا ہے۔, نہ ہی دنیا بدلی ہے۔.
دنیا اب بھی عیسائیوں کے غیر سمجھوتہ اور بے جا الفاظ کو سن اور برداشت نہیں کر سکتی, جو خدا سے حاصل ہوتا ہے۔.
اور کیونکہ زیادہ سے زیادہ لوگ خدا اور اس کے کلام کو چھوڑ دیتے ہیں اور اس سے تعلق رکھتے ہیں۔ (کے حکمران) دنیا اور جسمانی اور غیر تخلیق شدہ رہیں, لوگوں کی بڑھتی ہوئی تعداد بائبل کے الفاظ کو مثبت نہیں مانتی, امید مند, حوصلہ افزا اور مہربان الفاظ جو روحانی ہیں۔, سچائی, اور خدا کی زندگی اور قدرت پر مشتمل ہے۔, لیکن پریشان کن الفاظ کے طور پر جو بے لگام ہیں۔, منفی, سامنا کرنا, جارحانہ, اور فیصلہ کن.
دنیا کی بڑھتی ہوئی مزاحمت کی وجہ سے, بہت سے عیسائی خاموش رہے۔ اور سمجھوتہ. وہ کہتے ہیں جو لوگ سننا چاہتے ہیں۔, جس سے ان کی تقریر بے اثر اور بے اثر ہوتی ہے اور کوئی تبدیلی نہیں لاتی, لیکن ایندھن برائی.
وہ وہی بولتے ہیں جو عوام سننا چاہتے ہیں اور وہی کرتے ہیں جو عوام چاہتے ہیں۔, جو ہے, ان کی زندگیوں میں کوئی مداخلت نہیں۔, خاموش رہنا, اور وہ اپنے گناہوں کو جاری رکھیں.
کیا عیسائی مختلف ہونے کی ہمت کرتے ہیں؟?
بہت سے لوگ, جو اپنے آپ کو عیسائی کہتے ہیں, اب مختلف نہیں ہونا چاہتے. وہ خود کو ممتاز نہیں کرنا چاہتے اور معاشرے کی طرف سے مسترد ہونے اور مذمت کا شکار ہونے کا احساس نہیں کرنا چاہتے, لیکن وہ پیار کرنا چاہتے ہیں, میں فٹ, اور دنیا میں شامل ہوں۔.
صرف چند عیسائی ہیں۔, جو روح القدس اور خُدا کے کلام اور مرضی کو جانتے ہیں۔ ان کے دماغ کی تجدید لفظ کے ساتھ. چھوڑ دو, خدا کے کلام کو دلیری سے کہنے کی ہمت کریں۔.
اس کی وجہ سے, بہت سے مسیحی روحانی طور پر لیس اور لوگوں کے سوالات اور ان کی ضروریات کا جواب دینے کے قابل نہیں ہیں۔, اور خدا کے الفاظ کے ساتھ ان کے زمینی علم اور حکمت کی تردید کرتے ہیں۔, جو بائبل میں لکھے گئے ہیں۔. اُن کی باتیں اب رعونت اور نمکین نہیں ہیں۔, لیکن بے روح اور بے اختیار.
عیسائیوں کو زمین کا نمک ہونا چاہیے۔, لیکن بہت سے لوگ اب زمین کا نمک نہیں ہیں۔. نمک اپنی ذائقہ اور طاقت کھو بیٹھا ہے اور خدا کے لیے بیکار ہو گیا ہے۔.
عیسائیوں کو بیدار ہونے دیں اور اٹھیں اور کلام کی طرف لوٹ آئیں
اس لیے, عیسائیوں کے جاگنے اور اٹھنے اور کلام کی طرف واپس آنے کا وقت ہے۔. یہ روح کے ذریعے بائبل کا مطالعہ کرنے اور خدا کے الفاظ پر یقین کرنے اور ان پر عمل کرنے کا وقت ہے۔.
خدا کے الفاظ مسیحیوں کو واپس آنے اور خدا کے الفاظ اور مرضی سے دوبارہ واقف ہونے کا باعث بنیں۔, اور رکھو یسوع کے احکامات اور بولیں اور اس کے الفاظ پر عمل کریں۔.
اگر مسیحی واپس آجائیں اور نئے سرے سے جنم لیں اور اپنے ذہن کو کلام سے تازہ کریں اور اپنے دلوں کو خدا کے کلام سے بھر لیں اور یقین کریں کہ خدا کے الفاظ ہی سچائی اور زندگی ہیں۔, اور ہر شخص کے لیے اندھیرے کی طاقت سے نجات پانے اور بحال ہونے کا راستہ رکھتا ہے۔ (شفا) اور خدا کے فیصلے سے بچو, وہ کریں گے (روح اور کلام کے علم کے ذریعے) ہر شخص کو جواب دینے کے قابل ہو.
چاہے وصول کنندہ تعریف کرے۔, یقین رکھتا ہے, اور قبول کرتا ہے کہ جواب ان پر منحصر ہے نہ کہ عیسائیوں پر. کوئی بھی دوسرے شخص کو ایمان لانے اور توبہ کرنے پر مجبور نہیں کر سکتا.
جب وہ دن آئے گا کہ تم خدا کے تخت کے سامنے کھڑے ہو گے۔, آپ کو خدا کی طرف سے جوابدہ نہیں ٹھہرایا جائے گا جو دوسروں نے آپ کے الفاظ کے ساتھ کیا ہے۔. لیکن آپ کو اس کے لیے جوابدہ ٹھہرایا جائے گا جو آپ نے کیا اور کیا نہیں کہا اور آپ نے کیا کیا اور کیا نہیں کیا۔ (to. میتھیو 12:36-37, رومیوں 14:10, 2 تیمتھیس 4:1; وحی 20:11-15).
'زمین کا نمک بنو’
