Cennetin Krallığı manevi bir Krallıktır. Çünkü Tanrı'nın halkı ruhsal değil bedenseldi, İsa, Tanrı'nın Krallığını ortaya çıkarmak için doğadan ve günlük yaşamdan örnekler ve örnekler kullandı, manevi içgörüler sağlamak, ve manevi ve ahlaki ilkeleri öğretmek. Söyleyebilirsiniz, İsa'nın manevi olanı doğal olana çevirdiğini. Bu benzetmelerden biri Matta'daki ekinci benzetmesidir. 13. Ekinci benzetmesi ne anlama geliyor?? Ekinci benzetmesinde toprak neyi temsil ediyor ve ekici benzetmesinde tohum neyi temsil ediyor??
Ekinci benzetmesi açıklandı
Ve onlara benzetmelerle birçok şey söyledi, söyleyerek, Seyretmek, bir ekici ekime çıktı; Ve ektiğinde, bazı tohumlar yol kenarına düştü, ve kümes hayvanları gelip onları yuttu: Bazıları taşlık yerlere düştü, where they had not much earth: and forthwith they sprung up, because they had no deepness of earth: And when the sun was up, they were scorched; and because they had no root, they withered away. And some fell among thorns; and the thorns sprung up, and choked them: But other fell into good ground, and brought forth fruit, some an hundredfold, some sixtyfold, some thirtyfold. Who hath ears to hear, let him hear (Matta 13:3-9, İşaret 4:3-8, Luka 8:5-8)
In the parable of the sower, Jesus talked about the Kingdom of Heaven and the four kinds of believers (four kinds of Christians). Jesus compared the sower and the seeds with the Kingdom of Heaven. The Kingdom is sown as seeds. The seeds in the parable of the sower represent the Word of God that is sown in the lives of believers. Depending upon the heart and life of the believer, tohum meyve verecek mi vermeyecek mi. Mümin meyve verdiğinde, Tanrı'nın Krallığı inanlının yaşamında görünür hale gelir.
Ekinci aynı tohumu eker. Ama tohum olsun (kelime) meyve verir toprağa bağlıdır ('manevi toprak'’ inananın; müminin hayatı).
İnanan mı yeniden doğmak ve mümin aldı mıyeni bir kalp? Mümin nasıl bir hayat yaşar?? İnanan var etini yere serdi İsa Mesih'te ve yapar (S)o şeyleri arıyor, hangileri yukarıda? Yoksa mümin hâlâ kendi hayatını seviyor ve bunları mı arıyor?, bu dünyada olanlar?
Yol kenarına düşen tohum
Herhangi biri krallığın sözünü duyduğunda, ve anlamıyor, sonra kötü adam gelir, ve yüreğine ekileni alıp götürüyor. Yol kenarında tohum alan kişi bu (Matta 13:19)
In the parable of the sower, yol kenarına düşen tohumlar mümini temsil eder, Tanrı'nın sözlerini duyan ama Tanrı'nın sözlerini anlamayan. Bu çeşitli nedenlerden kaynaklanabilir.
Belki inanan değildir yeniden doğmak ruhta ve bu nedenle Tanrı'nın Krallığının manevi şeylerini anlamıyor. Çünkü doğal yaşlı adam Tanrı'nın Krallığının manevi şeylerini anlayamıyor ve anlayamıyor.
Fakat doğal insan Tanrı'nın Ruhu'nun şeylerini almaz: çünkü onlar onun için aptallıktır: onları da bilemez, çünkü onlar ruhsal olarak ayırt edilmişlerdir (1 Korintliler 2:14)
Başka bir sebep olabilir, Allah'ın sözlerinin açıkça veya karışıklığa neden olabilecek şekilde yanlış açıklanmaması.
Ancak aynı zamanda müminin dikkatinin başka yöne çekilmesi de mümkündür., Tanrı'nın sözlerini dinlerken veya İncil'i okurken.
Her neyse, birçok neden var, neden bir inanan, Tanrı'nın sözlerini kim duyar, Tanrının sözlerini anlamıyorum.
İmanlı kişi Krallığın sözlerini duyuyor ama anlamıyorsa, o zaman şeytan; kötü olan, gelir ve tohumları alır; yüreğine ekilen sözler. Tohum büyümeyecek ve meyve vermeyecek.
Taşlık yerlere düşen tohum
Ama tohumu taşlı yerlere alan o, aynı kelimeyi duyan odur, ve bunu sevinçle karşılıyor; Yine de kendi içinde kök salmıyor, Ama bir süreliğine dışarı at: Çünkü bu sözden dolayı sıkıntı veya zulüm ortaya çıktığında, O tarafından ve kırılır (Matta 13:20-21)
In the parable of the sower, taşlı yerlerden alınan tohum müminleri temsil eder, doğası gereği geçici olanlar ve anın inananları. Doktrinin her rüzgarında ileri geri savrulurlar ve taşınırlar. Yeni bir doktrinle bir vaiz ortaya çıkar çıkmaz, Çobansız koyun gibi vaizin yanına koşarlar ve vaizi dinleyip onu takip ederler.
İnanan kişi sürekli olarak yeni öğretiler arar ve mümkün olduğu kadar çok öğretmen toplayıp onları dinler.. Mümin öğrenmeye heveslidir, birçok konferans ve seminere katılır ve tüm bu öğretilerle kendini besler.. Sözleri sevinçle karşılıyor, ama bu mutluluk geçici olacak.
Çünkü mü’min evine gelip günlük hayatına devam ettiği veya eşyayı uyguladığı anda, ona öğretilen, onun hayatında, hızlı sonuçlar görmeden veya muhalefetle karşılaştığında, mümin vazgeçer ve öğrendiği her şey buharlaşır.
Hayatı boyunca öğreniyor ve gerçeğin bilgisine ulaşamadan seminer üstüne seminere katılıyor. (2 Timothy 3:7).
Mümin, kim bir süre dayanır, sıkıntı ve zulme karşı dayanamaz
Mümin, kim bir süre dayanır, kendi içinde kökü yok. Başkalarının bilgi ve deneyimlerinden beslenir, çoğunlukla ünlü vaizler. İnanan kişi İsa ile bir ilişkisi olduğunu düşünüyor, Ama gerçek şu ki, İsa Mesih ile bir ilişkisi olmadığını; kelime, ama insanlarla ve hayali bir İsa'yla, müminin kendi zihninde yarattığı kişi (Ayrıca okuyun: Bir İsa'nın sahte Hıristiyanlar nasıl ürettiği).
Çünkü koşullar değişir değişmez ve muhalefet, Tanrı'nın Sözü nedeniyle sıkıntı veya zulüm ortaya çıkıyor, mümin yenik düşer ve ayakta duramaz.
Mümin gerçeğe tutunmaz; Tanrı'nın Sözü, ama insanların baskısına ve uzlaşmalara yenik düşüyor (Ayrıca okuyun: Kutsal Kitap ahir zamanda yaşanacak zulüm hakkında ne diyor?).
Mümin, insanlar tarafından kabul görmek, beğenilmek ve dünya gibi yaşamak ister.. Tanrı'nın sözleri yüzünden zulme uğramak, insanlar tarafından nefret edilmek ve reddedilmek istemez.. Bu nedenle inanlı, Tanrı'nın Sözüne ve O'nun iradesine aykırı olan şeylerden taviz verir ve bunları onaylar..
Pek çok dindar bahane ve söz, zarafet ve sevgi gibi, İnanlı tarafından davranışını onaylamak, uzlaşmak ve günahı tolere etmek için kullanılır.. Ancak mümin, aşk içinde yürüdüğünü zannederek kendini kandırır. günahı kabul etmek, ama bu şeytanın bir yalandır. Aşka yürümek yerine, inanan içeri girer Yanlış Aşk haç düşmanı olarak (Ayrıca okuyun: Rahmet denizinde kayboldum).
Mümin, Kendi içinde kök salmayan kişi bir süre dayanır. O, Sözü sevinçle duyar ve alır, fakat Söz yüzünden sıkıntı ve zulüm ortaya çıktığında, hemen tökezledi ve meyve vermedi.
Dikenlerin arasına düşen tohum
Dikenler arasında tohum alan da, sözü işitendir; ve bu dünyanın bakımı, ve zenginliğin aldatıcılığı, kelimeyi boğmak, ve verimsiz oluyor (Matta 13:22)
Ve dikenlerin arasına düşen onlar, Hangi, duyduklarında, ileri gitmek, ve bu hayatın kaygıları, zenginlikleri ve zevkleriyle boğulmuş durumdalar, ve hiçbir meyveyi mükemmelliğe getirmeyin (Luka 8:14)
In the parable of the sower, dikenlerin arasından alınan tohum mümini temsil eder, Tanrı'nın sözünü kim duyar, ama kalbi tamamen Rabbine bağlı değil. Bu dünyaya ait şeylere daha çok odaklanıyor. Günlük hayattaki şeyler ve kaygılar mümini tamamen tüketir. (Ayrıca okuyun: Tanrıyı tüm kalbinle seviyor musun??).
Hayatı kendisine odaklıdır, onun ailesi, dünyevi refah, başarı, zenginlik, ve materyalizm. Kişi ruhsal olarak Tanrı'nın Krallığına yönelik şeylere odaklanmak yerine performans odaklıdır..
O, bedenin şehvet ve arzuları tarafından yönlendirilir ve dünyevi nimetlere odaklanır., refah, ve zenginlikler, manevi zenginlik ve zenginlik yerine, ve istediğini elde etmek için sahte ve çarpık bir müjde kullanıyor (Ayrıca okuyun: Sana bu dünyanın zenginliklerini vereceğim).
Zihni ve hayatı kaygıların hakimiyetindedir., aldatıcı zenginlikler, ve bu dünyanın zevkleri. Bu nedenle söz boğuldu ve kusursuz ürün veremeyecek.
İyi toprağa düşen tohum
Ama iyi toprağa tohum alan kişi, sözü işitendir, ve bunu anlıyor; aynı zamanda meyve veren, ve ortaya çıkar, some an hundredfold, altmış kadar, yaklaşık otuz (Matta 13:23)
In the parable of the sower, iyi toprağa alınan tohum, yeniden doğmuş mümin, Tanrı'nın sözünü alan ve anlayan.
İnanan okur, çalışmalar, ve Söz üzerinde derin düşünür ve Kutsal Ruh tarafından öğretilir.
İnanan var kendi hayatını ortaya koydu İsa Mesih'te ve onun ruhu O'nda yükseldi. Bu nedenle inanlı ruhsaldır ve Tanrı'nın Krallığına ilişkin şeylere odaklanmıştır..
Bu inanlı Söz ve Kutsal Ruh tarafından cezalandırılmaya ve ıslah edilmeye isteklidir ve açıktır.. İnatçı ve asi olmayacak, Tanrı'nın sözlerini ve O'nun düzeltmelerini reddetmeyecektir.. Aksine, o dinleyecek, O'nun sözlerine uyun, sözlerini hayatında uygulayın ve sabırlı olun, öyle ki ruhu olgunlaşsın ve meyve versin.
Kişi zihnini bu dünyanın tüm ıvır zıvırlarıyla beslememeli ve koşullar nedeniyle dikkatini dağıtmamalıdır., zulüm, rezistans, muhalefet, umurunda, sorunlar, Para Sevgisi, zenginlik, zenginlik, ve dünyadaki diğer cinsel şeyler. Ancak mümin, bu dünyada değil, yukarıda olan şeyleri arayacaktır.. İnsanların direnişine ve zulmüne rağmen Sözün arkasında durmaya devam edecektir.. Bu yüzden, sarsılmaz olacak ve çok meyve verecek.
‘Yeryüzünün tuzu ol’
