İsa'nın meyhanecilerin ve günahkarların dostu olduğu inancı, Hıristiyanlar tarafından dünya gibi yaşamak, kâfirlerle paydaşlık kurmak ve günahı onaylamak için sıklıkla kullanılır.. Bir Hıristiyanla belirli bir davranışla karşılaştığınızda, günah, ya da dünyayla dostluk, sık sık duyarsın, “Ama İsa meyhanecilerin dostuydu, fahişeler, ve günahkarlar, ve onlarla ilişkileri vardı. Eğer onlarla ilişkileri olsaydı, inanmayanlarla da ilişkiler kurabilir, onları oldukları gibi kabul edip saygı duyabiliriz ve onları yargılamayız. Ama bu doğru mu?, İsa meyhanecilerin dostu muydu, fahişeler, ve günahkarlar ve İncil'e göre O'nun günahkarlarla ilişkileri var mıydı??
Vaftizci Yahya günahın bağışlanması için tövbe vaftizini vaaz etti
İsa sahneye çıkmadan önce, Vaftizci Yahya sahnedeydi. Vaftizci Yahya, İsa'nın öncüsüydü ve İsa'nın yolunu hazırladı. İsa Mesih'in gelişi. Yahya Yahudiye çölünde tövbe vaftizini vaaz etti. Dedi, Tövbe et (pişmanlık ve davranış değişikliği ile sonuçlanan bir fikir değişikliğine sahip olmak), çünkü Tanrı'nın Krallığı yakındadır.
Vaftizci Yahya böyle bir formaliteyle vaaz verdi, yer çekimi ve otorite, dikkate alınması ve uyulması gereken.
Kudüs, tüm Yahudiye ve Ürdün çevresindeki tüm bölge Vaftizci Yahya'nın eline geçti. Günahlarını açıkça itiraf ederken Ürdün Nehri'nde Yahya tarafından vaftiz edildiler. (Matta 3:1-6).
Vaftizci Yahya Vaftizine gelen Ferisiler ve Sadukiler onları korkutmadı ve korkutmadı. Yerine, John onların davranışlarıyla yüzleşti.
Onlara engerek nesli adını verdi ve meyve vermeleri için onları tövbeye çağırdı., tövbeyi karşılayacak olan. Fakat onlar Allah'ın öğüdünü reddettiler, vaftiz edilmeyi reddederek.
Yahya, günahların bağışlanması için tövbe vaftizini vaaz etti ve çağrısına kulak veren insanları vaftiz etti. (Matta 3:1-12, Luka 3:9).
Onun çağrısına kulak verip vaftiz edilenler arasında meyhaneciler de vardı (İsrail evine aitti).
Meyhaneciler tövbe ettiler ve John'a ne yapmaları gerektiğini sordular
Vergiciler Yahya'nın yanına geldiler ve onun mesajını duyunca tövbe ettiler ve Tövbe Çağrısı günahların bağışlanması için ve vaftiz edildiler.
Vergiciler John'a sordu, ne yapmaları gerekiyordu. John onlara cevap verdi, sormaları gerektiğini (bire bir aynı) bundan fazlası değil, onlara atanan (Luka 3:12-13; 7:29-30).
Bu vergi görevlileri günahlarından tövbe ettiler ve vaftiz edildiler. Her ne kadar hâlâ meyhaneci olsalar da, onlar pişmanlık duymayan meyhanecilere ait değildi, kim açgözlüydü, parayı sevenler, yalancılar, dolandırıcılar ve insanları dolandırıp kötü işlerine devam ettiler, Tanrı'nın iradesine aykırı olan.
İsa İsrail halkının kayıplarını tövbeye çağırdı
İsa yeryüzüne geldi, Eski Antlaşma hâlâ varken. Yahudi olmayanlar için ilk etapta gelmedi, ama İsrail evinin kaybolan koyunları için (Matta 15:24).
İsa, Tanrı'nın antlaşmalı halkı için doğal doğum ve sünnet yoluyla geldi. Halkçılar, fahişeler, ve günahkarlar, İncil'de kimlerden bahsediliyor, İsrail evine aitti.
Yahudi olmayanların statüsüne sahip olmalarına rağmen, onlar doğaları gereği Yahudi olmayanlardı. Rabbin yolundan sapıp bir yola girdiler, bu göre değildi Tanrı'nın iradesi.
Halkçılar, fahişeler ve günahkarlar Rab'bin gözünde bunu yaptılar, ve yaşadı günah. Onlar İsrail evinin fakirlerine ve kaybolmuşlarına aitti.
İsa'nın gelişi, tüm peygamberlerin ve Vaftizci Yahya'nın vaaz ettiği Tanrı'nın mesajı hakkında hiçbir şeyi değiştirmedi.. İsa Krallıkla ilgili aynı mesajı vaaz etti ve insanları da şöyle çağırdı:, İsrail evine ait olan, günahların bağışlanması için tövbe etmek.
İsa Yahudi olmayanlarla paydaşlığa gitmedi, ama İsrail halkının yanına gitti ve müjdeyi fakirlere vaaz etti. Kalbi kırılanları iyileştirdi, tutsaklara kurtuluşu vaaz etti, ve körlerin görüşünü geri kazandı, Çürük olan özgürlükleri yapmak için, ve Rab'bin makbul yılını vaaz etti (Luka 4:18-19).
İsa günahı onayladı mı?
İsa günahı onaylamadı ve meyhanecilerle ve günahkarlarla arkadaşlık etmedi, Tanrı'nın halkına aitti, ama günahta ısrar etti. Yahudi olmayanlarla da arkadaşlık kurmadı, pek çok insanın varsaydığı ve söylediği gibi. Çünkü İsa düşmüş insanın nesli için ölmesine rağmen, Tanrı'nın merhameti ve lütfu, İsa Mesih'in ölümü ve dirilişinden ve Kutsal Ruh'un gelişinden sonra Yahudi olmayanlara geldi. (Elçilerin İşleri 10).
İsa meyhanecilerle ve günahkarlarla arkadaşlık etmedi, İsrail evine ait olan, onlarla ilişki kurmak amacıyla bencil nedenlerden dolayı. Onların işlerine ortak olmadı ve Tanrı'nın Krallığının kanunlarını ve değerlerini onların arzu ve isteklerine göre ayarlamadı..
İsa mesajını insanların duymak istediklerine göre ayarlamadı.
İsa, Tanrı’yla antlaşma yapan halkını irtidatlarıyla yüzleştirdi, günahlar ve kötülükler ve onları tövbe etmeye çağırdı ve onlara emir verdim, diğerleri arasında, artık günah işlememek (yani. John 5:14; 8:11)
Eserleri (pişmanlık duymamış) meyhaneciler kötüydü, iyi değil. İsa aşağıdaki Kutsal Yazılarda onların davranışlarının ve işlerinin iyi olmadığını doğruladı:
Üstelik eğer kardeşin sana karşı tecavüz ederse, git ve ona yalnız seninle onun arasındaki suçu söyle: eğer seni duyarsa, kardeşini kazandın. Ama eğer seni duymazsa, o zaman yanına bir veya iki tane daha al, iki veya üç tanığın ağzında her kelime kurulabilir. Ve eğer onları duymayı ihmal edecekse, kiliseye söyle: Ama kiliseyi duymayı ihmal ederse, bir kafir ve bir meyhaneci olarak senin yanında olsun (Matta 18:15-17)
Çünkü eğer seni sevenleri seversen, ne ödülün var? meyhaneciler bile aynı şeyi yapmıyor? Ve eğer sadece kardeşlerinizi selamlarsanız, diğerlerinden daha çok ne yapıyorsun? meyhaneciler bile öyle yapmıyor? Bu nedenle mükemmel olun, göklerdeki Babanız kusursuz olduğu gibi (Matta 5:44-48)
İsa Hümanist değil
İsa günaha izin vermedi ve onaylamadı. Kötü işleri bile (pişmanlık duymamış) meyhaneciler. İsa hoşgörülü bir Hümanist değildi, her şeyi onayladı ve haklı çıkardı, günah dahil. İnsanlar, bunu kim söyledi, İncil'i bilmiyorum; kelime. Onlar sahip kendi İsa'larını yarattılar onların dünyevi akıllarında, tam olarak kendilerine benzeyenler.
İsa meyhanecilerin ve günahkarların kötü işlerini haklı çıkarmadı. Meyhanecilerle ve günahkarlarla paydaşlığı ve dostluğu yoktu., Tövbe etmeye yanaşmayan ve günahlarında sebat eden.
Çünkü günah Allah'a isyan ve itaatsizliktir ve Allah ile insanın arasını açar..
İsa insanlığın tüm günahını Kendi üzerine aldığında, Baba O'nu terk etti. O anda, İsa Babasından ayrılmış. Günah ayrılığa neden oldu, ve günah hâlâ ayrılığa neden oluyor, İsa Mesih'in gelişine ve O'nun kurtuluş çalışmasına rağmen.
Kurtarılma işi günahı ve haksızlığı kabul etmeyi gerektirmez. Fakat kurtuluş işi, kurtuluşu içerir. yaşlı carnal adam, etini bırakarak; etten ölmek, böylece yeni adam ölümden dirilsin.
İsa dünyanın ışığıdır
İsa dünyanın ışığıdır. İsa bu dünyada yürüdüğünde, Dünyanın işlerinin kötü olduğuna tanıklık etti (John 7:7). İsa karanlıkta yürüyen insanları günahlarıyla yüzleştirdi ve onları tövbeye çağırdı.
İsa gözlerini kapatmadı. O söylemedi, “İyi iş çıkarıyorsun, nasıl yaşıyorsan öyle devam et” veya "Sünnetlisiniz ve bu nedenle kurtuldunuz, yaptığınız çalışmalara rağmen.” İsa da söylemedi, Tanrı'nın onların kötü işlerini anladığını ve kabul ettiğini.
Hayır, İsa günah işleyen insanları tövbeye çağırdı. Günahlarını bir kenara bırakmalarını emretti. İsa dedi: “git ve bir daha günah işleme”.
Bu şu anlama gelir: Eski Antlaşma'da, dünyevi adam zaten artık günah işlememe yeteneğine sahipti.
Bu konuda bir şeyler yapabilirler, yani günaha direnmek ve artık günah işlememek. Ama bu onların seçimiydi. Ve onların seçimi ilk emre bağlıydı, yani eğer onlar Tanrı'yı sevdi Tüm kalbiyle, akıl, ruh ve güç (Tesniye 10:12, İşaret 12:30).
Çünkü eğer Tanrı'yı tüm kalbinizle seviyorsanız, ruh, akıl ve güç, günahta ısrar etmeyeceksin, ama sen yapacaksın nefret günah, Tıpkı Tanrı gibi, İsa ve Kutsal Ruh, tövbe edin ve günahları hayatınızdan çıkarın.
İsa gelip halk arasında yaşadığında, karanlıkta gösterilen ışık.
İsrail evinin halkı karanlık ve kirli halleriyle ve haksızlık dolu kötü işleriyle karşı karşıya kaldı. Çünkü İsa onların kötü işlerine tanıklık etti ve onların karanlık işlerini ışığa çıkardı, birçoğu İsa'dan nefret ediyordu. Ama herkes değil, çünkü çok fazla insan vardı, kim inandı ve tövbe etti (John 7:7; 15:18).
Bu durum meyhaneciler arasında da yaşandı, fahişeler ve diğer günahkarlar, İsrail evine ait olan. İsa ile karşılaştıklarında, Tanrı'yı ve O'nun Krallığını temsil eden, kötü işleriyle karşı karşıya kaldılar ve Pişman İsa'nın sözlerine dayanarak günahlarından arındılar ve İsa'yı takip ettiler.
Artık günahkar değillerdi, ama inandılar, Pişman, ve kurtarıldılar.
Meyhaneci Matthew'un çağrısı
O geçerken, Alfaeus oğlu Levi'yi gümrük makbuzu başında otururken gördü., ve ona dedi, Beni takip et. Ve o da kalkıp O'nu takip etti. Ve öyle oldu, O, İsa evinde etin başında otururken, birçok meyhaneci ve günahkar da İsa ve öğrencileriyle birlikte oturuyordu: çünkü çok sayıda vardı, ve O'nu takip ettiler. Ve din bilginleri ve Ferisiler O'nun meyhanecilerle ve günahkarlarla birlikte yemek yediğini gördüklerinde, öğrencilerine dediler ki, Nasıl oluyor da meyhanecilerle ve günahkarlarla birlikte yiyor ve içiyor?? İsa bunu duyduğunda, Onlara dedi ki, Bütün olanların doktora ihtiyacı yoktur, ama onlar hasta: Salihleri çağırmaya gelmedim, ama günah işleyenler tövbeye (İşaret 2:14-17)
Bu olanlardan sonra ileri gitti, ve bir meyhaneci gördüm, Levi adında, gümrük makbuzu başında oturuyorum: ve ona dedi ki, Beni takip et. Ve hepsini bıraktı, ayağa kalktı, ve O'nu takip ettim. Ve Levi O'na kendi evinde büyük bir ziyafet verdi: ve onlarla birlikte oturan meyhanecilerden ve başkalarından oluşan büyük bir topluluk vardı. Fakat onların din bilginleri ve Ferisiler onun öğrencilerine karşı mırıldandılar, söyleyerek, Neden meyhanecilerle ve günahkarlarla birlikte yiyip içiyorsunuz?? Ve İsa cevap vererek onlara şunları söyledi:, Bütün olanların doktora ihtiyacı yoktur; ama onlar hasta. Salihleri çağırmaya gelmedim, ama günah işleyenler tövbeye (Luka 5:27-32)
Ve deniz kenarında tekrar ileri çıktı; ve bütün kalabalık O'na başvurdu, ve onlara öğretti. Ve O geçerken, Alfaeus oğlu Levi'yi gümrük makbuzu başında otururken gördü., ve ona dedi, Beni takip et. Ve o da kalkıp O'nu takip etti.
Ve öyle oldu, O, İsa evinde etin başında otururken, birçok meyhaneci ve günahkar da İsa ve öğrencileriyle birlikte oturuyordu: çünkü çok sayıda vardı, ve O'nu takip ettiler. Ve din bilginleri ve Ferisiler O'nun meyhanecilerle ve günahkarlarla birlikte yemek yediğini gördüklerinde, öğrencilerine şöyle dediler, Nasıl oluyor da meyhanecilerle ve günahkarlarla birlikte yiyor ve içiyor?? İsa bunu duyduğunda, Onlara şöyle dedi:, Bütün olanların doktora ihtiyacı yoktur, ama onlar hasta: Salihleri çağırmaya gelmedim, ama günah işleyenler tövbeye (İşaret 2:13-17)
Bu kutsal kitaplarda, Matthew'un çağrısını okuduk (Levi de denir). Matthew bir meyhaneciydi; vergi tahsildarı, ama İsa gelip sözlerini duyduğunda, Matta sözlerine uydu, ve hemen her şeyi geride bırakıp İsa'yı takip ettim. Matta, İsa'nın on iki havarisinden biri oldu.
İsa ve diğer öğrencileri Matta'nın evine girip diğer vergi tahsildarları ve günahkarlarla birlikte masaya uzandıklarında, din bilginleri öğrencilerine yaklaştı ve O'na sordular:, neden onların Efendisi (isa) vergi tahsildarları ve günahkarlarla yatmak.
İsa onların sorusunu duydu ve cevap verdi, doğruları çağırmaya gelmediğini, ama günah işleyenler tövbeye.
Öyleyse, İsa vergi tahsildarları ve günahkarlarla uzlaşmadı, Eserlerini onaylamadı, ama İsa onları tövbeye çağırdı.
Zakkay'ın pişmanlığı, baş yayıncı
İsa Eriha'ya girdi ve oradan geçti, seyretmek, Zacchaeus adında bir adam vardı, meyhanecilerin şefi hangisiydi, ve o zengindi. Ve İsa'nın kim olduğunu görmeye çalıştı; ve basın için yapamadım, çünkü boyu küçüktü. Ve daha önce koştu, ve onu görmek için bir çınar ağacına tırmandım: çünkü o bu yoldan geçecekti. Ve İsa oraya geldiğinde, başını kaldırdı, ve onu gördüm, ve ona dedi, Zakkay, acele etmek, ve aşağı gel; çünkü bugün senin evinde kalmalıyım Ve acele etti, ve aşağı indim, ve onu sevinçle karşıladım. Ve onu gördüklerinde, hepsi mırıldandı, söyleyerek, Günahkâr bir adama misafir olmaya gitmişti ve Zakkay ayağa kalktı, ve Rab'be dedi ki; Seyretmek, Kral, Malımın yarısını fakirlere veriyorum; ve eğer yalan suçlamayla herhangi bir adamdan bir şey aldıysam, Onu dört kat geri getireceğim. Ve İsa ona şöyle dedi:, Bugün kurtuluş günüdür, bu eve gelin, zira o aynı zamanda İbrahim'in oğludur. Çünkü İnsanoğlu kaybolanı arayıp kurtarmaya geldi (Luka 19:1-10)
Zakkay bir çınar ağacında otururken, İsa Zakkay'ı çağırdı. Hemen, Zakkay, O'nun çağrısına kulak verdi ve İsa'nın kendisine emrettiğini yaptı. Zaccaeus ağaçtan indi ve İsa'yı evinde sevinçle karşıladı.
İnsanlar bunu görünce, hepsi mırıldanmaya başladı. Çünkü İsa nasıl misafir olabilir ve bir günahkarın evine girebilir??
Zakkay ayağa kalktı ve İsa'ya şunları söyledi:, malının yarısını fakirlere vereceğini söyledi. Ama hepsi bu değildi! O da söz verdi, eğer yalan suçlamayla herhangi bir adamdan herhangi bir şey almış olsaydı, onu dört kat geri getireceğini.
İsa onun samimiyetini ve tövbesini gördü, ve bu nedenle evine kurtuluş geldi.
İsa tekrar söyledi, Kayıpları kurtarmaya geldiğini. Koyunları tanıyordu, İsrail evine aitti ve Zacchaeus kayıp bir koyundu, İsa'nın bulduğu ve sürüye geri getirdiği kişi (Luka 15:1-10)
Ferisiler ve Sadukiler
Ferisilerin ve Sadukilerin çoğunluğu dindar görünüyordu, Allah'tan korkan adam, ama gerçekte, şişmiş ve gurur doluydular. Tanrı'nın yazılı Sözü hakkında geniş bir bilgiye sahip olmalarına rağmen, Tanrılarını tanımıyorlar ve İsa'yı tanımıyorlar, Tanrının oğlu.
Tanrının iradesini ve yüreğini bilmiyorlardı, ve vardı Onun yollarına aşina değilim. Öyleyse, İsrail evinin kayıplarına karşı şefkatli bir kalpleri yoktu.
Allah sevgisinden dolayı onları günahlarıyla yüzleştirmediler ve onları tövbeye çağırmadılar.. Hayır, onlar şeytanın oğullarıydı ve karanlıkta onun isteği doğrultusunda yürüdüler,.
Çünkü onlar şeytanın çocuklarıydı, gitmelerine izin verdiler ve günah içinde yaşamaya devam etmelerine izin verdiler. Bu arada, onları aynı kötü, haksız işler nedeniyle yargıladılar, bunu da gizlice yaptılar, kimse izlemediğinde.
Ferisiler ve Sadukiler sağduyulu insanlardı ve İsa'yı meyhanecilerin ve günahkarların dostu olarak adlandırıyorlardı
İnsanoğlu (isa) yiyip içmeye geldim, ve diyorlar, Obur bir adama bak, ve bir şarap içici, meyhanecilerin ve günahkarların dostu (Matta 11:18)
Sonra bütün meyhaneciler ve günahkarlar O'nu duymak için O'na yaklaştılar.. Ve Ferisiler ve Yazıcılar mırıldandılar, söyleyerek, Bu adam günahkarları kabul ediyor, ve onlarla yemek yiyor (Luka 15:1-2)
Ferisiler ve Sadukiler İsa'yı birisi olarak gördüler, günahkarları kabul eden ve meyhanecilerle ve günahkarlarla yemek yiyen. İsa'yı meyhanecilerin ve günahkarların dostu olarak adlandırdılar.
Fakat, onlar bedenseldi ve duyuları tarafından yönlendiriliyorlardı. Meyhanecilerin ve günahkarların yüreğini bilmiyorlardı, ama gördüklerine göre yargılandılar. Meyhanecileri ve günahkarları görmediler, tövbe eden ve salih olan, ama onları meyhaneci ve günahkar olarak görüyorlardı, hâlâ kötü işler yapanlar.
Bu yüzden, İsa'yı meyhanecilerin ve günahkarların dostu olmakla suçladılar.
Günah nasıl ortaya çıkar?
İlk dağıtımda, Tanrı, Tanrı'nın iradesini temsil eden yasa aracılığıyla günahı bedensel insana açıkladı. İkinci dağıtımda, İsa, varlığı ve sözleriyle günahı bedensel adama açıkladı, Kanuna ve Allah'ın iradesine uygun olan. İsa yasayı yok etmeye ve ondan kurtulmaya gelmedi, ama yasayı yerine getirmek için. Hatta İsa kanunun bazı emirlerini ayarlayıp zorlaştırdı, ve eklenen emirler.
Üçüncü dağıtımda, yaşadığımız, Kutsal Ruh dünyayı günaha mahkum eder ve İsa Mesih'e tanıklık eder. Bu üç dağıtım sırasında, Tanrı'nın iradesi değişmedi ama hâlâ aynı.
Her ne kadar İsa Mesih'in kurtarıcı çalışmasıyla Eski Antlaşma'nın yerini Yeni Antlaşma almış olsa da, ve düşen adamın konumu Mesih'te restore edildi, Yeni bir yaratım haline gelerek; Mesih'te yeni bir adam, Tanrı’nın iradesi hala aynı.
İsa, Tanrı'nın iradesini temsil edip tanıklık etti ve insanları tövbeye çağırdı.
Kutsal Ruh, yeni yaratımlarda kim yaşıyor, hala temsil ediyor ve tanıklık ediyor Tanrı'nın iradesi insanları günahlarıyla yüzleştirir ve onları tövbeye çağırır..
İsa bir halkın arkadaşı mıydı?
İsa Kendisini meyhanecilerin dostu olarak adlandırmadı, fakat Ferisiler ve Sadukiler İsa'yı meyhanecilerin dostu olarak adlandırdılar,. Tıpkı John hakkında söyledikleri gibi, sahip olduğu ve kötü bir ruha sahip olduğu. Bu doğru değildi, Ama bir yalan. Kendi görüşlerini temel aldılar (İsa'nın meyhanecilerin ve günahkarların dostu olduğu), İsa'nın meyhanecilerle arkadaşlık ettiğini gördükleri gerçeği üzerine. Fakat bu meyhaneciler ve günahkarlar İsa Mesih'e inandılar ve tövbe ettiler..
Bunun yanı sıra, İsa bencil sebeplerden dolayı onlarla takılmadı ve onlarla arkadaşlık kurmadı.
İsa meyhanecilerle ve günahkarlarla dostluk başlatmadı ve onların kötü işlerine ortak olmadı ve onların işlerini haklı çıkardı.. Fakat İsa meyhanecileri ve günahkarları tövbeye çağırdı. İsa eski meyhanecilerle ve eski günahkarlarla takılıyor, tövbe edip günahlarını silen.
İsa hiçbir zaman takipçilerine dünyayla uzlaşmalarını emretmedi, kafirlerle arkadaşlık, dünyayla köprüler kurun, ve dünyayla birleşelim.
Birisi sana dünyayla dostluk ve günahın tasvibi konusunda yaklaşıp dindar yalanı söylediğinde, İsa'nın meyhanecilerin ve günahkarların dostu olduğu. Bu yalanı yok edebilirsin, onlara Sözün gerçeğini anlatarak, ki bu da İsa'nın gerçekten de vergi verenlerle arkadaşlık ettiğidir. Ama…
Öncelikle, doğal doğum yoluyla Tanrı'nın antlaşmalı halkına aittiler, ancak Tanrı'dan sapmışlardı, ve İsa onları geri getirmeye geldi. ikinci olarak, bu meyhaneciler ve günahkarlar tövbe edip günahlarından arınmışlardı.
İsa, İsrail evinin günahkarlarını tövbe etmeye, günahkarların kötü işlerine ortak olmamaya ve onların işlerini haklı çıkarmaya çağırmaya geldi.. İsa günahın teşvikçisi değildi ama doğruluktan.
Eğer dünya senden nefret ediyorsa, senden nefret etmeden önce İsa'dan nefret ettiğini biliyorsun
Yazılmış: Eğer dünya senden nefret ediyorsa, senden nefret etmeden önce benden nefret ettiğini biliyorsun. Eğer dünyadan olsaydın, dünya kendininkini severdi: ama sen bu dünyadan olmadığın için, ama seni dünyadan seçtim, bu yüzden dünya senden nefret ediyor. sana söylediğim sözü hatırla, Hizmetçi efendisinden üstün değildir. Eğer Bana zulmettilerse, onlar da sana zulmedecekler; eğer sözlerimi tutarlarsa, onlar da seninkini tutacaklar. Ama bütün bunları sana benim adım uğruna yapacaklar, çünkü beni göndereni tanımıyorlar. Eğer gelip onlarla konuşmasaydım, onların günahı yoktu: ama artık günahlarını örtecek bir örtüleri yok. Benden nefret eden, Babamdan da nefret eder. Eğer başka hiç kimsenin yapmadığı işleri onların arasında yapmasaydım, onların günahı yoktu: ama şimdi ikisi de hem Beni hem de Babamı gördüler ve nefret ettiler. Ama bu gerçekleşecek, ta ki kanunlarında yazılı olan söz yerine gelsin, Benden sebepsiz yere nefret ettiler (John 15:18-25)
Dünya İsa'dan nefret ediyordu ve hâlâ da nefret ediyor, çünkü Söz onların kötü işlerine tanıklık ediyordu. İsa'ya ait olan ve Tanrı'dan doğan insanlar, dünyanın nefretini kazanacak. Çünkü dünya sadece bunları seviyor, dünyaya ait olan ve onun kötü işlerini yapan.
Eğer artık dünyaya ait değilsen, ve onun işlerine ortak olmayın, dünya senden nefret edecek.
Bunun nedeni Kutsal Ruh'un içinizde yaşamasıdır, Dünyanın kötü işlerine kim tanıklık ediyor?.
İsa bize Tanrı'nın iradesine göre kutsal bir yaşam sürmemizi emretti (bu aynı zamanda İsa'nın iradesidir), ve temsil etmek, Tanrı'nın krallığını vaaz edin ve yeryüzüne getirin.
Bu aynı zamanda çarmıhın vaazını, tövbeye çağrıyı ve günahların ortadan kaldırılmasını da içerir, kayıplar kurtarılsın diye.
İsa dünyayla paydaşlığa sahip olmanızı söylemedi (günahkarlar), onların işlerine ortak olun ve dünyanın günah içinde yaşadığı gibi yaşayın. Ama İsa dünyaya gidip müjdeyi her yaratığa vaaz etmemi söyledi, ve onları tövbeye çağırmak ve İsa'nın öğrettiği her şeyi onlara öğretmek (İşaret 16:15)
Ama Hıristiyanlar yalana inandıkları sürece, nasıl yaşadığınızın önemli olmadığını ve günah içinde yaşamanıza izin verildiğini, ve bu yalanın sonucunda, günahları hayatlarından çıkarmazlar, nasıl İsa Mesih'in müjdesini vaaz edebilirler ve günahkarları tövbeye ve günahların silinmesine nasıl çağırabilirler??
Hıristiyanlar kendileri tövbe etmemişlerse nasıl şahit olabilirler ve insanları tövbeye çağırabilirler??
Hıristiyanlar, kendileri tövbe etmemişlerse, nasıl İsa Mesih'in tanığı olabilirler ve günah içinde yaşayan insanları tövbeye çağırabilirler?? Ve başkalarından nasıl bekleyebilirler?, kendilerinin yapmadıkları şeyler? Bu nedenle tövbenin vaaz edilmesi ve günahların silinmesi artık neredeyse hiç vaaz edilmiyor.
Hıristiyanlar mümkün olduğu kadar fazla bilgi edinmeye daha fazla odaklanıyorlar, doğaüstü deneyimler, doğaüstü yürüyüş, kehanetler, vizyonlar, işaretler ve harikalar ve daha ziyade kendi kendine yardım veya motivasyonel vaazlar hakkında vaaz vermek veya duymak refah, Zengin olmak ve bu dünyada başarılı olmak.
Fakat, bu vaazlarla, cennetin kapılarına giremezsin, çünkü kutsanma olmadan kimse Rabbi göremez (İbraniler 12:14).
İşte bu yüzden tüm bu dindar yalanları açığa çıkarmanın zamanı geldi, yarı gerçeklere sarılmış, Sözün gerçeğiyle, onları ortadan kaldırın ve Tanrı Sözünü vaaz edin, böylece birçok ruh yıkımdan kurtulacak.
‘Yeryüzünün tuzu ol’
