Tanrı'nın özelliklerinden biri de iyiliğidir. Yeni bir yaratık olduğumuzda ve Kutsal Ruh içimizde yaşadığında, o zaman biz de iyiliğin meyvesini vereceğiz. İncil boyunca, Tanrı'nın iyiliğini ve merhametini okuyoruz. Onun iyiliği çok iyi anlatılmış Mezmur 107. Allah'ın büyük merhametini gösterir; Onun iyiliği ve Rab'bin nasıl kurtardığı (kurtarmak) adam her zaman. Halkının ne durumda olduğu önemli değildi, Halkı sıkıntı içinde Rab'be seslenip O'ndan yardım istediğinde, Onlara yardım etmek için her zaman oradadır. Kutsal Kitap meyvenin iyiliği hakkında ne diyor??
Tanrının iyiliği
Tanrı iyilikle doludur ve insanları kurtarmaya her zaman hazırdır, ve onları içinde bulundukları sıkıntıdan kurtarmak için, O'na seslenip ulaştıklarında. Eski Ahit boyunca, Tanrı’nın iyiliğini okuyoruz:
- RAB Yusuf'la birlikteydi, ve ona merhamet gösterdin, ve hapishane bekçisinin gözünde ona lütufta bulundu (Gen 39:21)
- RAB onun önünden geçti, ve ilan edildi, Allah, RAB Tanrı, merhametli ve merhametli, uzun süredir acı çeken, ve iyilik ve hakikat bakımından bol (Eski 43:6)
- Bu nedenle şunu bilin ki, Tanrınız RAB, o Tanrı, sadık Tanrı, Kendisini seven ve emirlerini bin kuşak boyunca yerine getirenlerle antlaşmayı ve merhameti koruyan; (Verdi 7:9)
- Senin merhametine güvendim; kalbim senin kurtuluşunla sevinecek (Psa 13:5)
- Ah senin iyiliğin ne kadar büyük, Senden korkanlar için hazırladığın; insanoğullarının önünde sana güvenenler için bunu yaptın! (Psa 31:19)
- Doğruluk ve yargıyı seviyor: Dünya Rab'bin iyiliği ile dolu (Psa 33:5)
- Çünkü dağlar ayrılacak, ve tepeler kaldırılacak; ama iyiliğim senden ayrılmayacak, barış antlaşmam da ortadan kaldırılmayacak, sana merhamet eden RAB diyor. (Isa 54:10)
- Ama bırakın bu konuda övünen o olsun, onun beni anladığını ve tanıdığını, sevgi dolu sevgi gösteren RAB benim, yargı, ve doğruluk, yeryüzünde: çünkü bu şeylerden keyif alıyorum, RAB dedi (Çünkü 9:24)
- Senin gibi bir Tanrı kimdir?, kötülüğü affeden, ve mirasının geri kalanının ihlalinden geçer? öfkesini sonsuza kadar saklamaz, çünkü o merhametten hoşlanır. (Mikrofon 7:18)
İsa'nın iyiliği
Yeni Ahit'te, görüyoruz Aynı İsa Mesih'te Tanrı'nın karakteri. Bu tesadüf değil, çünkü İsa vaftiz edildikten sonra, Tanrı'nın Ruhu; Kutsal Ruh, inip İsa'nın yanına geldi, ve O'nun içinde yaşadık.
İsa Tanrının doğasını Kendisinde almıştı, Onun iyiliği dahil. Onun iyiliği gerçekte ortaya çıktı, insanın günahlarını bağışladığını, tüm hasta olanları iyileştirdi, ve şeytanları kovdum. Evet, İsa insanları şeytanın zulmünden kurtardı, bunu hak edip etmediklerini, ya da değil.
İsa yeryüzüne iyilik yapmak için geldi. Babasının işini yerine getirmek için yeryüzüne geldi. İsa Tanrının bir yansımasıydı. İsa'nın yaptığı her şey, Babasının yaptığını görmüştü; Tanrı İsa'nın örneğiydi.
Tanrı, İsa ve Kutsal Ruh Birdir. Bağımsız çalışamazlar. Sonsuza kadar birbirlerine bağlılar.
Sadece bir an vardı, birbirlerinden ayrıldıklarında ve bu sıradaydı çarmıha gerilme. İsa dünyanın tüm günahlarını ve tüm kötülüklerini taşıdığında. O anda, İsa Tanrı'dan ayrılmıştı, çünkü Tanrı günahla birlik olamazdı ve bu nedenle Tanrı İsa'yı terk etti. Bu konuda daha fazlasını okumak isterseniz, aşağıdaki yazıyı okuyabilirsiniz: ‘bitti‘.
İsa iyilik yapmaya geldi ve iyiliğini gösterdi
Rabbin Ruhu üzerimde, çünkü O beni müjdeyi fakirlere vaaz etmem için meshetti; Beni kırık kalpleri iyileştirmem için gönderdi, Esirlerin kurtuluşunu vaaz etmek, ve kör olana görüşün iyileşmesi, Çürük olan özgürlükleri yapmak için, TRab'bin makbul yılını vaaz edin (Luk 4:18-19)
Tanrı Nasıralı İsa'yı Kutsal Ruh ve Güç ile nasıl görevlendirdi?: Kim iyilik yapmaya başladı, ve şeytana ezilen her şeyi iyileştirmek; Tanrı O'nunla birlikteydi (Davranmak 10:38)
İsa işini yerine getiremedi, O temizlenene kadar, meshedilmiş, ve Kutsal Ruh'la vaftiz eden. The word anoint comes from the Greek word ‘chriõ’ (G5548 Strong Concordance) ve araçlar: to smear or rub with oil, yani, (ima yoluyla) to consecrate to an office or religious service: – anoint
He was anointed, which means that He was put into a position to fulfil Gods plan.
İsa bedenen geldi, but walked after the Spirit
İsa bedenen geldi and received Gods nature; Kutsal Ruh. İsa bedenen geldi, but He walked after the Spirit and not after the flesh. Although He had the ability to walk after the flesh.
Ama İsa Babasını seviyordu, ve O'nun emirlerine göre yürüdüm. Therefore Jesus walked after the Spirit, and produced the fruit goodness. İsa iyilik yapmaya devam etti, and healed all that were oppressed of the devil, çünkü Tanrı O'nunla birlikteydi.
Just like God redeemed and rescued man in the Old Testament, Jesus also redeemed man in the New Testament.
Hatırlamak: The New Covenant came into being, when Jesus went into the Holies and sat down on the mercy-seat on the right hand of the Father (Ayrıca okuyun ‘Yükseliş Günü Nedir??’)
İsa yeryüzündeki görevini yerine getirdiğinde, merhamet koltuğuna oturdum, ve Kutsal Ruh yeryüzüne gönderildiğinde, insanlık için mümkün oldu yeniden doğmak Ruh'ta ve yeni bir yaratım haline gelmek, İsa Mesih'e inanarak, O'nu Kurtarıcı ve Rab yapmak, ve Kutsal Ruh'u alın.
Yeni yaratılışın iyiliği
bu yeniden inançlı olarak doğdum, kim oldu yeni bir yaratım, Hayatını suya adadı (vaftiz) ve yeni bir yaşam içinde yetiştirilir, eski hayatına bir daha dönmemek üzere, ama Ruh'un peşinden yürümeye başlamak için. Eski hayat; et bittikten sonra yürümek, ve şimdi zamanı, Ruh'un peşinden yürümek. Tanrı'nın doğası yeni yaratımlara uyar.
Öyleyse, O'nun doğası içimizde yaşadığında, O'nun emirlerine ve iradesine göre yaşamalıyız. O'nun iradesine göre yaşadığımızda, otomatik olarak yapacağız yasayı yerine getirmek Ruhun.
Orada Hayır Ona karşı daha fazla isyan, ve Tanrı'nın Sözüne karşı. Çünkü Allah'ın sahip olduğu şeye sahibiz; His Spirit and we belong to Him. Tıpkı Tanrı ve İsa gibi, the new creation shall also walk after the Spirit, doing good and walking in goodness, and bear the fruit goodness.
Jesus fulfilled the will of His Father
Just like Jesus fulfilled the Babasının vasiyeti, shall fulfil the İsa'nın iradesi, which is the same will as the Father. When we bear the fruit goodness, and walk in goodness, we deliver people from the oppression of the devil, just like Jesus did and just like God did.
Jesus even promised us, that we should do greater things than He did. One of these greater things could be that we are able to give eternal life. Jesus couldn’t do that yet, He could only forgive sins, because He was not crucified yet, His work was not yet completed.
He had not taken the keys, from dead and hell; Henüz yetkiyi şeytandan alıp güçlü olanı bağlamamıştı..
Ama O ne zaman anahtarları aldı from dead and hell, O aldı Tümü gökte ve yeryüzünde otorite.
O'na yaşadığımızda ve O'na sadık kaldığımızda (kelime), şeytan üzerinde gücümüz var, ölü ve cehennem ve insanlara hayat vereceğiz.
Ruh'un peşinden gittiğimizde ve iyiliğin meyvesini verdiğimizde, komşumuzu seveceğiz. Şeytanın zulmüne uğrayan insanları kurtaracağız, onları iyileştireceğiz, onları kötü ruhlardan kurtar, günahlarını bağışla ve hayat ver.
İsa insanlara hizmet etmeye geldi
iyilik budur, İncil'in bahsettiği. İsa geldi sert insanlar, Gurur ve şöhretle yürümeye gelmedi; herkesin gösterilmesi, O'nun Tanrı'nın Oğlu olduğunu. Efendimizin üstünde durmuyoruz, o halde biz de halka hizmet etmeli ve onları her türlü baskıdan kurtarmalıyız., ve insanlara hükmetmemek.
Sadece iyilik yapabiliriz, ve O'nun iyiliğiyle yürüyün, bedenin peşinden değil, Ruh'un peşinden gittiğimizde.
İsa bedenini Ruhu'na bağımlı kıldı, ve bu nedenle Ruh'un ardından yürüdü. Onun örneğini takip etmeliyiz, ve bedenimizi Ruh'a teslim edin, öyle ki, Ruh'un peşinden yürüyelim ve Efendimiz gibi olalım.
ne zaman biz fikrimizi yenilemek Tanrı'nın Sözü ile (bizim örneğimiz hangisi), Söz gibi olacağız ve İsa'nın yürüdüğü gibi yürüyeceğiz.
Artık mazeretimiz kalmadı, ile Olumsuz O'nun gibi olmak, çünkü O'nun doğası içimizde yaşıyor; Onun Kutsal Ruhu.
Meyve iyiliği
Meyvenin iyiliği yeni yaratılışın doğasının bir parçasıdır. Bu nedenle eğer yeni bir yaratım olduysanız, aynı zamanda iyi meyve de üreteceksin. Bu, komşunuzu kendiniz gibi sevdiğiniz ve O'nun iyiliğini onlara dağıttığınız anlamına gelir.. Gerçeğe bakmayın, bunu hak edip etmediklerini, eğer istiyorlarsa, sadece onlara ver.
Sen de Rabbinin iyiliğini hak etmedin, ama yine de istediğinde aldın. Bu Allah'ın lütfu.
Birisi sana kötü davrandığında, onları sorumlu tutmayın. O kişiyi bağışla ve günahını bağışla(S), bunu yapacak gücün var. Şeytanın doğasının seni ele geçirmesine ve sana sahip olmasına izin verme, ama bırakın Tanrı'nın doğası içinizde hüküm sürsün, böylece meyve iyiliğini taşırsın, ve O'nun iyiliğiyle yürüyün.
‘Yeryüzünün tuzu ol’
