ลำดับของเมลคีเซเดคคือฐานะปุโรหิตที่เปาโลกล่าวถึงในภาษาฮีบรู 5:6 เมื่อเขาเขียนเกี่ยวกับฐานะปุโรหิตระดับสูงของพระเยซูคริสต์. แต่เมลคีเซเดคคือใคร (เมลคีเซเดค) และลำดับของเมลคีเซเดคในพระคัมภีร์คืออะไร? เมลคีเซเดคเป็นกษัตริย์แห่งซาเลม. อย่างไรก็ตาม, เมลคีเซเดคไม่เพียงแต่เป็นกษัตริย์เท่านั้น แต่ยังเป็นปุโรหิตของพระเจ้าผู้สูงสุดด้วย. ในพันธสัญญาเดิมของพระคัมภีร์, ไม่มีปุโรหิตคนอื่น, ผู้ได้รับแต่งตั้งให้เป็นกษัตริย์, และไม่มีกษัตริย์องค์อื่นอีก, ซึ่งได้รับการแต่งตั้งเป็นพระภิกษุด้วย. เมลคีเซเดคเท่านั้น, ผู้ดำเนินชีวิตตามกฎของโมเสสและปุโรหิตเลวี, เป็นทั้งกษัตริย์และนักบวช. มาดูฐานะปุโรหิตของชาวเลวีกันดีกว่า, ตามคำสั่งของเมลคีเซเดค, มหาปุโรหิตพระเยซูคริสต์ และสิ่งที่ขนมปังและเหล้าองุ่นเป็นสัญลักษณ์.
คำสั่งของแอรอน
เพราะว่ามหาปุโรหิตทุกคนที่รับมาจากมนุษย์นั้นได้รับแต่งตั้งเพื่อมนุษย์ในเรื่องของพระเจ้า, เพื่อเขาจะได้ถวายทั้งของกำนัลและเครื่องบูชาไถ่บาป: ผู้ที่สามารถมีความเมตตาต่อคนโง่เขลาได้, และแก่ผู้ที่หลงทาง; เพราะตัวเขาเองก็มีความอ่อนแออยู่รอบข้างเช่นกัน. และด้วยเหตุผลนี้เขาควรจะ, ส่วนประชาชน, เพื่อตัวเขาเองด้วย, เพื่อถวายความบาป. และไม่มีผู้ใดยึดเอาเกียรตินี้ไว้กับตนเอง, แต่ผู้ที่ได้รับเรียกจากพระเจ้า, เช่นเดียวกับอาโรน (ชาวฮีบรู 5:1-4)
พระเจ้าทรงเลือกเผ่าเลวี (คนเลวี) สำหรับฐานะปุโรหิต. บุตรชายของเลวีจะได้รับตำแหน่งปุโรหิตโดยการเกิดตามธรรมชาติ เมื่อการมาถึงของปุโรหิตเลวีก็มาถึง กฎหมาย.
แอรอน, พระผู้เป็นเจ้าทรงเลือกคนเลวีและน้องชายของโมเสสและแต่งตั้งให้เป็นมหาปุโรหิตคนแรกในพันธสัญญาของพระเจ้า. บุตรชายของอาโรนได้รับแต่งตั้งให้เป็นปุโรหิต มหาปุโรหิตและปุโรหิตได้รับการเจิม, ซึ่งหมายความว่าพวกเขาได้รับแต่งตั้งในตำแหน่งฐานะปุโรหิตและชำระให้บริสุทธิ์, ซึ่งหมายความว่าพวกเขาถูกแยกออกจากผู้คนที่เหลือที่อุทิศตนแด่พระผู้เป็นเจ้า. (อ่านด้วย: ‘พระคัมภีร์กล่าวอย่างไรเกี่ยวกับการเจิม-).
มหาปุโรหิตได้รับแต่งตั้งให้ถวายทั้งของกำนัลและเครื่องบูชาไถ่บาป.
คนเลวีได้รับการแต่งตั้งให้ดูแลพลับพลาแห่งพระโอวาท เหนือภาชนะทั้งหมด และเหนือทุกสิ่งที่เป็นของพลับพลานั้น. พวกเขาต้องขนพลับพลาและเครื่องใช้ทั้งหมดมาปรนนิบัติพลับพลา และตั้งค่ายรอบพลับพลา (ตัวเลข 1:50).
อะไรคือส่วนและเป็นมรดกของอาโรนและคนเลวี?
ส่วนและมรดกของอาโรน, มหาปุโรหิต, และคนเลวีคือองค์พระผู้เป็นเจ้า. สิบทั้งหมดในอิสราเอลนั้นมอบให้แก่คนเลวีเป็นมรดกในการปรนนิบัติที่พวกเขารับใช้. ด้วยวิธีนี้พระเจ้าทรงดูแลเผ่าเลวี.
พระเจ้าตรัสกับอาโรน, คุณจะไม่มีมรดกในที่ดินของพวกเขา, และเจ้าอย่ามีส่วนใดในหมู่พวกเขาด้วย: เราเป็นส่วนของเจ้าและเป็นมรดกของเจ้าในหมู่ชนชาติอิสราเอล. และ, เห็น, เราได้มอบหนึ่งในสิบในอิสราเอลแก่คนเลวีให้เป็นมรดก, สำหรับบริการที่พวกเขาให้บริการ, แม้กระทั่งการปรนนิบัติในพลับพลาแห่งชุมนุม (ตัวเลข 18:20-21)
ในตำแหน่งปุโรหิตเลวี, ไม่มีมหาปุโรหิตตามคำสั่งของอาโรน, ผู้ที่ได้รับการแต่งตั้ง (เจิม) เป็นมหาปุโรหิตและเป็นกษัตริย์.
เผ่าและลำดับวงศ์ตระกูลของพระภิกษุ
เหตุฉะนั้นถ้าความสมบูรณ์แบบมาจากฐานะปุโรหิตของคนเลวี, (เพราะประชาชนได้รับธรรมบัญญัติตามนั้น,) มีความจำเป็นอะไรอีกที่ปุโรหิตอีกคนหนึ่งจะลุกขึ้นตามคำสั่งของเมลคีเซเดค, และไม่ถูกเรียกตามคำสั่งของอาโรน? เพราะฐานะปุโรหิตมีการเปลี่ยนแปลง, มีความจำเป็นจะต้องเปลี่ยนแปลงกฎหมายด้วย. เพราะว่าผู้ที่กล่าวถึงสิ่งเหล่านี้เป็นของอีกเผ่าหนึ่ง, ซึ่งไม่มีผู้ใดเข้าเฝ้าแท่นบูชาเลย เพราะปรากฏชัดว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเสด็จออกจากแคว้นยูดาห์; ซึ่งโมเสสเผ่านั้นไม่ได้กล่าวถึงฐานะปุโรหิตเลย. และมันยังชัดเจนกว่ามาก: เพราะว่าหลังจากทำนองเดียวกับเมลคีเซเดคแล้วก็มีปุโรหิตอีกคนหนึ่งเกิดขึ้น, ใครเป็นคนทำ, ไม่ใช่ตามกฎแห่งพระบัญญัติทางกามารมณ์, แต่หลังจากพลังแห่งชีวิตอันไม่มีที่สิ้นสุด. เพราะพระองค์ทรงเป็นพยาน, เจ้าเป็นปุโรหิตตลอดไปตามคำสั่งของเมลคีเซเดค (ชาวฮีบรู 7:13-17)
อาโรนเป็นเผ่าเลวี, ซึ่งทราบลำดับวงศ์ตระกูลแล้ว. ดังนั้นทายาท, และจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของสิ่งเหล่านั้น, ผู้เกิดจากเชื้อสายเลวีและรับตำแหน่งปุโรหิต, เป็นที่รู้จัก.
อย่างไรก็ตาม, คำสั่งของอาโรนก็สิ้นสุดลง, เมื่อพระเยซูคริสต์, พระบุตรของพระเจ้า, มาถึงโลก.
พระเยซูไม่ได้อยู่ในเผ่าเลวี, แต่สำหรับเผ่ายูดาห์. พระเยซูไม่ได้เกิดจากเชื้อสายของมนุษย์แต่เป็นเชื้อสายของพระเจ้า, ปราศจากการเริ่มต้นแห่งชีวิตหรือการสิ้นสุดของชีวิต. เช่นเดียวกับเมลคีเซเดค, ซึ่งไม่ทราบจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด (โอ้. ชาวฮีบรู 7:2-3).
โดยงานไถ่ของพระเยซูคริสต์และพระโลหิตของพระองค์, พันธสัญญาใหม่ได้รับการสถาปนาขึ้นเพื่อการทรงสร้างใหม่ (คนใหม่). การทรงสร้างใหม่นั้นบังเกิดใหม่ในพระคริสต์และคืนดีกับพระเจ้าและเป็นของอาณาจักรของพระเจ้า.
พระเยซูทรงเป็นมหาปุโรหิตตามคำสั่งของเมลคีเซเดคหมายความว่าอย่างไร?
พระเยซูทรงเป็นมหาปุโรหิตตามคำสั่งของเมลคีเซเดค หมายความว่าพระเยซูทรงเป็นมหาปุโรหิตและเป็นกษัตริย์แห่งพันธสัญญาใหม่.
เมื่อเห็นว่าเรามีมหาปุโรหิตผู้ยิ่งใหญ่, ที่ได้ผ่านเข้าสู่สวรรค์แล้ว, พระเยซูพระบุตรของพระเจ้า, ให้เรายึดมั่นในอาชีพของเรา. เพราะว่าเราไม่มีมหาปุโรหิตที่ไม่สามารถสัมผัสถึงความอ่อนแอของเราได้; แต่ก็ถูกล่อลวงเหมือนอย่างเราทุกประการ, แต่ปราศจากบาป (ชาวฮีบรู 4:14-15)
พระคริสต์ก็ไม่ได้ทรงยกย่องพระองค์เองจนได้เป็นมหาปุโรหิตเช่นเดียวกัน; แต่ผู้ที่ทูลพระองค์นั้น, เจ้าเป็นบุตรของเรา, วันนี้ข้าพระองค์ได้ให้กำเนิดพระองค์แล้ว. ดังที่พระองค์ตรัสไว้ในที่อื่นด้วย, พระองค์ทรงเป็นปุโรหิตสืบไปเป็นนิตย์ตามคำสั่งของเมลคีเซเดค (ชาวฮีบรู 5:5-6)
เพื่อจะได้เป็นมหาปุโรหิตผู้เมตตาและสัตย์ซื่อในเรื่องของพระเจ้าและทำการคืนดีกับบาปของประชาชน, พระเยซูจะต้องถูกทำให้เป็นเหมือนพี่น้องของพระองค์.
พระเยซูต้องเป็นผู้มีส่วนในเนื้อและเลือด.
ถ้าพระเยซูไม่ได้ถูกสร้างเหมือนพี่น้องของพระองค์, และย่อมไม่เป็นผู้มีส่วนในเนื้อและเลือด, พระเยซูไม่เคยสามารถเข้ามาแทนที่มนุษย์และมาแทนที่มนุษย์ที่ตกสู่บาปได้.
พระเยซูจะไม่สามารถทำการชดใช้บาปและผ่านการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ได้, ทำลายปีศาจ, ผู้มีอำนาจเหนือความตาย, และปลดปล่อยพวกเขาที่ตกเป็นทาสตลอดชีวิตด้วยความกลัวความตาย. (อ่านด้วย: พระเยซูเป็นมนุษย์อย่างเต็มที่?)
พระเยซูทรงเป็นผู้มีส่วนในเนื้อและเลือดและถูกล่อลวงในทุกสิ่ง, เช่นเดียวกับที่เราเป็น. อย่างไรก็ตาม, พระเยซูไม่ได้ทำบาป. แต่พระเยซูทรงเห็นใจในความอ่อนแอของคุณและช่วยเหลือคุณเมื่อคุณมาหาพระองค์ในเวลาที่ต้องการ. ดังนั้น, ว่าคุณไม่ยอมแพ้ต่อสิ่งล่อใจแต่ ต่อต้านสิ่งล่อใจ และไม่ทำบาป, เช่นเดียวกับพระเยซู. (ชาวฮีบรู 2:14-18; 4:15-16)
ขนมปังและไวน์เป็นสัญลักษณ์อะไร?
และในขณะที่พวกเขากำลังรับประทานอาหารอยู่, พระเยซูทรงหยิบขนมปัง, และอวยพรมัน, และเบรกมัน, และมอบให้กับเหล่าสาวก, และกล่าว, เอา, กิน; นี่คือร่างกายของฉัน (ซึ่งมอบให้กับคุณ). และพระองค์ทรงรับถ้วยนั้น, และขอบพระคุณ, และมอบให้พวกเขา, พูด, ดื่มมันให้หมดเลย; เพราะนี่คือโลหิตของเราในพันธสัญญาใหม่, ซึ่งหลั่งออกมาเพื่อปลดบาปจำนวนมาก (แมทธิว 26:26-28), เครื่องหมาย 14:22-24, ลุค 22:17-20)
ดังที่เมลคีเซเดคถวายขนมปังและเหล้าองุ่นแก่อับราฮัม (ปฐมกาล 14:18-20), พระเยซูทรงถวายขนมปังและเหล้าองุ่นแก่สานุศิษย์ของพระองค์ในช่วง กระยาหารค่ำมื้อสุดท้าย.
ขนมปังเป็นตัวแทนพระวรกายของพระองค์ และเหล้าองุ่นเป็นตัวแทนพระโลหิตของพระองค์. ด้วยการกินขนมปังและดื่มไวน์, พวกเขาเชื่อมโยงตนเองกับพระเยซูและกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในพันธสัญญาใหม่ในพระองค์.
สถาบันแห่งการมีส่วนร่วมโดยพระเยซูคริสต์, มหาปุโรหิต, เป็นส่วนหนึ่งของฐานะปุโรหิตใหม่และพันธสัญญาใหม่, มีไว้สำหรับผู้ที่กลายเป็นสิ่งทรงสร้างใหม่ในพระเยซูคริสต์และเป็นของพระกายของพระองค์; คริสตจักรของพระองค์.
พระเยซูคริสต์เสด็จมาแผ่นดินโลกและทรงเป็นผู้มีส่วนในเนื้อและเลือด. เมื่อคุณกินขนมปังและดื่มเหล้าองุ่น คุณจะกลายเป็นผู้มีส่วนในพระองค์; ร่างกายและพระโลหิตของพระองค์, และความทุกข์ทรมานของพระองค์, ความตาย, และการฟื้นคืนพระชนม์, และร่วมเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์.
ดังการทรงสร้างใหม่, คุณถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระองค์และนั่งอยู่ในพระองค์ในสถานที่สวรรค์.
พระเยซู, มหาปุโรหิต, เสด็จขึ้นครองราชย์แทน
ผู้ทรงเป็นแสงสว่างแห่งพระสิริของพระองค์, และพระฉายาลักษณ์ที่ชัดเจนของพระบุคคลของพระองค์, และทรงผดุงสิ่งสารพัดด้วยพระวจนะอันทรงฤทธานุภาพของพระองค์, เมื่อพระองค์ทรงชำระบาปของเราด้วยพระองค์เอง, ประทับ ณ เบื้องขวาของพระผู้มีพระภาคเจ้าเบื้องบน; ถูกทำให้ดีกว่าเทวดามาก, ดังที่พระองค์ทรงได้รับพระนามอันประเสริฐกว่าพวกเขาโดยมรดกเพราะมีทูตสวรรค์องค์ใดทูลพระองค์เมื่อใดก็ได้, เจ้าเป็นบุตรของเรา, วันนี้เราได้ให้กำเนิดพระองค์แล้ว? และอีกครั้ง, ฉันจะเป็นพ่อสำหรับพระองค์, และพระองค์จะทรงเป็นบุตรชายของเรา?
และอีกครั้ง, เมื่อพระองค์ทรงนำมนุษย์กลุ่มแรกเข้ามาในโลก, เขาพูดว่า, และให้ทูตสวรรค์ทั้งปวงของพระเจ้านมัสการพระองค์ และทูตสวรรค์ที่พระองค์ตรัสด้วย, ผู้ทรงบันดาลให้มลาอิกะฮ์ของพระองค์เป็นวิญญาณ, และรัฐมนตรีของพระองค์เป็นเปลวไฟ.
แต่พระองค์ตรัสกับพระบุตรว่า, บัลลังก์ของพระองค์, ข้าแต่พระเจ้า, อยู่ตลอดไปเป็นนิตย์: คทาแห่งความชอบธรรมเป็นคทาแห่งอาณาจักรของพระองค์. พระองค์ทรงรักความชอบธรรม, และเกลียดชังความชั่ว; ดังนั้นพระเจ้า, แม้กระทั่งพระเจ้าของพระองค์, ทรงเจิมพระองค์ด้วยน้ำมันแห่งความยินดีเหนือเพื่อนของพระองค์.
และ, เจ้า, พระเจ้า, ในปฐมกาลได้วางรากฐานของแผ่นดินโลก; และชั้นฟ้าทั้งหลายเป็นพระหัตถกิจของพระองค์: พวกเขาจะพินาศ; แต่พระองค์ยังคงอยู่; และสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดจะเก่าไปเหมือนเครื่องนุ่งห่ม; และเจ้าจงพับมันไว้เหมือนเครื่องแต่งกาย, และสิ่งเหล่านี้จะเปลี่ยนไป: แต่ท่านก็เหมือนกัน, และปีของเจ้าจะไม่สูญเปล่า.
แต่ทูตสวรรค์องค์ใดทูลพระองค์เมื่อใดก็ได้, นั่งบนพระหัตถ์ขวาของเรา, จนกว่าข้าพระองค์จะทำให้ศัตรูของพระองค์เป็นที่วางพระบาทของพระองค์? พวกเขาไม่ใช่วิญญาณผู้ปฏิบัติศาสนกิจทั้งหมดหรอกหรือ, ถูกส่งออกไปปรนนิบัติผู้ที่จะเป็นทายาทแห่งความรอด? (ชาวฮีบรู 1:3-14)
บัดนี้สิ่งที่เราได้กล่าวไปแล้วก็เป็นผลรวม: เรามีมหาปุโรหิตเช่นนี้, ซึ่งประทับ ณ เบื้องขวาพระที่นั่งขององค์พระผู้เป็นเจ้าบนสวรรค์; เป็นรัฐมนตรีประจำสำนักสงฆ์, และพลับพลาที่แท้จริง, ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตั้งไว้, และไม่ใช่มนุษย์ (ชาวฮีบรู 8:1-2)
ด้วยพันธสัญญาใหม่, ซึ่งถูกผนึกไว้ด้วยพระโลหิตของพระเยซูคริสต์, มีการสถาปนาฐานะปุโรหิตใหม่และกฎใหม่, คือกฎแห่งพระวิญญาณแห่งชีวิต, ซึ่งมีไว้สำหรับคนใหม่, ผู้ซึ่งไม่ใช่ฝ่ายเนื้อหนังอีกต่อไปแต่เป็นจิตวิญญาณ.
พระเยซู, มหาปุโรหิต, ทรงแสดงพระวรกายของพระองค์, ที่ถูกเสียสละเพื่อมนุษยชาติ, และพระโลหิตของพระองค์เองที่หลั่งไหล, ถึงพระบิดาของพระองค์, เมื่อพระองค์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในเมฆ เสด็จผ่านฟ้าสวรรค์เข้าสู่วิสุทธิสถาน ประทับบนพระที่นั่งกรุณา; บัลลังก์แห่งพระคุณ, ที่เบื้องขวาพระบิดา. (อ่านด้วย: วันเสด็จขึ้นสู่สวรรค์คืออะไร?).
พระเยซูคริสต์ทรงเป็นกษัตริย์
เพราะว่ามีเด็กคนหนึ่งเกิดมาเพื่อเรา, มีบุตรชายคนหนึ่งประทานมาให้เรา: และการปกครองจะอยู่บนบ่าของพระองค์: และพระนามของพระองค์จะเรียกว่ามหัศจรรย์, ที่ปรึกษา, พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่, พระบิดานิรันดร์, เจ้าชายแห่งสันติภาพ. การเพิ่มขึ้นของการปกครองและสันติภาพของพระองค์จะไม่มีวันสิ้นสุด, บนบัลลังก์ของดาวิด, และบนอาณาจักรของพระองค์, เพื่อสั่งมัน, และสถาปนาไว้ด้วยวิจารณญาณและความยุติธรรมตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไปตลอดไป. ความกระตือรือร้นของพระเจ้าจอมโยธาจะกระทำสิ่งนี้ (อิสยาห์ 9:6-7).
ดูเถิด, กษัตริย์จะทรงครอบครองด้วยความชอบธรรม, และบรรดาเจ้านายจะปกครองด้วยการพิพากษา (อิสยาห์ 32:1)
พระเยซูคริสต์เสด็จประทับบนบัลลังก์แห่งพระคุณและพระบิดาประทาน (ชั่วคราว) ความเป็นกษัตริย์ของพระบุตรของพระองค์; พระเยซู. พระเยซูคริสต์ไม่เพียงแต่เป็นมหาปุโรหิตแห่งพันธสัญญาใหม่เท่านั้น, แต่พระเยซูทรงได้รับแต่งตั้งให้เป็นกษัตริย์แห่งอาณาจักรสวรรค์ด้วย (โอ้. ลุค 1:31-33, 1 โครินเธียนส์ 5:24, เอเฟซัส 2:19-23, โคโลสี 1:13, ชาวฮีบรู 1:8)
ดังนั้นพระเยซูคริสต์จึงทรงเป็นมหาปุโรหิตและเป็นกษัตริย์ตามคำสั่งของเมลคีเซเดค. เพราะเมลคีเซเดคเป็นทั้งกษัตริย์และปุโรหิตของพระเจ้าผู้สูงสุดเช่นกัน.
พระเยซูทรงถวายพระองค์เองเป็นเครื่องบูชาที่มีชีวิตและทรงทำงานของพระองค์ในฐานะมหาปุโรหิตให้สำเร็จและยังคงเป็นมหาปุโรหิตแห่งพันธสัญญาใหม่.
พระโลหิตของพระคริสต์มีพลังมากจนยังคงทำการชดใช้บาปของคนเหล่านั้น, ที่เชื่อในพระเยซูคริสต์และตัดสินใจสละชีวิตของตนเองและ ติดตามพระเยซูคริสต์ และบังเกิดใหม่ในพระองค์ (ชาวโรมัน 8:34, ชาวฮีบรู 7: 21-28, ชาวฮีบรู 9:24-28).
บัลลังก์ของพระองค์, ข้าแต่พระเจ้า, อยู่ตลอดไปเป็นนิตย์: คทาแห่งความชอบธรรมเป็นคทาแห่งอาณาจักรของพระองค์ (ชาวฮีบรู 1:8)
พระเยซูคริสต์ทรงเป็นมหาปุโรหิตชั่วนิรันดร์และพระเยซูทรงเป็นกษัตริย์แห่งอาณาจักรแห่งสวรรค์, ที่ซึ่งความชอบธรรมเป็นคทา และที่ใดมีสันติสุข.
พระเยซูทรงเป็นกษัตริย์แห่งความชอบธรรมและเป็นกษัตริย์แห่งสันติสุข และพระเยซูทรงครอบครองร่วมกับสิ่งเหล่านั้น, ผู้ที่บังเกิดใหม่ในพระองค์และกลายเป็นบุตรของพระเจ้าและอยู่ในพระกายของพระองค์; คริสตจักรของพระองค์.
สิ่งทรงสร้างใหม่ดำรงชีวิตในฐานะปุโรหิตและครองราชย์เป็นกษัตริย์ร่วมกับพระคริสต์
John to the Seven Churches ซึ่งอยู่ในเอเชีย: พระคุณจะเป็นคุณ, และความสงบสุข, จากเขาซึ่งก็คือ, และซึ่งก็คือ, และจะมา; และจากวิญญาณทั้งเจ็ดซึ่งอยู่ก่อนบัลลังก์ของเขา; และจากพระเยซูคริสต์, ใครคือพยานที่ซื่อสัตย์, และครั้งแรกเกิดจากความตาย, และเจ้าชายแห่งราชาแห่งโลก. แด่พระองค์ผู้ทรงรักเรา, และชำระเราจากบาปของเราด้วยพระโลหิตของพระองค์เอง, และทรงตั้งเราให้เป็นกษัตริย์และเป็นปุโรหิตของพระเจ้าและพระบิดาของพระองค์; ขอพระเกียรติสิริและการครอบครองจงมีแด่พระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์. เอเมน (วิวรณ์ 1:4-6)
และเมื่อทรงรับหนังสือนั้นแล้ว, สัตว์สี่ตัวและผู้อาวุโสอีกยี่สิบสี่คนก็ล้มลงต่อหน้าพระเมษโปดก, มีพิณทุกอัน, และขวดทองคำที่เต็มไปด้วยกลิ่น, ซึ่งเป็นคำอธิษฐานของนักบุญ. และพวกเขาก็ร้องเพลงใหม่, พูด, คุณสมควรที่จะรับหนังสือเล่มนี้, และเพื่อเปิดผนึกนั้น: เพราะพระองค์ทรงถูกประหารแล้ว, และทรงไถ่เราไว้กับพระเจ้าด้วยพระโลหิตของพระองค์จากทุกเผ่า, และลิ้น, และผู้คน, และชาติ; และทรงตั้งเราให้เป็นกษัตริย์และปุโรหิตของพระเจ้าของเรา: และเราจะได้ครองแผ่นดินโลก (วิวรณ์ 5:8-10).
หากคุณได้มีส่วนในพระองค์และบังเกิดใหม่อีกครั้งในพระคริสต์และกลายเป็นสิ่งทรงสร้างใหม่, คุณไม่ได้อยู่ในอาณาจักรแห่งความมืดอีกต่อไป (โลก) และจะไม่ดำเนินชีวิตตามเนื้อหนังเหมือนอย่างโลกอีกต่อไป. แต่คุณอยู่ในอาณาจักรของพระเยซูคริสต์, โดยความตายของเนื้อหนังและการฟื้นคืนชีพจากวิญญาณจากความตาย. คุณจะดำเนินชีวิตตามพระวิญญาณตามน้ำพระทัยของพระองค์ในฐานะปุโรหิต และคุณจะปกครองร่วมกับพระเยซูคริสต์ในฐานะกษัตริย์.
ผ่านทางพระวิญญาณบริสุทธิ์, พระเจ้าทรงใส่กฎของพระองค์ไว้ในจิตใจและจารึกไว้ในหัวใจของมนุษย์ใหม่, เพื่อให้ทุกคนได้รู้จักพระองค์ (ชาวฮีบรู 8:10-11; 10:15-17).
ดังนั้นหากคุณเกิดจากพระเจ้าและเป็นของพระเจ้า, คุณจะดำเนินชีวิตตามพันธสัญญาใหม่ตามคำสั่งของเมลคีเซเดค. คุณจะมีชีวิตอยู่ในพระคริสต์ในฐานะปุโรหิต, ศักดิ์สิทธิ์ (แยกจากโลกและดำเนินชีวิตเพื่อพระเจ้า) และชอบธรรมตามพระประสงค์ของพระองค์, และร่วมปกครองอาณาจักรแห่งความมืดร่วมกับพระองค์.
พระเจ้าได้ประทานอำนาจทั้งหมดแก่พระเยซูคริสต์. และคนใหม่ได้รับอำนาจและสิทธิอำนาจทั้งหมดในพระเยซูคริสต์และโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อเป็นตัวแทน, สั่งสอน, และนำอาณาจักรของพระองค์มาสู่ผู้คนบนโลกและเปิดโปงคำโกหกของมารและทำลายกิจการของอาณาจักรแห่งความมืด, เพื่อให้ดวงวิญญาณจำนวนมากรอดพ้นจากอำนาจของมารและอาณาจักรของมัน และถูกนำเข้าสู่อาณาจักรของพระบุตรที่รักของพระองค์.
‘จงเป็นเกลือแห่งแผ่นดินโลก’
