พระเยซูทรงเป็นเพื่อนของคนเก็บภาษีหรือไม่?

พระเยซูทรงเป็นเพื่อนของคนเก็บภาษีและคนบาป คริสเตียนมักใช้ชีวิตเหมือนโลกและสามัคคีธรรมกับผู้ไม่เชื่อและเห็นชอบกับบาป. ทันทีที่คุณเผชิญหน้ากับคริสเตียนด้วยพฤติกรรมบางอย่าง, บาป, หรือมิตรภาพกับโลก, คุณมักจะได้ยิน, “แต่พระเยซูทรงเป็นเพื่อนกับคนเก็บภาษี, โสเภณี, และคนบาป, และมีความสัมพันธ์กับพวกเขา. หากพระองค์ทรงมีความสัมพันธ์กับพวกเขา, เรายังสามารถมีความสัมพันธ์กับผู้ไม่เชื่อและยอมรับและเคารพพวกเขาในสิ่งที่พวกเขาเป็นและไม่ตัดสินพวกเขา. แต่นั่นเป็นเรื่องจริงเหรอ, คือพระเยซูเป็นเพื่อนกับคนเก็บภาษี, โสเภณี, และคนบาป และพระองค์ทรงมีความสัมพันธ์กับคนบาปตามพระคัมภีร์หรือไม่?

ยอห์นผู้ให้บัพติศมาสั่งสอนเรื่องบัพติศมาแห่งการกลับใจเพื่อการปลดบาป

ก่อนที่พระเยซูจะเสด็จขึ้นเวที, ยอห์นผู้ให้บัพติศมาอยู่บนเวที. ยอห์นผู้ให้บัพติศมาเป็นบรรพบุรุษของพระเยซูและเตรียมทางสำหรับ การเสด็จมาของพระเยซูคริสต์. ยอห์นสั่งสอนเรื่องบัพติศมาแห่งการกลับใจในถิ่นทุรกันดารยูเดีย. เขากล่าว, กลับใจ (มีการเปลี่ยนใจเกิดความเสียใจและเปลี่ยนพฤติกรรม), เพราะอาณาจักรของพระเจ้ามาใกล้แล้ว.

ยอห์นผู้ให้บัพติศมาเทศนาตามแบบแผนเช่นนั้น, แรงโน้มถ่วงและอำนาจ, ซึ่งจะต้องเอาใจใส่และเชื่อฟัง.

กรุงเยรูซาเล็ม, คนทั่วแคว้นยูเดียและทั่วแม่น้ำจอร์แดนก็ไปหายอห์นผู้ให้บัพติศมา. พวกเขารับบัพติศมาจากยอห์นในแม่น้ำจอร์แดนขณะสารภาพบาปต่อสาธารณะ (แมทธิว 3:1-6).

ยอห์นผู้ให้บัพติศมา พวกฟาริสีและสะดูสีไม่กลัวและหวาดกลัวเมื่อมาถึงพิธีบัพติศมาของพระองค์. แทน, ยอห์นเผชิญหน้ากับพวกเขาด้วยความประพฤติของพวกเขา.

พระองค์ทรงเรียกพวกเขาว่ารุ่นงูร้ายและทรงเรียกพวกเขาให้กลับใจเพื่อจะเกิดผล, ซึ่งจะพบกับการกลับใจ. แต่พวกเขาปฏิเสธคำแนะนำของพระเจ้า, โดยปฏิเสธที่จะรับบัพติศมา.

ยอห์นสั่งสอนบัพติศมาแห่งการกลับใจเพื่อการปลดบาปและให้บัพติศมาผู้คนที่เอาใจใส่การเรียกของเขา (แมทธิว 3:1-12, ลุค 3:9).

ในบรรดาคนที่ฟังการเรียกของเขาและรับบัพติศมาก็เป็นคนเก็บภาษีด้วย (ซึ่งเป็นของพงศ์พันธุ์อิสราเอล).

คนเก็บภาษีกลับใจและถามยอห์นว่าต้องทำอะไร

คนเก็บภาษีมาหายอห์นและกลับใจเมื่อได้ยินข้อความของเขาและ โทรกลับใจ เพื่อการปลดบาปและรับบัพติศมา.

คนเก็บภาษีถามยอห์น, สิ่งที่พวกเขาต้องทำ. ยอห์นตอบพวกเขา, ที่พวกเขาควรจะถาม (ที่แน่นอน) ไม่มากไปกว่านั้น, ซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้พวกเขา (ลุค 3:12-13; 7:29-30).

คนเก็บภาษีเหล่านี้กลับใจจากบาปและรับบัพติศมา. แม้ว่าพวกเขาจะยังเป็นคนเก็บภาษีอยู่ก็ตาม, พวกเขาไม่ได้เป็นของคนเก็บภาษีที่ไม่กลับใจ, ผู้มีความโลภมาก, คนรักเงิน,  คนโกหก, คนขี้โกงและฉ้อฉลและดำเนินกิจการชั่วต่อไป, ซึ่งขัดกับพระประสงค์ของพระเจ้า.

พระเยซูทรงเรียกพงศ์พันธุ์อิสราเอลที่หลงหายมาสู่การกลับใจ

พระเยซูเสด็จมายังโลก, ขณะที่พันธสัญญาเดิมยังคงอยู่. พระองค์ไม่ได้เสด็จมาเป็นที่แรกเพื่อคนต่างชาติ, แต่สำหรับแกะหลงของพงศ์พันธุ์อิสราเอล (แมทธิว 15:24).

พระเยซูเสด็จมาเพื่อประชากรแห่งพันธสัญญาของพระเจ้าโดยกำเนิดตามธรรมชาติและการเข้าสุหนัตทางเนื้อหนัง. พวกคนเก็บภาษี, โสเภณี, และคนบาป, ที่ถูกกล่าวถึงในพระคัมภีร์, เป็นของพงศ์พันธุ์อิสราเอล.

แม้ว่าพวกเขาจะมีสถานะเป็นคนต่างชาติก็ตาม, พวกเขาไม่ใช่คนต่างชาติโดยธรรมชาติ. พวกเขาเบี่ยงเบนไปจากทางขององค์พระผู้เป็นเจ้าและเข้าสู่ทางหนึ่ง, ซึ่งไม่เป็นไปตาม น้ำพระทัยของพระเจ้า.

พวกคนเก็บภาษี, โสเภณีและคนบาปก็กระทำในสายพระเนตรขององค์พระผู้เป็นเจ้า, และอาศัยอยู่ใน บาป. พวกเขาเป็นของคนยากจนและพงศ์พันธุ์อิสราเอลที่หลงหาย.

การเสด็จมาของพระเยซูไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรเกี่ยวกับข้อความของพระเจ้าที่ประกาศโดยผู้เผยพระวจนะทุกคนและยอห์นผู้ให้บัพติศมา. พระเยซูทรงประกาศข่าวสารเรื่องอาณาจักรเดียวกันและทรงเรียกประชาชนด้วย, ซึ่งเป็นวงศ์วานอิสราเอล, เพื่อกลับใจเพื่อการปลดบาป.

พระเยซูไม่ได้ไปสามัคคีธรรมกับคนต่างชาติ, แต่พระองค์เสด็จไปหาพงศ์พันธุ์อิสราเอลและประกาศข่าวประเสริฐแก่คนยากจน. พระองค์ทรงรักษาผู้ที่อกหัก, ทรงประกาศการช่วยกู้แก่เชลย, และทรงให้คนตาบอดมองเห็นได้, เพื่อปล่อยตัวผู้ฟกช้ำให้เป็นอิสระ, และพระองค์ทรงประกาศปีแห่งความโปรดปรานของพระเจ้า (ลุค 4:18-19).

พระเยซูทรงเห็นชอบกับความบาปหรือไม่?

พระเยซูไม่ทรงพอพระทัยต่อบาปและไม่ได้ทรงสามัคคีธรรมกับคนเก็บภาษีและคนบาป, ซึ่งเป็นกลุ่มประชากรของพระเจ้า, แต่กลับยึดมั่นในบาป. พระองค์ไม่ได้ทรงสามัคคีธรรมกับคนต่างชาติเช่นกัน, อย่างที่หลายคนคิดและพูด. เพราะถึงแม้พระเยซูสิ้นพระชนม์เพื่อมนุษย์ที่ตกสู่บาปแล้วก็ตาม, พระเมตตาและพระคุณของพระเจ้ามาถึงคนต่างชาติหลังจากการสิ้นพระชนม์และการคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ และหลังจากการเสด็จมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ (พระราชบัญญัติ 10).

พระเยซูไม่ได้ทรงสามัคคีธรรมกับคนเก็บภาษีและคนบาป, ซึ่งเป็นวงศ์วานอิสราเอล, ด้วยเหตุผลเห็นแก่ตัวโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อมีความสัมพันธ์ด้วย. พระองค์ไม่ได้มีส่วนร่วมในงานของพวกเขาและปรับกฎและค่านิยมของอาณาจักรของพระเจ้าให้เป็นไปตามความปรารถนาและความตั้งใจของพวกเขา.

พระเยซูไม่ได้ปรับข่าวสารของพระองค์ให้เข้ากับสิ่งที่ผู้คนต้องการได้ยิน.

พระเยซูทรงเผชิญหน้ากับผู้คนในพันธสัญญาของพระเจ้าด้วยการละทิ้งความเชื่อของพวกเขา, บาปและความชั่วช้าและ เรียกพวกเขาให้กลับใจ และทรงบัญชาพวกเขา, ท่ามกลางคนอื่น ๆ, จะไม่ทำบาปอีกต่อไป (เช่น. จอห์น 5:14; 8:11)

ผลงานของ (ไม่กลับใจ) คนเก็บภาษีเป็นคนชั่วและไม่ดี. พระเยซูทรงยืนยันว่าความประพฤติและงานของพวกเขาไม่ดีในพระคัมภีร์ต่อไปนี้:

ยิ่งกว่านั้นถ้าพี่น้องของท่านทำผิดต่อท่าน, ไปบอกความผิดของเขาระหว่างท่านกับเขาแต่ผู้เดียว: หากพระองค์จะทรงฟังท่าน, คุณได้น้องชายของคุณแล้ว. แต่ถ้าเขาไม่ฟังเจ้า, แล้วจงเอาอีกสักหนึ่งหรือสองตัวไปด้วย, เพื่อว่าถ้อยคำทุกคำจะเป็นที่ยอมรับจากปากของพยานสองสามคน. และถ้าเขาจะละเลยที่จะฟังพวกเขา, เล่าให้คริสตจักรทราบ: แต่ถ้าเขาละเลยที่จะฟังคริสตจักร, ให้เขาเป็นเหมือนคนนอกรีตและคนเก็บภาษีสำหรับเจ้า (แมทธิว 18:15-17)

เพราะถ้าท่านรักผู้ที่รักคุณ, พวกท่านได้รับบำเหน็จอะไร? แม้แต่คนเก็บภาษีก็ไม่เหมือนกัน? และถ้าท่านทักทายพี่น้องของท่านเท่านั้น, พวกท่านทำอะไรมากกว่าคนอื่นๆ? อย่าแม้แต่คนเก็บภาษีอย่างนั้น? เพราะฉะนั้นจงเป็นคนสมบูรณ์แบบ, เหมือนอย่างพระบิดาของท่านผู้สถิตในสวรรค์ผู้ทรงสมบูรณ์แบบ (แมทธิว 5:44-48)

พระเยซูไม่ใช่นักมนุษยนิยม

พระเยซูไม่ทรงอนุญาตและเห็นชอบกับบาป. ไม่แม้แต่ความชั่วร้ายของ (ไม่กลับใจ) คนเก็บภาษี. พระเยซูไม่ใช่นักมนุษยนิยมที่ยอมทน, อนุมัติและชอบธรรมทุกอย่าง, รวมถึงบาปด้วย. คน, ใครพูดแบบนี้, ไม่รู้พระคัมภีร์; คำ. พวกเขามี ได้สร้างพระเยซูของพวกเขาขึ้นมาเอง อยู่ในจิตใจฝ่ายกามารมณ์ของพวกเขา, ที่ดูเหมือนตัวเองทุกประการ.

พระเยซูไม่ได้ทรงพิสูจน์การกระทำชั่วของคนเก็บภาษีและคนบาป. พระองค์ไม่ได้มีส่วนร่วมและสามัคคีธรรมกับคนเก็บภาษีและคนบาป, ผู้ไม่เต็มใจกลับใจและอดทนต่อบาปของตน.

นั่นเป็นเพราะว่าบาปคือการกบฏและการไม่เชื่อฟังพระเจ้า และทำให้เกิดการแยกระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์.

เมื่อพระเยซูทรงรับเอาความบาปของมนุษย์ทั้งหมดไว้กับพระองค์เอง, พระบิดาทรงทิ้งพระองค์ไป. ขณะนั้น, พระเยซูทรงเป็น แยกจากพระบิดาของพระองค์. บาปทำให้เกิดการพรากจากกัน, และบาปก็ยังทำให้เกิดการพรากจากกัน, แม้ว่าพระเยซูคริสต์จะเสด็จมาและพระราชกิจแห่งการไถ่บาปของพระองค์ก็ตาม.

งานแห่งการไถ่ไม่เกี่ยวข้องกับการยอมรับบาปและความอธรรม. แต่งานไถ่ถอนประกอบด้วยการไถ่ถอนของ ชายกามารมณ์, โดยการวางเนื้อลง; กำลังจะตายจากเนื้อหนัง, เพื่อให้คนใหม่เป็นขึ้นมาจากความตาย.

พระเยซูทรงเป็นความสว่างของโลก

พระเยซูทรงเป็นความสว่างของโลก. เมื่อพระเยซูทรงดำเนินบนโลกนี้, พระองค์ทรงเป็นพยานว่างานของโลกชั่วร้าย (จอห์น 7:7). พระเยซูทรงเผชิญหน้ากับผู้คนที่เดินในความมืดพร้อมกับบาปของพวกเขาและทรงเรียกพวกเขาให้กลับใจ.

พระเยซูไม่ได้หลับตาของพระองค์. เขาไม่ได้พูด, -คุณกำลังทำงานได้ดี, ดำเนินชีวิตต่อไป” หรือ "คุณเข้าสุหนัตแล้ว ดังนั้นคุณจึงรอด, แม้ว่างานที่คุณทำก็ตาม.พระเยซูไม่ได้ตรัสเช่นกัน, พระเจ้าทรงเข้าใจความชั่วของเขาและทรงยอมรับ.

เลขที่, พระเยซูทรงเรียกคนที่ทำบาปให้กลับใจ. พระองค์ทรงบัญชาพวกเขาให้ละทิ้งบาปของตน. พระเยซูตรัสว่า: -ไปและอย่าทำบาปอีกต่อไป-.

ซึ่งหมายความว่าในพันธสัญญาเดิม, มนุษย์ฝ่ายเนื้อหนังไม่มีความสามารถในการทำบาปอีกต่อไปแล้ว.

พวกเขาสามารถทำอะไรบางอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้, คือต่อต้านบาปและไม่ทำบาปอีกต่อไป. แต่มันก็เป็นทางเลือกของพวกเขา. และการเลือกของพวกเขาขึ้นอยู่กับพระบัญญัติข้อแรก, คือถ้าพวกเขา รักพระเจ้า ด้วยสุดใจของพวกเขา, จิตใจ, จิตวิญญาณและความแข็งแกร่ง (เฉลยธรรมบัญญัติ 10:12, เครื่องหมาย 12:30).

เพราะถ้าคุณรักพระเจ้าอย่างสุดหัวใจ, วิญญาณ, จิตใจและความแข็งแกร่ง, คุณจะไม่อดทนต่อบาป, แต่คุณจะ เกลียด บาป, เช่นเดียวกับพระเจ้า, พระเยซูและพระวิญญาณบริสุทธิ์, และกลับใจและขจัดบาปออกไปจากชีวิตของคุณ.

เมื่อพระเยซูเสด็จมาประทับอยู่ท่ามกลางผู้คน, แสงสว่างที่ปรากฏในความมืด.

ผู้คนแห่งเชื้อสายอิสราเอลเผชิญกับสภาพที่มืดมนและมลทินและงานชั่วร้ายอันไม่ชอบธรรมของพวกเขา. เพราะพระเยซูทรงเป็นพยานถึงการกระทำชั่วของพวกเขาและทรงนำการกระทำอันชั่วร้ายของพวกเขามาสู่ความสว่าง, หลายคนเกลียดพระเยซู. แต่ไม่ใช่ทุกคน, เพราะมีคนมากมายเช่นกัน, ใครเชื่อและกลับใจ (จอห์น 7:7; 15:18).

สิ่งนี้เกิดขึ้นในหมู่คนเก็บภาษีด้วย, โสเภณีและคนบาปอื่นๆ, ซึ่งเป็นวงศ์วานอิสราเอล. เมื่อพวกเขาได้พบกับพระเยซู, ซึ่งเป็นตัวแทนของพระเจ้าและอาณาจักรของพระองค์, พวกเขาต้องเผชิญกับการกระทำชั่วของพวกเขาและ กลับใจ ของบาปของพวกเขาตามพระวจนะของพระเยซูและติดตามพระเยซู.

พวกเขาไม่ใช่คนบาปอีกต่อไป, แต่พวกเขาเชื่อ, กลับใจ, และได้รับความรอด.

เสียงเรียกของแมทธิวคนเก็บภาษี

ขณะที่พระองค์เสด็จผ่านไป, เขาเห็นเลวีบุตรชายอัลเฟอัสนั่งอยู่ที่ด่านศุลกากร, และพูดกับเขา, ติดตามฉัน. แล้วเขาก็ลุกขึ้นติดตามพระองค์ไป. และเหตุการณ์ก็บังเกิดขึ้น, ที่, ขณะที่พระเยซูทรงนั่งรับประทานอาหารอยู่ในบ้านของพระองค์, คนเก็บภาษีและคนบาปจำนวนมากนั่งร่วมกับพระเยซูและเหล่าสาวกของพระองค์ด้วย: เพราะมีมากมาย, และพวกเขาก็ติดตามพระองค์ไป. และเมื่อพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีเห็นพระองค์ทรงเสวยร่วมกับคนเก็บภาษีและคนบาป, พวกเขาพูดกับเหล่าสาวกของพระองค์, เหตุใดพระองค์จึงทรงกินและดื่มร่วมกับคนเก็บภาษีและคนบาป? เมื่อพระเยซูทรงได้ยินดังนั้น, พระองค์ตรัสกับพวกเขา, พวกที่เป็นทั้งตัวก็ไม่ต้องการหมอ, แต่คนเหล่านั้นที่ป่วย: เราไม่ได้มาเพื่อเรียกคนชอบธรรม, แต่คนบาปกลับใจใหม่ (เครื่องหมาย 2:14-17)

ภายหลังเหตุการณ์เหล่านี้พระองค์ก็เสด็จออกไป, และเห็นคนเก็บเหล้า, ชื่อลีวายส์, นั่งรอรับของตามธรรมเนียม: และพระองค์ตรัสแก่เขา, ติดตามฉัน. และเขาก็ทิ้งทั้งหมด, ลุกขึ้น, และติดตามพระองค์ไป. และเลวีได้จัดงานเลี้ยงใหญ่ในบ้านของเขาเองให้กับพระองค์: และมีคนเก็บภาษีและคนอื่นๆ เป็นกลุ่มใหญ่นั่งร่วมด้วย. แต่พวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีบ่นบ่นว่าเหล่าสาวกของพระองค์, พูด, เหตุใดท่านจึงรับประทานและดื่มร่วมกับคนเก็บภาษีและคนบาป? พระเยซูตรัสตอบพวกเขาว่า, ผู้ที่มีสุขภาพแข็งแรงไม่จำเป็นต้องมีแพทย์; แต่คนเหล่านั้นที่ป่วย. เราไม่ได้มาเพื่อเรียกคนชอบธรรม, แต่คนบาปกลับใจใหม่ (ลุค 5:27-32)

แล้วพระองค์เสด็จออกไปที่ริมทะเลอีก; และฝูงชนทั้งหมดก็หันไปหาพระองค์, และพระองค์ทรงสอนพวกเขา. และในขณะที่พระองค์เสด็จผ่านไป, เขาเห็นเลวีบุตรชายอัลเฟอัสนั่งอยู่ที่ด่านศุลกากร, และทูลพระองค์ว่า, ติดตามฉัน. แล้วเขาก็ลุกขึ้นติดตามพระองค์ไป.

และเหตุการณ์ก็บังเกิดขึ้น, ที่, ขณะที่พระเยซูทรงนั่งรับประทานอาหารอยู่ในบ้านของพระองค์, คนเก็บภาษีและคนบาปจำนวนมากนั่งร่วมกับพระเยซูและเหล่าสาวกของพระองค์ด้วย: เพราะมีมากมาย, และพวกเขาก็ติดตามพระองค์ไป. และเมื่อพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีเห็นพระองค์ทรงเสวยร่วมกับคนเก็บภาษีและคนบาป, พวกเขาพูดกับเหล่าสาวกของพระองค์, เหตุใดพระองค์จึงทรงกินและดื่มร่วมกับคนเก็บภาษีและคนบาป? เมื่อพระเยซูทรงได้ยินดังนั้น, พระองค์ตรัสแก่พวกเขา, พวกที่เป็นทั้งตัวก็ไม่ต้องการหมอ, แต่คนเหล่านั้นที่ป่วย: เราไม่ได้มาเพื่อเรียกคนชอบธรรม, แต่คนบาปกลับใจใหม่ (เครื่องหมาย 2:13-17)

ในคัมภีร์เหล่านี้, เราอ่านเกี่ยวกับการเรียกของแมทธิว (เรียกอีกอย่างว่าเลวี). แมทธิวเป็นคนเก็บเหล้า; คนเก็บภาษี, แต่เมื่อพระเยซูเสด็จมาและทรงได้ยินพระวจนะของพระองค์, มัทธิวเชื่อฟังพระวจนะของพระองค์, และทิ้งทุกสิ่งไว้ข้างหลังทันทีและ ติดตามพระเยซู. มัทธิวกลายเป็นหนึ่งในสาวกสิบสองคนของพระเยซู.

เมื่อพระเยซูและสาวกคนอื่นๆ เข้าไปในบ้านของมัทธิวและนอนร่วมโต๊ะร่วมกับคนเก็บภาษีและคนบาปคนอื่นๆ, พวกธรรมาจารย์เข้ามาหาเหล่าสาวกของพระองค์และทูลถามพระองค์, ทำไมอาจารย์ของพวกเขา (พระเยซู) นอนร่วมกับคนเก็บภาษีและคนบาป.

พระเยซูทรงได้ยินคำถามของพวกเขาจึงตรัสตอบ, ว่าพระองค์ไม่ได้มาเพื่อเรียกคนชอบธรรม, แต่คนบาปกลับใจใหม่.

ดังนั้น, พระเยซูไม่ได้ประนีประนอมกับคนเก็บภาษีและคนบาป, เขาไม่อนุมัติผลงานของพวกเขา, แต่พระเยซูทรงเรียกพวกเขาให้กลับใจ.

การกลับใจของศักเคียส, หัวหน้าคนขายเหล้า

พระเยซูเสด็จเข้าและผ่านเมืองเยรีโคอัน, เห็น, มีชายคนหนึ่งชื่อศักเคียส, ซึ่งเป็นหัวหน้าในหมู่คนเก็บภาษี, และเขาก็รวย. และเขาพยายามจะพบพระเยซูว่าเขาเป็นใคร; และไม่สามารถออกสื่อได้, เพราะเขาเป็นคนตัวเล็ก. และเขาก็วิ่งไปก่อน, และปีนขึ้นไปบนต้นมะเดื่อเพื่อดูพระองค์: เพราะเขาจะไปทางนั้น. และเมื่อพระเยซูเสด็จมาถึงสถานที่นั้น, เขาเงยหน้าขึ้นมอง, และเห็นเขา, และพูดกับเขา, ศักเคียส, รีบ, และลงมา; เพราะวันนี้ฉันต้องอาศัยอยู่ที่บ้านของคุณ และเขาก็รีบไป, และลงมา, และต้อนรับพระองค์ด้วยความยินดี. และเมื่อพวกเขาเห็นมัน, พวกเขาทั้งหมดบ่น, พูด, ว่าเขาไปเป็นแขกร่วมกับคนบาป และศักเคียสก็ยืนอยู่, และกราบทูลองค์พระผู้เป็นเจ้าว่า; ดูเถิด, พระเจ้า, สิ่งของครึ่งหนึ่งของฉันฉันมอบให้คนยากจน; และหากข้าพเจ้าได้เอาสิ่งใดไปจากผู้ใดโดยกล่าวหาเป็นเท็จ, เราคืนให้เขาสี่เท่า. และพระเยซูตรัสกับเขาว่า, วันนี้เป็นวันแห่งความรอดมาสู่บ้านหลังนี้, เนื่องจากเขาเป็นบุตรชายของอับราฮัมด้วย. เพราะว่าบุตรมนุษย์เสด็จมาเพื่อแสวงหาและช่วยสิ่งที่สูญหายไปให้รอด (ลุค 19:1-10)

ขณะที่ศักเคียสนั่งอยู่บนต้นมะเดื่อ, พระเยซูทรงเรียกศักเคียส. โดยทันที, ศักเคียสฟังการทรงเรียกของพระองค์และทำตามที่พระเยซูทรงบัญชาเขา. ศักเคียสปีนขึ้นจากต้นไม้และรับพระเยซูในบ้านด้วยความยินดี.

เมื่อประชาชนเห็นเช่นนี้, พวกเขาทั้งหมดเริ่มบ่น. เพราะพระเยซูทรงเป็นแขกและเข้าไปในบ้านของคนบาปได้อย่างไร?

ศักเคียสยืนขึ้นทูลพระเยซู, ว่าเขาจะมอบสิ่งของครึ่งหนึ่งให้กับคนยากจน. แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด! เขายังสัญญาด้วย, คือถ้าเขาได้เอาสิ่งใดไปจากใครโดยกล่าวเท็จ, ว่าเขาจะคืนเขาสี่เท่า.

พระเยซูทรงเห็นความจริงใจและการกลับใจของพระองค์, ดังนั้นความรอดจึงมาถึงบ้านของเขา.

พระเยซูตรัสอีกครั้ง, ว่าพระองค์เสด็จมาเพื่อช่วยผู้หลงหาย. เขารู้จักแกะ, ซึ่งเป็นวงศ์วานอิสราเอลและศักเคียสเป็นแกะหลง, ซึ่งพระเยซูทรงพบแล้วพากลับเข้าฝูง (ลุค 15:1-10)

พวกฟาริสีและสะดูสี

พวกฟาริสีและสะดูสีส่วนใหญ่ดูเคร่งศาสนา, ชายผู้ยำเกรงพระเจ้า, แต่ในความเป็นจริง, พวกเขาผยองและเต็มไปด้วยความภาคภูมิใจ. แม้ว่าพวกเขาจะมีความรู้กว้างขวางเกี่ยวกับพระวจนะของพระเจ้าที่เป็นลายลักษณ์อักษรก็ตาม, พวกเขาไม่รู้จักพระเจ้าของพวกเขาและไม่รู้จักพระเยซู, พระบุตรของพระเจ้า.

พวกเขาไม่รู้พระประสงค์และพระทัยของพระเจ้า, และเป็น ไม่คุ้นเคยกับวิถีทางของพระองค์. ดังนั้น, พวกเขาไม่มีใจสงสารต่อการสูญเสียพงศ์พันธุ์อิสราเอล.

พวกเขาไม่ได้เผชิญหน้ากับบาปของพวกเขาและไม่ได้เรียกร้องให้พวกเขากลับใจด้วยความรักของพระเจ้า. เลขที่, พวกเขาเป็นลูกของมารและดำเนินตามความประสงค์ของมันในความมืด,.

เพราะพวกเขาเป็นลูกของปีศาจ, พวกเขาปล่อยพวกเขาไปและปล่อยให้พวกเขาดำเนินชีวิตอยู่ในบาปต่อไป. ในระหว่างนี้, พวกเขาตัดสินพวกเขาด้วยการกระทำชั่วอันเป็นอธรรมเช่นเดียวกัน, ซึ่งพวกเขาก็กระทำอย่างลับๆ ด้วย, เมื่อไม่มีใครดูอยู่.

พวกฟาริสีและสะดูสีถูกปกครองด้วยความรู้สึกและเรียกพระเยซูว่าเป็นเพื่อนของคนเก็บภาษีและคนบาป

บุตรของมนุษย์ (พระเยซู) มากินและดื่ม, และพวกเขาพูด, ดูเถิด ชายคนหนึ่งตะกละ, และคนดื่มไวน์, เป็นเพื่อนของคนเก็บภาษีและคนบาป (แมทธิว 11:18)

แล้วบรรดาคนเก็บภาษีและคนบาปก็เข้ามาใกล้พระองค์เพื่อฟังพระองค์. พวกฟาริสีและพวกธรรมาจารย์ก็บ่น, พูด, ชายคนนี้รับคนบาป, และรับประทานอาหารร่วมกับพวกเขา (ลุค 15:1-2)

พวกฟาริสีและสะดูสีมองว่าพระเยซูคือบุคคลหนึ่ง, ผู้ทรงรับคนบาปและร่วมรับประทานอาหารร่วมกับคนเก็บภาษีและคนบาป. พวกเขาเรียกพระเยซูว่าเป็นเพื่อนของคนเก็บภาษีและคนบาป.

อย่างไรก็ตาม, พวกเขาเป็นพวกเนื้อหนังและนำโดยประสาทสัมผัสของพวกเขา. พวกเขาไม่รู้ใจของคนเก็บภาษีและคนบาป, แต่ตัดสินตามสิ่งที่พวกเขาเห็น. พวกเขาไม่เห็นคนเก็บภาษีและคนบาป, ผู้กลับใจและกลับเป็นคนชอบธรรม, แต่พวกเขาถือว่าพวกเขาเป็นคนเก็บภาษีและคนบาป, ซึ่งยังคงทำความชั่วอยู่.

นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไม, พวกเขากล่าวหาว่าพระเยซูทรงเป็นเพื่อนกับคนเก็บภาษีและคนบาป.

ความบาปถูกเปิดเผยอย่างไร?

ในสมัยการประทานครั้งแรก, พระเจ้าทรงเปิดเผยความบาปแก่มนุษย์ฝ่ายเนื้อหนังโดยกฎที่เป็นตัวแทนของน้ำพระทัยของพระเจ้า. ในสมัยการประทานที่สอง, พระเยซูทรงเปิดเผยความบาปแก่มนุษย์ฝ่ายเนื้อหนังโดยการสถิตย์อยู่และพระวจนะของพระองค์, ซึ่งสอดคล้องกับธรรมบัญญัติและน้ำพระทัยของพระเจ้า. พระเยซูไม่ได้มาเพื่อทำลายธรรมบัญญัติและกำจัดมัน, แต่เพื่อให้เป็นไปตามธรรมบัญญัติ. พระเยซูถึงกับปรับเปลี่ยนพระบัญญัติบางข้อและทำให้ยากขึ้น, และบัญญัติเพิ่มเติม.

ในสมัยการประทานที่สาม, ที่เราอาศัยอยู่, พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงทำให้โลกแห่งบาปและเป็นพยานถึงพระเยซูคริสต์. ในระหว่างสมัยการประทานทั้งสามสมัยนี้, น้ำพระทัยของพระเจ้าไม่เปลี่ยนแปลงแต่ยังคงเหมือนเดิม.

แม้ว่าโดยงานไถ่ของพระเยซูคริสต์ พันธสัญญาเดิมจะถูกแทนที่ด้วยพันธสัญญาใหม่, และ ตำแหน่งของมนุษย์ที่ล้มลง ได้รับการฟื้นฟูในพระคริสต์, ด้วยการกลายเป็นสิ่งสร้างใหม่; คนใหม่ในพระคริสต์, น้ำพระทัยของพระเจ้ายังคงเหมือนเดิม.

พระเยซูทรงเป็นตัวแทนและเป็นพยานถึงพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าและทรงเรียกผู้คนให้กลับใจ.

พระวิญญาณบริสุทธิ์, ผู้ดำรงอยู่ในสิ่งทรงสร้างใหม่, ยังคงเป็นตัวแทนและเป็นพยานถึง น้ำพระทัยของพระเจ้า และเผชิญหน้ากับผู้คนด้วยบาปของพวกเขาและเรียกพวกเขาให้กลับใจ.

พระเยซูทรงเป็นเพื่อนของคนเก็บภาษีหรือไม่?

พระเยซูไม่ได้ทรงเรียกพระองค์เองว่าเป็นเพื่อนกับคนเก็บภาษี, แต่พวกฟาริสีและสะดูสีเรียกพระเยซูว่าเป็นเพื่อนของคนเก็บภาษี,. เหมือนที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับจอห์น, ที่เขามีและวิญญาณชั่ว. ซึ่งไม่เป็นความจริง, แต่เป็นเรื่องโกหก. พวกเขายึดถือความคิดเห็นของตน (ว่าพระเยซูทรงเป็นเพื่อนของคนเก็บภาษีและคนบาป), เพราะพวกเขาเห็นพระเยซูทรงร่วมมิตรภาพกับคนเก็บภาษี. แต่คนเก็บภาษีและคนบาปเหล่านี้เชื่อในพระเยซูคริสต์และกลับใจแล้ว.

นอกจากนั้น, พระเยซูไม่ได้ออกไปเที่ยวและสามัคคีธรรมกับพวกเขาด้วยเหตุผลที่เห็นแก่ตัว.

พระเยซูไม่ได้ทรงเริ่มเป็นมิตรกับคนเก็บภาษีและคนบาป และกลายเป็นผู้มีส่วนในงานชั่วของพวกเขาและทรงทำให้งานของพวกเขาชอบธรรม. แต่พระเยซูทรงเรียกคนเก็บภาษีและคนบาปให้กลับใจ. พระเยซูทรงออกไปเที่ยวกับอดีตคนเก็บภาษีและอดีตคนบาป, ผู้ทรงกลับใจและทรงขจัดบาปของตน.

พระเยซูไม่เคยทรงบัญชาผู้ติดตามพระองค์ให้ประนีประนอมกับโลก, การสามัคคีธรรมกับผู้ไม่เชื่อ, สร้างสะพานเชื่อมกับโลก, และร่วมเป็นหนึ่งเดียวกับโลก.

ทันทีที่มีคนมาหาคุณเกี่ยวกับมิตรภาพกับโลกและการอนุมัติบาปและใช้คำโกหกที่เคร่งครัด, ว่าพระเยซูทรงเป็นเพื่อนกับคนเก็บภาษีและคนบาป. คุณสามารถทำลายคำโกหกนี้ได้, โดยบอกความจริงของพระคำแก่พวกเขา, นั่นคือพระเยซูทรงสามัคคีธรรมกับคนเก็บภาษีจริงๆ. แต่…

ก่อนอื่นเลย, พวกเขาเป็นคนโดยกำเนิดตามธรรมชาติของผู้คนในพันธสัญญาของพระเจ้าแต่ถูกเบี่ยงเบนไปจากพระเจ้า, และพระเยซูเสด็จมาเพื่อนำพวกเขากลับมา. ประการที่สอง, คนเก็บภาษีและคนบาปเหล่านี้กลับใจและขจัดบาปของตนแล้ว.

พระเยซูเสด็จมาเพื่อเรียกคนบาปแห่งวงศ์วานอิสราเอลให้กลับใจและไม่ต้องมีส่วนร่วมในงานชั่วของคนบาปและพิสูจน์การกระทำของพวกเขา. พระเยซูไม่ใช่ผู้ส่งเสริมความบาป แต่เป็นความชอบธรรม.

ถ้าโลกเกลียดคุณ, คุณรู้ว่ามันเกลียดพระเยซูก่อนที่มันจะเกลียดคุณ

เขียนไว้: ถ้าโลกเกลียดคุณ, ท่านก็รู้ว่ามันเกลียดเราก่อนที่มันจะเกลียดท่าน. หากพวกท่านเป็นฝ่ายโลก, โลกก็จะรักตัวเขาเอง: แต่เพราะท่านไม่ใช่ฝ่ายโลก, แต่เราได้เลือกคุณออกจากโลก, ดังนั้นโลกจึงเกลียดชังคุณ. จงจำคำที่เรากล่าวแก่ท่านเถิด, คนรับใช้ไม่ใหญ่กว่าเจ้านายของเขา. หากพวกเขาข่มเหงเรา, พวกเขาจะข่มเหงคุณด้วย; หากพวกเขารักษาคำพูดของเรา, พวกเขาจะเก็บของคุณไว้ด้วย. แต่สิ่งเหล่านี้พวกเขาจะทำเพื่อคุณเพื่อเห็นแก่ชื่อของเรา, เพราะพวกเขาไม่รู้จักพระองค์ผู้ทรงส่งเรามา. ถ้าเราไม่ได้มาพูดกับพวกเขา, พวกเขาไม่มีบาป: แต่บัดนี้พวกเขาไม่มีเสื้อคลุมสำหรับบาปของตนแล้ว. ผู้ที่เกลียดชังเราก็เกลียดพระบิดาของเราด้วย. ถ้าเราไม่ได้กระทำการซึ่งไม่มีใครอื่นทำในหมู่พวกเขาเลย, พวกเขาไม่มีบาป: แต่บัดนี้เขาทั้งสองได้เห็นและเกลียดชังทั้งเราและพระบิดาของเราแล้ว. แต่สิ่งนี้ก็เกิดขึ้น, เพื่อจะสำเร็จตามพระวจนะที่เขียนไว้ในธรรมบัญญัติของพวกเขา, พวกเขาเกลียดชังเราโดยไม่มีสาเหตุ (จอห์น 15:18-25)

โลกเกลียดชังและยังคงเกลียดชังพระเยซู, เพราะพระคำทรงเป็นพยานถึงการกระทำชั่วของพวกเขา. คนที่เป็นของพระเยซูและเกิดจากพระเจ้า, จะถูกโลกเกลียดชัง. เพราะโลกรักเพียงสิ่งเหล่านั้น, ที่เป็นของโลกและกระทำการชั่วของเธอ.

หากคุณไม่ได้อยู่ในโลกอีกต่อไป, และอย่ามีส่วนร่วมในผลงานของเธอ, คุณจะถูกโลกเกลียดชัง.

นั่นเป็นเพราะว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตอยู่ภายในคุณ, ผู้ทรงเป็นพยานถึงความชั่วร้ายของโลก.

พระเยซูทรงบัญชาให้เราดำเนินชีวิตที่บริสุทธิ์ตามพระประสงค์ของพระเจ้า (ซึ่งก็เป็นเจตจำนงของพระเยซู), และเพื่อเป็นตัวแทน, ประกาศและนำอาณาจักรของพระเจ้ามาบนโลก.

นั่นรวมถึงการเทศนาเรื่องไม้กางเขน การเรียกให้กลับใจ และการกำจัดบาป, เพื่อว่าผู้สูญเสียจะได้รับความรอด.

พระเยซูไม่ได้ตรัสว่าจะมีสามัคคีธรรมกับโลก (คนบาป), มีส่วนร่วมในงานของพวกเขาและดำเนินชีวิตตามวิถีโลกที่อยู่ในความบาป. แต่พระเยซูตรัสให้เสด็จเข้าไปในโลกและประกาศข่าวประเสริฐแก่มนุษย์ทุกคน, และเรียกพวกเขาให้กลับใจและสอนพวกเขาทุกสิ่งที่พระเยซูทรงสอน (เครื่องหมาย 16:15)

แต่ตราบใดที่คริสเตียนเชื่อคำโกหก, ไม่สำคัญว่าคุณจะดำเนินชีวิตอย่างไรและคุณได้รับอนุญาตให้ดำเนินชีวิตอยู่ในความบาป, และผลแห่งการโกหกนี้, พวกเขาไม่ได้ขจัดบาปออกจากชีวิตของพวกเขา, พวกเขาจะสั่งสอนพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์และเรียกคนบาปให้กลับใจและขจัดบาปได้อย่างไร?

คริสเตียนจะเป็นพยานและเรียกผู้คนให้กลับใจได้อย่างไรหากพวกเขาไม่กลับใจใหม่?

คริสเตียนจะเป็นพยานของพระเยซูคริสต์และเรียกผู้คนที่อยู่ในบาปให้กลับใจได้อย่างไรหากพวกเขาไม่กลับใจ? และพวกเขาจะคาดหวังจากผู้อื่นได้อย่างไร, สิ่งที่พวกเขาไม่ได้ทำเอง? นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมการเทศนาเรื่องการกลับใจและการขจัดบาปจึงแทบจะไม่ได้รับการเทศนาอีกต่อไป.

คริสเตียนมุ่งความสนใจไปที่การได้รับความรู้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้, ประสบการณ์เหนือธรรมชาติ, เดินอยู่ในสิ่งเหนือธรรมชาติ, คําทํานาย, วิสัยทัศน์, หมายสำคัญและสิ่งมหัศจรรย์ และสั่งสอนหรือฟังการช่วยเหลือตนเองหรือคำเทศนาที่สร้างแรงบันดาลใจ ความเจริญรุ่งเรือง, ย่อมมั่งคั่งและประสบผลสำเร็จในโลกนี้.

อย่างไรก็ตาม, ด้วยพระธรรมเทศนาเหล่านี้, คุณจะไม่เข้าประตูสวรรค์, เพราะหากไม่มีการชำระให้บริสุทธิ์จะไม่มีใครเห็นองค์พระผู้เป็นเจ้า (ชาวฮีบรู 12:14).

นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงถึงเวลาที่จะเปิดเผยคำโกหกที่เคร่งศาสนาเหล่านั้นทั้งหมด, ที่ห่อหุ้มด้วยความจริงเพียงครึ่งเดียว, ด้วยความจริงแห่งพระคำและกำจัดพวกเขาออกไปและประกาศพระคำของพระเจ้า, เพื่อว่าหลาย ๆ ดวงจะรอดพ้นจากความพินาศ.

'จงเป็นเกลือแห่งแผ่นดินโลก’