ให้ผู้ไม่มีบาปโยนหินก้อนแรก, เป็นหนึ่งในข้อพระคัมภีร์ที่ใช้มากที่สุดในหมู่คริสเตียน. แม้ว่าคริสเตียนจำนวนมากไม่ได้ใช้เวลากับพระคัมภีร์มากนัก, จอห์น 8:7 ได้ถูกจารึกไว้ในจิตใจของพวกเขา. เป็นการดีที่จะพูดพระวจนะของพระเจ้า, ตราบเท่าที่ใช้ในบริบทที่ถูกต้องและเพื่อพระสิริของพระเยซูคริสต์และอาณาจักรของพระองค์. น่าเสียดาย, สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเสมอไป. พระคัมภีร์หลายข้อถูกนำออกจากบริบท, รวมทั้งจอห์นด้วย 8:7, เพื่อปรบมือให้กับบาปและคนบาป, แทนที่จะชักชวนผู้คนให้ดำเนินชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์โดยเชื่อฟังพระเยซูคริสต์, และปิดปากคริสเตียน, ผู้ที่ดำเนินตามความจริงของพระเจ้าและเรียกคนบาปให้กลับใจและกำจัดบาป. ตอนนี้, พระเยซูหมายถึงอะไรในตัวยอห์น 8:7, ให้ผู้ที่ไม่มีบาปในหมู่พวกท่าน, ให้เขาโยนหินก้อนแรกและจะยังคงมีผลอยู่ในพันธสัญญาใหม่หรือไม่?
ความสำคัญของการอ่านพระคัมภีร์ในบริบทที่ถูกต้อง
เมื่อคุณอ่านและศึกษาพระคัมภีร์ สิ่งสำคัญคือต้องอ่านพระคัมภีร์ในบริบทที่ถูกต้องและรู้ว่าพระคัมภีร์เขียนเมื่อใด (ในสมัยการประทานใด), ที่ซึ่งคำพูดนั้นถูกพูดออกไป, ซึ่งได้กล่าวถ้อยคำนั้นโดยผู้นั้น, ผู้ซึ่งคำพูดนั้นถูกพูดและหมายความถึง, คำพูดและข้อความในบริบทใด. (อ่านด้วย: อะไรคือสามสมัยการประทานในพระคัมภีร์?).
ก่อนจะหันไปมองจอห์น 8, ที่พระเยซูตรัส, ให้ผู้ที่ไม่มีบาปในหมู่พวกท่านจงเอาหินขว้างเธอ, สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นก่อนหน้านี้และสถานการณ์ระหว่างพระเยซูกับพวกหัวหน้าปุโรหิต, อาลักษณ์, และพวกฟาริสี.
เหตุฉะนั้นเรามาเริ่มกันที่การเลี้ยงอาหารฝูงชนในยอห์น 6. ให้เรามาดูเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นตั้งแต่ขณะนั้นจนถึงขณะพาหญิงล่วงประเวณีมาหาพระเยซูในพระวิหาร.
ฝูงเดียวกัน, ผู้ที่ติดตามพระเยซูเนื่องจากการอัศจรรย์ของพระองค์, ละทิ้งพระเยซูเพราะถ้อยคำของพระองค์
หลังจากพระเยซู ทรงเลี้ยงคนจำนวนมาก 5000 คน (ไม่นับผู้หญิงและเด็ก) ในแคว้นกาลิลีด้วย 5 ขนมปังและปลาสองตัว, พระเยซูทรงถอนพระองค์ไปบนภูเขา. พระเยซูทรงถอนพระองค์เองเพราะหลังจากการอัศจรรย์เรื่องการเลี้ยงอาหารฝูงชน, ชาวยิวถือว่าพระเยซูเป็นผู้เผยพระวจนะและพระเยซูทรงรับรู้ว่าพวกเขาจะจับพระองค์ด้วยกำลัง, เพื่อให้พระองค์เป็นกษัตริย์.
แต่ในไม่ช้าสิ่งนี้ก็เปลี่ยนไป, หลังจากที่พระเยซูทรงสอนในธรรมศาลาในเมืองคาเปอรนาอุม (ที่อยู่อาศัยของเขา) และกล่าวแก่คนหมู่มากว่า, ว่าพระองค์ทรงเป็นอาหารแห่งชีวิตที่พระบิดาของพระองค์และทุกคนส่งมา, ผู้ที่จะกินเนื้อของพระองค์และดื่มพระโลหิตของพระองค์ก็จะมีชีวิตนิรันดร์และพระองค์จะทรงให้พวกเขาเป็นขึ้นมาในวันสุดท้าย. ผู้ที่จะกินเนื้อและดื่มพระโลหิตของพระองค์ก็จะอยู่ในพระองค์และพระองค์ทรงอยู่ในเขา (ของเธอ).
ชาวยิว, ผู้ถือว่าพระเยซูเป็นผู้เผยพระวจนะและต้องการตั้งพระองค์เป็นกษัตริย์, หนึ่งวันก่อน, ไม่สามารถฟังและทนต่อคำพูดยากๆ ของพระเยซูอีกต่อไป. พวกเขาจึงทิ้งพระเยซูไป, ที่ถูกทิ้งไว้กับลูกศิษย์ของพระองค์เพียงสิบสองคน. (จอห์น 6 (อ่านด้วย: ติดตามพระเยซูสำหรับสัญญาณและสิ่งมหัศจรรย์).
ชาวยิวพยายามจะฆ่าพระเยซู, เพราะพระเยซูทรงรักษาในวันสะบาโตและทรงตั้งตนเท่าเทียมกับพระเจ้า
พระเยซูทรงดำเนินในแคว้นกาลิลี, เพราะพระองค์ไม่ประสงค์จะดำเนินอยู่ในแคว้นยูเดีย, เนื่องจากพวกยิวพยายามจะฆ่าพระเยซู. นี่เป็นสิ่งสำคัญมากที่ต้องรู้, เนื่องจากพระเจ้าทรงบัญชาไว้ในพระบัญญัติสิบประการแห่งธรรมบัญญัติของโมเสส, ซึ่งมีไว้สำหรับชายชรา (การสร้างเก่า) ซึ่งเป็นกลุ่มประชากรของพระเจ้า (บ้านของอิสราเอล), 'เจ้าอย่าฆ่า'. ดังนั้น, ชาวยิวไม่รักษาพระบัญญัติของพระเจ้า.
เหตุใดชาวยิวจึงพยายามจะฆ่าพระเยซู? ชาวยิวพยายามจะฆ่าพระเยซูเพราะว่า, ตามพวกเขา, พระเยซูทรงละเมิดวันสะบาโต, โดยการรักษาคนง่อยและเพราะพระเยซูทรงเรียกพระเจ้าว่าเป็นพระบิดาจึงทรงตั้งตนให้ทัดเทียมกับพระเจ้า (จอห์น 5:1-18).
ขณะที่เหล่าสาวกของพระองค์ไปที่แคว้นยูเดียเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลอยู่เพิงของชาวยิว, พระเยซูประทับอยู่ที่แคว้นกาลิลี. แต่หลังจากที่พวกพี่น้องของพระองค์ขึ้นไปแล้ว, พระเยซูเสด็จไปงานเลี้ยงอย่างลับๆ ด้วย (จอห์น 7:1-10).
พระเยซูทรงสอนในพระวิหาร
ชาวยิวตามหาพระเยซูในงานเลี้ยงและถามว่าพระองค์อยู่ที่ไหน. ประชาชนบ่นเรื่องพระเยซูกันมาก. บางคนกล่าวว่า, เขาเป็นคนดี, ขณะที่คนอื่นบอกว่าพระเยซูทรงหลอกลวงประชาชน. แต่ไม่มีใครพูดถึงพระองค์อย่างเปิดเผยเพราะกลัวชาวยิว.
ในช่วงกลางเทศกาลอยู่เพิง, พระเยซูเสด็จไปพระวิหารและทรงสอนผู้คน. ชาวยิวประหลาดใจกับคำสอนของพระองค์และสงสัยว่าพระองค์ทรงรู้จักจดหมายได้อย่างไร, ขณะที่พระองค์ไม่ได้ทรงศึกษา. พระเยซูทรงบอกพวกเขาว่าหลักคำสอนของพระองค์ไม่ใช่ของพระองค์แต่เป็นของพระองค์, พระบิดา, ผู้ทรงส่งพระองค์มา.
พระเยซูตรัสกับพวกเขาและสนทนากับพวกเขา, และบอกกับชาวยิวว่า, ท่ามกลางคนอื่น ๆ, โดยที่ไม่มีใครรักษาธรรมบัญญัติเลย, เหตุใดพวกเขาจึงต้องการฆ่าพระองค์? และพวกยิวกล่าวหาว่าพระเยซูทรงมีผีสิง.
พวกเขาพยายามจะจับพระองค์แต่ไม่มีใครยื่นมือแตะพระองค์, เพราะยังไม่ถึงเวลาของพระองค์.
หลายคนเชื่อในพระองค์และกล่าวว่า, “เมื่อพระคริสต์เสด็จมา พระองค์จะทรงกระทำการอัศจรรย์มากกว่าที่ชายคนนี้ได้ทำ?”
พวกฟาริสีได้ยินคนบ่นเรื่องพระองค์ พวกฟาริสีและพวกหัวหน้าปุโรหิตก็ส่งเจ้าหน้าที่ไปรับพระเยซู.
ในธรรมศาลา, พระเยซูทรงเป็นพยานถึงการจากไปของพระองค์และในวันสุดท้ายของเทศกาลอยู่เพิงเกี่ยวกับน้ำดำรงชีวิต. ประชาชนเกิดความแตกแยกอีกครั้งเพราะพระองค์และบางคนต้องการจับพระเยซูไป, แต่ไม่มีผู้ใดยื่นมือแตะพระเยซู.
เจ้าหน้าที่ของพวกหัวหน้าปุโรหิตและพวกฟาริสีกลับมาหาพวกเขาโดยไม่มีพระเยซู
พวกหัวหน้าปุโรหิตและพวกฟาริสีสั่งพวกเจ้าหน้าที่ให้พาพระเยซูไปหาพวกเขา. อย่างไรก็ตาม, เจ้าหน้าที่กลับมาโดยไม่มีพระเยซู. เมื่อถามเจ้าหน้าที่ว่าทำไมไม่พาพระเยซูมา, เจ้าหน้าที่ตอบ, ที่ไม่เคยมีใครพูดเหมือนพระเยซู.
พวกฟาริสีถามว่าพวกเขาถูกหลอกด้วยหรือไม่และกล่าวหาพระเยซูว่าพระองค์ไม่รู้กฎของโมเสส, เพราะตามนั้น, พระเยซูไม่ได้รักษากฎของโมเสส.
อย่างไรก็ตาม, Nicodemus, ซึ่งเป็นพวกฟาริสีคนหนึ่ง, กล่าวว่ากฎของพวกเขาไม่ได้ตัดสินก่อนที่พวกเขาจะได้ยินพระองค์และรู้ว่าพระองค์กำลังทำอะไรอยู่. พวกฟาริสีถามพระองค์, ถ้าเขามาจากกาลิลีด้วย และต้องค้นหาและพบว่าไม่มีผู้เผยพระวจนะคนใดเกิดขึ้นจากกาลิลี (จอห์น 7:45-52).
นี้และอีกมากมาย, แต่คุณสามารถอ่านได้ด้วยตัวเอง, เกิดขึ้นในวัด, ต่อมาหญิงที่ล่วงประเวณีถูกนำตัวมาตัดสินว่าถูกขว้างด้วยก้อนหิน.
อะไรคือเหตุผลที่แท้จริงที่พวกหัวหน้าปุโรหิตและพวกฟาริสีพยายามจะฆ่าพระเยซู?
พวกหัวหน้าปุโรหิตและพวกฟาริสีพยายามจะฆ่าพระเยซู, เพราะตามนั้นพระเยซูไม่ได้รักษาธรรมบัญญัติของโมเสสและพระเยซูทรงตั้งพระองค์เองให้ทัดเทียมกับพระเจ้า. อย่างไรก็ตาม, เหตุผลที่แท้จริงว่าทำไมพวกหัวหน้าปุโรหิตและพวกฟาริสีพยายามจะฆ่าพระเยซูก็เพราะพระเยซูทรงเป็นพยานถึงการกระทำชั่วของพวกเขา.
แม้ว่าพวกเขาจะเป็นผู้ปกครองพงศ์พันธุ์อิสราเอลและได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งผู้ดูแลและเลี้ยงดูประชากรของพระเจ้า, พวกเขาไม่ได้เป็นของพระเจ้า. พวกเขาไม่ฟังพระดำรัสของพระองค์, และไม่รู้ – และไม่เชื่อพระคัมภีร์ที่เป็นพยานถึงพระเยซู. แทน, พวกเขาต้องการปิดปากพระบุตรของพระเจ้าและกำจัดพระองค์โดยการประหารพระเยซูคริสต์.
คนเหล่านี้เป็นของมาร, ผู้เกลียดชังพระเจ้า, และทุกคน, ซึ่งเป็นของพระเจ้าและต้องการกำจัดพวกเขา. ความรักของพระเจ้าพระบิดาไม่ได้อยู่ในพวกเขา, แต่ความเกลียดชังและความตายครอบงำอยู่ในใจของพวกหัวหน้าปุโรหิตและพวกฟาริสี, ใครพาผู้หญิงคนนั้นมา, ซึ่งถูกจับได้ว่าล่วงประเวณีต่อพระเยซู. (อ่านด้วย: อะไรคือความแตกต่างระหว่างพระเยซูกับผู้นำศาสนา??).
ผู้หญิง, ซึ่งถูกจับได้ว่าล่วงประเวณี, ถูกพามาหาพระเยซู
และรุ่งเช้าพระองค์เสด็จเข้าไปในพระวิหารอีกครั้ง, และคนทั้งปวงก็มาหาพระองค์; และพระองค์ทรงนั่งลง, และสอนพวกเขา. พวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีก็พาผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งถูกจับฐานล่วงประเวณีมาหาพระองค์; และเมื่อพวกเขาวางเธอไว้ตรงกลางแล้ว, พวกเขาทูลพระองค์, ผู้เชี่ยวชาญ, ผู้หญิงคนนี้ถูกจับไปเป็นชู้, ในการกระทำนั้นเอง. บัดนี้โมเสสในธรรมบัญญัติได้บัญชาเราไว้, ว่าควรจะเอาหินขว้างเสีย: แต่สิ่งที่ท่านพูด? พวกเขากล่าวว่านี้, ล่อลวงพระองค์, เพื่อพวกเขาจะได้กล่าวหาพระองค์. แต่พระเยซูทรงก้มลง, และด้วยพระหัตถ์ของพระองค์เขียนลงบนพื้น, ราวกับว่าพระองค์ไม่ทรงได้ยินพวกเขา. ดังนั้นเมื่อพวกเขาทูลถามพระองค์ต่อไป, พระองค์ทรงยกพระองค์เองขึ้น, และกล่าวแก่พวกเขา, ผู้ที่ไม่มีบาปในหมู่พวกท่าน, ให้เขาเอาหินขว้างเธอก่อน. และเขาก็ก้มลงอีกครั้ง, และเขียนลงบนพื้น. และบรรดาผู้ที่ได้ยินเช่นนั้น, ถูกตัดสินด้วยมโนธรรมของตนเอง, ออกไปทีละคน, เริ่มตั้งแต่คนโต, แม้จะถึงวาระสุดท้ายก็ตาม: และพระเยซูถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง, และผู้หญิงที่ยืนอยู่ตรงกลาง. เมื่อพระเยซูทรงลุกขึ้นแล้ว, และไม่เห็นใครเลยนอกจากผู้หญิงคนนั้น, เขาพูดกับเธอ, ผู้หญิง, ผู้กล่าวหาเจ้าเหล่านั้นอยู่ที่ไหน? ไม่มีผู้ใดประณามเจ้า? เธอกล่าวว่า, ไม่มีผู้ชาย, พระเจ้า. และพระเยซูตรัสกับเธอ, ข้าพระองค์ก็ไม่ประณามพระองค์เช่นกัน: ไป, และอย่าทำบาปอีกต่อไป
จอห์น 8:2-11
พระเยซูตรัสถ้อยคำเหล่านี้ในพันธสัญญาเดิม, ก่อนการตรึงกางเขนของพระองค์, ความตาย, และการฟื้นคืนชีพจากความตาย. งานไถ่บาปของพระเจ้าเพื่อมนุษยชาติที่ตกสู่บาปยังไม่เกิดขึ้น, หรือการเสด็จมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์และการประสูติของพระวิญญาณบริสุทธิ์ การสร้างใหม่.
พระเยซูตรัสถ้อยคำเหล่านี้กับพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสี, ที่ (เคร่งศาสนา) ผู้นำของคนของพระเจ้า, ซึ่งยังคงเป็นสิ่งสร้างเก่าและเป็นของรุ่นมนุษย์ที่ตกสู่บาป (คนบาป).
พวกเขาเป็นมนุษย์เนื้อหนังและดังนั้นจึงไม่มีจิตวิญญาณและอยู่ภายใต้องค์ประกอบของโลก (วิญญาณของโลก).
พวกเขาดำเนินชีวิตภายใต้กฎเกณฑ์และมีกฎของโมเสสเป็นครู, ซึ่งเก็บรักษาไว้ (เตรียมพร้อม), ผ่านการเชื่อฟัง, ภายใต้กฎหมาย.
อย่างไรก็ตาม, เหล่านี้ (เคร่งศาสนา) ผู้นำไม่เชื่อฟังพระวจนะของพระเจ้าและไม่อยู่ภายใต้กฎของโมเสส. พวกเขาไม่ได้ดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมตามพระประสงค์ของพระเจ้า, ดังที่เราสามารถอ่านได้ในข้อพระคัมภีร์ก่อนหน้านี้.
แต่พวกเขาได้กระทำความชั่ว, ซึ่งมาจากใจอันชั่วร้ายของพวกเขา, โดยวิธีนี้พวกเขาเป็นพยานว่าพวกเขาไม่ได้เป็นของพระผู้เป็นเจ้า (อ่านด้วย: อะไรคือความคล้ายคลึงกันระหว่างผู้นำศาสนาของประชากรของพระเจ้าในสมัยนั้นและในปัจจุบัน?).
ที่ (เคร่งศาสนา) ผู้นำของประชากรของพระเจ้าแย่งชิงตำแหน่งที่มีอำนาจด้วยเหตุผลที่เห็นแก่ตัว
ที่ (เคร่งศาสนา) ผู้นำได้แย่งชิงตำแหน่งที่มีอำนาจ, ด้วยเหตุผลเห็นแก่ตัวและมีเช่นเดียวกัน (บาป) ธรรมชาติเป็นบิดาของปีศาจ, เพราะพวกเขาเป็นฆาตกรเหมือนพ่อและต้องการเป็นพระเจ้าของคนเหล่านี้และได้รับยกย่องยกย่องจากพวกเขา.
พวกเขาไม่รู้จักพระเจ้า และไม่รักพระเจ้าเหนือสิ่งอื่นใด และไม่รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง. ผู้นำไม่มีความเห็นอกเห็นใจต่อประชากรของพระเจ้าและไม่ใช่ผู้เลี้ยงแกะ, ผู้ทรงดูแลฝูงแกะและเลี้ยงสัตว์, ป้องกัน, ช่วยแล้ว, และนำพวกเขาไปสู่ความเป็นนิรันดร์. พวกเขาเห็นแก่ตัวและสนใจแต่ตัวเองเท่านั้น.
และพระเยซูผู้นี้, เป็นภัยคุกคามต่อพวกเขา, เนื่องจากพระราชกิจอันชอบธรรมของพระองค์เป็นพยานถึงความชั่วของพวกเขา.
พวกเขาเกลียดชังพระเยซูน้องชายของพวกเขา, เช่นเดียวกับคาอิน, ผู้เกลียดชังอาเบล, เพราะผลงานของเขาชอบธรรมและพระเจ้าทรงพอพระทัยอาเบลและทรงเคารพเครื่องบูชาของเขา. เพราะการที่งานอันชอบธรรมของอาแบลเป็นพยานถึงงานชั่วของคาอิน, คาอินเกลียดอาแบลน้องชายของเขาและฆ่าอาแบลน้องชายของเขา (อ่านด้วย: ทำไมพระเจ้าไม่เคารพข้อเสนอของคาอิน?).
จิตวิญญาณเดียวกัน, ซึ่งอาศัยอยู่ในคาอิน, อาศัยอยู่ในหมู่ธรรมาจารย์และพวกฟาริสี (มีข้อยกเว้นบางประการแน่นอน) และสนับสนุนให้ฆ่าพระเยซู.
เหตุใดหญิงที่ล่วงประเวณีจึงถูกพามาหาพระเยซู?
พวกธรรมาจารย์และฟาริสีเหล่านี้ไม่ได้มาหาพระเยซูพร้อมกับหญิงล่วงประเวณี, เพราะพวกเขารักพระเจ้าและอยากจะเชื่อฟังบทบัญญัติของพระองค์และทำตามพระประสงค์ของพระองค์ เพื่อป้องกันคำสาปแช่งอันชั่วร้ายนี้จะมาเหนือชุมนุมชนอิสราเอล. เลขที่, พวกเขามาหาพระเยซูพร้อมกับหญิงล่วงประเวณีเพื่อล่อลวงพระเยซูเท่านั้น, จึงมีเรื่องจะกล่าวหาพระองค์ด้วย. พวกเขาชั่วร้าย ดังนั้นความตั้งใจของพวกเขาจึงชั่วร้าย.
พวกเขาถามพระเยซู, ผู้เชี่ยวชาญ, ผู้หญิงคนนี้ถูกจับไปเป็นชู้, ในการกระทำนั้นเอง. บัดนี้โมเสสในธรรมบัญญัติได้บัญชาเราไว้, ว่าควรจะเอาหินขว้างเสีย: แต่สิ่งที่พระองค์ตรัส?
พวกเขาพยายามยกย่องพระเยซูโดยเรียกพระองค์ว่าอาจารย์, แต่พระเยซูทรงทราบจิตใจและความตั้งใจของพวกเขา และไม่ทรงล่อลวงด้วยคำพูดของพวกเขา.
“ผู้ที่ไม่มีบาปในหมู่พวกท่าน, ให้เขาเอาหินขว้างเธอก่อน”
พระเยซูไม่ได้พูดอะไรและก้มลงเขียนด้วยนิ้วของพระองค์บนพื้น. ไม่มีใครรู้ว่าพระเยซูเขียนด้วยนิ้วพระหัตถ์ของพระองค์ว่าอย่างไร, เราทำได้เพียงเดาเท่านั้น
บางทีพระเยซูอาจจะเขียนบัญญัติสิบประการของกฎของโมเสสด้วยนิ้วของพระองค์, เนื่องจากพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีเผชิญหน้ากับพระเยซูด้วยธรรมบัญญัติของโมเสส. และพระเจ้าก็ทรงเขียน (สองครั้ง) ด้วยนิ้วของพระองค์ของพระองค์ พระบัญญัติสิบประการบนแผ่นศิลา.
แต่อีกครั้ง, นี่เป็นเพียงข้อสันนิษฐาน. ไม่มีใครรู้ว่าพระเยซูทรงเขียนอะไร, เนื่องจากไม่ได้เขียนไว้ในพระคัมภีร์. เราไม่สามารถสร้างหลักคำสอนตามสมมติฐานได้.
เรารู้เพียงสิ่งที่พระเยซูตรัส, เมื่อพวกเขาทูลถามพระองค์ต่อไป, กล่าวคือ, ผู้ที่ไม่มีบาปในหมู่พวกท่าน, ให้เขาเอาหินขว้างเธอก่อน. หลังจากคำเหล่านี้, พระเยซูทรงก้มลงเขียนที่พื้นอีกครั้ง.
พระเยซูทรงตอบคำถามของพวกเขาทางอ้อม, แต่ไม่ใช่อย่างที่พวกเขาคาดหวัง.
พระเยซูทรงยืนยันพระบัญญัติของพระเจ้า, ซึ่งพระองค์ประทานแก่โมเสส.
อย่างไรก็ตาม, เนื่องจากพระเยซูทรงทราบจิตใจของพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีและการกระทำชั่วของพวกเขา, และรู้ว่าพวกเขาเป็นคนหน้าซื่อใจคดและเป็นฆาตกร, เพราะพวกเขากับบรรพบุรุษได้ฆ่าผู้เผยพระวจนะและต้องการจะฆ่าพระองค์ด้วย, พระบุตรของพระเจ้า, และมีความผิดเหมือนหญิงล่วงประเวณีและมีความผิดมากกว่านั้นอีก, เนื่องจากพวกเขาเป็นผู้นำของอิสราเอลและรู้จักพระคัมภีร์และมีความรับผิดชอบต่อพระเจ้าและประชาชน, แต่มีเลือดติดมือ, พระเยซูตรัสว่า, 'ผู้ไม่มีบาป'
พวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีที่ทดสอบพระเยซูนั้นชั่วร้ายและปฏิเสธที่จะกลับใจ
เนื่องจากไม่มีธรรมาจารย์และฟาริสีเลย (ผู้ทดสอบพระเยซู) ปราศจากบาป, แต่ได้กระทำการชั่วมากมายในชีวิต, และมิได้ใส่ใจต่อการเรียกให้กลับใจ ยอห์นผู้ให้บัพติศมา และไม่กลับใจและรับบัพติศมา ไม่ยอมหันจากทางชั่วของตน และเลิกงานชั่วของตนเสีย และเกิดผลสมกับการกลับใจใหม่, มโนธรรมของพวกเขาเองก็ตัดสินลงโทษพวกเขา. แล้วพวกเขาก็เดินจากไป, ทีละคน, เริ่มตั้งแต่คนโต, จนกระทั่งพระเยซูถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับผู้หญิงคนนั้น.
เมื่อพระเยซูทรงฟื้นคืนพระชนม์และไม่เห็นใครเลย, ยกเว้นผู้หญิงคนนั้น, พระเยซูทรงถามเธอ, ผู้หญิง, ผู้กล่าวหาเจ้าเหล่านั้นอยู่ที่ไหน? ไม่มีผู้ใดประณามเจ้า? ผู้หญิงคนนั้นตอบพระเยซู, ไม่มีเลยท่านลอร์ด.
เนื่องจากพระเยซูไม่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้พิพากษาธรรมบัญญัติและจุดประสงค์ในการเสด็จมาบนแผ่นดินโลกไม่ใช่เพื่อประณามประชาชนถึงความตาย, แต่เพื่อช่วยผู้คนให้พ้นจากความตาย, พระเยซูตรัสกับหญิงคนนั้น, ข้าพระองค์ก็ไม่ประณามพระองค์เช่นกัน (ไปสู่ความตาย. (อ่านด้วย: พระเยซูเสด็จมาในโลกนี้เพื่อการพิพากษาประการใด?)).
พระเยซูทรงบอกหญิงล่วงประเวณีให้ไปอย่าทำบาปอีก!
อย่างไรก็ตาม, พระเยซูทรงประทานพระบัญญัติแก่หญิงคนนั้น, กล่าวคือ, ไปและอย่าทำบาปอีกต่อไป!
พระเยซูไม่ได้กล่าวไว้, อ่า คุณมันน่าสงสาร, คุณไม่สามารถช่วยได้. คุณเพิ่งเกิดมาในโลกที่ล่มสลายและคุณจะยังคงเป็นคนบาปอยู่เสมอ. เลขที่! พระเยซูไม่ได้ตรัสอย่างนั้น, แต่พระเยซูตรัสว่า, ไปและอย่าทำบาปอีกต่อไป!
หญิงที่ล่วงประเวณีคนนั้นได้ตัดสินใจอย่างมีสติที่จะกบฏต่อพระเจ้าและไม่เชื่อฟังพระบัญญัติของพระองค์. เธอจงใจเลือกที่จะละเมิดกฎของโมเสส (ที่สามารถปกป้องเธอได้) ด้วยการล่วงประเวณี.
พระเยซูทรงช่วยชีวิตเธอจากคนบาปและช่วยเธอให้พ้นจาก (ประโยคที่จะ) ความตาย. อย่างไรก็ตาม, หลังจากที่เธอได้พบกับพระเยซูคริสต์และพระเยซูก็ทรงอภัยบาปของเธอ, พระองค์ทรงบัญชานางไม่ให้ทำบาปอีกต่อไปและอย่าล่วงประเวณีอีก.
ตอนนี้ก็ขึ้นอยู่กับผู้หญิงคนนั้นแล้ว, ถ้าเธอจะเชื่อฟังพระวจนะของพระเยซูและรักษาพระบัญญัติของพระองค์ หรือปฏิเสธพระวจนะและพระบัญญัติของพระองค์.
ผู้ที่ไม่มีบาปได้โยนหินก้อนแรกยังคงมีผลบังคับใช้ในพันธสัญญาใหม่หรือไม่?
พระเยซูตรัสคำนั้น, ผู้ที่ไม่มีบาปก็โยนหินก้อนแรก, ในพันธสัญญาเดิมถึง (เคร่งศาสนา) ผู้นำของคนของพระเจ้า. พวกเขายังคงเป็นสิ่งทรงสร้างเก่าและไม่เชื่อในพระเยซู. พวกเขาไม่กลับใจจากบาปและไม่รับบัพติศมา.
เช่นเดียวกับหญิงที่ล่วงประเวณี, ที่ถูกพามาหาพระเยซู. เธอยังเป็นสิ่งสร้างเก่าอีกด้วย, ซึ่งอยู่ในรุ่นของมนุษย์ที่ตกสู่บาป. เธอเป็นของคนของพระเจ้า (วงศ์วานของอิสราเอล) และดำเนินชีวิตอยู่ใต้ธรรมบัญญัติ.
พระเยซูไม่ได้ตรัสถ้อยคำเหล่านี้ในพันธสัญญาใหม่กับคนใหม่, ผู้เชื่อในพระเยซูคริสต์และกลับใจจากบาปของตน และรับบัพติศมาและรับบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์, และบังเกิดใหม่อีกครั้งในพระคริสต์, ซึ่งหมายความว่าเนื้อหนังโดยธรรมชาติที่เป็นบาปได้ตายในพระคริสต์และวิญญาณถูกทำให้เป็นขึ้นมาจากความตาย, และพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงสถิตอยู่ในคนใหม่.
มนุษย์ใหม่ไม่ใช่ทาสของบาปและความตายอีกต่อไป!
แต่คนใหม่ได้รับการช่วยให้พ้นจากบาปและความตาย. คนใหม่ถูกย้ายจากความมืดเข้าสู่อาณาจักรของพระบุตร, ที่ซึ่งพระเยซูทรงเป็นกษัตริย์และทรงครองราชย์. โดยการบังเกิดใหม่ในพระคริสต์ คนใหม่เป็นของคริสตจักร (พระกายของพระคริสต์) บนโลก. (อ่านด้วย: คุณยังคงเป็นคนบาปอยู่เสมอหรือไม่?)
คนใหม่ไม่ใช่ลูกของมารอีกต่อไปเหมือนคนแก่; การสร้างเก่า. ฉะนั้นคนใหม่จึงไม่ใช่คนบาป, ผู้มีชีวิตอยู่ในการกบฏและไม่เชื่อฟังพระเจ้า.
คนใหม่เป็นบุตรของพระเจ้า (ตัวผู้และหญิง) และทรงเป็นผู้ชอบธรรมโดยพระโลหิตของพระเยซู. คนใหม่เป็นผู้บริสุทธิ์ (แยกออกจากโลกและอุทิศให้กับพระเจ้า). ผลก็คือคนใหม่ดำเนินชีวิตอย่างบริสุทธิ์และชอบธรรมตามน้ำพระทัยของพระเจ้า.
คนใหม่มีพ่อคนใหม่, ธรรมชาติใหม่, และตำแหน่งใหม่ในพระคริสต์
ผ่านการบังเกิดใหม่ในพระคริสต์, คนใหม่มีพ่อคนใหม่, ธรรมชาติใหม่ (ธรรมชาติของพระเจ้า), ตำแหน่งใหม่ในพระคริสต์, และจะไม่อยู่เป็นทาสของบาปและเป็นเหยื่อภายใต้ธาตุแห่งโลกนี้อีกต่อไป. แต่คนใหม่จะครอบครองในพระคริสต์ในฐานะผู้ชนะเหนือองค์ประกอบต่างๆ ของโลกนี้. (อ่านด้วย: วิธีดำเนินชีวิตในอำนาจที่พระเจ้าประทานแก่สิ่งทรงสร้างใหม่?).
ในพันธสัญญาเก่า, ชายชรามีอำนาจที่จะดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมในความมืดและต่อต้านบาปโดยการเชื่อฟังธรรมบัญญัติของโมเสสแล้วเพราะเหตุนั้นจึงไม่ใช่บาป, เพราะมิฉะนั้นพระเยซูก็ไม่ได้ทรงบัญชาให้ทำบาปอีกต่อไป.
แต่พระเยซูตรัสว่า, ไปและอย่าทำบาปอีกต่อไป. ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ทำบาปได้
พวกเขาไม่สามารถทำอะไรเกี่ยวกับสภาพที่ตกสู่บาปได้และไม่สามารถเปลี่ยนแปลงนิสัยบาปของพวกเขาได้.
อย่างไรก็ตาม, พวกเขาสามารถทำอะไรบางอย่างเกี่ยวกับวิถีชีวิตของพวกเขาได้.
หากผู้เฒ่าสามารถไม่ทำบาปได้แล้ว, คนใหม่จะยิ่งกว่านั้นอีกสักเท่าใด, ใครได้รับการบูรณะ (หายดี) จากสภาพที่ตกต่ำเป็นคนบาปและได้ทำให้ชอบธรรมโดยพระโลหิตของพระเยซูและคืนดีกับพระเจ้าและสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเยซูและมีพระนิสัยของพระเจ้า, ไม่สามารถทำบาปอีกต่อไป.
ผู้ที่ติดตามพระเยซูจะไม่เดินในความมืด
แล้วตรัสพระเยซูกับพวกเขาอีก, พูด, ฉันเป็นแสงสว่างของโลก: ผู้ที่ติดตามเราจะไม่เดินในความมืด, แต่จะมีแสงสว่างแห่งชีวิต (จอห์น 8:12)
คนใหม่ไม่ใช่คนเก่า, ผู้ดำเนินอยู่ในความมืดและไม่มีวิสัยบาป (ธรรมชาติของปีศาจ) ที่ถูกควบคุมโดยธาตุแห่งโลกนี้และคงอยู่ในความบาป.
แต่คนใหม่นั้นมีธรรมชาติของพระเจ้าและดำเนินตามพระวิญญาณในความสว่างโดยเชื่อฟังพระเจ้าพระบิดาและพระวจนะของพระองค์ และไม่ต้องการที่จะเดินในการไม่เชื่อฟังพระเจ้าในความมืด, เพราะคนใหม่รักพระเจ้าเหนือสิ่งอื่นใด.
ชายชรา, คนบาป, ไม่ได้อยู่อีกต่อไป. แต่พระคริสต์ทรงสถิตอยู่ในคนใหม่และจะมองเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้นในระหว่างกระบวนการชำระให้บริสุทธิ์, เมื่อบุคคลนั้นได้รับการอบรมสั่งสอนและตั้งจิตใหม่ด้วยพระวจนะของพระเจ้า และละทิ้งมนุษย์เก่าและสวมคนใหม่.
ขณะที่คนใหม่เติบโตฝ่ายวิญญาณ, คนใหม่จะได้รับศัตรูมากขึ้นและได้รับประสบการณ์การโจมตีทางจิตวิญญาณที่รุนแรงมากขึ้นจากความมืด. นั่นเป็นเพราะว่าโลกและผู้ปกครองโลกเกลียดชังคนใหม่, พระคริสต์ทรงสถิตอยู่ในนั้น, เหมือนกับที่โลกและผู้ครองโลกเกลียดชังพระเยซู. (โอ้. จอห์น 7:7; 15:18-25, 1 จอห์น 2:15-17).
มารมาเหมือนทูตสวรรค์แห่งแสงสว่างซึ่งมีความจริงเพียงครึ่งเดียวจากพระคัมภีร์, ซึ่งเป็นเรื่องโกหก. มารจะทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อล่อลวงผู้คน ชักนำพวกเขาให้เข้าใจผิด และโจมตีและทำลายการทรงสร้างคนใหม่.
พระเยซูไม่ได้ประณามคนบาป แต่ทรงตัดสินความบาปของการล่วงประเวณี
พระเยซูไม่ได้เสด็จมาในโลกเพื่อพิพากษาคนบาปและประหารชีวิตบาป, ซึ่งเป็นความตาย. แต่พระเยซูเสด็จมาเพื่อช่วยคนบาปและรับชีวิตนิรันดร์. นั่นเป็นเหตุผลที่พระเยซูตรัส, ข้าพระองค์ก็ไม่ประณามพระองค์เช่นกัน.
แต่พระเยซูทรงพิพากษาความบาป, โดยการพูด, ไปและอย่าทำบาปอีกต่อไป!
การใช้พระวจนะของพระเยซูในทางที่ผิดเพื่อทำให้บาปคงอยู่ต่อไป
ลูกของพระเจ้าจะไม่มีวันยอมรับบาปและทำบาปต่อไป และอ้อนวอนคนบาป และยอมรับพฤติกรรมของคนบาป. นับประสา, ใช้พระวจนะของพระเยซูเพื่อยอมรับความบาปและทำให้บาปคงอยู่ต่อไป. แต่ลูกของพระเจ้าจะตัดสินความบาปเสมอและเรียกคนบาปให้กลับใจ, การกำจัดบาป. เนื่องจากลูกของพระเจ้ารักเพื่อนบ้านและรู้ความจริง, บาปนั้นนำไปสู่ความตายไม่ใช่ไปสู่ชีวิตนิรันดร์.
ลูกมารจะปกป้อง, เห็นชอบและยืดเยื้อบาปและยืนหยัดเพื่อคนบาปและปลดเปลื้องคนบาป, และให้คนชอบธรรมนิ่งเงียบ, โดยยึดถือพระวจนะของพระเยซู, 'ให้ผู้ไม่มีบาปโยนหินก้อนแรก’ นอกบริบทและใช้มันเพื่อเนื้อหนัง.
เช่นเดียวกับที่ปีศาจทำ, เมื่อเขาทดลองพระเยซูในถิ่นทุรกันดาร, โดยใช้พระวจนะของพระเจ้าเพื่อเนื้อหนัง.
แต่พระเยซูทรงรู้จักพระบิดาและพระประสงค์ของพระองค์ และไม่ถูกมารล่อลวง. พระเยซูทรงเอาชนะมารด้วยความจริงของพระคำ และใช้พระวจนะของพระเจ้าในบริบทที่ถูกต้อง. (อ่านด้วย: เราจะให้ความมั่งคั่งของโลกแก่คุณ!).
บุตรของพระเจ้าก็เช่นกัน (สิ่งนี้ใช้ได้กับทั้งชายและหญิง) เอาชนะบุตรของมารด้วยความจริงแห่งพระวจนะของพระเจ้า. พวกเขาจะไม่ถูกล่อลวงและเข้าใจผิดด้วยความจริงเพียงครึ่งเดียว, ซึ่งไม่มีอะไรมากไปกว่าการโกหก.
ลูกของมารจะเข้าข้างคนบาปเสมอ, ความมืดและพ่อของเขาเป็นมาร. อย่างไรก็ตาม, ลูกของพระเจ้าเกลียดชังบาป, เช่นเดียวกับพระบิดาของเขา, และจะเหมือนกับพระเยซู, เรียกคนบาปให้กลับใจอยู่เสมอ. (อ่านด้วย: พระเยซูทรงเป็นเพื่อนของคนเก็บภาษีหรือไม่? และ การเรียกร้องให้กลับใจ)
พระคัมภีร์ไบเบิลถูกนำออกจากบริบทและใช้สำหรับอาณาจักรแห่งความมืด
เพราะเหตุนั้นคุณจะรู้แน่ชัด, ผู้อยู่ในความมืด (โลก) และเป็นผู้อยู่ในอาณาจักรของพระเยซูคริสต์.
หากคุณกลับใจและสละชีวิตของคุณในฐานะคนบาปและบังเกิดใหม่อีกครั้งในพระคริสต์ คุณก็เป็นคนชอบธรรมแล้ว. ไม่ใช่โดยงานของคุณแต่โดยงานไถ่ของพระเยซูคริสต์และโดยพระโลหิตของพระองค์.
พระคำและพระวิญญาณบริสุทธิ์จะทรงครอบครองในชีวิตของคุณ. จากธรรมชาติใหม่และสภาพอันชอบธรรมใหม่ของคุณ, คุณจะต้องดำเนินชีวิตตามพระวิญญาณโดยเชื่อฟังพระเจ้า และดำเนินชีวิตให้บริสุทธิ์และชอบธรรมตามน้ำพระทัยของพระเจ้า.
ทุกคนในคริสตจักรควรจะบังเกิดใหม่อีกครั้งในพระคริสต์, ยกเว้นผู้มาเยือน. นี่เป็นเงื่อนไขที่พระเยซูทรงตั้งไว้สำหรับคริสตจักรของพระองค์ซึ่งดำเนินชีวิตอยู่ในพันธสัญญาใหม่ไม่ใช่ในพันธสัญญาเดิม
เมื่อคุณไปหาน้องชายหรือน้องสาวของคริสตจักรและเผชิญหน้ากับเขาด้วยบางสิ่งที่ขัดกับพระประสงค์ของพระเจ้าและคุณเตือน, ถูกต้อง, หรือเรียกเขาหรือเธอให้กลับใจ, และพี่ชายหรือน้องสาวของคุณหรือคนอื่น, บอกว่า, “คุณคิดว่าคุณเป็นใคร? ผู้ที่ไม่มีบาปก็โยนหินก้อนแรก”. จากนี้ไปคุณสามารถหักล้างถ้อยคำเหล่านี้ด้วยความจริงของพระเจ้าได้.
เพราะถ้าคุณบอกว่าคุณบังเกิดใหม่และได้รับความชอบธรรมและพ้นจากบาปและความตายแล้ว, คุณจะไม่รับบาปอีกต่อไป, ปีศาจและความตาย, และเกิดผลแห่งความตาย, ซึ่งเป็นบาป. แต่คุณจะต้องปรนนิบัติพระเยซูคริสต์และทำงานอันชอบธรรมและเกิดผลแห่งพระวิญญาณ.
มารพยายามหลอกลวงทุกคนและทำให้พวกเขาตกเป็นทาสของคำโกหกของเขา
พระคัมภีร์ข้อนี้ถูกนำออกจากบริบทและมีการใช้มากเกินไปและใช้ในทางที่ผิดเพื่อให้แน่ใจว่าไม่มีใครจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลง แต่ทุกคนสามารถคงอยู่อย่างที่ตนเป็นและดำเนินชีวิตเหมือนผู้เฒ่า, เหมือนเป็นทาสของบาป. และนั่นคือสิ่งที่ปีศาจต้องการ. มารต้องการให้ทุกคนตกเป็นทาสผ่านการโกหกของเขา. มารใช้พระคัมภีร์นี้, ซึ่งเขาหยิบยกมาจากบริบท, และนำไปประยุกต์ในคริสตจักรเพื่อสร้างอาณาจักรของพระองค์และให้อาณาจักรของพระองค์ขึ้นครองราชย์.
ชื่อทางกามารมณ์คริสเตียน, ผู้ซึ่งไม่ได้บังเกิดใหม่และไม่รู้จักพระคำจากประสบการณ์, จะถูกหลอกและจะเชื่อคำโกหกของเขา, เพราะพวกเขาตัดสินจากจิตใจทางกามารมณ์ ความรู้สึกและอารมณ์ของพวกเขา และรู้สึกเสียใจต่อเหยื่อ (คนบาป).
แต่เป็นคริสเตียนที่บังเกิดใหม่, ผู้บังเกิดใหม่และฝ่ายวิญญาณ, พิพากษาจากพระคำและแยกแยะวิญญาณ, และตระหนักถึงวิญญาณทางศาสนาที่โกหกจากความมืด. และเพราะว่าผู้เชื่อรู้จักพระคำและไม่ขาดความรู้และดำเนินชีวิตร่วมกับพระเจ้าพระบิดา, พระเยซู, ผ่านทางพระวิญญาณบริสุทธิ์, ผู้ทรงดำรงอยู่ในผู้ศรัทธา, เขาหรือเธอปฏิเสธคำโกหกนี้ด้วยความจริงของพระเจ้า.
ความจริงบางส่วนเป็นเรื่องโกหก, ที่มารใช้เพื่อบรรลุภารกิจของเขา. แต่อย่าให้มารหลงทาง, หรือโดยลูก ๆ ของเขา, แต่จงติดตามแบบอย่างของพระเยซูและอยู่ในพระองค์.
อย่าถูกข่มขู่และอย่าท้อแท้กับคำพูดอันเคร่งศาสนาเหล่านี้, ซึ่งไม่เรียกผู้คนให้กลับใจและมีชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์, แต่ให้แน่ใจว่าคนบาปคงอยู่อย่างที่เขาเป็นและบาปได้รับการยินยอมในคริสตจักร และมารก็ยังคงเป็นพระเจ้าอยู่ในชีวิตของผู้คน และพวกเขายังคงอยู่ภายใต้องค์ประกอบของโลกนี้.
'จงเป็นเกลือแห่งแผ่นดินโลก’
