ในปฐมกาล 3:4-5, เราอ่านเจอว่าคาอินนำผลไม้นั้นมาถวายพระเจ้า. อาเบลอาโสน้องชายของเขาได้นำลูกสัตว์หัวปีและไขมันของมันมาถวายด้วย. พระเจ้าทรงเคารพอาแบลและเครื่องบูชาของเขา, แต่พระองค์ไม่ทรงนับถือคาอินและเครื่องบูชาของเขา. ทำไมพระเจ้าไม่เคารพข้อเสนอของคาอิน, แต่ก็เคารพเครื่องบูชาของอาแบล? อะไรคือความแตกต่างระหว่างคาอินกับอาแบลและเครื่องบูชาของพวกเขา? เครื่องบูชาของคาอินไม่เป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้าหรือไม่เกี่ยวกับการถวาย, แต่มีเหตุผลอื่นอีกไหมที่ทำให้พระเจ้าไม่เคารพเครื่องบูชาของคาอิน?
คาอินเป็นคนทำนา
ดังนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าจึงทรงส่งเขาออกมาจากสวนเอเดน, เพื่อไถพรวนดินจากที่เขาถูกพาไป. เขาจึงขับไล่ชายคนนั้นออกไป; และพระองค์ทรงตั้งไว้ที่ทิศตะวันออกของสวนเอเดนเครูบ, และดาบเพลิงที่หมุนไปทุกทาง, เพื่อรักษาวิถีแห่งต้นไม้แห่งชีวิต.
และอาดัมรู้จักเอวาภรรยาของเขา; และเธอก็ตั้งครรภ์, และเปลือยเปล่าคาอิน, และกล่าว, ฉันได้รับชายคนหนึ่งจากองค์พระผู้เป็นเจ้า. และนางก็คลอดบุตรชายชื่ออาแบลอีกครั้ง. และอาแบลเป็นคนเลี้ยงแกะ, แต่คาอินเป็นคนทำนา (ปฐมกาล 3:23-4:2)
เมื่อพระเจ้าทรงถอดอาดัมและเอวาออกจากสวนของพระเจ้า, พระเจ้าทรงบัญชามนุษย์ให้ไถพรวนดิน. อดัมเป็นคนทำนา. เขาทำในสิ่งที่พระเจ้าทรงบัญชาให้เขาทำ.
ผู้ชายคนแรก, ซึ่งตั้งครรภ์โดยชายและหญิง, คือคาอิน. คาอินเป็นคนไถนา, เช่นเดียวกับอดัม, พ่อของเขา. คาอินทำสิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชามนุษย์ให้ทำ. ดังนั้น, เป็นไปตามพระบัญญัติและพระประสงค์ของพระเจ้าที่คาอินเป็นคนทำนา.
มีอะไรผิดปกติกับเครื่องบูชาของคาอิน?
และเมื่อเวลาผ่านไปมันก็ผ่านไป, ที่คาอินนำผลจากดินมาถวายแด่พระเจ้า. และอาเบล, เขายังนำลูกหัวปีของฝูงแกะและไขมันของมันมาด้วย. และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพอพระทัยต่ออาแบลและเครื่องบูชาของเขา: แต่สำหรับคาอินและเครื่องบูชาของเขาเขาไม่เคารพเลย. และคาอินก็โกรธมาก, และพระพักตร์ของพระองค์ก็ทรุดลง (ปฐมกาล 4:3-5)
ทำไมพระเจ้าไม่เคารพข้อเสนอของคาอิน? เหตุผลอาจเป็นได้ว่าวิธีที่คาอินถวายไม่ถูกต้องหรือคาอินไม่ได้ถวายผลไม้ที่ถูกต้อง? ไม่มีสิ่งใดเขียนไว้ในพระคัมภีร์เกี่ยวกับลักษณะการเสียสละ. ไม่มีการเขียนว่าคาอินถวายผลลูกรุ่นแรกของเขาหรือไม่.
สิ่งที่เรารู้จากพระคัมภีร์ก็คือคาอินนำผลจากพื้นดินมาเป็นเครื่องบูชาแด่พระเจ้า.
ตรงกันข้ามกับการถวายของคาอิน, มีการระบุไว้ในพระคัมภีร์ว่าอาแบลนำลูกหัวปีจากฝูงแกะของเขาและไขมันของมันมาด้วย.
แต่การบอกว่าคาอินไม่ได้ให้ผลที่ถูกต้อง; ลูกหัวปีแห่งผลของพระองค์, จะเป็นเพียงข้อสันนิษฐานเท่านั้น.
หากคาอินได้ถวายลูกหัวปีแห่งผลแห่งแผ่นดินโลก, เครื่องบูชาของคาอินจะได้รับการยอมรับจากพระเจ้าหรือไม่?
หรือถ้าเครื่องบูชานั้นไม่ถูกต้อง และคาอินก็จะถวายจากลูกหัวปีของฝูงอาแบล, พระเจ้าจะพอพระทัยเครื่องบูชาของคาอินและพระเจ้าจะทรงพอพระทัยเครื่องบูชาของคาอินหรือไม่?
เห็นได้ชัดว่าไม่. เพราะไม่น่าจะเกี่ยวกับการเสียสละและการถวายของคาอิน, แต่เกี่ยวกับชีวิตของคาอิน.
เหตุใดพระเจ้าจึงไม่เคารพเครื่องบูชาของคาอิน?
โดยศรัทธาอาเบลมอบการเสียสละที่ยอดเยี่ยมให้กับพระเจ้ามากกว่าคาอิน, โดยที่เขาได้รับพยานว่าเขาเป็นคนชอบธรรม, พระเจ้าเป็นพยานถึงของขวัญของเขา: และโดยเขาก็ตายไปแล้ว (ชาวฮีบรู 11:4)
เหตุผลที่พระเจ้าไม่เคารพเครื่องบูชาของคาอินน่าจะเป็นเพราะคาอินไม่ชอบธรรม (ชั่วร้าย, ความชั่วร้าย) และไม่ชอบธรรมเหมือนอาแบล. ผ่านการเสียสละ, ก็ปรากฏชัดว่าพระเจ้าทรงพอพระทัยในผู้ใด และทรงไม่พอใจในผู้ใด.
โดยเคารพการถวายของอาเบล, พระเจ้าทรงแสดงให้เห็นว่าพระเจ้าทรงพอพระทัยในอาแบลและพระราชกิจอันชอบธรรมของเขา. เครื่องบูชาที่พระเจ้าทรงนับถือ, เป็นพยานว่าอาแบลเป็นคนชอบธรรม. และโดยไม่เคารพเครื่องบูชาของคาอิน, พระเจ้าแสดงให้เห็นว่าพระเจ้าไม่พอใจคาอินและการกระทำชั่วของเขา.
คาอินเป็นคนชั่วร้ายและไม่ฟังพระเจ้า, แต่ปฏิเสธพระวจนะของพระองค์และไม่ดำเนินตามน้ำพระทัยของพระเจ้า. คาอินกบฏและทำตามใจตนเอง. เนื่องจากความชั่วร้ายของเขา พระเจ้าจึงไม่ทรงเคารพเครื่องบูชาของคาอิน (โอ้. 1 จอห์น 3:12 (อ่านด้วย: ที่ยังกล้ามาทำงานในสวนองุ่น?)).
เครื่องบูชาของคนชั่วร้ายเป็นที่น่าสะอิดสะเอียนต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า
เครื่องบูชาของคนชั่วร้ายเป็นที่น่าสะอิดสะเอียนต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า: แต่คำอธิษฐานของคนเที่ยงธรรมเป็นความปีติยินดีของเขา. วิถีทางของคนชั่วเป็นสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนต่อพระเจ้า: แต่พระองค์ทรงรักผู้ที่ติดตามความชอบธรรม (สุภาษิต 15:8-9)
เครื่องบูชาของคนชั่วเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจ: เท่าไหร่มากขึ้น, เมื่อเขานำมันมาด้วยใจชั่วร้าย? (สุภาษิต 21:27)
ผู้คนสามารถเสียสละและให้ทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการ, แต่หากชีวิตของพวกเขาไม่เป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า, แต่เป็นคนชั่วร้ายและอดทนต่อบาป, เครื่องบูชาทั้งหมดของพวกเขาจะเป็นที่น่ารังเกียจต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า.
คริสเตียนสามารถอธิษฐานได้อย่างสวยงามต่อหน้าผู้อื่น. พวกเขาสามารถอธิษฐานตามวิธีการและเทคนิคการอธิษฐานและใช้คำพูดที่ถูกต้องทั้งหมด, แต่หากใจของพวกเขาไม่เที่ยงตรงต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า และไม่ฟังพระเจ้า และไม่ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์, ซึ่งเป็นพระบัญญัติของพระเยซูด้วย, และเป็นตัวแทนของน้ำพระทัยของพระองค์, แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าจะไม่ทรงพอพระทัยในคำอธิษฐานของพวกเขา, แต่คำอธิษฐานของพวกเขาจะเป็นที่น่ารังเกียจต่อพระเจ้า (O.A. สุภาษิต 28:9, อิสยาห์ 1:11-20; 19:13, เอเสเคียล 8:15-18, โฮเชยา 6:6-7, เศคาริยาห์ 7:11-13, แมทธิว 15:8, จอห์น 9:31).
การเสียสละของพระเยซูทำให้พระเจ้าพอพระทัย
ดังนั้นเมื่อพระองค์เสด็จมาในโลก, เขาพูดว่า, เจ้าจะไม่เสียสละและถวายเครื่องบูชา, แต่พระองค์ทรงจัดเตรียมร่างกายไว้แก่ข้าพระองค์: พระองค์ไม่ทรงพอพระทัยในการถวายเครื่องเผาบูชาและเครื่องบูชาไถ่บาป. แล้วบอกว่าฉัน, หล่อ, ฉันมา (ในหนังสือเล่มนี้เขียนถึงฉัน,) ทำตามพระประสงค์ของพระองค์, ข้าแต่พระเจ้า.
ข้างบนนั้นเมื่อพระองค์ตรัสว่า, พระองค์จะไม่ทรงถวายเครื่องบูชาและเครื่องเผาบูชาและเครื่องบูชาไถ่บาป, ก็ไม่มีความยินดีในนั้นเลย; ซึ่งกฎหมายเสนอให้; แล้วพระองค์ตรัสว่า, หล่อ, ฉันมาทำตามพระประสงค์ของพระองค์, ข้าแต่พระเจ้า. พระองค์ทรงเอาอันแรกออกไป, เพื่อพระองค์จะทรงสถาปนาครั้งที่สอง. โดยพระประสงค์นั้นเราจึงได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยการถวายพระกายของพระเยซูคริสต์เป็นนิตย์ (ชาวฮีบรู 10:5-10)
พระชนม์ชีพของพระเยซูคริสต์เป็นการเสียสละอันเป็นที่พอพระทัยต่อพระพักตร์พระเจ้า, เพราะพระเยซูทรงดำเนินตามพระประสงค์ของพระบิดา.
เพราะพระเยซูทรงดำเนินตามพระประสงค์ของพระบิดา, พระเยซูปฏิบัติตามกฎหมาย (อ่านด้วย: มนุษย์สามารถปฏิบัติตามกฎหมายได้หรือไม่?).
พระเยซูทรงเชื่อฟังพระวจนะของพระเจ้าจนกระทั่งถึงเวลาที่พระเยซูทรงถูกสังเวยในฐานะลูกแกะที่ปราศจากมลทินเพื่อมนุษยชาติ, และพระเยซูทรงแบกการไม่เชื่อฟังของมนุษย์และทรงกระทำบาปบนไม้กางเขน (อ่านด้วย: เป็นการกระทำที่ล่วงละเมิดของอาดัมรุนแรงกว่าการกระทำที่ชอบธรรมของพระเยซู? และ การไม่เชื่อฟังพระเจ้าหมายความว่าอย่างไร?).
แต่เป็นเพราะชีวิตอันชอบธรรมของพระเยซู, พระเจ้าทรงพอพระทัยกับการเสียสละของพระบุตรของพระองค์ และพระเจ้าทรงเคารพการเสียสละของพระเยซูและพระโลหิตของพระองค์, ซึ่งไถ่มนุษย์ที่ตกสู่บาป. สิ่งนี้มองเห็นได้ผ่านการฟื้นคืนพระชนม์จากความตาย (โอ้. จอห์น 3:14-21, ชาวโรมัน 5. เอเฟซัส 5:1-2, ชาวฮีบรู 9:27-28).
การถวายบูชาแด่พระเจ้าเป็นที่พอพระทัย
ข้าพเจ้าจึงขอวิงวอนท่าน, พี่น้อง, โดยความเมตตาของพระเจ้า, ให้ท่านถวายร่างกายของท่านเป็นเครื่องบูชาที่มีชีวิต, ศักดิ์สิทธิ์, เป็นที่ยอมรับของพระเจ้า, ซึ่งเป็นบริการที่สมเหตุสมผลของคุณ. และไม่สอดคล้องกับโลกนี้: แต่จงเปลี่ยนไปโดยการต่ออายุจิตใจของคุณ, เพื่อเจ้าจะพิสูจน์ว่าอะไรดี, และยอมรับได้, และสมบูรณ์แบบ, น้ำพระทัยของพระเจ้า (ชาวโรมัน 12:1-2)
เช่นเดียวกับพระเยซู, ชีวิตของคริสเตียนควรจะเป็นเครื่องบูชาที่พอพระทัยพระเจ้า. ผู้เชื่อควรถวายร่างกายของตนเป็นเครื่องบูชาที่มีชีวิตแด่พระเจ้า, ศักดิ์สิทธิ์, เป็นที่ยอมรับของพระเจ้า, เพื่อพระเยซูคริสต์จะได้รับการยกย่องและพระบิดาจะได้รับเกียรติ.
ผ่านการเสียสละของพระเยซูคริสต์และโดยพระโลหิตของพระองค์, คุณถูกทำให้ชอบธรรมและบริสุทธิ์แล้ว และคุณเป็นของพระเจ้า และไม่ได้เป็นของมารและความมืดอีกต่อไป. เพราะคุณถูกทำให้ชอบธรรมในพระคริสต์และได้รับธรรมชาติของพระเจ้า, คุณจะดำเนินไปในความชอบธรรมตามน้ำพระทัยของพระเจ้า
ชีวิตของคุณเป็นการเสียสละแด่พระเจ้าที่พอพระทัยหากคุณดำเนินตามพระประสงค์ของพระเจ้าและรักษาพระบัญญัติของพระองค์ (อ่านด้วย: พระบัญญัติของพระเจ้าและพระบัญญัติของพระเยซู และ พระบัญญัติของพระเจ้ากับพระบัญญัติของมาร).
หากคุณรักษาพระบัญญัติของพระองค์, คุณจะเดินในความรัก. การเดินด้วยความรักไม่ได้หมายถึงการประนีประนอมกับความมืด การอดทนและเห็นชอบในกิจการแห่งความมืด. แต่การดำเนินชีวิตด้วยความรักหมายถึงการเชื่อฟังพระเจ้าและพระบัญญัติของพระองค์, เพื่อที่คุณจะได้ดำเนินชีวิตตามน้ำพระทัยของพระองค์และชีวิตของคุณจะเป็นเครื่องบูชาที่พอพระทัยแด่พระเจ้า.
'จงเป็นเกลือแห่งแผ่นดินโลก’
