நெகேமியா அரசர் அர்தக்சஷ்டாவுக்கு பானபாத்திரம் கொடுப்பவராக இருந்தார், யாருடைய இதயம் கடவுளை நோக்கி இருந்தது. கடவுள் நெகேமியாவின் இதயத்தையும் பக்தியையும் கண்டார், ஜெருசலேமின் மதில் மற்றும் வாயில்களையும் அதன் குடிமக்களையும் மீட்டெடுப்பதற்கான இரக்கத்தையும் உந்துதலையும் அவரது இதயத்தில் விதைத்தார்.. கடவுளின் வேலையை முடித்த பிறகு, இஸ்ரவேல் புத்திரர் எருசலேமில் பாதுகாப்பாக வாழ முடியும் என்றும், கடவுளின் வார்த்தைகள் மற்றும் கட்டளைகளின்படி வாழ முடியும் என்றும் நெகேமியா கருதினார்., ஆனால் அது அப்படி இல்லை. எதிரி, முன்பு கடவுளின் வேலையைத் தடுக்கவும் நிறுத்தவும் முயன்றவர், ஆனால் நெகேமியா இருந்தபோது வெற்றிபெறவில்லை, நெகேமியா இல்லாத காலத்தில் வெற்றி பெற்றது. எதிரி எருசலேமுக்குள் நுழைந்தது மட்டுமல்லாமல், கடவுளின் வீட்டிற்குள் நுழைந்தான். கடந்த கால நிகழ்வுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, மக்கள் அதே முட்டாள்தனத்தை மீண்டும் செய்கிறார்கள். ஏனென்றால், கடவுளுடைய வீட்டிற்குள் நுழைந்து சபையை எப்படித் தீட்டுப்படுத்துவது என்பது எதிரிக்கு இன்னும் தெரியும். எந்த வாசல் வழியாக எதிரி கடவுளின் வீட்டிற்குள் நுழைந்தான், எந்த வாசல் வழியாக எதிரி இன்னும் கடவுளின் வீட்டிற்குள் நுழைகிறார்?
ஜெருசலேம் மற்றும் இஸ்ரவேல் புத்திரர் மீது நெகேமியாவின் இரக்கம் மற்றும் கடவுளிடம் அவர் செய்த பிரார்த்தனை
நெகேமியா தனது சகோதரர்களில் ஒருவரான ஹனானியையும் யூதாவின் சில மனிதர்களையும் பற்றி கேள்விப்பட்டபோது, ஜெருசலேமின் பயங்கரமான நிலை பற்றி (எருசலேமின் சுவர் இடிக்கப்பட்டது, வாயில்கள் நெருப்பால் எரிக்கப்பட்டன) மற்றும் அந்த மாகாணத்தில் சிறைபிடிக்கப்பட்டு எஞ்சியிருந்த யூதர்கள் எவ்வாறு பெரும் துன்பத்திலும் நிந்தையிலும் இருந்தனர், அவர் சில நாட்கள் அழுது புலம்பினார், மற்றும் உண்ணாவிரதம் இருந்தார் பரலோகத்தின் தேவனுக்கு முன்பாக ஜெபித்தார்.
நெகேமியா கர்த்தராகிய தேவனிடம் திரும்பினார். ஏனென்றால், ஜெருசலேமின் நிலையிலும் அதன் குடிமக்களின் நலனிலும் கடவுளால் மட்டுமே மாற்றத்தை ஏற்படுத்த முடியும் என்பதை நெகேமியா அறிந்திருந்தார்..
அதனால், நெகேமியா கர்த்தருக்கு முன்பாக தன்னைத் தாழ்த்தி மனந்திரும்பினார். இஸ்ரவேல் புத்திரரின் பாவங்களை தேவனுக்கு விரோதமாக ஒப்புக்கொண்டார்.
அவர்கள் தேவனுக்கு விரோதமாகச் சீரழிந்து, அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை, அல்லது சட்டங்கள், என்று தீர்ப்பும் இல்லை இறைவன் கட்டளையிட்டான்.
மக்கள் கடவுளோடு செய்த உடன்படிக்கையை உடைத்து விபச்சாரம் செய்தார்கள்.
நெகேமியா கடவுள் மோசேயிடம் பேசிய வார்த்தைகளை நினைவுபடுத்தினார். மக்கள் மீறினால் அது, கடவுள் அவர்களை நாடுகளுக்குள் சிதறடிப்பார். ஆனால் மக்கள் கர்த்தரிடம் திரும்பினால், அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்கவும், செய்யவும், அவர் அவர்களை வானத்தின் கடைசிப் பகுதியிலிருந்து கூட்டிச் செல்வார், கர்த்தர் தம்முடைய நாமத்தை அங்கே வைக்கத் தேர்ந்தெடுத்த இடத்திற்கு அவர்களைக் கொண்டுவாருங்கள்.
அர்தசஷ்டா மன்னனின் இதயத்தை கடவுள் அசைத்தார்
கடவுள் நெகேமியாவின் ஜெபங்களைக் கேட்டு அவருடைய ஜெபங்களுக்குப் பதிலளித்தார். அவர் பாபிலோன் அரசனின் இதயத்தை அசைத்தார், எருசலேமின் சுவரையும் வாயில்களையும் மீண்டும் கட்ட நெகேமியாவுக்கு உதவ வல்லமையும் வளமும் இருந்தவர்.
எருசலேம் நகரத்தை மீண்டும் கட்ட வேண்டும் என்ற நெகேமியாவின் கோரிக்கையை மன்னர் கேட்டு, அவருடைய கோரிக்கையை நிறைவேற்றினார்.. அவருக்கு அவகாசம் கொடுத்தார், வளங்கள், மற்றும் அதிகாரம் (கடிதங்கள் மூலம்) யூதாவுக்குச் சென்று எருசலேமின் சுவரையும் வாயில்களையும் மீண்டும் கட்ட வேண்டும்.
நெகேமியா எதிரியின் ரேடாரில் வந்தான்
நெகேமியா படைத் தலைவர்களோடும் குதிரை வீரர்களோடும் எருசலேமுக்குச் சென்றார். அவர்கள் ஆற்றுக்கு அப்பால் கவர்னர்களிடம் வந்தபோது, நெகேமியா அரசரின் கடிதங்களை அவர்களிடம் கொடுத்தார்.
சன்பல்லட் போது, ஹோரோனைட், மற்றும் தொபியா வேலைக்காரன், அம்மோனைட், அதை கேள்விப்பட்டேன், யாரோ வந்திருப்பது அவர்களை மிகவும் வருத்தப்படுத்தியது, இஸ்ரவேல் புத்திரரின் நலனை நாடியவர்.
நெகேமியா அவர்களின் ரேடாரில் வந்தது, சுவர் மற்றும் ஜெருசலேமின் வாயில்களின் புனரமைப்பு முன்னேற்றத்திற்கான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது.
நெகேமியா எருசலேமுக்கு வந்தபோது, தான் வந்ததற்கான காரணத்தை யாரிடமும் சொல்லவில்லை. அவர் யாருடனும் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை, கடவுள் அவரது இதயத்தில் என்ன வைத்தார். நெகேமியா அதை யூதர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை, பாதிரியார்களுடனும் இல்லை, பிரபுக்களுடனும் இல்லை, ஆட்சியாளர்களும் அல்ல, வேலை செய்த மற்றவர்களுக்கும் இல்லை.
எருசலேமின் சுவரை மீண்டும் கட்டுவதற்கு நெகேமியா கடவுளின் மக்களை அழைத்தார்
இரவில், நெகேமியா எழுந்து, உடைந்த சுவர்கள் மற்றும் வாயில்களின் நிலையை ஆராய சில மனிதர்களுடன் சென்றார், தீயால் எரிக்கப்பட்டவை.
அவரது ஆராய்ச்சிக்குப் பிறகு, நெகேமியா யூதர்களை எதிர்கொண்டார், பாதிரியார்கள், பிரபுக்கள், ஆட்சியாளர்கள், மற்றும் வேலை செய்த மீதமுள்ளவர்கள், அவர்கள் இருந்த துயரத்துடன். எருசலேம் பாழடைந்தது, வாயில்கள் நெருப்பால் எரிக்கப்பட்டன.
எருசலேமின் சுவரை மீண்டும் கட்ட நெகேமியா அவர்களை அழைத்தார், அதனால் அவர்கள் இனி ஒரு நிந்தையாக இருக்க மாட்டார்கள். அவரது அழைப்புக்கு மக்கள் பதிலளித்து, தாங்கள் எழுந்து கட்டுவோம் என்று உறுதியளித்தனர். எனவே இந்த நற்செயலுக்கு தங்கள் கரங்களை பலப்படுத்தினார்கள்.
எருசலேமின் சுவரை மீண்டும் கட்டுவதை எதிரியின் கேலி வார்த்தைகள் நெகேமியா தடுக்கவில்லை
ஆனால் சன்பல்லட் போது, தோபியா, மற்றும் கெஷெம் (அரேபிய) அதை கேட்டேன், அவர்கள் ஏளனமாக சிரித்தார்கள், அவர்களை இகழ்ந்தார்கள், அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் மற்றும் அவர்கள் ராஜாவுக்கு எதிராக கலகம் செய்வார்களா என்று கேட்டதன் மூலம். நெகேமியா அவர்களுக்கு இவ்வாறு பதிலளித்தார்:
பரலோகத்தின் கடவுள், அவர் நம்மை வளமாக்குவார், ஆகையால் அவருடைய ஊழியர்களாகிய நாங்கள் எழுந்து கட்டுவோம்: ஆனால் உனக்குப் பங்கு இல்லை, சரியும் இல்லை, நினைவுச்சின்னமும் இல்லை, ஜெருசலேமில்
நெகேமியா 2:20
நெகேமியா தன் கடவுளை அறிந்திருந்தான், கர்த்தருக்குப் பயந்தான். ஏனெனில் நெகேமியா அவருடைய மகத்துவத்தை அறிந்திருந்தார், சக்தி, மற்றும் அற்புதமான படைப்புகள்.
எனவே இந்த கேலி வார்த்தைகள், இது ஒரு அச்சுறுத்தலைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் நெகேமியாவையும் மக்களையும் பயமுறுத்துவதாக இருந்தது, நெகேமியாவை நிறுத்தவில்லை.
இந்த மக்களின் வார்த்தைகளை விட கடவுள் மீது அவருக்கு இருந்த நம்பிக்கையும், அவருடைய வார்த்தைகள் மற்றும் உறுதிப்பாடுகளில் உள்ள நம்பிக்கையும் அதிகமாக இருந்தது, அவரை எதிர்த்து நின்று ஜெருசலேம் நகரை மீண்டும் கட்ட விடாமல் தடுக்க முயன்றார்.
நெகேமியாவும் மக்களும் எருசலேமின் சுவர்களையும் வாயில்களையும் மீண்டும் கட்டுவதற்குத் தங்களைத் தயார்படுத்திக்கொண்டனர்
நெகேமியாவும் மக்களும் எருசலேமின் சுவர்களையும் வாயில்களையும் மீண்டும் கட்டத் தங்களைத் தயார்படுத்திக் கொண்டனர். ஒவ்வொருவரும் சுவர்கள் மற்றும் வாயில்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதிக்கு நியமிக்கப்பட்டனர்.
உதாரணமாக, பிரதான ஆசாரியன் எல்ஜாஷிப் தன் சகோதரர்களான ஆசாரியர்களுடன் எழுந்தான், மற்றும் செம்மறி வாயிலை மீண்டும் கட்டினார். அவர்கள் அதை மேயாவின் கோபுரத்திற்கும் அனானியேலின் கோபுரத்திற்கும் பரிசுத்தப்படுத்தி, அதன் கதவுகளை அமைத்தார்கள்..
எனவே ஒவ்வொருவரும் தனக்கு ஒதுக்கப்பட்ட சுவரின் பகுதியைக் கட்டினார்கள் (நெகேமியா 3).
சுவர் கட்டுவதை நிறுத்த எதிரியின் முதல் முயற்சி
சன்பல்லத் அவர்கள் சுவர் கட்டியதைக் கேட்டதும், அவர் கோபமடைந்தார் மற்றும் மிகுந்த கோபம் கொண்டார். சன்பல்லாட் தனது சகோதரர்களிடமும் சமாரியாவின் இராணுவத்திடமும் கூறி யூதர்களை கேலி செய்தார், இந்த பலவீனமான யூதர்கள் என்ன செய்கிறார்கள்? அவர்கள் தங்களை பலப்படுத்திக் கொள்வார்களா? தியாகம் செய்வார்களா? மேலும் அவர்கள் ஒரு நாளில் முடிவுக்கு வருவார்களா?? எரிக்கப்படும் குப்பைக் குவியல்களில் இருந்து கற்களை உயிர்ப்பிப்பார்களா??
தோபியா, அம்மோனைட், சன்பல்லட்டுடன் இருந்தது என்றார், அவர்கள் கட்டுவதும் கூட, ஒரு நரி மேலே சென்றால், அவர்களுடைய கல் சுவரைக்கூட இடித்துத் தள்ளுவார்.
ஆனால் மீண்டும், நெகேமியா அவர்களின் வார்த்தைகளால் பயமுறுத்தப்படவில்லை, கடவுளின் வேலையை நிறைவேற்றுவதை நிறுத்தவில்லை.
நெகேமியா பதிலளிக்கவில்லை. பதிலாக, அவர்களுடைய நிந்தை அவர்கள் தலையின் மேல் திரும்பும்படியும், சிறையிருப்பு தேசத்தில் அவர்களை இரையாகக் கொடுப்பதற்கும் அவர் கடவுளிடம் வேண்டினார். அவரது பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, அவர் தனது வேலையை தொடர்ந்தார் (நெகேமியா 4:1-6)
சுவர் கட்டுவதை நிறுத்த எதிரியின் இரண்டாவது முயற்சி
சன்பல்லட் போது, தோபியா, அரேபியர்கள், அம்மோனியர்கள், எருசலேமின் சுவர்கள் கட்டப்பட்டதாகவும், உடைப்புகள் நிறுத்தப்பட்டதாகவும் அஸ்தோதியர்கள் கேள்விப்பட்டனர்., அவர்கள் மிகவும் கோபமாக இருந்தனர். எருசலேமுக்கு எதிராகப் போரிடவும், அதைத் தடுக்கவும் அவர்கள் ஒன்றாகச் சதி செய்தார்கள்.
ஆனால் நெகேமியாவும் மற்றவர்களும் தங்கள் கர்த்தராகிய கடவுளிடம் ஜெபித்து, இரவும் பகலும் தங்கள் எதிரிக்கு எதிராக காவலில் வைக்கப்பட்டனர், அவர்கள் காரணமாக.
எதிரியின் பொல்லாத அறிவுரையை கடவுள் கவனிக்காமல் உள்ளே வரச் செய்தார், மக்களைக் கொல்லுங்கள், மற்றும் வேலையை நிறுத்துங்கள், சும்மா
மற்றும் யூதா கூறினார், சுமைகளைச் சுமப்பவர்களின் வலிமை சிதைகிறது, மற்றும் நிறைய குப்பை உள்ளது; அதனால் சுவர் கட்ட முடியவில்லை. மேலும் எங்கள் எதிரிகள் சொன்னார்கள், அவர்கள் அறிய மாட்டார்கள், பார்க்கவும் இல்லை, அவர்கள் மத்தியில் நாம் வரும் வரை, மற்றும் அவர்களை கொல்ல, மேலும் வேலையை நிறுத்தவும், அது நிறைவேறியது, அவர்களிடம் குடியிருந்த யூதர்கள் வந்தபோது, அவர்கள் எங்களிடம் பத்து முறை சொன்னார்கள், எல்லா இடங்களிலிருந்தும் நீங்கள் எங்களிடம் திரும்பி வருவீர்கள். ஆகையால் சுவருக்குப் பின் தாழ்வான இடங்களில் நான் அமைக்கிறேன், மற்றும் உயர்ந்த இடங்களில், நான் மக்களை அவர்களின் குடும்பங்களுக்குப் பின் தங்கள் வாள்களால் நிறுத்தினேன், அவர்களின் ஈட்டிகள், மற்றும் அவர்களின் வில். மற்றும் நான் பார்த்தேன், மற்றும் எழுந்தது, மற்றும் பிரபுக்களிடம் கூறினார், ஆட்சியாளர்களுக்கும், மற்றும் மற்ற மக்களுக்கு, அவர்களுக்கு நீங்கள் பயப்பட வேண்டாம்: இறைவனை நினைவு செய்யுங்கள், இது பெரியது மற்றும் பயங்கரமானது, மற்றும் உங்கள் சகோதரர்களுக்காக போராடுங்கள், உங்கள் மகன்கள், மற்றும் உங்கள் மகள்கள், உங்கள் மனைவிகள், மற்றும் உங்கள் வீடுகள் (நெகேமியா 4:10-14)
அவர்களுடைய எதிரியின் தீய திட்டத்தை கடவுள் தடுத்தார், கவனிக்கப்படாமல் உள்ளே நுழைந்து அவர்களுக்கு நடுவே அவர்களைக் கொன்று வேலையை நிறுத்த நினைத்தவர்கள்.
அவர்களுடைய பொல்லாத திட்டத்தைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரியும் என்றும், கடவுள் அவர்களுடைய ஆலோசனையை வீணாக்கினார் என்றும் எதிரி கேள்விப்பட்டபோது., அவர்கள் சுவருக்குத் திரும்பி ஒரு சிறிய சரிசெய்தலுடன் தங்கள் வேலையைத் தொடர்ந்தனர்.
வேலைக்காரர்களில் பாதி பேர் வேலை செய்தனர். மற்ற பாதி ஈட்டிகள் இரண்டையும் பிடித்தது, கேடயங்கள், வில், மற்றும் ஹேபர்ஜன்கள். மேலும் ஆட்சியாளர்கள் யூதாவின் எல்லா வீட்டாருக்கும் பின்னால் இருந்தனர்.
சுவரில் கட்டியவர்களும், சுமைகளை சுமப்பவர்களும், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் ஒரு கையால் வேலையில் ஈடுபட்டுள்ளனர், மற்றொரு கையால் ஆயுதம் பிடித்தனர். கட்டுபவர்களுக்கு, ஒவ்வொருவனும் தன் வாளைப் பக்கவாட்டில் கட்டியிருந்தான், அதனால் கட்டப்பட்டது.
வேலை பெரியதாகவும் பெரியதாகவும் இருந்ததால், அவை சுவரில் பிரிக்கப்பட்டன, ஒருவருக்கொருவர் வெகு தொலைவில், தேவைப்படும்போது மக்களைச் சேர்க்க எக்காளம் ஊதுவதற்கு ஒருவர் நியமிக்கப்பட்டார். ஒன்று, எக்காளம் ஊதுபவர் நெகேமியாவுடன் இருந்தார் (நெகேமியா 4:18-20)
நெகேமியா மக்களை எருசலேமுக்குள் தங்கும்படி கூறினார், அதனால் அவர்கள் இரவில் மக்களைக் காத்து, பகலில் உழைக்க முடியும், மற்றும் அவர்கள் காப்பாற்றப்படுவார்கள்.
ஜெருசலேமின் சுவர் மற்றும் வாயில்களைக் கட்டுவதைத் தடுக்க எதிரியின் மூன்றாவது முயற்சி
சண்பல்லட் என்று நீங்கள் நினைப்பீர்கள், தோபியா, ரத்தினம், மற்ற எதிரிகள் கடவுளின் மக்களை தனியாக விட்டுவிடுவார்கள், அவர்கள் மிரட்டும் முயற்சிக்குப் பிறகு, ஊக்கம், மற்றும் கடவுளின் மக்களை நிறுத்துங்கள். ஆனால் அவர்கள் செய்யவில்லை. எருசலேமின் மதில் மற்றும் வாயில்களைக் கட்டுவதைத் தடுக்கும் வழியை அவர்கள் தொடர்ந்து கண்டுபிடித்தனர்.
ஏனென்றால் அவர்கள் நெகேமியாவை தூண்டுதலாகக் கருதினார்கள், அவர்கள் நெகேமியாவை தூண்ட முயன்றனர் பாவம்.
அவர்கள் கடிதங்களை அனுப்பி, ஓனோ சமவெளியில் உள்ள கிராமங்களில் தங்களைச் சந்திக்க நெகேமியாவை அழைத்தனர். ஆனால் நெகேமியா முட்டாள் அல்ல, ஆனால் புத்திசாலி மற்றும் அவரைத் துன்புறுத்துவதற்கான அவர்களின் தீய திட்டத்தை முன்னறிவித்தார்..
நெகேமியா ஒரு பெரிய வேலையைச் செய்வதால் தன்னால் வரமுடியாது என்று அவர்களுக்குத் தெரிவிக்க தூதர்களை அனுப்பினார்.. அவர் தூண்டப்படவில்லை மற்றும் பக்க சிக்கல்களால் திசைதிருப்பப்படவில்லை. ஆனால் நெகேமியா செய்ய வேண்டிய பெரிய வேலையில் கவனம் செலுத்தினார்.
அவர்கள் ஒருமுறையும் நெகேமியாவை அழைக்கவில்லை, ஆனால் நான்கு முறை. ஆனால் நெகேமியா அவர்களின் அழைப்புகளுக்கு அதே ஞானமான வார்த்தைகளால் பதிலளித்தார்.
அவர்களின் முயற்சிகள் பலனளிக்காதபோது, சன்பல்லாட் ஐந்தாவது முறையாக நெகேமியாவை பயமுறுத்துவதற்காக பொய்களுடன் ஒரு திறந்த கடிதத்துடன் தனது வேலைக்காரனை அனுப்பினார், அதனால் அவர் அவர்களிடம் வருவார். ஆனால் நெகேமியா அவனுடைய வார்த்தைகளால் பயந்து பயந்துவிடவில்லை, பொய்களாக இருந்தன. பதிலாக, நெகேமியா ஒரு கடிதம் எழுதினார், அவரது வார்த்தைகள் உண்மை இல்லை என்று கூறினார், ஆனால் அவரது வார்த்தைகள் அவரது சொந்த இதயத்திலிருந்து போலியானவை.
வேலையினால் கைகள் வலுவிழந்துவிடும் என்று சொல்லி அவர்களை பயமுறுத்த முயன்றனர், செய்யக்கூடாது என்று. ஆனால் நெகேமியா கூறினார், (இறைவனுக்கு) அவரது கைகளை வலுப்படுத்த.
எருசலேமின் சுவர் மற்றும் வாயில்களைக் கட்டுவதைத் தடுக்க எதிரியின் நான்காவது முயற்சி
நெகேமியா செமாயாவின் வீட்டிற்கு வந்தபோது, மூடியிருந்தவர், கோவிலில் உள்ள கடவுளின் வீட்டில் ஒன்றாகச் சந்திக்குமாறு நெகேமியாவிடம் கூறினார், ஏனென்றால் அவர்கள் நெகேமியாவைக் கொல்ல வருவார்கள்.
ஆனால் நெகேமியா அவருடைய வார்த்தைகளை நம்பவில்லை, அவருடைய வார்த்தைகளின்படி செய்ய மறுத்துவிட்டார்.
செமயாவின் வார்த்தைகள் நெகேமியாவை பயமுறுத்தவில்லை, பயத்தில் செயல்பட வைக்கவில்லை, அதனால் அவர் பாவம் செய்வார், மேலும் அவர்கள் ஒரு தீய அறிக்கையைப் பெறுவார்கள், அவர்கள் அவரை நிந்திக்க வேண்டும் என்று.
கடவுள் செமாயாவை அனுப்பவில்லை என்பதை நெகேமியா உணர்ந்தார், ஆனால் டோபியாவும் சன்பல்லத்தும் நெகேமியாவை பயமுறுத்துவதற்காக செமாயாவை வேலைக்கு அமர்த்தியதால் அவர் நெகேமியாவுக்கு எதிராக இந்த தீர்க்கதரிசனத்தை கூறினார்..
செமயா மட்டும் இல்லை கள்ளத் தீர்க்கதரிசி, அவரை பயமுறுத்தி தடுக்க முயன்றவர்.
தீர்க்கதரிசியான நோடியாவும் மற்ற தீர்க்கதரிசிகளும் நெகேமியாவுக்கு பயத்தை ஏற்படுத்த முயன்றனர், ஆனால் அவர்கள் வெற்றிபெறவில்லை.
யூதாவின் பிரபுக்களுக்கு எழுதிய கடிதங்கள் மூலம் நெகேமியாவை பயமுறுத்துவதில் தோபியா வெற்றிபெறவில்லை, அவர் அவருக்கு சத்தியம் செய்து, தோபியாவுக்கு பல கடிதங்களை அனுப்பினார் (நெகேமியா 6:17-19)
நெகேமியா பயப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவன் தன் கடவுளை நம்பினான்
நெகேமியா கடவுளுக்கும் கடவுள் நெகேமியாவுக்குக் கொடுத்த வேலையைச் செய்வதற்கும் உண்மையுள்ளவராக இருந்தார். அவர் பயப்படவும் இல்லை, எதிரியின் பொய்களால் பயமுறுத்தப்படவும் இல்லை. நெகேமியாவும் பழிவாங்கவில்லை. ஆனால் நெகேமியா எல்லாவற்றையும் கடவுளுக்குக் கொடுத்தார், தி நேர்மையான நீதிபதி, ஜெருசலேமின் மறுகட்டமைப்பின் போது எதிரியின் அனைத்து தீமைகளையும் கண்டவர்.
எனவே நெகேமியாவும் மக்களும் சுவரைக் கட்டும் பணியைத் தொடர்ந்தனர். பிறகு 52 நெகேமியாவும் மக்களும் வேலையை முடித்த நாட்கள்.
எதிரிகள், முன்பு வெற்றி பெற்றவர், மேலும் மக்களை கேலி செய்து நெகேமியாவையும் மக்களையும் மிரட்டி அவர்களை பயமுறுத்தி கொல்ல முயற்சித்தார், தங்கள் பார்வையில் வீழ்த்தப்பட்டனர். ஏனென்றால், இந்த வேலை தங்கள் கடவுளால் செய்யப்பட்டது என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தார்கள்.
கடவுளின் இல்லமும் இறைவனின் சேவையும் மீட்டெடுக்கப்பட்டன
சுவர் மற்றும் ஜெருசலேமின் வாயில்கள் மீண்டும் கட்டப்பட்ட பிறகு, எல்லாம் தேவனுடைய சித்தத்தின்படியே நடந்தன. தி மோசேயின் சட்டம் மீண்டும் தோன்றியது. அவர்கள் மோசேயின் சட்டங்களைத் தேடினார்கள், கடவுளின் சட்டங்களை மீண்டும் நிலைநாட்டினார், கடவுளின் வார்த்தைகள் மற்றும் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து எல்லாவற்றையும் செய்தார்.
எல்லாம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, ஜெருசலேம் மட்டுமல்ல, கடவுளுக்கும் அவருடைய மக்களுக்கும் அவருடைய வீட்டிற்கும் இடையிலான உறவும் கூட.
சபையின் மக்கள் தங்கள் பிடிவாதத்தையும் பாவங்களையும் நினைத்து வருந்தினார்கள்.
சபை கடவுளுக்குச் சேவை செய்வதாகவும், அவருடைய கட்டளைகள் மற்றும் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதாகவும் உறுதியளித்தது, மேலும் கடவுளுடனான உடன்படிக்கைக்கான தங்கள் உறுதிமொழியை புதுப்பித்தது..
மக்கள் மனந்திரும்பி கடவுளிடம் திரும்பினர், மற்றும் அதன் காரணமாக, கடவுள் தம் மக்களிடம் திரும்பினார். அவர் அவர்களைத் தேடினார், அவர்களை பாதுகாத்தது, அவர்களை கவனித்துக்கொண்டார்.
கடவுளின் வீடு இனி கைவிடப்படவில்லை, ஆனால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது.
மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்தில் எழுதப்பட்டபடி லேவியர்கள் கூடி, தங்கள் பதவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டனர். வார்த்தைகள், சட்டங்கள், மற்றும் சட்டத்தின் விதிமுறைகள் மீண்டும் நிலைநிறுத்தப்பட்டன.
அவர்களின் வாழ்க்கை முறைக்கு முரணான சட்டத்தை அவர்கள் படித்தவுடன், அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை முறையை கடவுளுடைய வார்த்தைக்கு மாற்றினார்கள். கடவுளுடைய வார்த்தையை அவர்களின் வாழ்க்கை முறைக்கு மாற்றுவதற்கு பதிலாக.
இஸ்ரவேலர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை நியாயப்பிரமாணத்திற்கு மாற்றினார்கள்
உதாரணமாக, அம்மோனியர்களும் மோவாபியர்களும் கடவுளின் சபைக்குள் எப்போதும் வர தடை விதிக்கப்பட்டதாக அவர்கள் படித்தார்கள்.. ஏன்? ஏனென்றால், அவர்கள் இஸ்ரவேல் புத்திரரை ரொட்டி மற்றும் தண்ணீருடன் சந்திக்கவில்லை, மாறாக கூலிக்கு அமர்த்தினார்கள் பிலேயாம் அவர்களை சபிக்க அவர்களுக்கு எதிராக.
அவர்கள் இந்த சட்டத்தை கேட்டவுடன், இஸ்ரவேலிலிருந்து கலப்பு கூட்டத்தையெல்லாம் பிரித்தார்கள். இது அவர்களின் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளுக்கு அவர்களின் மரியாதையைக் காட்டியது.
ஆனால் மக்கள் அப்படி நடந்து கொண்டாலும், எல்லா தலைவர்களும் அப்படி நடந்து கொள்ளவில்லை. உதாரணமாக, பிரதான ஆசாரியரான எலியாஷிபை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், கடவுளின் மாளிகையின் அறைகளை மேற்பார்வை செய்தவர்
நெகேமியா யூதாவில் இருந்தபோது, எல்லாம் கடவுளின் விருப்பப்படி நடந்தது. கடவுளின் வேலையில் நுழைந்து நிறுத்துவதில் எதிரி வெற்றிபெறவில்லை.
ஆனால் நெகேமியா இல்லாத நேரத்தில், பிரதான ஆசாரியன் எலியாஷிப் வழியாக எதிரி நுழைந்தான்.
எப்படி எதிரி எருசலேமிலும் கடவுளின் வீட்டிற்கும் நுழைந்து கடவுளின் வீட்டைத் தீட்டுப்படுத்த முடியும்?
நெகேமியா கடவுளின் எதிரிகளை எதிர்த்து, அழிவுகரமான தீமை எருசலேமுக்குள் நுழைவதைத் தடுத்தார். எனினும், பிரதான ஆசாரியரான ஈயாஷிப் நெகேமியாவைப் போன்ற மனப்பான்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. எதிரி மற்றும் அழிவுகரமான தீமை நுழைவதைத் தடுப்பதற்குப் பதிலாக, அழிவுகரமான தீமை உள்ளே நுழைவதற்காக பிரதான பூசாரி கதவைத் திறந்தார்.
எதிரிகளுக்கும் அழிவுகரமான தீமைக்கும் எருசலேமின் கதவுகளைத் திறந்தது மட்டுமல்ல, ஆனால் அவர் கடவுளின் வீட்டின் கதவுகளையும் திறந்தார் (கோவில்) எதிரிக்கும் தீமைக்கும்.
பிரதான ஆசாரியரான எயாஷிப் அதை இன்னும் மோசமாக்கினார், கடவுளின் வீட்டில் எதிரிக்கு வாழ இடம் கொடுப்பதன் மூலம். இந்த எதிரி, கடவுளின் வீட்டில் அவருக்கு ஒரு அறை கொடுத்தார், அம்மோனிய டோபியா இருந்தது.
அதே தோபியாதான், கடவுள் மற்றும் யூதர்களின் எதிரிகளில் ஒருவராக இருந்தவர் மற்றும் ஜெருசலேமின் சுவர் மற்றும் வாயில்களை மீண்டும் கட்டுவதைத் தடுக்கவும் தடுக்கவும் முயன்றார்..
அதே தோபியாதான், நெகேமியாவை மிரட்டவும் பயமுறுத்தவும், பாவம் செய்யத் தூண்டவும் முயன்றவர். அவர் நெகேமியாவையும் யூதர்களையும் கொல்ல முயன்றார்.
ஆனால் நெகேமியாவின் தலைமையில், டோபியாவிற்குள் நுழைந்து தனது தீய திட்டங்களை செயல்படுத்த வாய்ப்பு இல்லை, அவரது உறவினர்கள் மற்றும் உறவுகள் மூலமாகவும் இல்லை (நெகேமியா 6:17-19).
நெகேமியா வெளியேறும் வரை இல்லை, எதிரியான தோபியா எருசலேம் நகருக்குள் நுழைவதற்கு மட்டுமல்லாமல், கடவுளின் வீட்டிற்குள் நுழைந்து அங்கு வசிக்கும் வாய்ப்பைப் பார்த்தாரா?, அதனால் தீமை நுழைந்து கடவுளின் வீட்டைத் தீட்டுப்படுத்தியது.
எப்படி எதிரியான தோபியா கடவுளின் வீட்டிற்குள் நுழைவதில் வெற்றி பெற்றார்? அவரது குடும்பத்தினர் மூலம்.
குடும்ப உறவுகள் மூலம் எதிரி கடவுளின் வீட்டிற்குள் நுழைய முடியும்
டோபியா பிரதான ஆசாரியரான எலியாஷிப்பின் குடும்பம். அது தவிர, சன்பல்லத்தின் குற்றத்தில் வேலைக்காரனாகவும் பங்காளியாகவும் இருந்தான், பிரதான ஆசாரியரான எலியாசிபின் மருமகன்.
இந்த பிரதான ஆசாரியரான எலியாஷிபுக்கு நெகேமியாவுக்கு இருந்த அதே மனப்பான்மையும் கர்த்தரைப் பற்றிய பயமும் இல்லை. அவர் கடவுளின் வார்த்தைகள் மற்றும் கட்டளைகளின்படி செயல்படவில்லை, அவர் செய்ய வேண்டும் மற்றும் ஒரு பிரதான ஆசாரியனாக செய்வதாக உறுதியளித்தார். பிரதான ஆசாரியரான எலியாசிப் தனது உறவினரான தோபியா மீது அதிக பயம் கொண்டிருந்தார், அம்மோனைட்.
ஏனென்றால், கடவுளுக்குப் பயப்படுவதை விட குடும்பத்தின் மீதான பயம் அதிகமாக இருந்தது, அவர் தனது குடும்பத்தை கடவுளுக்கு மேலாக வைத்தார்.
அவரது குடும்பத்தை அனுமதிப்பதன் மூலம், கடவுளுக்கு எதிரியாக இருந்து, கடவுளோடு பகையாக வாழ்ந்தவர், கடவுளின் வீட்டில், அவர் கடவுளையும் மோசேயின் சட்டத்தையும் விட்டுவிட்டார், அவர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த வேண்டும், கீழ்ப்படியுங்கள், மற்றும் செயல்படுத்தவும்.
பிரதான ஆசாரியரான எலியாசிப் அம்மோனியர்கள் மற்றும் கடவுளின் வீட்டில் உள்ள அறைகள் பற்றிய கடவுளின் சித்தத்தை அறிந்திருந்தார்..
ஆனால் எலியாசிப் கடவுளின் வார்த்தைகளை நிராகரித்தார், அதன் மூலம் அவர் கடவுளை நிராகரித்தார், கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புனிதமான ஒரு பெரிய அறையை காலி செய்வதை தீய செயலாக கருதாமல் தனது சொந்த நுண்ணறிவின்படி செய்தார்., அதை தயார் செய்து கடவுளின் எதிரிக்குக் கொடுங்கள்: அம்மோனிய டோபியா.
அதனால் பிரதான ஆசாரியர் பெரிய அறையை காலி செய்தார், முன்பெல்லாம் உணவுப் பிரசாதத்தை அங்கே வைத்தார்கள், தூபவர்க்கம், மற்றும் பாத்திரங்கள் மற்றும் தானியத்தின் தசமபாகம், புதிய மது, மற்றும் எண்ணெய், லேவியர்கள், பாடகர்கள், வாசல்காரர்கள் ஆகியோரின் கட்டளைகளால் கொடுக்கப்பட்டது, மற்றும் அர்ச்சகர்களுக்கான காணிக்கைகள், அதை தோபியாவிடம் கொடுத்தார்.
நெகேமியா கடவுளின் வீட்டிலிருந்து எதிரியையும் அழிவுகரமான தீமையையும் தூக்கி எறிந்து, கடவுளின் வீட்டைச் சுத்தம் செய்தார்
ஆனால் நெகேமியா அரசனிடம் அனுமதி கேட்டு எருசலேமுக்குத் திரும்பி எலியாசிப் தோபியாவுக்குச் செய்த தீங்கைப் புரிந்துகொண்டபோது, கடவுளின் இல்லத்தின் நீதிமன்றங்களில் அவருக்கு ஒரு அறையைத் தயார்படுத்தினார், அது அவரை மிகவும் வருத்தப்படுத்தியது. நெகேமியா தோபியாவின் வீட்டுப் பொருட்கள் அனைத்தையும் அறையிலிருந்து வெளியே எறிந்தார்.
பின்னர் நெகேமியா அறைகளைச் சுத்தம் செய்யும்படி கட்டளையிட்டார், மேலும் அவர் கடவுளின் வீட்டின் பாத்திரங்களைத் திரும்பக் கொண்டு வந்தார்., போஜனபலி மற்றும் தூபவர்க்கத்துடன்.
ஆனால் அது மட்டும் பாவம் அல்ல. நெகேமியா இல்லாத காலத்தில், இஸ்ரவேல் ஜனங்கள் மற்றும் தேவனுடைய வீட்டாரின் வாழ்க்கையில் அதிகமான பாவங்கள் நுழைந்தன.
அவர்கள் ஏன் கடவுளின் வீட்டைக் கைவிட்டனர்?
லேவியர்களின் பங்குகள் அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்படவில்லை என்பதை நெகேமியா உணர்ந்தார். அதன் காரணமாக, ஒவ்வொருவரும் அவரவர் வயலுக்குத் திரும்பினர்.
நெகேமியா அமைதியாக இருந்து கடவுளின் வீடு எப்படி கைவிடப்பட்டது என்பதைப் பார்க்கவில்லை. ஆனால் நெகேமியா உடனடியாக நடவடிக்கை எடுத்தார். அவர் ஆட்சியாளர்களுடன் சண்டையிட்டு, கடவுளின் வீடு ஏன் கைவிடப்பட்டது என்று கேட்டார்.
நெகேமியா கடவுளின் வீட்டை மீட்டெடுத்தார், வேலைக்காரர்கள், மற்றும் சேவை மற்றும் நியமனம் நம்பகமான பூசாரிகள், குறைந்த பட்சம் அவர் அதைத்தான் நினைத்தார், மேலும் கடவுளின் மாளிகையின் அறைகளை அவர்களுக்குக் கொடுத்தார், அவர்கள் கடவுளின் வீட்டைத் தீட்டுப்படுத்தி விட்டுவிட்டார்கள். (மேலும் படியுங்கள்: தேவாலயம் திருடர்களின் குகையாக மாறியுள்ளது?).
அவர்கள் ஓய்வுநாளைத் தீட்டுப்படுத்தினார்கள்
கடவுளின் கட்டளை இருந்தபோதிலும் நெகேமியாவும் பார்த்தார், மக்கள் ஓய்வுநாளில் வேலை செய்து வியாபாரம் செய்தனர், ஆகையால் அவர்கள் ஓய்வுநாளைத் தீட்டுப்படுத்தினார்கள். அவர் அவர்களின் தந்தையர்களை நினைவுகூரச் செய்தார், அதே தீமையைச் செய்தவர், அதனால் அவர்கள் மீது தீமையைக் கொண்டு வந்தார்.
நெகேமியா உடனடியாக கதவுகளை மூடும்படி கட்டளையிட்டார், எருசலேமின் வாயில்கள் இருள ஆரம்பித்தபோது, மற்றும் ஓய்வுநாள் வரை திறக்கப்படாது. அவர் வேலைக்காரர்களில் சிலரை வாயில்களுக்கு மேல் நிறுத்தினார், அதனால் ஓய்வுநாளில் எந்த சுமையும் கொண்டுவரப்படவில்லை.
மேலும் அனைத்து வகையான பொருட்களையும் விற்பனை செய்பவர்கள் மற்றும் வியாபாரிகளை எச்சரித்தார், எருசலேமுக்கு வெளியே சுவரில் தங்கியிருந்தார், அவர்கள் அதை மீண்டும் செய்தால், அவர் அவர்கள் மீது கை வைப்பார். அந்த நொடியிலிருந்து, அவர்கள் ஓய்வுநாளில் வரவில்லை.
நெகேமியா லேவியர்கள் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ளவும், ஓய்வுநாளைப் புனிதப்படுத்த வாயில்களைக் காக்கவும் கட்டளையிட்டார்..
யூதர்கள் மற்றும் புறஜாதியினரின் கலப்பு திருமணம்
நெகேமியா யூதர்களுக்கும் அஸ்தோதின் பெண்களுக்கும் இடையிலான கலப்புத் திருமணங்களையும் பார்த்தார், அம்மோன், மற்றும் மோவாப். அவர்களுடைய பிள்ளைகள் அஸ்தோதின் பேச்சில் பாதி பேசினார்கள், யூத மொழியில் பேச முடியவில்லை,
அந்நியப் பெண்களை மணந்து கொண்டு கடவுளுக்கு எதிரான தீமை மற்றும் அக்கிரமத்தைப் பற்றி நெகேமியா அவர்களிடம் வாதிட்டார்.
அவர்களை சபித்தார், அவர்களில் சிலரை அடித்தார், அவர்களின் தலைமுடியை பறித்தார், மேலும் அவர்களை கடவுள் மீது சத்தியம் செய்ய வைத்தார், அவர்கள் தங்கள் மகள்களைத் தங்கள் மகன்களுக்குக் கொடுக்க மாட்டார்கள் அல்லது தங்கள் மகள்களை தங்கள் மகன்களுக்காகவோ அல்லது தங்களுக்காகவோ எடுத்துக் கொள்ள மாட்டார்கள்.
அவர் இஸ்ரவேலின் ராஜாவாகிய சாலொமோனைக் குறிப்பிட்டார், கடவுளுக்குப் பிரியமானவர், அரசராக்கப்பட்டவர். எனினும், அன்னியப் பெண்களின் மீது கொண்ட அன்பு அவனைப் பாவம் செய்ய வைத்தது. (மேலும் படியுங்கள்: அழிவின் வழி).
ஜோயாதாவின் மகன்களில் ஒருவர், பிரதான ஆசாரியனாகிய எலியாசிபின் மகன் ஹோரோனியனான சன்பல்லாத்துக்கு மருமகனாவான் (மற்றும் கடவுள் மற்றும் அவரது மக்கள் எதிரி). வெளிநாட்டு பெண்ணை மணந்தார், கடவுளின் கட்டளைக்கு எதிராக.
எனினும், நெகேமியா செய்யவில்லை நபர்கள் மீது மரியாதை வேண்டும்.
நெகேமியா விதிவிலக்கு அளிக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர் பாதிரியாரின் மகனும், தலைமைக் குருவின் பேரனும் ஆவார். ஆனால் நெகேமியா தேவனுடைய வார்த்தையின்படி செய்து அவனை விட்டு துரத்தினான்.
நெகேமியா கடவுளுக்கு உண்மையுள்ளவராக இருந்தார், மேலும் அவரை நன்மைக்காக நினைவுகூரும்படி கர்த்தரிடம் கேட்டார்
நெகேமியா அவர்களை நினைவுகூரும்படி கர்த்தரிடம் கேட்டார், ஏனென்றால் அவர்கள் ஆசாரியத்துவத்தை அசுத்தப்படுத்தினார்கள், மற்றும் ஆசாரியத்துவம் மற்றும் லேவியர்களின் உடன்படிக்கை.
அவர் அவர்களை எல்லா அந்நியர்களிடமிருந்தும் சுத்திகரித்து, ஆசாரியர்களுக்கும் லேவியர்களுக்கும் பொறுப்புகளை நியமித்தார், ஒவ்வொருவரும் அவரவர் வேலையிலும் விறகு காணிக்கையிலும், நியமிக்கப்பட்ட நேரங்களில், மற்றும் முதல் பழங்களுக்கு. நெகேமியா கர்த்தரை நன்மைக்காக நினைவுகூரும்படி கேட்டுக் கொண்டார் (நெகேமியா அத்தியாயம் 1-13)
தேவாலயத்தில் அரசு மற்றும் ஒழுங்கு ஒரு வலுவான தலைவரை சார்ந்துள்ளது, கடவுளுக்குப் பயந்து அவருடைய வழிகளில் நடப்பவர்
நெகேமியா ஒரு வலிமையான தலைவராக இருந்தார், யாருடைய சக்தி கடவுளிடமிருந்து வந்தது. அவர் கடவுளை நம்பினார் மற்றும் தயாராக இருந்தார், பணிவு, சேவை, மற்றும் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிதல். அவர் இரக்க குணம் கொண்டவராக இருந்தார், இயக்கப்படுகிறது, உறுதியான, கடவுளுக்கும் அவருடைய வேலைக்கும் உண்மையுள்ளவர்.
ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நெகேமியா கடவுளுக்கு பயந்தான், எல்லாம் வல்லவர், தி படைப்பாளி வானம் மற்றும் பூமி மற்றும் உள்ளே உள்ள அனைத்தும், அதன் மூலம் அவர் கடவுளின் வார்த்தைகளுக்கும் கட்டளைகளுக்கும் கீழ்ப்படிந்து நடந்தார், பாவம் செய்யவில்லை.
நெகேமியா எருசலேமில் குழப்பத்தை மீட்டெடுத்தார், எருசலேமின் சுவர் மற்றும் வாயில்களை மீண்டும் கட்டுவதன் மூலம்.
மக்களைத் தூய்மைப்படுத்தினார், கடவுளின் வீட்டை மீட்டெடுத்தது, மேலும் கடவுளின் சட்டங்கள் மற்றும் கட்டளைகளை மீண்டும் நிலைநாட்டினார்.
அவர் எதிரியை உள்ளே நுழைய அனுமதிக்கவில்லை, தீயதை அனுமதிக்கவில்லை. ஆனால் நெகேமியா சபையிலும் பகைவரிடமும் தீமையைக் கையாண்டார் (மற்றும் தீமை) என்று நுழைய முயன்றார்.
பிரதான ஆசாரியன் எதிரிகளை கடவுளின் வீட்டிற்குள் நுழைய அனுமதித்ததை அவன் கண்டான், உடனே எதிரியை கடவுளின் வீட்டிலிருந்து வெளியேற்றினார்.
மக்களின் வார்த்தைகள் மற்றும் கடிதங்களால் நெகேமியா பயப்படவில்லை, இருந்தாலும் அவர்களின் (குடும்பம்) சமூகத்தில் உறவு அல்லது நிலை. அவர் பாதிக்கப்படவில்லை, ஆசைப்பட்டார், மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகளால் பயமுறுத்தப்பட்டார், WHO பொய்யாக தீர்க்கதரிசனம் அவரது வாழ்க்கையின் மீது, பிரபுக்களால் அல்ல (உயர்ந்த இடத்தில் உள்ள மக்கள்).
பொய்கள் மற்றும் பக்க விவகாரங்களில் ஈடுபடுவதன் மூலம் நெகேமியா தனது நோக்கத்திலிருந்து திசைதிருப்பவில்லை.
நெகேமியா கடவுளின் மீது கவனம் செலுத்தி, கடவுள் தன்னிடம் ஒப்படைத்த வேலையைச் செய்து அவருடைய வேலையை முடித்தார்.
நெகேமியா போன்ற தலைவர்கள் இப்போது இல்லை
நெகேமியாவைப் போன்ற அதே மனப்பான்மையும் மனநிலையும் கொண்ட தலைவர்கள் இப்போது இல்லை. நெகேமியா ஒரு அல்ல மக்களை மகிழ்விப்பவர் ஆனால் கடவுளைப் பிரியப்படுத்துபவர்.
மனிதர்கள் மீதான பயத்தை விட கடவுள் மீது அவருக்கு இருந்த பயம் அதிகம். அதன் காரணமாக, எதிரி மற்றும் தொடர்புடைய தீமை, உள்ளே நுழைய முயன்றவர் நெகேமியாவின் முன்னிலையில் நுழைய முடியவில்லை.
நெகேமியா எருசலேமை விட்டு வெளியேறும் வரை இல்லை, எதிரியும் தீமையும் கடவுளின் வீட்டிற்குள் நுழைந்து குடியேற முடிந்தது
எந்த வாசல் வழியாக எதிரி இன்னும் கடவுளின் வீட்டிற்குள் நுழைகிறார்?
எதிரியும் தீயவர்களும் கடவுளின் வீட்டிற்குள் நுழைவது எப்படி என்பதை அறிந்திருந்தது போல, எதிரியும் தீயவர்களும் கடவுளின் வீட்டிற்குள் எப்படி நுழைவது என்பது இன்னும் தெரியும் (தேவாலயம்) இப்போது. எப்படி? குடும்ப உறுப்பினர்கள் மூலம் (இரத்த உறவினர்கள்).
குறுக்கீடு மூலம், செல்வாக்கு, மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்களின் பாவங்கள், குறிப்பாக குழந்தைகள், பல தேவாலயத் தலைவர்கள் சமரசம் செய்து பாவத்தையும் அக்கிரமத்தையும் சகித்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
தேவாலயத்தில் தடைசெய்யப்பட்டவை, இப்போது தேவாலயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு சாதாரணமாக கருதப்படுகிறது.
ஒருவன் தொலைவில் இருந்து பாவம் செய்தால், கடவுளுடைய வார்த்தையின் கண்ணோட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது எளிது (பைபிள்) தேவனுடைய வார்த்தைகளைப் பின்பற்றி அவருடைய கட்டளைகளைக் கைக்கொள்ளுங்கள், அவருடைய விருப்பத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, மற்றும் அவரது பாவத்துடன் நபரை எதிர்கொள்ளுங்கள்.
ஆனால் உங்கள் சொந்த குழந்தை அதே பாவம் செய்தால் நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?
உங்கள் மகன் அல்லது மகள் அதே பாவம் செய்தால், நீங்கள் இன்னும் உறுதியாக இருக்கிறீர்களா??
நீங்கள் இன்னும் கடவுளின் வார்த்தைகளை பற்றி வைத்திருக்கிறீர்களா?? நீங்கள் இயேசுவுக்கு உண்மையாக இருந்து, நீதியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஆவியானவரைப் பின்பற்றி, பாவத்திலிருந்து உங்களைப் பிரிக்கிறீர்களா??
அல்லது திடீரென்று வேறு கோணத்தில் பாவத்தை ஒளிரச் செய்கிறீர்களா? உங்கள் மகன் அல்லது மகளின் சூழ்நிலையிலிருந்து? நீங்கள் மாம்சத்தால் வழிநடத்தப்படுகிறீர்களா?; உங்கள் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள், மற்றும் எதிரி மற்றும் தீய நுழைவதற்கு கதவை திறந்து, நீங்கள் இருளில் சமரசம் செய்து பாவத்திற்கு தலைவணங்குங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் உங்கள் குழந்தையை இழக்க விரும்பவில்லை?
பாவத்துடன் சமரசம் செய்து பிசாசுக்கு பணிந்து பாவம், உங்கள் மகன் அல்லது மகளை இழப்பதை தடுக்க (அல்லது தந்தை, தாய், சகோதரி, அண்ணன், முதலியன.)
எத்தனை சாமியார்கள், பெரியவர்கள், மற்றும் டீக்கன்கள் எதிராக இருந்தது திருமணமாகாமல் ஒன்றாக வாழ்வது மற்றும் வார்த்தையுடன் உடன்படும் அவர்களின் பார்வையில் தெளிவாக இருந்தனர், அவர்கள் திருமணமாகாமல் ஒன்றாக வாழ விரும்புவதாக அவர்களது சொந்த மகன் அல்லது மகள் சொல்லும் வரை, அவர்கள் சமரசம் செய்து, பிசாசுக்கும் பாவத்திற்கும் பணிந்து, தேவாலயத்தில் பாவத்தை அனுமதித்தனர்.
எத்தனை சாமியார்கள், பெரியவர்கள், மற்றும் டீக்கன்கள் விபச்சாரத்திற்கு எதிராக இருந்தனர் விவாகரத்து மற்றும் வார்த்தை பிரதிநிதித்துவம் என்று தங்கள் பார்வையை செய்தார், சபையில் தெரிந்தது, அவர்கள் விவாகரத்து செய்ய முடிவு செய்ததாக அவர்களின் மகன் அல்லது மகள் அவர்களிடம் தெரிவிக்கும் வரை, அவர்கள் தங்கள் பார்வையை மாற்றி, தேவாலயத்தில் விவாகரத்தை ஏற்றுக்கொண்டு விவாகரத்தை சாதாரணமாக்கினர்..
மேலும் எத்தனை சாமியார்கள், பெரியவர்கள், மற்றும் டீக்கன்கள் சமரசம் செய்துகொண்டு உலகைப் போல் ஆகிவிட்டனர், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் கருத்துக்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளால் பாதிக்கப்பட்டனர்?
பிசாசு வாழ்க்கையிலும் தேவாலயங்களிலும் நுழைந்து பிரதேசத்தைப் பெற முடியும், தலைவர்கள் மற்றும் விசுவாசிகளின் இதயங்களில் கடவுளின் அன்பும் கடவுள் பயமும் இல்லை, மேலும் இயேசு வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான நபர் அல்ல., ஆனால் குடும்ப உறுப்பினர். (மேலும் படியுங்கள்: எலியின் ஆவி).
தந்தை அல்லது தாயை நேசிப்பவர், இயேசுவை விட மகனோ மகளோ அவருக்கு தகுதியானவர் அல்ல
என்னை விட அப்பா அல்லது தாயை நேசிப்பவன் எனக்கு தகுதியானவன் அல்ல: மேலும் மகன் அல்லது மகளை என்னை விட அதிகமாக நேசிப்பவன் எனக்கு தகுதியானவன் அல்ல. அவருடைய சிலுவையை எடுக்காதவர், என்னைப் பின்தொடர்கிறது, எனக்கு தகுதியற்றது அல்ல (மத்தேயு 10:37-38)
எனவே, இயேசு கூறினார், நீங்கள் உங்கள் தந்தையை நேசித்தால், தாய், மகன், அல்லது அவருக்கு மேல் மகள் (அந்த வார்த்தை), நீங்கள் அவருக்கு தகுதியானவர் அல்ல.
இயேசுவை நேசித்தல் என்று பொருள், நீங்கள் அவருடைய வார்த்தைகளை நம்புகிறீர்கள் என்று, அவர் சொல்வதை செய், நீங்கள் அவருடைய கட்டளைகளைக் கைக்கொள்ளுங்கள், மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுங்கள், உங்கள் தந்தையின் கருத்து மற்றும் முடிவு இருந்தபோதிலும், தாய், மகன், அல்லது மகள், கடவுளின் வார்த்தைகளை நிராகரித்து, இருளில் கடவுளுக்கு கீழ்ப்படியாமல் வாழ வேண்டும், தேவனுடைய சித்தத்திற்கு எதிரான மாம்சத்தின் கிரியைகளைச் செய்கிறார்கள்.
இயேசுவை நேசிப்பதற்கு ஒரு விலை உண்டு.
நீங்கள் உண்மையில் இயேசுவை நேசித்தால், அது உங்கள் வாழ்க்கையை மட்டும் செலவழிக்கவில்லை (நீங்கள் கிறிஸ்துவுக்குள் வைத்தீர்கள்), ஆனால் இது உங்கள் குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களுக்கு கூட செலவாகும். தவிர, நீங்கள் பிசாசின் விருப்பத்திற்கு பணிந்து பாவத்துடன் சமரசம் செய்து இருளை நுழைய அனுமதிக்கிறீர்கள்.
நீங்கள் சமரசம் செய்து பாவத்தை அனுமதிக்கும் போது, பாவமான வாழ்க்கை முறையை அனுமதிப்பதன் மூலம், இயேசுவைத் தவிர நீங்கள் அவர்களை இழக்க மாட்டீர்கள்.
சமரசம் செய்வதன் மூலம் நீங்கள் பிசாசுக்கு தலைவணங்குகிறீர்கள், கீழ்ப்படியாமையின் குழந்தைகளில் வேலை செய்பவர், அவனுடைய தீய செயல்களை ஏற்றுக்கொள் (பாவம்) அவனுடைய தீய செயல்களில் பங்காளியாக இரு.
கடவுளின் வீடு அவரது விதிக்கு விடப்பட்டது மற்றும் தேவாலயத்தின் வாயில்கள் கைவிடப்படுகின்றன
அப்போஸ்தலர்கள், சுவிசேஷகர்கள், தீர்க்கதரிசிகள், போதகர்கள், ஆசிரியர்கள், மற்றும் பெரியவர்கள், தேவாலயத்தின் வாயில்களைப் பாதுகாக்கும் பொறுப்பும், கடவுளுடைய சித்தத்தில் விசுவாசிகளை ஆன்மீக முதிர்ச்சிக்கு உயர்த்தும் பொறுப்பு அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது., தங்கள் பொறுப்பை கைவிட்டு சாத்தானை அனுமதித்துள்ளனர் (எதிரி) மற்றும் பாவம் (தீய) தங்கள் மகன்களின் செல்வாக்கு மற்றும்/அல்லது பாவங்கள் மூலம் தேவாலயத்தில், மகள்கள், பெற்றோர்கள், அல்லது மற்ற குடும்ப உறுப்பினர்கள்.
தேவாலயத்தின் வாயில்கள் பாதுகாக்கப்பட்டு, உண்மையும் தீர்ப்பும் இருக்கும் (நீதி) கடவுளுடைய வார்த்தையின்படி பேசப்பட்டது கைவிடப்பட்டது.
பரிசுத்த ஆவியும் வார்த்தையும், கடவுளின் விருப்பத்தை பிரதிபலிக்கிறது, மனிதன் மற்றும் ஞானத்தால் மாற்றப்பட்டது, சாப்பிடுவேன், காமம், மாம்சத்தின் இச்சைகளும். எல்லாவற்றிற்கும் காரணம் கடவுள் மனிதர்களால் மாற்றப்பட்டுள்ளார், மற்றும் கடவுளுக்கு பதிலாக, மக்கள் பல கிறிஸ்தவர்களின் இதயங்களில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள்.
கடவுளின் எதிரிகளும் எதிரிகளும் கடவுளின் வேலையில் நுழைவதற்கும் நிறுத்துவதற்கும் அதே நுழைவாயிலைப் பயன்படுத்துகின்றனர்
நெகேமியாவின் காலத்தில் கடவுளின் எதிரிகளும் எதிரிகளும் மிகவும் புத்திசாலிகள், ஆனால் எதிரி (பிசாசு) கடவுளின் எதிரிகள் இன்னும் புத்திசாலிகள். அவர்கள் அவ்வளவு எளிதில் விட்டுக் கொடுப்பதில்லை, பல கிறிஸ்தவர்கள் செய்வது போல. ஆனால் அவர்கள் விடாமுயற்சியுடன் இருக்கிறார்கள் மற்றும் தேவாலயத்திற்குள் நுழைவதற்கும் தேவாலயத்தைத் தீட்டுப்படுத்துவதற்கும் ஒரு திறப்பைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை தொடர்ந்து முயற்சி செய்கிறார்கள்
கடவுளின் எதிரிகளும் எதிரிகளும் கடவுளின் வீட்டிற்குள் நுழைய ஒரே நுழைவாயிலைப் பயன்படுத்துகின்றனர், மேலும் கிறிஸ்தவர்களை பயமுறுத்துவதற்கும் பயமுறுத்துவதற்கும் அவர்களை பாவம் செய்வதற்கும் அதே முறைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர்., மற்றும் அவர்களை அமைதிப்படுத்த மற்றும் நிறுத்த, அதனால் கடவுளின் வேலை நிறுத்தப்படும்.
நெகேமியா சட்டத்தின் கீழ் பிறந்தார் மற்றும் விழுந்த மனிதனின் தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர் (பழைய படைப்பு), பழைய உடன்படிக்கையில் வாழ்ந்தவர். ஆனால் பல கிறிஸ்தவர்கள், கிறிஸ்துவுக்குள் ஒரு புதிய படைப்பாக மாறி கீழ் வாழ்பவர்கள் கருணை புதிய உடன்படிக்கையில் நெகேமியாவின் உண்மைத்தன்மைக்கு ஒரு உதாரணத்தை எடுத்துக் கொள்ளலாம், நடத்தை, மற்றும் மனநிலை, ஆனால் எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக அவனுடைய கடவுள் மீது அவனுடைய அன்பும் பயமும்.
‘பூமிக்கு உப்பாக இருங்கள்’
