பிலேயாமின் கோட்பாடு என்ன?

பிலேயாமின் கோட்பாடு இயேசுவால் வெளிப்படுத்தலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது 2:14. வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில், இயேசு நிக்கோலாய்டன்களின் கோட்பாடு மற்றும் படைப்புகளை மட்டும் குறிப்பிடவில்லை நிக்கோலாய்டன்கள், இயேசு வெறுத்தார், ஆனால் பிலேயாமின் கோட்பாடு. பெர்கமோஸ் தேவாலயத்தில், சில இருந்தன, பிலேயாமின் கோட்பாட்டைப் பற்றிக் கொண்டவர், இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கு முன்பாக முட்டுக்கட்டை போட பாலாக்குக்குக் கற்றுக் கொடுத்தவர், சிலைகளுக்குப் பலியிடப்பட்ட பொருட்களை உண்ண வேண்டும், மற்றும் வேசித்தனம் செய்ய. பைபிளில் உள்ள பிலேயாமின் கதையையும், பிலேயாமின் கோட்பாட்டையும், பிலேயாமின் ஆவியும் அதன் போதனையும் இன்றைய தேவாலயத்தில் இருக்கிறதா என்பதை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம்..

பிலேயாமிடம் பாலாக்கின் வேண்டுகோள் என்ன??

இஸ்ரவேல் ஜனங்கள் எமோரியர்களை தோற்கடித்த பிறகு, அவர்கள் மோவாபின் சமவெளிகளில் முகாமிட்டனர், ஜெரிகோவின் குறுக்கே ஜோர்டான் ஆற்றின் கிழக்குப் பகுதியில். பாலக், அவர் சிப்போரின் மகனும் மோவாபியர்களின் ராஜாவும் ஆவார், இஸ்ரவேல் எமோரியருக்குச் செய்த அனைத்தையும் பார்த்தான், மோவாப் மக்கள் அதிகமாக இருந்ததால் அவர்களுக்கு மிகவும் பயந்தார்கள். இஸ்ரவேல் புத்திரரின் பயத்தினால், மோவாப் மீதியானியரின் மூப்பர்களிடம் கூறினார், இஸ்ரவேல் புத்திரர் தங்களைச் சுற்றியிருக்கிற அனைவரையும் அழித்துவிடுவார்கள், எருது வயலின் புல்லை நக்கியது போல.

அதைத் தடுப்பதற்காக இஸ்ரவேல் புத்திரர் மோவாபியர்களைத் தோற்கடிப்பார்கள், பாலக், மோவாபின் ராஜா, பேயோரின் மகன் பிலேயாமிடம் தூதர்களை அனுப்பினார், தெய்வீக வல்லுநராக இருந்தவர் மற்றும் பெத்தோரில் வாழ்ந்தவர். மோவாப் மற்றும் மீதியானின் மூப்பர்கள் கணிப்புக் கூலியோடும் இஸ்ரவேல் புத்திரரை சபிக்க பாலாக்கின் வேண்டுகோளோடும் பிலேயாமிடம் சென்றனர்.. ஏனெனில் பிலேயாம் மக்களை சபிப்பான், ஒருவேளை அவர்கள் அவர்களுக்கு மிகவும் வலிமையானவர்கள் அல்ல, அவர்கள் அவர்களை தோற்கடித்து நாட்டை விட்டு விரட்டலாம்.

மூப்பர்கள் பிலேயாமின் வீட்டிற்கு வந்ததும், பாலாக்கின் வார்த்தைகளைக் கூறினார்கள். இந்த விஷயத்தைப் பற்றி கர்த்தரிடம் விசாரிக்கவும், கர்த்தருடைய வார்த்தைகளை அவர்களிடம் கொண்டு வரவும், அன்றிரவு தம்முடைய இடத்தில் தங்கும்படி பிலேயாம் அவர்களைக் கேட்டுக் கொண்டார்..

கடவுள் பிலேயாமிடம் வந்து கேட்டார், இந்த மனிதர்கள் யார், பிலேயாம் தேவனுக்குப் பதிலளித்து, அவர்கள் யார் என்றும் அவர்கள் வந்ததின் நோக்கத்தையும் அவர்களுக்குக் கூறினார். பிறகு கடவுள் பிலேயாமிடம் கூறினார்: "நீ அவர்களுடன் போகவேண்டாம்; நீ மக்களை சபிக்காதே: ஏனென்றால் அவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள்.

மறுநாள் காலையில் பாலாக்கின் பிரபுக்களிடம், அவர்களுடன் செல்ல கடவுள் தனக்கு அனுமதி கொடுக்க மறுத்துவிட்டதாக பிலேயாம் தெரிவித்தார். மோவாபின் பிரபுக்கள் பாலாக்கிடம் திரும்பி, பிலேயாமின் வார்த்தைகளை அவனிடம் ஒப்படைத்தனர்.

பாலாக் பிலேயாமிடம் மற்றொரு கோரிக்கையை வைத்தார்

பாலாக் கைவிடவில்லை, மீண்டும் இளவரசர்களை அனுப்பினார், முதல்வர்களை விட கௌரவமானவர்கள். மோவாபின் பிரபுக்கள் பிலேயாமின் வீட்டிற்கு வந்தபோது, பாலாக்கிடம் வருவதற்கு எதுவும் தடையாக இருக்கக்கூடாது என்று பிலேயாமிடம் சொன்னார்கள். ஏனென்றால், பாலாக் அவரை மிகவும் கௌரவமாக உயர்த்தி, அவர் என்ன சொன்னாலும் செய்வார். பிலேயாம் செய்ய வேண்டியது ஒன்றே ஒன்றுதான், இஸ்ரவேல் மக்களை சபிப்பதாக இருந்தது.

ஆனால் பிலேயாம் பதிலளித்தார்: "பாலாக் தன் வீடு முழுவதும் வெள்ளியும் பொன்னும் எனக்குக் கொடுத்தால், என் தேவனாகிய கர்த்தருடைய வார்த்தையை நான் மீற முடியாது, குறைவாகவோ அல்லது அதிகமாகவோ செய்ய வேண்டும்."

இப்போது, தேவன் முதன்முதலில் பிலேயாமிடம் பேசி, இஸ்ரவேல் ஜனங்களைச் சபிக்க பாலாக்கிடம் போகாதபடி அவனைத் தடுத்தார் என்று நீங்கள் நினைப்பீர்கள்., ஏனென்றால் அவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள், பிலேயாம் கர்த்தருடைய வார்த்தையைப் பற்றிக்கொண்டு மோவாபின் பிரபுக்களை அனுப்பிவிடுவார். ஆனால் பிலேயாம் மோவாபின் பிரபுக்களை அனுப்பவில்லை. பதிலாக, பிலேயாம் பிரபுக்களை தன் இடத்தில் தங்கும்படி கேட்டுக் கொண்டார், கர்த்தர் தனக்கு என்ன சொல்லப்போகிறார் என்று பிலேயாம் தெரிந்துகொள்ளும்படியாக.

பிலேயாம் தனக்கு எதிராகப் போகும் ஒன்றை ஒருபோதும் செய்யமாட்டேன் என்று சொன்னாலும் தேவனுடைய சித்தம், பக்தி ஒலித்தது, பாலாக் அவருக்கு வழங்கிய செல்வம் மற்றும் அதிகாரத்தால் அவர் இன்னும் ஈர்க்கப்பட்டார்.

ஏனென்றால் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட செல்வமும் அதிகாரமும் உண்மையில் ஒரு பொருட்டல்ல, என அவர் கூறினார், பின்னர் அவர் இளவரசர்களை அனுப்பியிருப்பார். ஆனால் மீண்டும், பிலேம் ஆனால் மீண்டும், பிலேயாம் பிரபுக்களை அனுப்பவில்லை, ஆனால் அதே விஷயத்தைப் பற்றி கடவுளிடம் விசாரித்தார்.

தேவன் தம்முடைய சித்தத்தை பிலேயாமுக்கு ஏற்கனவே அறிவித்திருந்தார், ஆகையால் பிலேயாம் தேவனுடைய சித்தத்தை அறிந்தான். பிலேயாம் அதே விஷயத்தைப் பற்றி கடவுளிடம் விசாரித்ததால், கடவுள் அவரைச் சோதித்து, அவருடைய விருப்பத்தின்படியே பதிலளித்தார். கடவுள் கூறினார்: "ஆண்கள் உன்னை அழைக்க வந்தால், எழுந்து, அவர்களுடன் செல்லுங்கள்; ஆனாலும் நான் உனக்குச் சொல்லும் வார்த்தை, அதை நீ செய்வாய்."

ஏன் பிலேயாமின் மேல் கடவுளின் கோபம் மூண்டது?

பிலேயாம் காலையில் எழுந்தான், மற்றும் அவரது கழுதைக்கு சேணம், மோவாபின் பிரபுக்களுடன் சென்றார். ஆனால் பிலேயாம் போனதால் கடவுளின் கோபம் மூண்டது.

இப்போது நீங்கள் ஆச்சரியப்படலாம், பிலேயாமை பிரபுக்களுடன் செல்ல கடவுள் அனுமதித்ததால் கடவுளின் கோபம் ஏன் மூண்டது. அது சரிதான், ஆனால் பிலேயாம் இந்த விஷயத்தில் சோதிக்கப்பட்டார். ஏனென்றால், தேவன் தம்முடைய சித்தத்தை பிலேயாமுக்கு முதன்முறையாக அறிவித்திருந்தார்.

ஆனால் பிலேயாம் கடவுளின் விருப்பத்தை ஏற்கனவே அறிந்திருந்த போதிலும், கடவுளின் விருப்பத்திற்கு அடிபணிவதற்குப் பதிலாக இளவரசர்களை அனுப்பினார்., பிலேயாம் மீண்டும் அதே கேள்வியைக் கேட்டார். அதன் மீது கடவுள் அவருக்குக் கொடுத்தார், அவர் என்ன கேட்டார். ஏனென்றால் தேவன் பிலேயாமின் இருதயத்தை அறிந்திருந்தார்.

பாலாக் பிலேயாமைக் கொடுத்த செல்வம் மற்றும் அதிகாரத்தால் பிலேயாம் ஈர்க்கப்பட்டார் என்பதையும், பிலேயாம் இளவரசர்களுடன் செல்ல விரும்புவதையும் கடவுள் அறிந்திருந்தார்..

பிலேயாம் இஸ்ரவேல் ஜனங்களைச் சபிக்கவும் தயாராக இருப்பதை கடவுள் அறிந்திருந்தார். பிலேயாம் பிரபுக்களுடன் சென்றது கடவுளின் விருப்பமாக இருந்தால், அப்போது கடவுளின் கோபம் தணியாது, ஆனால் பிலேயாம் போனதால் கடவுளின் கோபம் மூண்டது.

பிலேயாமைப் போலவே, இன்று பல விசுவாசிகள் உள்ளனர், ஒரே விஷயத்தைப் பற்றி மீண்டும் மீண்டும் கடவுளிடம் கேட்பவர்கள், அவர்கள் ஏற்கனவே கடவுளின் பதிலை அறிந்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் விரும்பும் ஒரு விஷயத்திற்கு கடவுளின் அனுமதியை அவர்கள் விரும்புகிறார்கள், ஆனால் கடவுளின் விருப்பப்படி அல்ல.

தேவனுடைய சித்தம் அவருடைய வார்த்தையின் மூலம் நமக்குத் தெரியப்படுத்தப்படுகிறது. எனவே, பலர் கடவுளின் விருப்பத்தை ஏற்கனவே அறிந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் இன்னும் தங்கள் விருப்பப்படி விரும்பிய பதில் கிடைக்கும் வரை ஜெபிக்கிறார்கள்

ஆனால் பிலேயாமின் கதையில், இது கடவுளின் விருப்பம் அல்ல என்பதையும், கடவுள் நம்பிக்கையாளர் தனது சொந்த விருப்பத்தை செய்ய அனுமதிப்பதையும் காண்கிறோம், விசுவாசி கடவுளின் வார்த்தையைப் பின்பற்றுவாரா அல்லது அவரது மாறாத இதயத்தைப் பின்பற்றுவாரா என்பதைப் பார்க்க.

பிலேயாம் போனபோது, ​​கர்த்தருடைய தூதன் அவனுக்கு விரோதியாக வழியில் நின்றபோது தேவனுடைய கோபம் மூண்டது..

பிலேயாம் தன் கழுதையை எத்தனை முறை அடித்தான்?

கர்த்தருடைய தூதன் வழியில் நிற்பதையும், தன் வாள் கையில் உருவியிருப்பதையும் கழுதை கண்டது, கழுதை வழியிலிருந்து ஒதுங்கி வயலுக்குச் சென்றது. பிலேயாம் கழுதையை அடித்தான், அவளை வழிக்கு மாற்ற.

ஆனால் கர்த்தருடைய தூதன் திராட்சைத் தோட்டங்களின் பாதையில் நின்றான், இந்தப் பக்கத்தில் ஒரு சுவர், மற்றும் அந்த பக்கத்தில் ஒரு சுவர். கழுதை கர்த்தருடைய தூதனைக் கண்டதும், அவள் சுவரில் தன்னைத் தள்ளிக்கொண்டு பிலேயாமின் பாதத்தை சுவரில் நசுக்கினாள், பிலேயாம் மீண்டும் கழுதையை அடித்தான்.

கர்த்தருடைய தூதன் மேலும் சென்று ஒரு குறுகிய இடத்தில் நின்றான், வலது கை அல்லது இடது பக்கம் திரும்ப வழி இல்லை. கழுதை கர்த்தருடைய தூதனைக் கண்டதும், அவள் பிலேயாமின் கீழ் விழுந்தாள்: பிலேயாமின் கோபம் மூண்டது, பிலேயாம் கழுதையைக் கோலால் அடித்தான். அதனால் பிலேயாம் தன் கழுதையை மூன்று முறை அடித்தான்.

கழுதை ஏன் பிலேயாமிடம் பேசியது?

அப்பொழுது கர்த்தர் கழுதையின் வாயைத் திறக்க, கழுதை பிலேயாமிடம் சொன்னது: "நான் உனக்கு என்ன செய்தேன், இந்த மூன்று முறை நீ என்னை அடித்தாய் என்று?” பிலேயாம் கழுதையிடம் சொன்னான்: “ஏனென்றால் நீ கேலி செய்தாய் (துஷ்பிரயோகம்) என்னை: என் கையில் ஒரு வாள் இருக்க வேண்டும், இப்போது நான் உன்னைக் கொன்றுவிடுவேன்.” கழுதை பதில் சொன்னது: "நான் உன் கழுதை அல்லவா, நான் உன்னுடையவனாக இருந்ததிலிருந்து இன்றுவரை நீ ஏறிக்கொண்டிருக்கிறாய்? நான் எப்போதாவது உன்னிடம் அப்படிச் செய்து பழகியிருக்கிறேனா?” அதற்கு பிலேயாம் பதிலளித்தார்: "இல்லை."

அப்பொழுது கர்த்தர் பிலேயாமின் கண்களைத் திறந்தார், வழியிலே கர்த்தருடைய தூதன் நிற்பதைக் கண்டான், மற்றும் அவரது வாள் அவரது கையில் உருவப்பட்டது: அவன் தலை குனிந்தான், மற்றும் அவரது முகத்தில் விழுந்தது.

கர்த்தருடைய தூதன் பிலேயாமிடம் சொன்னான்: “எதற்காக இந்த மூன்று முறை உன் கழுதையை அடித்தாய்? நோக்கு, நான் உன்னை எதிர்க்க வெளியே சென்றேன் (ஒரு எதிரியாக), ஏனென்றால், உமது வழி எனக்கு முன்பாக மாறுபாடானது: கழுதை என்னைப் பார்த்தது, இந்த மூன்று முறையும் என்னிடமிருந்து திரும்பினான்: அவள் என்னை விட்டு திரும்பவில்லை என்றால், நிச்சயமாக இப்போதும் நான் உன்னைக் கொன்றேன், மேலும் அவளை உயிருடன் காப்பாற்றினார்.

பிலேயாம் பதிலளித்தார்: “நான் பாவம் செய்தேன்; ஏனென்றால், நீ எனக்கு எதிரான வழியில் நின்றதை நான் அறியவில்லை: இப்போது எனவே, அது உங்களுக்குப் பிடிக்கவில்லை என்றால், நான் என்னை மீண்டும் பெறுவேன். ” ஆனால் கர்த்தருடைய தூதன் பிலேயாமிடம் சொன்னான்: “ஆண்களுடன் செல்: ஆனால் நான் உன்னிடம் பேசும் வார்த்தை மட்டுமே, நீ பேசு என்று." எனவே பிலேயாம் பாலாக்கின் பிரபுக்களுடன் சென்றார்.

பிலேயாம் இஸ்ரவேல் மக்களை மூன்று முறை ஆசீர்வதித்தார்

பிலேயாம் மோவாப் நகருக்கு வந்தபோது, பாலாக் பிலேயாமிடம் சென்றான். பிலேயாம் இளவரசியிடம் சொன்னதையே பாலாக்கிடம் சொன்னான், அவன் வார்த்தை மட்டுமே பேசுவேன் என்று, கடவுள் அவன் வாயில் வைப்பார். மறுநாள் காலையில் பாலாக் பிலேயாமைக் கூட்டிக்கொண்டு பிலேயாமை பாகாலின் உயரமான இடங்களுக்குக் கூட்டிக்கொண்டு போனான், எங்கிருந்து அவர் மக்களைப் பார்க்க முடிந்தது.

பாலாக் ஏழு பலிபீடங்களைக் கட்டி ஏழு எருதுகளையும் ஏழு ஆட்டுக்கடாக்களையும் தயார் செய்தான், சர்வாங்க தகனபலியாக ஒவ்வொரு பலிபீடத்திலும் ஒரு எருதையும் ஒரு ஆட்டுக்கடாவையும் எரித்தார்கள். பிலேயாம் பாலாக்கை எரிபலியின் அருகே நிற்கும்படி கட்டளையிட்டான், பாலக்கிடம் சொல்வார். தேவன் பிலேயாமைச் சந்தித்து அவன் வாயில் ஒரு வார்த்தையை வைத்தார், அவரை இஸ்ரவேல் மக்களை ஆசீர்வதிக்கச் செய்தான்.

பாலாக் பிலேயாமின் வார்த்தைகளில் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, ஏனென்றால் மக்களை சபிப்பதற்கு பதிலாக, அவர் மக்களை ஆசீர்வதித்தார்.

ஆனால் பாலாக் கைவிடவில்லை, பிலேயாமை வேறு இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்; ஓபிம் வயல், பிஸ்காவின் உச்சிக்கு, ஏழு பலிபீடங்களைக் கட்டினார், ஒவ்வொரு பலிபீடத்திலும் ஒரு காளையையும் ஒரு ஆட்டுக்கடாவையும் பலியிட்டார். கர்த்தர் பிலேயாமைச் சந்தித்து, அவன் வாயில் ஒரு வார்த்தையை வைத்தார், அவர் மீண்டும் இஸ்ரவேல் மக்களை ஆசீர்வதிக்கச் செய்தார்.

பிலேயாம் இஸ்ரவேல் மக்களை ஆசீர்வதிப்பதை பாலாக் கேட்டபோது, அவன் பிலேயாமிடம் சொன்னான், அவர்களை சபிக்கவே கூடாது, அல்லது அவர்களை ஆசீர்வதிக்கவே இல்லை. ஆனால் பிலேயாம் பாலாக்குக்குப் பதிலளித்துச் சொன்னான், என்று அவனிடம் கூறியிருந்தான், வார்த்தை மட்டுமே பேசுவார் என்று, அதை இறைவன் வாயில் வைப்பான்.

பாலாக் விடாமுயற்சியுடன் பிலேயாமை மூன்றாவது முறையாக வேறொரு இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்; பெயோரின் உச்சி, அங்கே ஏழு பலிபீடங்களைக் கட்டி, ஏழு ஆட்டுக்கடாக்களையும் காளைகளையும் சர்வாங்க தகனபலியாகச் செய்தார்.

இஸ்ரவேலை ஆசீர்வதிக்க கர்த்தருக்குப் பிரியமாயிருக்கிறது என்று பிலேயாம் கண்டபோது, அவர் செல்லவில்லை, மற்ற நேரங்களில் போல, மந்திரங்களை தேட வேண்டும், ஆனால் அவர் வனாந்தரத்தை நோக்கித் தன் முகத்தைத் திருப்பினார். பிலேயாம் கண்களை உயர்த்தினான், இஸ்ரவேலர் தங்கள் கோத்திரங்களின்படி அவரவர் கூடாரங்களில் தங்கியிருப்பதைக் கண்டார்; தேவனுடைய ஆவி அவன்மேல் வந்தது, மூன்றாம் முறையாக இஸ்ரவேல் மக்களை ஆசீர்வதிக்கச் செய்தார்.

மூன்றாவது முறையாக மக்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட போது, பாலாக்கின் கோபம் பிலேயாமின் மேல் மூண்டது, மற்றும் அவர் கைகளை ஒன்றாக அடித்தார். பிலேயாம் அவனுடைய கோரிக்கைக்குக் கீழ்ப்படியாததாலும், மக்களைச் சபிக்காததாலும், அவர் பெரிய மரியாதைக்கு உயர்த்தப்படவில்லை. கர்த்தர் அவரை மரியாதையிலிருந்து விலக்கி வைத்திருந்தார்.

ஆனால் பிலேயாம் பாலாக்கிடம் சொன்னான், பாலாக் தன் வீடு முழுக்க வெள்ளியும் பொன்னும் கொடுத்தால், அவனுடைய தூதுவர்களிடம் அவன் சொன்னான், அதற்கு மேல் அவனால் செல்ல முடியாது என்று இறைவனின் கட்டளை, தன் மனதினால் நல்லது அல்லது கெட்டது செய்ய வேண்டும், ஆனால் ஆண்டவர் பேசுவதை மட்டுமே பேசுவார் என்று. பாலம் பாலக்கை விட்டுச் செல்வதற்கு முன், கடைசி நாட்களில் மக்கள் தன் மக்களுக்கு என்ன செய்வார்கள் என்று அறிவித்தார் (எண்கள் 22, 23, 24)

பிலேயாம் தனது கூலியைப் பெற்றார்

இஸ்ரவேல் மக்களை சபிப்பதில் பிலேயாம் வெற்றிபெறவில்லை. பிலேயாம் பெரிய கௌரவத்தைப் பெறவில்லை என்றாலும், அவருக்கு வழங்கப்பட்ட செல்வம் மற்றும் அதிகாரத்தின் மீது அவர் இன்னும் ஈர்க்கப்பட்டார். காரணம் இல்லாவிட்டால் கடவுள் தம் மக்களை ஒருபோதும் சபிக்க மாட்டார் என்பதை பிலேயாம் அறிந்திருந்தார். கடவுள் தம்முடைய மக்களிடமிருந்து விலகி, அவர்கள் சக்தியற்றவர்களாக மாறுவதற்கான ஒரே வழி, அவருடைய மக்கள் அவரை விட்டு விலகும் போது இருக்கும். அவர்கள் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல், அவருடைய கட்டளைகளை விட்டுவிட்டால், அப்போது கடவுள் தம் மக்களை விட்டுவிடுவார்.

அதனால்தான் இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கு முன்பாக முட்டுக்கட்டை போட பாலாக்கிற்கு பிலேயம் கற்றுக் கொடுத்தான், அது அவர்களை வழிதவறி விபச்சாரத்தில் ஈடுபடச் செய்யும், சிலைகளுக்குப் பணிந்து, சிலைகளுக்குப் பலியிடப்பட்ட பொருட்களை உண்ணுங்கள்.

வைப்பதற்கு பதிலாக கடவுளின் கட்டளைகள் அவருடைய வழியில் நடக்கவும், இஸ்ரவேல் மக்கள் கடவுளின் கட்டளைகளை விட்டுவிட்டு வழிதவறினர்.

அவர்கள் மோவாபின் குமாரத்திகளைப் பிடித்து விபச்சாரம் செய்தார்கள் (விபச்சாரம்). மோவாபின் பெண்கள் மூலம், இஸ்ரவேல் ஜனங்கள் பாகால்-பெயோருடன் சேர்ந்து மோவாபின் தெய்வங்களுக்குப் பணிந்து, மோவாபின் தெய்வங்களின் பலிகளைப் புசித்தனர்..

அவர்களின் செயல்கள் காரணமாக, கர்த்தருடைய கோபம் இப்பொழுது இஸ்ரவேலின்மேல் மூண்டது.

கடவுள் அவர்களைப் பாதுகாத்து ஆசீர்வதித்திருந்தாலும், அவர்கள் அவர்கள் மீது தீமையைக் கொண்டு வந்தனர் அவர்களின் மூலம் கீழ்ப்படியாமை கடவுளின் வார்த்தைகள் மற்றும் அவர்களின் செயல்களுக்கு.

அவர்கள் கடவுளின் கட்டளைகளை விட்டுவிட்டு கடவுளை விட்டு வெளியேறினர் மற்றும் பிளேக் காரணமாக அவர்கள் சபிக்கப்பட்டார்கள், அவர்கள் மத்தியில் வெடித்தது (சங்கீதம் 106:28-29, ஹோசியா 9:10, 1 கொரிந்தியர்கள் 10:8). அவர்களின் கீழ்ப்படியாமை மூலம், 24000 பிளேக் நோயால் கொல்லப்பட்டனர்.

பிலேயாம் எப்படி இறந்தார்?

வெளிப்படையாக, பாலாக்கிற்கு பிலேயாம் சொன்ன அறிவுரைக்காக பிலேயாம் இன்னும் பாலாக்கின் மதிப்பையும் செல்வத்தையும் பெற்றார். ஆனால் பிலேயாம் கௌரவத்தைப் பெற்றாலும் மற்றும் செல்வம் பாலக்கின், பிலேயாமும் அவனுடைய அநியாயத்திற்கான கூலியை கடவுளிடமிருந்து பெற்றார், பிலேயாம் வாளால் இறந்தார் (யோசுவா 13:22).

பிலேயாம் உலகின் தற்காலிக செல்வங்களுக்கு அதிகமாக ஈர்க்கப்பட்டார், அநீதியின் மூலம் பிலேயாம் பெற்றான், கடவுளின் நித்திய ஊதியத்தை விட.

பிலேயாமின் ஆவி மற்றும் பிலேயாமின் கோட்பாடு என்ன?

பிலேயாமின் ஆவி இன்னும் நம் சகாப்தத்தில் உள்ளது மற்றும் செயலில் உள்ளது, போலவே நிக்கோலாய்டன்களின் ஆவி அது மாம்சத்தின் இச்சைகளுக்கும் இச்சைகளுக்கும் கிறிஸ்துவில் உள்ள சுதந்திரத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. பல பிரசங்கிகள் பொருள் செல்வம் மற்றும் சரீர செழிப்பு மற்றும் செல்வத்திற்காக வில் கவனம் செலுத்துகின்றனர், சக்தி, மற்றும் இந்த உலகின் புகழ். ஆகையால், அவர்கள் உலகத்துடன் சமரசம் செய்து, கடவுளின் வார்த்தைகளை தங்கள் சரீர விருப்பத்திற்கு ஏற்ப மாற்றுகிறார்கள், ஆசைகள் மற்றும் ஆசைகள்.

நீதியின் பிரதிநிதிகளாகவும் ஊக்குவிப்பவர்களாகவும் இருப்பதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் அநீதியின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் ஊக்குவிப்பவர்கள்.

அவர்கள் கடவுளின் சித்தத்திற்கு அடிபணிவதில்லை, ஆவியானவருக்குப் பிறகு பரிசுத்த வாழ்க்கையை ஊக்குவிக்க மாட்டார்கள். மனந்திரும்புதலுக்கான அழைப்பு மற்றும் பாவத்தை நீக்குதல். ஆனால் அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் செய்ய விரும்புவதைச் செய்து பிலேயாமின் கோட்பாட்டைப் பிரசங்கிக்கிறார்கள், இது மாம்சத்திற்குப் பிறகு ஒரு காம வாழ்க்கையை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் பாவத்தில் வாழ்வதை அங்கீகரிக்கிறது.

அவர்கள் பரிசுத்த ஆவிக்கு பதிலாக கணிப்பு ஆவியின் கீழ் செயல்படுகிறார்கள் பொய்யான தீர்க்கதரிசனம் ஆவிக்கு பதிலாக அவர்களின் ஆன்மாவிலிருந்து.

அவர்கள் எப்போதும் புதிய கோட்பாடுகளைக் கொண்டு வருகிறார்கள், சரீர மனத்திலிருந்து பெறப்பட்டவை, அது உலகம் போன்றது, அதிகமான மக்களை ஈர்க்கவும், அதிகமான மக்களை மகிழ்விக்கவும், அதனால் அவர்களுக்கு அதிக பொருள் செல்வம் கிடைக்கும், செல்வம், மற்றும் புகழ்.

இழந்த ஆன்மாக்கள் மற்றும் விசுவாசிகளின் ஆன்மாக்களைப் பற்றி அவர்கள் இரக்கம் காட்டவில்லை. பதிலாக, அவர்கள் அவற்றை வணிகப் பொருளாகக் கருதுகின்றனர். விசுவாசிகளின் உணர்ச்சிகளையும் உணர்வுகளையும் பாதிக்க அவர்கள் தங்கள் கவர்ச்சியான தோற்றத்தையும் புகழ்ச்சியான வார்த்தைகளையும் பயன்படுத்துகிறார்கள், விசுவாசிகள் கேட்பதைக் கொடுக்கச் செய்கிறது: பணம்.

ஏனென்றால் பிலேயாமைப் போலவே, அவர்கள் செல்வத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை என்றும் பணத்தின் மீது அவர்களுக்கு விருப்பம் இல்லை என்றும் கூறுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் இதயம் மற்றும் செயல்கள், அவர்களின் இதயத்திலிருந்து பெறப்பட்டவை, இல்லையெனில் நிரூபிக்க.

ஏனெனில் அவை உலகை ஒத்தவை, அவர்கள் திருப்தியடையவில்லை மற்றும் தங்களிடம் உள்ளதற்கு நன்றி செலுத்துகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் எப்போதும் அதிகமாகவே விரும்புகிறார்கள். அவர்கள் பேராசையின் உலக ஆவியால் பிணைக்கப்பட்டு வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். அவர்களின் செல்வத்தின் பேராசையால், செல்வம், சக்தி, மற்றும் புகழ், அவர்கள் தங்கள் மாம்சத்திலிருந்து செயல்படுகிறார்கள் மற்றும் நற்செய்தியை சிதைக்கிறார்கள்; கடவுளின் உண்மை, பல விசுவாசிகளை வழிதவறச் செய்கிறது.

பேதுரு பொய் போதகர்களை எச்சரித்தார், பிலேயாமின் வழியில் நுழைந்தவர்

பேதுருவும் யூதாவும் பொய்யான போதகர்களை சமாளிக்க வேண்டியிருந்தது, அவர்களில் இருந்தவர்கள், நேர்வழியை விட்டு, பிலேயாமின் வழியைப் பின்பற்றி வழிதவறி, அநியாயத்தின் சம்பளத்தை விரும்பினார்கள்..

பீட்டர் அத்தியாயத்தின் இரண்டாவது கடிதத்தில் 2, பேதுரு பொய் போதகர்களின் விசுவாசிகளை எச்சரித்தார். ஏனெனில் பழைய உடன்படிக்கையின் போது இருந்தது போலவே கள்ளத் தீர்க்கதரிசிகள் மக்கள் மத்தியில், விசுவாசிகளிடையே தவறான போதகர்களும் இருப்பார்கள், யார் அந்தரங்கமான மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகளை கொண்டு வருவார்கள் (தவறான கோட்பாடுகள்), தங்களை விலைக்கு வாங்கிய இறைவனையும் மறுத்து, விரைவான அழிவை தங்களுக்குள் வரவழைத்துக் கொள்கிறார்கள்.

மேலும் பலர் அவர்களுடைய தீய வழிகளைப் பின்பற்றுவார்கள்; யாரால் சத்தியத்தின் வழி தீமையாகப் பேசப்படும்.

மேலும் பேராசையின் மூலம் போலியான வார்த்தைகளால் நம்பிக்கையாளர்களை வியாபாரமாக்குவார்கள்: யாருடைய தீர்ப்பு நீண்ட காலமாக நீடிக்கவில்லை, மற்றும் அவர்களின் சாபம் உறங்குவதில்லை.

ஏனென்றால், பாவம் செய்த தேவதூதர்களை கடவுள் காப்பாற்றவில்லை என்றால், ஆனால் அவர்களை நரகத்தில் தள்ளுங்கள், அவர்களை இருளின் சங்கிலிகளுக்குள் ஒப்படைத்தார், தீர்ப்புக்கு ஒதுக்கப்பட வேண்டும்; மேலும் பழைய உலகத்தை விட்டுவைக்கவில்லை, ஆனால் எட்டாவது நபரான நோவாவை காப்பாற்றினார், நீதியின் போதகர், தேவபக்தியற்ற உலகத்தின் மீது வெள்ளத்தைக் கொண்டுவருகிறது; மற்றும் நகரங்களை திருப்புதல் சோதோம் மற்றும் கொமோரா சாம்பலாகி அவர்களை ஒரு கவிழ்ப்புடன் கண்டனம் செய்தார், பிறகு இறையச்சமற்று வாழ வேண்டியவர்களுக்கு அவர்களை முன்மாதிரியாக ஆக்குகிறது; மற்றும் லாட் மட்டுமே வழங்கப்பட்டது, துன்மார்க்கரின் அசுத்தமான உரையாடல்களால் கோபமடைந்தது: (அந்த நீதிமான் அவர்கள் மத்தியில் வசிக்கிறார், பார்ப்பதிலும் கேட்பதிலும், அவரது நீதியுள்ள ஆன்மாவை நாளுக்கு நாள் அவர்களின் சட்டவிரோத செயல்களால் துன்புறுத்தினார்;) தேவபக்தியுள்ளவர்களைச் சோதனையிலிருந்து விடுவிப்பது எப்படி என்று கர்த்தருக்குத் தெரியும், மேலும் அநீதி இழைத்தவர்களை தண்டிக்க தீர்ப்பு நாள் வரை ஒதுக்க வேண்டும்: ஆனால் முக்கியமாக அசுத்தத்தின் இச்சையில் சதையை பின்பற்றுபவர்கள், மற்றும் அரசாங்கத்தை வெறுக்கிறார்கள்.

அவர்கள் ஆணவக்காரர்கள், சுய விருப்பம், கண்ணியத்தைப் பற்றித் தவறாகப் பேச அவர்கள் அஞ்ச மாட்டார்கள்.

அதேசமயம் தேவதைகள், ஆற்றலிலும் வல்லமையிலும் அதிகமானவை, கர்த்தருக்கு முன்பாக அவர்கள்மீது குற்றஞ்சாட்ட வேண்டாம்.

ஆனால் இவை, இயற்கை முரட்டு மிருகங்களாக, எடுத்து அழிக்கப்பட்டது, அவர்கள் புரிந்து கொள்ளாத விஷயங்களைத் தீமையாகப் பேசுகிறார்கள்; மற்றும் அவர்களின் சொந்த ஊழலில் முற்றிலும் அழிந்துவிடும்; மேலும் அநீதியின் வெகுமதியைப் பெறுவார்கள், அவர்கள் பகலில் கலவரம் செய்வதை மகிழ்ச்சியாக எண்ணுகிறார்கள்.

அவர்கள் இருக்கும் புள்ளிகள் மற்றும் கறைகள், அவர்கள் உங்களுடன் விருந்து வைக்கும் போது தங்கள் சொந்த ஏமாற்றுகளுடன் தங்களை விளையாடிக் கொள்கிறார்கள்; விபச்சாரம் நிறைந்த கண்கள், மேலும் அது பாவத்தை நிறுத்த முடியாது; நிலையற்ற ஆன்மாக்களை ஏமாற்றுதல்: ஒரு இதயத்தை அவர்கள் பேராசையான நடைமுறைகளுடன் பயிற்சி செய்திருக்கிறார்கள்; சபிக்கப்பட்ட குழந்தைகள்: சரியான வழியைக் கைவிட்டவர்கள், மற்றும் வழிதவறிப் போய்விட்டன, போசோரின் மகன் பிலேயாமின் வழியைப் பின்பற்றுகிறார், அநீதியின் ஊதியத்தை நேசித்தவர்; ஆனால் அவனது அக்கிரமத்திற்காக கண்டிக்கப்பட்டான்: மனிதக் குரலில் பேசும் ஊமைக் கழுதை தீர்க்கதரிசியின் பைத்தியக்காரத்தனத்தைத் தடுத்தது.

இவை தண்ணீர் இல்லாத கிணறுகள், ஒரு புயல் கொண்டு செல்லும் மேகங்கள்; இருளின் மூடுபனி என்றென்றும் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.

ஏனென்றால், அவர்கள் வீண்பெருமை நிறைந்த வார்த்தைகளைப் பேசும்போது, அவர்கள் சதையின் இச்சைகளின் மூலம் கவர்ந்திழுக்கிறார்கள், மிகவும் விரும்பத்தகாத தன்மை மூலம், தூய்மையாக இருந்தவர்கள் தவறிழைத்தவர்களிடமிருந்து தப்பினர்.

அவர்கள் அவர்களுக்கு சுதந்திரம் உறுதியளிக்கும் போது, அவர்களே ஊழலின் சேவகர்கள்: யாருக்காக ஒரு மனிதன் வெற்றி பெற்றான், அதையே கொத்தடிமையாக கொண்டு வந்தான்.

ஏனென்றால், கர்த்தரும் இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்துவை அறிகிற அறிவினால் அவர்கள் உலகத்தின் அசுத்தங்களிலிருந்து தப்பித்தபின்பு, அவர்கள் மீண்டும் அதில் சிக்கியுள்ளனர், மற்றும் கடக்க, ஆரம்பத்தை விட பிந்தைய முடிவு அவர்களுக்கு மோசமாக உள்ளது. ஏனென்றால், அவர்கள் நீதியின் வழியை அறியாமல் இருப்பது நல்லது, விட, அவர்கள் அதை அறிந்த பிறகு, அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பரிசுத்த கட்டளையை விட்டு விலக வேண்டும். ஆனால் அது உண்மை பழமொழியின்படி அவர்களுக்கு நடந்தது, நாய் மீண்டும் தனது சொந்த வாந்திக்கு திரும்பியது; சேற்றில் தத்தளிக்கும் அவளுக்குக் கழுவப்பட்ட பன்றியும் (2 பீட்டர் 2).

தேவபக்தியற்ற மனிதர்களுக்காக யூட் எச்சரித்தார், வெகுமதிக்காக பிலேயாமின் பிழையின் பின்னால் பேராசையுடன் ஓடியவர்

தேவபக்தியற்ற மனிதர்களைப் பற்றி யூட் எழுதினார், அறியாமையில் தவழ்ந்து, நம் தேவனுடைய கிருபையை காமவெறியாக மாற்றி, ஒரே கர்த்தராகிய தேவனையும் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவையும் மறுத்தவர்.

கடவுள் மக்களை எகிப்து நாட்டிலிருந்து காப்பாற்றினார், ஆனால் நம்பாதவர்களை அழித்தார் என்ற உண்மையை யூதா விசுவாசிகளுக்கு நினைவூட்டினார்.. தேவதூதர்கள் கூட தங்கள் முதல் சொத்தை வைத்திருக்கவில்லை, ஆனால் தங்கள் சொந்த வசிப்பிடத்தை விட்டு வெளியேறினர், மகா நாளின் நியாயத்தீர்ப்புக்கு அவர் இருளின் கீழ் நித்திய சங்கிலிகளில் வைக்கப்பட்டிருந்தார். சோதோம் மற்றும் கொமோராவைப் போலவே, அவர்களைப் பற்றிய நகரங்கள் இதேபோல், விபச்சாரத்திற்கு தங்களை ஒப்புக்கொடுத்தார்கள் (பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு), மற்றும் விசித்திரமான மாம்சத்திற்குப் பின் செல்வது, ஒரு எடுத்துக்காட்டுக்கு அமைக்கப்பட்டுள்ளது, நித்திய நெருப்பின் தண்டனையை அனுபவிக்கிறது.

இந்த அழுக்கு கனவு காண்பவர்கள் சதையை அசுத்தப்படுத்துவது போல, ஆதிக்கத்தை இகழ்ந்து, கண்ணியத்தை கேவலமாக பேசுங்கள் (புகழ்பெற்றவர்கள்).

ஆயினும் மைக்கேல் தூதர் பிசாசுடன் சண்டையிடும்போது மோசேயின் உடலைப் பற்றி வாதிட்டார், அவருக்கு எதிராக ஒரு மோசமான குற்றச்சாட்டை சுமத்த வேண்டாம், ஆனால் கூறினார், கர்த்தர் உன்னைக் கடிந்துகொள்வார்.

ஆனால், இவர்கள் தங்களுக்குத் தெரியாத விஷயங்களைப் பற்றிக் கேவலமாகப் பேசுகிறார்கள்: ஆனால் அவர்கள் இயல்பாக அறிந்தவை, மிருகத்தனமான மிருகங்களாக, அந்த விஷயங்களில் அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே கெடுத்துக் கொள்கிறார்கள்.

அவர்கள் காயீனின் வழியில் சென்றிருக்கிறார்கள், மற்றும் வெகுமதிக்காக பிலேயாமின் பிழையின் பின்னால் பேராசையுடன் ஓடினார், மற்றும் கோரின் ஆதாயத்தில் அழிந்தான்.

இவை உங்கள் தொண்டு விழாக்களில் இடங்கள், அவர்கள் உங்களுடன் விருந்துண்ணும்போது, பயமின்றி தங்களுக்கு உணவளிக்கிறார்கள்: மேகங்கள் தண்ணீர் இல்லாமல் உள்ளன, காற்று பற்றி கொண்டு செல்லப்பட்டது; பழங்கள் வாடிப்போகும் மரங்கள், பழம் இல்லாமல், இரண்டு முறை இறந்தார், வேர்களால் பறிக்கப்பட்டது; கடல் சீற்றம் அலைகள், தங்கள் சொந்த அவமானத்தை நுரைக்கிறார்கள்; அலையும் நட்சத்திரங்கள், இருளின் கருமை என்றென்றும் யாருக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.

மற்றும் ஏனோக்கும், ஆதாமிலிருந்து ஏழாவது, இவை பற்றி தீர்க்கதரிசனம் கூறினார், கூறுவது, நோக்கு, கர்த்தர் பத்தாயிரம் பரிசுத்தவான்களுடன் வருகிறார், அனைவருக்கும் தீர்ப்பை நிறைவேற்ற, மேலும் அவர்களிடையே உள்ள தெய்வபக்தியற்ற அனைவரையும் அவர்கள் தெய்வபக்தியின்றி செய்த அனைத்து தெய்வீகமற்ற செயல்களையும் நம்ப வைப்பதற்காக, மற்றும் தேவபக்தியற்ற பாவிகள் அவருக்கு எதிராகப் பேசிய அவர்களின் கடினமான பேச்சுகள் அனைத்தையும்.

இவர்கள் முணுமுணுப்பவர்கள், புகார் செய்பவர்கள், தங்கள் சொந்த இச்சைகளின் பின் நடப்பது; அவர்களுடைய வாய் பெரிய வீக்கமான வார்த்தைகளைப் பேசுகிறது, நன்மையின் காரணமாக ஆண்களின் நபர்களை போற்றுதல்.

அவர்கள் கேலி செய்பவர்கள், தங்கள் சொந்த தெய்வீகமற்ற இச்சைகளை பின்பற்றுபவர்கள். இவர்கள் தங்களைப் பிரித்துக் கொள்கிறார்கள், சிற்றின்ப, ஆவி இல்லை (ஜூட் 1:4-16)

பிலேயாமின் கோட்பாடு செல்வத்தையும் அதிகாரத்தையும் விரும்புகிறது

தவறான ஆசிரியர்களின் வார்த்தைகளால், வெகுமதிக்காக பலம் செய்த பிழையின் பின்னால் பேராசையுடன் ஓடி, இந்த வெகுமதியைப் பெற அநீதியின் வழியில் நுழைந்தவர்கள், பல விசுவாசிகள் தவறாக வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். வார்த்தையில் கற்பிக்கப்படுவதற்கும் பயிற்றுவிப்பதற்கும் பதிலாக வார்த்தையைச் செய்பவர்களை உயர்த்துங்கள், அதனால் அவர்கள் கடவுளின் மகன்களாக முதிர்ச்சியடைந்து கடவுளின் சாயலாக வளர்வார்கள், அவர்கள் தவறாக வழிநடத்தப்படுகிறார்கள்.

பல விசுவாசிகள் தங்கள் போதகரைச் செய்வதால் அவர்கள் வாழ்க்கையின் சரியான பாதையில் நடப்பதாக நினைக்கிறார்கள், அவர்களின் ஆசிரியராகவும் இருப்பவர், செய்யச் சொல்கிறது. ஆனால் அவர்கள் வார்த்தையின் குறுகிய வழியை விட்டுவிட்டார்கள் என்பதே உண்மை; இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் உலகின் பரந்த வழியில் சென்றார், இது நித்திய அழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது.

இந்த பொய்யான போதகர்களின் வார்த்தைகள், விசுவாசிகள் கடவுளையும் அவருடைய வார்த்தையையும் விட்டுவிட்டு, கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் காரியங்களில் செயலற்றவர்களாக மாறுவதை உறுதிசெய்கிறது..

அவர்கள் புனித வாழ்வு வாழ்வதில்லை, அதாவது அவர்கள் உலகத்திலிருந்து பிரிந்து கடவுளுக்காக வாழ்கிறார்கள், அவருடைய விருப்பம், மற்றும் அவரது ராஜ்யம். ஆனால் அவர்கள் சதையின் இச்சைகள் மற்றும் இச்சைகளுக்குப் பிறகு காமவெறியில் வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்கிறார்கள்..

ஆனால் இயேசு இந்தக் கோட்பாட்டை ஏற்கவில்லை. அதைப் பற்றி வார்த்தை மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. இயேசு அந்த போதகர்களை அங்கீகரிக்கவில்லை, ஆசிரியர்களாகவும் இருப்பவர்கள், தீர்க்கதரிசிகள், அப்போஸ்தலர்கள், மற்றும் சுவிசேஷகர்கள் விசுவாசிகளுக்கு முன்பாக முட்டுக்கட்டை போடுகிறார்கள், இது விசுவாசிகள் உலகத்தைப் போல வாழவும் உருவ வழிபாட்டில் ஈடுபடவும் காரணமாகிறது, விபச்சாரம் (பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு), மாம்சத்தின் இச்சை மற்றும் ஆசைகளுக்குப் பிறகு காமத்தனத்தில் ஒரு வாழ்க்கையை வாழ்க, எனவே பாவத்தில் வாழ்க.

அவர்கள் காம வாழ்வு வாழ்வதாலும், கடவுளின் விருப்பத்திற்கு மாறான செயல்களைச் செய்வதாலும், அவர்கள் தங்கள் மீது தீமையைக் கொண்டு வர தங்கள் சொந்த வேலைகள் மற்றும் நடை மூலம். இஸ்ரேல் மக்களைப் போலவே, தேவனுடைய வார்த்தைகளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் மோவாபின் பெண்களைப் பிடித்துக்கொண்டார், அவர்களின் சிலைகளுக்குப் பணிந்து பலிகளைச் சாப்பிட்டார்கள், அவை சிலைகளாக செய்யப்பட்டன.

தேவனுடைய வார்த்தைகள் இஸ்ரவேல் மக்களுக்கு தெளிவாக இருந்தது, கடவுளுடைய வார்த்தைகள் அவருடைய மக்களுக்கு இன்னும் தெளிவாக இருப்பது போல. எதுவும் மறைக்கப்படவில்லை, எல்லாம் அவருடைய வார்த்தையில் வெளிப்படுகிறது.

இயேசு இன்னும் மக்களை மனந்திரும்ப அழைக்கிறார், அவர் இன்னும் தனது தேவாலயத்தில் கூறுகிறார்: "தவம் செய்; இல்லையேல் சீக்கிரமாக உன்னிடம் வருவேன், என் வாயின் வாளால் அவர்களுக்கு எதிராகப் போரிடுவான்" (வெளிப்பாடு 2:16)

மேலும் படியுங்கள்: ‘நிக்கோலாய்டன்களின் கோட்பாடு மற்றும் வேலைகள்‘ மற்றும் ‘யேசபேலின் கோட்பாடு‘

‘பூமிக்கு உப்பாக இருங்கள்’