மனிதன் கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்பட்டவன்?

ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரும் பைபிளில் உள்ள படைப்பின் கதையை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள், மனிதனின் படைப்பு உட்பட, கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்பட்டவர். எனினும், பைபிளில் இந்த பத்தியில் அடிக்கடி நடக்கும் (ஆதியாகமம் 1:26-27) கதாபாத்திரத்தை நியாயப்படுத்தவும் ஏற்றுக்கொள்ளவும் கிறிஸ்தவர்களால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டு விருப்பப்படி பயன்படுத்தப்படுகிறது, நடத்தை, மற்றும் கடவுளின் வார்த்தைகள் மற்றும் விருப்பத்தை எதிர்க்கும் மக்களின் இயல்பு, மற்றும் மாம்சத்தின் கிரியைகள் (பாவம்). அது எப்படி? மனிதன் கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்படவில்லையா? மனிதன் கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்படுவதைப் பற்றி பைபிள் என்ன சொல்கிறது மற்றும் என்ன சொல்கிறது என்பதைப் பார்ப்போம்.

பைபிளில் மனிதனின் படைப்பு

ஏமற்றும் கடவுள் கூறினார், நமது சாயலில் மனிதனை உருவாக்குவோம், எங்கள் உருவத்திற்குப் பிறகு: கடலின் மீன்களை அவர்கள் ஆட்சி செய்யட்டும், மற்றும் காற்றின் பறவைகளுக்கு மேல், மற்றும் கால்நடைகள் மீது, மற்றும் பூமி முழுவதும், மற்றும் பூமியில் ஊர்ந்து செல்லும் ஒவ்வொரு ஊர்ந்தும். எனவே கடவுள் மனிதனை தம் சாயலில் படைத்தார், கடவுளின் சாயலில் அவரைப் படைத்தார்; ஆணும் பெண்ணும் அவர்களைப் படைத்தார் (ஆதியாகமம் 1:26-27)

மனிதன் கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்பட்டான்

மனிதன் கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்பட்டான் (எல்-எல்லோஹிம்). தேவன் பூமியின் மண்ணிலிருந்து மனிதனை உருவாக்கி, அவனது நாசியில் ஜீவ சுவாசத்தை ஊதினார். கடவுள் தனது உயிர் மூச்சை மனிதனின் நாசியில் ஊதும்போது, மனிதன் உயிருள்ள ஆன்மாவானான்.

மனிதன் பரிபூரணமாக படைக்கப்பட்டான் மற்றும் ஒரு ஆவியைக் கொண்டிருந்தான், ஆன்மா மற்றும் உடல். மனிதன் கடவுளின் நீதியையும் மகிமையையும் அணிந்திருந்தான், அவனுடைய உடலைப் பற்றி அறியவில்லை. அவன் நிர்வாணத்தை பார்க்கவில்லை, மற்றும் வெட்கப்படவில்லை.

ஆதாம் கடவுளின் மகன் மற்றும் கடவுளின் ஆவியால் பிறந்தார்.

மனிதனின் ஆவி ஆன்மா மற்றும் உடல் மீது ஆட்சி செய்தது.

ஆன்மாவும் உடலும் ஆவிக்கு உட்பட்டன, இதன் மூலம் கடவுளின் இயல்பு மனிதனில் ஆட்சி செய்தது.

கடவுளின் படைப்பில் எந்த தீமையும் இல்லை, அசுத்தமும் இல்லை. அதனால்தான் மனிதன் கடவுளுடன் தைரியமாக நடந்தான்.

கடவுள் ஆதாமின் மீது ஆழ்ந்த உறக்கத்தை ஏற்படுத்தினார், மற்றும் அவர் தூங்கும் போது, கடவுள் ஆதாமின் உடலில் இருந்து அவனுடைய விலா எலும்புகளில் ஒன்றை எடுத்து அதன் சதையை மூடி ஒரு பெண்ணை உருவாக்கி அந்த பெண்ணை ஆதாமுக்கு கொடுத்தார்..

தேவன் அந்த பெண்ணை ஆதாமிடம் கொண்டு வந்தார். ஆதாம் அந்தப் பெண்ணைப் பார்த்ததும், அவர் கூறினார்: "இது இப்போது என் எலும்புகளின் எலும்பு, மற்றும் என் சதையின் சதை: அவள் பெண் என்று அழைக்கப்படுவாள், ஏனென்றால் அவள் மனிதனிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டாள்.” பெண் ஆணுக்குச் சொந்தமானவள், அவர்கள் ஒன்றாக ஒரே மாம்சமாயிருந்தார்கள் (ஆதியாகமம் 2:21-25)

ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையில் ஒரு ஒற்றுமையும் பூரணத்துவமும் கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையே இருந்தது. படைப்பு நன்றாக இருந்தது, ஆம் மிகவும் நன்றாக இருந்தது.

மனிதனின் வீழ்ச்சி

ஆனால் பிசாசு, வானத்திலிருந்து பூமியில் தள்ளப்பட்டவர், பெருமையாகவும் கடவுளைப் போலவும் இருக்க விரும்பினார். அவரும் ஒரு மகனைப் பெற்று தந்தையாக வேண்டும் என்று விரும்பினார், கடவுளைப் போலவே. கடவுள் தன் மகனுடன் எப்படி நடந்துகொண்டார் என்பதைப் பார்த்து பொறாமை கொண்டான்.

பிசாசு கடவுள் மீது மட்டும் பொறாமை கொள்ளவில்லை, அவருக்கு ஒரு மகன் இருந்தான் என்று, ஆனால் அவர் உண்மையில் பொறாமைப்பட்டார், கடவுள் மனிதனுக்கு பூமியின் மீதும் பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களின் மீதும் ஆதிக்கம் செலுத்தினார்.

எனவே, பிசாசு ஒரு திட்டத்தை கொண்டு வந்தான், இதன் மூலம் அவர் கடவுளின் மகனை அவரிடமிருந்து விலக்கி, கடவுளின் மகனைத் தனக்குச் சொந்தமாக்குவது மட்டுமல்ல, ஆனால் பூமி மற்றும் ஒவ்வொரு உயிரினத்தின் மீதும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, மனிதனிடமிருந்து.

கடவுளின் மகன் அவருக்கு செவிசாய்ப்பார் என்றால், கடவுளுக்கு பதிலாக, அவருடைய வார்த்தைகளின்படி நடந்து கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாதவராக ஆகிவிடுவார், அப்போது கடவுளின் மகன் தானாகவே பிசாசின் அதிகாரத்தின் கீழ் வருவார்.. பிசாசு அவனுடைய தந்தையாக மட்டும் மாற மாட்டான், ஆனால் அவர் பூமியின் ஆட்சியாளராகவும் ஆன்மாவைக் கொண்ட அனைத்தையும் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களின் மீதும் ஆட்சி செய்வார், மனிதன் உட்பட.

பிசாசு ஆணும் பெண்ணும் நேரடியாக அணுகவில்லை, ஆனால் பிசாசு நெருங்கி அந்த பெண்ணை சோதித்தது, பாம்பு மூலம், மேலும் அந்த பெண்ணின் மூலம் அந்த மனிதனை சோதனையிட்டான்.

ஒரு பகுதி உண்மையைச் சொல்லி அந்தப் பெண்ணை பிசாசு தூண்டியது

ஒரு பகுதி உண்மையைச் சொல்லி அந்தப் பெண்ணை பிசாசு தூண்டியது, அதாவது, அவர்கள் தடை செய்யப்பட்ட மரத்தில் இருந்து சாப்பிடுவார்கள் என்று, அவர்கள் கடவுளாக மாறுவார்கள். பிசாசு பகுதியைப் பற்றி பேசவில்லை, அவர்கள் தடை செய்யப்பட்ட மரத்தில் இருந்து சாப்பிடுவார்கள் என்று, அவர்கள் நிச்சயமாக இறந்துவிடுவார்கள் என்று. இல்லை, பிசாசு அந்த பகுதியை குறிப்பிடவில்லை.

அந்தப் பெண் கடவுளின் வார்த்தைகளை சந்தேகிக்க ஆரம்பித்தாள், கடவுளின் வார்த்தைகளை விட பாம்பின் வார்த்தைகளை நம்பினாள், கீழ்ப்படிந்தாள்.. மேலும் ஆதாம் தன் மனைவியைப் போலவே செயல்பட்டான். ஆதாமும் கடவுளின் வார்த்தைகளை விட பெண்ணின் வார்த்தைகளை நம்பினார்.

உண்மை காரணமாக, அந்தப் பெண் பாம்பின் வார்த்தைகளை நம்பி கீழ்ப்படிந்தாள், கடவுளின் வார்த்தைகளுக்கு மேலாக, அந்த மனிதனும் பெண்ணின் வார்த்தைகளை நம்பி கீழ்ப்படிந்தான், கடவுளின் வார்த்தைகளுக்கு மேலே, அவர்கள் இருவரும் கடவுளின் படைப்பை படைப்பாளருக்கு மேலாக வைத்தனர்.

மூலம் மனிதனின் கீழ்ப்படியாமை இறைவனுக்கு, மனிதனின் ஆவி இறந்து, மனிதன் கடவுளிடமிருந்து பிரிந்தான். மனிதன் கடவுளின் மகன் என்ற நிலையிலிருந்து வீழ்ந்து தன் ஆதிக்கத்தை இழந்தான் (கடவுள் மனிதனுக்கு கொடுத்தார் என்று), பூமியையும் உள்ளே உள்ள அனைத்தையும் ஆள வேண்டும்.

கடவுளுக்கு மனிதனின் கீழ்ப்படியாமையின் மூலம் (பாவம்) மரணம் நுழைந்தது

அந்த நேரத்தில், ஆணும் பெண்ணும் கடவுளின் கட்டளைக்கு கீழ்ப்படியாமல், தடைசெய்யப்பட்ட மரத்தில் இருந்து சாப்பிட்டார்கள், அவர்கள் பாவம் செய்தார்கள், மரணம் நுழைந்தது. இதன் விளைவாக, மனிதனின் ஆவி இறந்தது மற்றும் மனிதன் மரணத்தின் அதிகாரத்தின் கீழ் வந்தான்.

பிசாசு பூமியின் மீதும் உள்ளே உள்ள அனைத்தின் மீதும் ஆட்சியைப் பெற்றான், மனிதன் உட்பட, யாருடைய ஆவி இறந்தது.

பிசாசு விழுந்த மனிதனின் தந்தையானான் (பாவி). அனைவரும், மனிதனின் விதையில் இருந்து பூமியில் மாம்சத்தில் பிறக்க வேண்டும், அவரது வீழ்ந்த இயல்பு மற்றும் குணம் இருக்கும். ஆன்மா இனி ஆவி மற்றும் கடவுளால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் உடல் மற்றும் பிசாசு மூலம்.

கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாததன் மூலம் மனிதனின் ஆவி இறந்து, மனிதன் கடவுளிடமிருந்து பிரிந்தான்

மனிதனின் ஆவி இறந்தபோது, மனிதன் கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டான், மாம்சம் ஆட்சி செய்தது. மனிதன் இனி ஆவிக்குரியவனாக இல்லாமல், சரீரப்பிரகாரமானவனாகவும், உணர்வால் ஆளப்பட்டவனாகவும் இருந்தான்.

ஆன்மீக உலகில் என்ன நடந்தது என்பது உண்மையின் மூலம் இயற்கை உலகில் தெரியும், அவர்களின் கண்கள் திறக்கப்பட்டன, அவர்கள் தங்கள் உடலையும் நிர்வாணத்தையும் அறிந்தார்கள்.

அவர்கள் நன்மை தீமை பற்றிய அறிவைப் பெற்றிருந்தனர், எனவே அவர்கள் தங்கள் நிர்வாணத்தை அறிந்தார்கள், வெட்கமடைந்தார். அவர்களின் நிர்வாணத்தை மறைக்க, அவர்கள் அத்தி இலைகளை ஒன்றாக தைத்து, தங்களை கவசமாக்கினார்கள்.

ஆணும் பெண்ணும் தங்கள் நிர்வாணத்தைக் கண்டு வெட்கப்படுவது மட்டும் இல்லை, ஆனால் கர்த்தராகிய ஆண்டவரின் சத்தம் தோட்டத்தில் நடமாடுவதை அவர்கள் கேட்டபோது, பகலின் குளிர்ச்சியில், அவர்கள் பயந்து, கர்த்தருக்கு முன்பாக மறைந்தார்கள்.

கடவுள் ஆதாமிடம் கேட்டபோது, அவர் எங்கே இருந்தார், அவர் நிர்வாணமாக இருந்ததால் பயப்படுவதாக ஆடம் பதிலளித்தார்.

கடவுள் எல்லாவற்றையும் அறிந்திருந்தாலும், அவர்கள் தடை செய்யப்பட்ட மரத்தில் இருந்து சாப்பிட்டார்கள் என்று, என்று ஆதாமிடம் கேட்டார், அவரிடம் கூறியவர், அவர்கள் நிர்வாணமாக இருந்தார்கள் மற்றும் அவர்கள் தடைசெய்யப்பட்ட மரத்தில் இருந்து சாப்பிட்டிருந்தால்.

ஆடம் குற்றத்தை ஏற்கவில்லை, தடைசெய்யப்பட்ட மரத்திலிருந்து தான் சாப்பிட்டதாக ஒப்புக்கொண்டார், மன்னிப்பு கேட்டார். இல்லை, இயல்பு மற்றும் தன்மை வயதானவர் புலப்பட்டது, அதாவது உங்கள் சொந்த செயல்களுக்காக வேறொருவரை குற்றம் சாட்டுதல் மற்றும் (தவறு)நடத்தை.

ஆடம் தன் மீது பழி சுமத்தவில்லை, ஆனால் அவன் தன் செயலுக்கு தன் மனைவியைக் குற்றம் சாட்டினான். அந்தப் பெண்ணும் அவ்வாறே செய்து பாம்பை நோக்கி விரலைக் காட்டினாள்.

பாம்புக்கு கடவுள் கொடுக்கும் தண்டனைகள், பெண் மற்றும் ஆண்

பாம்பு கடவுளால் சபிக்கப்பட்டு, அன்று முதல் தன் வயிற்றில் சென்று மண்ணைத் தின்று கொண்டிருந்தது..

கடவுள் வாக்குறுதி அளித்தார், அவனுக்கும் பெண்ணுக்கும் அவன் விதைக்கும் பகையை உண்டாக்குவான் என்று (பாவிகள்) மற்றும் அவளுடைய விதை (கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்), மற்றும் அது (கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்) அவரது தலையில் காயம் மற்றும் அவன் குதிங்காலை நசுக்குவான்.

அந்தப் பெண் கடவுளால் சபிக்கப்பட்டாள், அவளுடைய துக்கத்தையும் கருத்தரிப்பையும் வெகுவாகப் பெருக்குவதன் மூலம்.

அன்று முதல், அவள் துக்கத்தில் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுப்பாள். அவளுடைய ஆசை அவள் கணவனுக்கு இருக்கும், அவன் அவளை ஆட்சி செய்வான்.

இது அப்படியல்ல, அவள் பாவம் செய்வதற்கு முன், ஆணும் பெண்ணும் ஒன்றாக இருந்தபோதும், ஆதாம் முதலில் உருவானபோதும், அவர்கள் சமமாக இருந்தனர்.

அந்த மனிதன் கடவுளால் சபிக்கப்பட்டான், அவனுக்காக நிலத்தை சபிப்பதன் மூலம். துக்கத்தில் வாழ்நாள் முழுவதும் அதை உண்பார்.

பூமி முட்செடிகளையும் முட்செடிகளையும் பிறப்பிக்கும், அவர் வயலின் மூலிகையை சாப்பிடுவார். முகத்தின் வியர்வையில் அவர் ரொட்டி சாப்பிடுவார், அவர் தரையில் திரும்பும் வரை. ஏனென்றால் அவர் மண்ணின் தூசியிலிருந்து உருவானார், எனவே அவர் மண்ணுக்குத் திரும்புவார்.

வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு ஆதாம் தன் மனைவி ஏவாளை அழைத்தான், ஏனென்றால் அவள் எல்லா உயிர்களுக்கும் உயிராக இருந்தாள்.

கடவுள் மனிதனுக்கு பாவத்தின் ஆடைகளை அணிவித்தார்

கடவுள் கவசங்களை எடுத்தார், மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டவை, தேவன் மனிதனுக்கு தோல் ஆடைகளை அணிவித்தார், அவர் செய்த. இதுவே மனிதனின் பாவங்களுக்கான முதல் பரிகாரமாகும், இது கடவுளால் செய்யப்பட்டது.

வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, மனிதன் அவர்களில் ஒருவனாக மாறிவிட்டான் என்று கடவுள் கூறினார், மேலும் நன்மை தீமை பற்றிய அறிவைப் பெற்றிருந்தார்.

மனிதன் கடவுளின் சாயலுக்குப் பிறகு படைக்கப்பட்டான், அவனுடைய ஆவியையும் நித்திய ஜீவனையும் பெற்றான். ஆனால் மனிதன் தடைசெய்யப்பட்ட நன்மை மற்றும் தீமையின் பழத்தை சாப்பிட்டான், நன்மை தீமை பற்றிய அறிவை மனிதன் பெற்றிருந்தான்.

நன்மை தீமை பற்றிய அறிவை மனிதன் பெற்றிருந்தாலும், மனிதனின் ஆவி இறந்துவிட்டது.

ஆவிக்குரிய மனிதன் ஜீவ மரத்திலிருந்து சாப்பிட அனுமதிக்கப்பட்டான், ஏனெனில் அவர்கள் இந்த மரத்தின் கனியை உண்பதை கடவுள் தடை செய்யவில்லை. ஆனால் மனிதன் பாவம் செய்ததால், மனிதனின் ஆவி இறந்தது, மனிதன் சரீரப்பிரகாரமானான், மேலும் ஜீவ விருட்சத்தின் கனியை உண்ண அனுமதிக்கப்படவில்லை. குறைந்த மனிதன் சாப்பிட்டு நித்திய ஜீவனைப் பெறுவான்.

எனவே, தேவன் மனிதனை ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்தும், ஏதேன் தோட்டத்திற்கு கிழக்கேயும் துரத்தினார், செருபிம், மற்றும் ஒரு வாளின் சுடர் எல்லா வழிகளிலும் திரும்பியது, வாழ்க்கை மரத்தின் வழியைக் கடைப்பிடித்தார் (ஜெனரல் 3:1-24).

மனிதனின் மனசாட்சி

மனிதனின் ஆவி இறந்துவிட்டது, ஆனால் சதை, அதில் பிசாசு ஆட்சி செய்தது, உயிருடன் இருந்தது, நன்மை தீமை பற்றிய அறிவும் இருந்தது. மனிதன் விஷயங்களைப் பற்றிய விழிப்புணர்வைப் பெற்றான், நல்லவை மற்றும் விஷயங்கள், தீயவையாக இருந்தன. எனவே, கடவுள் அவர்களுக்குக் கட்டளைகளைக் கொடுக்க வேண்டியதில்லை.

நன்மை தீமை பற்றிய விழிப்புணர்வு என்கிறோம், மனிதனின் மனசாட்சி. மனிதனின் மனசாட்சி மனிதனின் உள்ளத்தில் உள்ளது. ஒவ்வொரு நபரும், இந்த பூமியில் பிறந்தவர் உணர்வுடன் பிறக்கிறார்; நல்லது மற்றும் தீமை பற்றிய அறிவு மற்றும் நல்லது செய்ய அல்லது தீமை செய்ய அவரது சொந்த முடிவை எடுக்கிறது.

வீழ்ந்த மனிதனின் விளைவும் நன்மை செய்வதற்கும் தீமை செய்வதற்கும் உள்ள வித்தியாசம் காயீன் மற்றும் ஆபேலின் வாழ்க்கையில் உடனடியாகத் தெரிந்தது, மனிதனின் விதையில் பிறந்த முதல் குழந்தைகள்.

காயீன் மற்றும் ஆபேலின் வெவ்வேறு வாழ்க்கை

காயீன் மற்றும் ஆபேல் இருவரும் சந்ததியினரைச் சேர்ந்தவர்கள் பழைய சரீர மனிதன் (விழுந்த மனிதன்). அவர்கள் சரீரப்பிரகாரமானவர்களாகவும், சதையின்படி நடந்தாலும், அவர்களுக்கு நல்லது கெட்டது பற்றிய விழிப்புணர்வு இருந்தது.

காயீன் நிலத்தை உழுபவர் மற்றும் நிலத்தின் பழங்களின் கடவுளான கர்த்தருக்கு ஒரு காணிக்கையை கொண்டு வந்தார். ஆபேல் ஆடுகளை மேய்ப்பவர், மற்றும் கடவுளின் கடவுளுக்கு ஒரு காணிக்கையை கொண்டு வந்தார் முதல் குட்டிகள் அவனுடைய மந்தையின் மற்றும் அதன் கொழுப்பு.

கடவுள் ஆபேலின் காணிக்கையை மதித்தார், ஆனால் காயீனின் காணிக்கையை அல்ல

கர்த்தர் ஆபேலின் காணிக்கையை மதித்தார், ஆனால் காயீனின் காணிக்கை அல்ல. அதனால் காயீன் மிகவும் கோபமடைந்தான் (கோபம்) மற்றும் அவரது முகம் விழுந்தது.

காயீன் கோபமடைந்ததைக் கடவுள் பார்த்தார், மற்றும் காயீன் கேட்டார், அவர் ஏன் கோபப்பட்டார் (கோபம்) மற்றும் அவரது முகம் ஏன் விழுந்தது. கடவுள் அவரிடம் சொன்னார், அவர் நல்லது செய்தால் என்று, அவர் தனது கோபத்திற்கு ஆளாகமாட்டார் மற்றும் அவரது முகத்தை மாற்ற மாட்டார்.

ஏனென்றால், ஆபேல் மீது கோபம் கொள்ள காயீனுக்கு உரிமை இல்லை. கடவுளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத காயீனின் காணிக்கைக்கு ஆபேல் பொறுப்பல்ல. காயீன் அவனுடைய வேலைகளுக்குப் பொறுப்பானான், மற்றும் அவரது சகோதரர் அல்ல.

காயீன் நீதியாக நடந்திருந்தால், அதன்படி காணிக்கை செலுத்தியிருப்பார் தேவனுடைய சித்தம், அப்போது அவருடைய பிரசாதம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும், ஆபேலின் பிரசாதம் போலவே.

காயீனின் கோபத்திற்கு ஆளாக வேண்டாம் என்று கடவுள் கட்டளையிட்டார்

எனவே கடவுள் கூறினார், காயீன் நல்லது செய்தால் அவன் கோபம் கொள்ள மாட்டான். ஆனால் காயீன் தன் கோபத்திற்கு உள்ளாகி தீமை செய்தால், பின்னர் கோபம் பாவத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

பாவம் வாசலில் கிடந்தது, மேலும் அவனுடைய விருப்பம் அவனிடமே இருக்கும். ஆனால் கடவுள் காயீனிடம் கூறினார், அவர் பாவத்தை ஆட்சி செய்ய வேண்டும் என்று. காயீன் எப்படி பாவத்தை ஆட்சி செய்ய முடியும்? அவனது கோபத்திற்கு இடம் கொடுக்காததன் மூலம்.

ஆனால் காயீன் கடவுளின் வார்த்தைகளுக்கு செவிசாய்க்கவில்லை மற்றும் கீழ்ப்படியவில்லை, ஆனால் அவரது சொந்த வழியில் சென்றார்.

காயீன் ஆபேலுடன் பேசினான் மற்றும் அவர்கள் வயலில் இருந்தபோது, காயீன் ஆபேலுக்கு எதிராக எழுந்து அவனைக் கொன்றான்.

என்ன நடந்தது என்று கடவுள் அறிந்திருந்தாலும், கடவுள் காயீனிடம் கேட்டார், அவர் ஆதாமுடன் செய்ததைப் போலவே, அவரது சகோதரர் எங்கே இருந்தார்.

ஆனால் காயீனின் வாழ்க்கையில் தீமை ஆட்சி செய்தது, அவன் கடவுளிடம் பொய் சொல்லி பதில் சொன்னான், அவர் எங்கிருக்கிறார் என்று தெரியவில்லை என்று. ஏனென்றால் அவர் அவருடையவர் சகோதரனின் காவலாளி? ஆனால் கடவுள் மீண்டும் அவரிடம் கேட்டார், அவனுடைய அண்ணன் எங்கே என்று சொல்லிக்கொண்டே தொடர்ந்தான், அவனுடைய சகோதரனின் இரத்தம் என்று, தரையில் இருந்து அவரை நோக்கி அழுதார். எனவே காயீன் பூமியிலிருந்து சபிக்கப்பட்டான், அண்ணனின் ரத்தத்தை அவன் கையிலிருந்து பெற அவள் வாயைத் திறந்தாள்.

அவர் எப்போது நிலத்தை உழுவார், அது அவனுடைய பலத்தை அவனுக்குக் கொடுக்காது. காயீன் பூமியில் தப்பியோடி அலைந்து திரிபவராக மாறுவார்.

காயீன் கர்த்தருக்குப் பதிலளித்தான், என் தண்டனை என்னால் தாங்க முடியாததை விட பெரியது. நோக்கு, இன்று பூமியின் முகத்திலிருந்து என்னைத் துரத்திவிட்டீர்; உமது முகத்திலிருந்து நான் மறைக்கப்படுவேன்; நான் தப்பியோடியவனாகவும் பூமியில் அலைந்து திரிபவனாகவும் இருப்பேன்; அது நிறைவேறும், என்னைக் கண்டெடுக்கும் ஒவ்வொருவரும் என்னைக் கொன்றுவிடுவார்கள்.

ஆனால் கடவுள் அவருக்குப் பதிலளித்தார், ஆகையால், காயீனைக் கொன்றவன், அவன்மேல் ஏழுமடங்கு பழிவாங்கப்படும். கர்த்தர் காயீனுக்கு ஒரு அடையாளத்தை வைத்தார், அவனைக் கண்டுபிடிக்கும் எவரும் அவனைக் கொல்லக்கூடாது என்பதற்காக.

பிறகு காயீன் கர்த்தருடைய சந்நிதியிலிருந்து புறப்பட்டு, நோத் தேசத்தில் குடியிருந்தான், ஏதேன் கிழக்கில் (ஆதியாகமம் 4:1-16).

சேத்தின் பிறப்பு

ஆடம் இருந்தபோது 130 வயது, அவன் தன் சாயலில் ஒரு மகனைப் பெற்றான், அவரது உருவத்திற்குப் பிறகு அவரை சேத் என்று அழைத்தார், அதாவது மாற்று. சேத் ஆபேலுக்கு மாற்றாக ஆனார் மற்றும் அவரது விதையிலிருந்து வெளியேறினார், மேசியா பிறப்பார்.

சேத்துக்குப் பிறகு, ஆதாம் அதிக மகன்களையும் மகள்களையும் பெற்றான். ஆதாம் வயதில் இறந்தார் 930 ஆண்டுகள் (ஆதியாகமம் 5:1-3).

முதியவர் ஆதாமின் சாயலில் படைக்கப்பட்டுள்ளார்

ஒவ்வொரு நபரும், மனிதனின் விதையிலிருந்து பிறந்தவர் (ஆடம்) ஆதாமின் உருவத்தில் பிறந்தார், உடல் மற்றும் ஆன்மாவுடன் அவரது தோற்றத்திற்குப் பிறகு (சதை). மனிதனின் ஆவி இறந்ததிலிருந்து, மற்றும் மனிதன் இனி ஆன்மீக ஆனால் சரீர மற்றும் உணர்வு ஆட்சி, கடவுள் இயற்கை உலகில் தன்னை வெளிப்படுத்த வேண்டும், மற்றவற்றுடன் மனிதனின் உணர்வுகள் வழியாக. பழைய ஏற்பாடு மற்றும் நான்கு சுவிசேஷங்கள் முழுவதும் கடவுள் தம்மை வெளிப்படுத்தியது இப்படித்தான்.

மனிதன் மாம்சத்திற்குரியவனாகவும் அவனுடைய பாவ சுபாவத்தால் வழிநடத்தப்பட்டவனாகவும் இருந்ததால், மனிதனின் துரோகம் மற்றும் பூமியில் ஆட்சி செய்த மனிதனின் தீமை பற்றி நாம் தொடர்ந்து படிக்கிறோம். பாவத்தின் பலனாக வெள்ளம் வந்தது, ஆனால் வெள்ளத்திற்குப் பிறகு வெகுநேரம் ஆகவில்லை, மனிதனில் உள்ள தீமை மீண்டும் எழுந்தது, மேலும் மனிதன் நன்மைக்குப் பதிலாக தீமையைத் தொடர்ந்தான்.

இதெல்லாம் நடந்தது, ஏனெனில் மனிதன் தன் பாவ சுபாவத்தில் சிக்கிக் கொண்டான், மற்றும் அவரது ஆவி இறந்துவிட்டது.

ஒரு சிலர் மட்டுமே இருந்தனர், இறைவனுக்கு பயந்தவர் மற்றும் கடவுளை நேசித்தார் அவர்களின் முழு இருதயத்தோடு, மனம், ஆன்மா மற்றும் வலிமை, மேலும் நன்மையைப் பின்பற்றி தீமையிலிருந்து திரும்பினார்.

பெரும்பாலான மக்கள் தீமை செய்வதை விரும்பினர் மற்றும் தங்கள் பாவ மாம்சத்தின் இச்சைகளையும் ஆசைகளையும் நிறைவேற்றினர்.

தேவன் தம் மக்களை எகிப்தின் வல்லமையிலிருந்து மீட்டபோது, என்று அவர்களை கொத்தடிமைகளாக வைத்திருந்தார், அவர்களின் மனமும் வாழ்க்கையும் பழக்கவழக்கங்களால் மிகவும் அசுத்தமானது, பழக்கவழக்கங்கள், எகிப்தின் பேகன் சடங்குகள் மற்றும் வேலைகள், அவர்கள் நன்மை தீமைகளை உணர்ந்திருந்தாலும், அவர்கள் செய்ய வேண்டியிருந்தது அவர்களின் மனதை புதுப்பிக்க கடவுளின் வார்த்தைகளுடன், அதனால் அவர்களின் மனம் கடவுளின் விருப்பத்துடன் வரிசையாக இருக்கும் மற்றும் அவர்கள் அவருடைய வழியில் நடக்க முடியும்.

ஆகையால், தேவன் தம்முடைய சித்தத்தை தம் மக்களுக்கு அறிவித்தார், ஆன்மீகம் இல்லாதவர்கள், மோசேயின் மூலம் அவர்களுக்கு அவருடைய கட்டளைகளை வழங்கினார்.

இருந்தாலும் பாவம் (கடவுளுக்கு கீழ்ப்படியாமை, தீய) மோசேயின் சட்டத்திற்கு முன் ஏற்கனவே இருந்தது, பாவம் மோசேயின் சட்டத்தின் மூலம் இன்னும் ஆவிக்குரிய மனிதனுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது (ரோமர் 3:20).

கடவுள் ஆதாமுடனும் காயீனுடனும் செய்ததைப் போலவே, கடவுள் அவரது கட்டளைகளை வழங்கினார் மற்றும் அது அவரது சரீர மக்கள் வரை இருந்தது, அவர்கள் முழு இருதயத்தோடும் கடவுளுக்கு பயந்து அன்பு காட்டுவார்கள் என்றால், மனம், ஆன்மா மற்றும் பலம் மற்றும் அதன் விளைவாக கடவுளின் கட்டளைகளை கடைபிடிக்கின்றனவா இல்லையா.

கடவுள் மனிதனுக்கு சுதந்திரமான விருப்பத்தைக் கொடுத்தார், ஒவ்வொரு நபரும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து நன்மை செய்வதையோ அல்லது அவருக்குக் கீழ்ப்படியாமல் தீமை செய்வதையோ தேர்ந்தெடுக்க முடியும் (பாவம்).

மேசியாவின் வருகை

கடவுள் மனிதனுக்கு கொடுத்த வாக்குறுதி, உடனடியாக நிறைவேறவில்லை, ஆனால் அது நிறைவேறியது. அதாவது, அவருடைய மகன் இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகை; மேசியா. இயேசு மனிதனை பிசாசின் அதிகாரத்திலிருந்தும் ஆதிக்கத்திலிருந்தும் மீட்டு மனிதனை பாவ சுபாவத்திலிருந்து மீட்பார், சதையில் இருப்பது.

மனிதனை மீண்டும் கடவுளோடு சமரசம் செய்ய இயேசு வந்தார், அதனால் மனிதன் கடவுளுடன் ஆன்மீக ரீதியில் மீண்டும் இணைந்திருப்பான், மேலும் கடவுளுடன் தொடர்பு கொள்ளவும் நடக்கவும் முடியும், மனிதனின் வீழ்ச்சிக்கு முன்பு போலவே.

இயேசு மாம்சத்தில் வந்து ஒரு மனிதராக இருந்தார், கடவுளின் அதிகாரத்தில் நடந்து, அதிகாரத்துடன் பேசியவர். அவர் இருந்தார் ஒரு ஆசை துடைக்கவில்லை, எல்லாவற்றையும் பொறுத்துக் கொண்டு ஆமோதித்தவர். இல்லை!

பிசாசின் தீய செயல்களை இயேசு ஏற்றுக்கொண்டு அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் அவர் பிசாசின் செயல்களை வெளிப்படுத்தினார்.

இயேசு பாவத்தை அம்பலப்படுத்தினார் மற்றும் அவர்களின் பாவங்களை மனிதனை எதிர்கொண்டார். பிசாசின் தன்மையை அம்பலப்படுத்தினார், முதியவர் மற்றும் அவரது தீய செயல்களில் உள்ளது, மக்களை எதிர்கொண்டு உரையாற்றுவதன் மூலம்.

இயேசு பின்வாங்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர் பொய் மற்றும் மரணத்திற்கு பதிலாக உண்மையையும் வாழ்க்கையையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், பிசாசு மற்றும் அவனுடைய மகன்களைப் போல.

இயேசு சில பிசாசின் மகன்களையும் அழைத்தார், நயவஞ்சகர்கள்; வாழ்க்கை நடிகர்கள், பாம்புகள், தலைமுறைகள் பாம்புகள், தோன்றாத கல்லறைகள், குருடர்களின் குருட்டுத் தலைவர்கள், சாத்தான், ஒரு நரி (அதாவது. மத்தேயு 15:7-9; 15:14; 23:24-33; லூக்கா 11:37-54; 12:56; 13:32).

என்று மக்களுக்கு இயேசு கட்டளையிட்டார் இனி பாவம் இல்லை. ஆனால் அது மக்களிடம் இருந்தது, அவர்கள் இயேசுவின் வார்த்தைகளுக்கு கீழ்ப்படிந்தார்களா, கடவுளிடமிருந்து பெறப்பட்டது, அல்லது இல்லை.

வீழ்ந்த மனிதனின் மீட்பு மற்றும் மறுசீரமைப்பு

இயேசு ஒரு ஆட்டுக்குட்டியாகக் கொல்லப்படுவதற்குக் கொண்டுவரப்பட்டார். ஏனென்றால், விழுந்த மனிதனின் பாவங்கள் மற்றும் அக்கிரமங்கள், இயேசு காயப்பட்டு காயமடைந்தார். இயேசு சாட்டையால் அடிக்கப்பட்டு சிலுவையில் அறையப்பட்டார், கடவுளுக்கு நாம் கீழ்ப்படியாமை மற்றும் நமது குற்றங்கள் காரணமாக.

உலகின் அனைத்து பாவங்களையும் அக்கிரமங்களையும் பாவத்திற்கான தண்டனையையும் இயேசு சுமந்தார், அதாவது மரணம். அவர் சட்டப்பூர்வமாக ஹேடஸில் நுழைந்தார் மற்றும் மரணத்தை வென்றார், அவர் மரணத்திலிருந்து எழுந்தபோது (ஏசாயா 53)

இயேசு இருந்தார் முதல் குழந்தை புதிய படைப்பு; புதிய மனிதன், கடவுளின் சாயலிலும் உருவத்திலும் படைக்கப்பட்டவர். பிசாசு அழித்ததை இயேசு மீட்டெடுத்தார்.

இயேசு பரலோகத்தில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட போது மற்றும் ‘வழங்கினார்’ அவரது இரத்தம் கடவுளுக்கு மற்றும் அன்று நடந்தது கருணை இருக்கை, கடவுள் மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் அடுத்த வாக்குறுதி வரலாம்; அதாவது பரிசுத்த ஆவியின் வருகை.

50 பஸ்கா பெற்ற நாட்கள், ஜெருசலேமில் உள்ள மேல் அறையில் இயேசுவின் சீடர்கள் ஒன்றுசேர்ந்து ஜெபத்தில் இருந்தபோது, தேவனுடைய வாக்குத்தத்தம் வந்தது, அவர்கள் அனைவரும் பரிசுத்த ஆவியில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள்.

அவர்கள் அனைவரும் பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பப்பட்டனர், அன்று முதல் அவற்றில் குடியிருந்தவர்.

கடவுளின் மகன்கள் (புதிய படைப்பு) பிறந்தார்கள் மற்றும் ஆவியின் முதல் வேலை இயேசு கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதாகும், அவரது மீட்பின் வேலை மற்றும் மறுசீரமைப்பு (குணப்படுத்துதல்) விழுந்த மனிதன் மற்றும் கடவுளுடன் சமரசம்.

மாம்சத்தில் உள்ள பாவ சுபாவத்தின் மீட்பு

விலங்குகளின் இரத்தம் விழுந்த மனிதனின் பாவங்களுக்கு தற்காலிகமாக மட்டுமே பரிகாரம் செய்ய முடியும். மிருகங்களின் இரத்தத்தால் என்ன செய்ய முடியவில்லை; மனிதனின் தீய பாவ இயல்பிலிருந்து மனிதனை மீட்க, சதையில் இருப்பது, இயேசுவின் இரத்தத்தால் முடியும்.

தி இயேசுவின் தியாகம் அவருடைய இரத்தம் அந்த முதியவரின் பாவங்களை மட்டும் மறைத்து அவற்றை அழிக்கவில்லை, ஆனால் பாவத்தையும் அக்கிரமத்தையும் உருவாக்கும் பாவ சுபாவத்திலிருந்து பழைய மனிதனை மீட்டார் (தீய).

புதிய மனிதன் இயேசு கிறிஸ்துவின் சாயலுக்கு இணங்குவதற்கு முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டான்

யாருக்காக அவர் முன்னறிவித்தார், அவர் தனது மகனின் சாயலுக்கு இணங்கும்படி முன்னறிவித்தார், அவர் பல சகோதரர்களுக்குள் முதற்பேறானவராக இருக்க வேண்டும் (ரோமர் 8:29)

இயேசு கண்ணுக்குத் தெரியாத கடவுளின் உருவமாக இருந்தார். இயேசு கூறினார், யாராவது அவரைப் பார்த்திருந்தால், அவர் தந்தையைப் பார்த்தார் (அ.டீ. ஜான் 14:9; 2 கொரிந்தியர்கள் 4:4; கோலோசியர்கள் 1:15).

இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசித்து, மனந்திரும்பி, ஆவியில் மீண்டும் பிறக்கும் ஒவ்வொருவரும், அதாவது சதையின் மரணம் மற்றும் மரணத்திலிருந்து ஆவியின் உயிர்த்தெழுதல் (ஞானஸ்நானம்), மற்றும் பரிசுத்த ஆவியினால் ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார், ஒரு ஆகிறது புதிய படைப்பு (புதிய மனிதன்).

பாவம் மற்றும் மரணத்தின் அதிகாரத்தின் கீழ் மரணமாக இருந்த மனிதனின் ஆவி பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையால் மரணத்திலிருந்து எழுப்பப்பட்டு உயிர்ப்பிக்கப்பட்டது..

புதிய மனிதன் பாவ சுபாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டான், பாவங்களையும் அக்கிரமங்களையும் உண்டாக்குகிறது, மற்றும் அவரது ஆவியின் உயிர்த்தெழுதல் மூலம் கடவுளுடன் ஒப்புரவாக்கப்பட்டது.

மேலும் புதிய மனிதனை அணிந்து கொண்டேன், அவரை உருவாக்கிய அவருடைய உருவத்திற்குப் பிறகு அறிவில் புதுப்பிக்கப்பட்டது: கிரேக்கனும் இல்லை யூதரும் இல்லை, விருத்தசேதனம் அல்லது விருத்தசேதனம் செய்யாதது, காட்டுமிராண்டித்தனம், சித்தியன், பத்திரம் அல்லது இலவசம் அல்ல: ஆனால் கிறிஸ்துவே அனைத்து, மற்றும் அனைத்திலும் (கோலோசியர்கள் 3:10-11)

புதிய மனிதன் கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்பட்டான்

புதிய மனிதனிடம் வாழும் ஆவி உள்ளது, ஆன்மா, மற்றும் உடல், மேலும் கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்பட்டது. புதிய மனிதன் இனி ஆன்மீகமற்றவன் அல்ல, ஆனால் ஆவிக்குரியவர் மற்றும் ஆவியின் பின் நடக்க வேண்டும் மற்றும் வார்த்தை மற்றும் பரிசுத்த ஆவியால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும்.

புதிய மனிதன் வேண்டும் வேலைகளை தள்ளி வைக்கவும் பழைய சரீர மனிதன் மற்றும் புதிய மனிதனின் கிரியைகளை அணிந்துகொள். புதிய மனிதன் தன் மாம்ச மனதை புதுப்பிப்பான்,  கடவுளுடைய வார்த்தையுடன், அதனால் அவனுடைய மனம் ஆவிக்கும் தேவனுடைய சித்தத்திற்கும் ஒத்துப்போகும்.

புதிய மனிதன் தேவனுடைய வார்த்தைகளால் தன் மனதை மட்டும் புதுப்பிக்க மாட்டான், ஆனால் தேவனுடைய வார்த்தைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, தேவனுடைய வார்த்தைகளின்படி செய்பவராகவும் இருப்பார்.

தேவனுடைய குமாரர்கள் காணப்படுவார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் உலகத்திற்குக் கீழ்ப்படிவதில் மாம்சத்தைப் பின்பற்றாமல் வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படிந்து ஆவியானவருக்குப் பின் தொடர்ந்து நடப்பார்கள்.. அவர்களின் ஆவி இனி இறக்கவில்லை, ஆனால் உயிருடன் இருக்கிறது, அதனால் அவர்களின் மனம் இருளாகாது, அவர்கள் இனி நடக்க மாட்டார்கள் பிசாசின் விருப்பம், மற்றும் சதையின் இச்சைகள். அவர்கள் இனி மாம்சத்தின் விருப்பப்படி நடக்க மாட்டார்கள், சதை மற்றும் மனதின் இச்சைகள் மற்றும் ஆசைகளை நிறைவேற்றுதல், வயதான சரீர மனிதன் நடப்பது போல (எபேசியர் 2:3)

ஆனால் எல்லோரும், அவரிடமிருந்து பிறந்தவர், அவருடைய வார்த்தைகளைக் கேட்டு, அவருடைய வார்த்தைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவார்கள். புதிய மனிதன் சத்தியத்தைப் பிரசங்கித்து, இருளின் கிரியைகளை அம்பலப்படுத்தி அழிப்பான், இயேசுவைப் போல. கைவினைத் துறையில் வாழ்க்கை முறையை ஒழுங்குபடுத்துவதற்குப் பதிலாக, அல்லது பிழையின் கலவையால் கடவுளுடைய வார்த்தையை கலப்படம் செய்யவில்லை (2 கொரிந்தியர்கள் 4:2).

தேவனுடைய குமாரர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் அவர்கள் கொடுக்கும் பலனைக் கொண்டு காணப்படுவார்கள்; தி ஸ்பிரி பழம்டி.

இயேசு ஆவிகளை பகுத்தறிந்து, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மக்கள் கடவுளை நேசித்தார்களா என்பதை உணர்ந்தார், அவர்களின் முழு இருதயத்தோடு, மனம், வலிமை மற்றும் ஆன்மா, அவர்களின் செயல்கள் மற்றும் அவற்றின் பலன்களால். புதிய மனிதன், ஆவியின் பின் நடப்பவர், இயேசுவைப் போல ஆவிகளை பகுத்தறிந்து, பிசாசின் புத்திரரிலிருந்து தேவனுடைய புத்திரரைப் பகுத்தறிவார்கள், அவர்கள் தரும் பழத்தால்.

மனிதன் கடவுள் அல்லது பிசாசின் சாயலில் படைக்கப்பட்டாரா??

மனிதன் முதலில் கடவுளின் சாயலில் அவர்களின் உருவத்திற்குப் பிறகு செய்திருந்தாலும், மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் அவர்களின் படைப்புகள் அவர்கள் யாருடையது என்பதை நிரூபிக்கிறது: கடவுள் அல்லது பிசாசு. மனிதனின் ஆவி மரணமாக இருக்கும் வரை, மனிதன் புத்திசாலித்தனமாக ஆளப்படுவான், சதையின்படி நடப்பான், காற்றின் சக்தியின் கடவுள் மற்றும் இளவரசரால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது; பிசாசு.

மனிதனின் ஆவி மரணமாக இருக்கும் வரை, மனிதன் கடவுளுக்கு மரணம், ஆனால் உலகிற்கு உயிர். இதன் விளைவாக மனிதன் கேட்கப்படுவான், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, உலகத்தால் விரும்பப்பட்டது மற்றும் விரும்பப்பட்டது (1 ஜான் 3:1).

ஆனால் உலகம் கடவுளின் மகன்களை வெறுக்கிறது, ஏனெனில் கடவுளின் ஆவி, அவற்றில் யார் நிலைத்திருப்பார்கள், பாவத்தின் உலகத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. மற்றும் முதியவர், சதையின் பின் நடப்பவர், அவர் தனது பாவங்களை எதிர்கொள்ள விரும்பவில்லை மற்றும் கடவுளின் வார்த்தைகளைக் கேட்க விரும்பவில்லை, அது மனந்திரும்புதலுக்கான அழைப்பு.

பழைய மாம்ச மனிதன் கேட்க மற்றும் மாம்சத்தின் விருப்பப்படி நடக்க விரும்புகிறார், சதையின் இச்சைகள் மற்றும் ஆசைகளை நிறைவேற்றுதல், குற்ற உணர்வு இல்லாமல்.

பிசாசின் பல வேலைகள் பொறுத்துக் கொள்ளப்படுகின்றன, கிறிஸ்தவர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு நியாயப்படுத்தப்பட்டது, விழுந்த மனிதனின் தீய இயல்பு உட்பட, பாவத்தையும் அக்கிரமத்தையும் உண்டாக்குகிறது.

என்ற போர்வையில் எல்லா விஷயங்களும் அனுமதிக்கப்படுகின்றன காதல் மற்றும் கடவுளின் அருள், மேலும்... மனிதன் கடவுளின் சாயலுக்குப் பிறகு படைக்கப்பட்டான்.

உலகத்தின் படி, ஒவ்வொரு மனிதனும் ஒரு குறிப்பிட்ட இயல்புடன் பிறக்கிறான், தன்மை மற்றும் நோக்குநிலை, அதை மாற்ற முடியாது. எனவே, அவர்கள் அப்படிப் பிறந்ததற்கு மனிதனால் உதவ முடியாது.

உண்மை காரணமாக, தேவாலயம் ஆன்மீகமற்றதாகவும் உலகத்தைப் போலவும் மாறிவிட்டது மற்றும் பல கிறிஸ்தவர்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையின் சத்தியத்திலிருந்து விசுவாசதுரோகிகளாக மாறிவிட்டனர், அவர்கள் இந்த அறிக்கையை நம்பி ஏற்றுக்கொண்டனர்.

அவர்கள் சொல்வது மட்டுமல்ல, மக்கள் அப்படிப் பிறந்தவர்கள் என்று, ஆனால் அவர்கள் அதை இன்னும் மோசமாக்குகிறார்கள், கடவுள் மனிதனை அப்படிப் படைத்தார் என்று சொல்வதன் மூலம், மேலும் அந்த நபர் கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்பட்டுள்ளார். எனவே, ஒரு நபர் தங்கி அவர்கள் வழியில் வாழலாம் (கள்)அவர். ஆனால் இது மீண்டும் ஒரு பகுதி உண்மை, பிசாசு பயன்படுத்துகிறது, எனவே ஒரு பொய்.

ஆம், மனிதன் கடவுளின் சாயலுக்குப் பிறகு படைக்கப்பட்டான், ஆனால் பாவம் மற்றும் தீமையின் மூலம், மனிதனின் விதையில் இருப்பது, மனிதன் ஒரு ஆகப் பிறக்கிறான் பாவி, பாவ சுபாவத்துடன்.

அதனால்தான் இயேசு பூமிக்கு வர வேண்டியதாயிற்று, வீழ்ந்த மனிதனின் பாவப் பிரச்சனையைச் சமாளிக்க.

இயேசு பிசாசின் செயல்களை அழித்தார்

இயேசு பிசாசின் செயல்களை அழிக்க வந்தார். பாவ சுபாவத்திலிருந்து மனிதனை மீட்க வந்தார், இது மாம்சத்தில் உள்ளது மற்றும் மனிதனை மீண்டும் கடவுளுடன் சமரசம் செய்கிறது, மனிதனின் ஆவி மரணத்திலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதன் மூலம்.

அனைவரும், யாரிடம் உள்ளது மனம் திருந்தி மற்றும் கோருகிறது மறுபடியும் பிறந்து, ஆனால் பொறுத்துக்கொள்ளுங்கள், பிசாசின் கிரியைகளை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் தொடர்ந்து செய்வதும் கூட, கடவுளை அறியவில்லை, அவருக்கு சொந்தமானவர் அல்ல, ஆனால் இன்னும் பிசாசுக்கு சொந்தமானது. மரணத்திலிருந்து ஆவியின் உயிர்த்தெழுதலால் நபர் மாம்சத்திலிருந்து மீட்கப்படவில்லை, ஆனால் நபர் இன்னும் சரீர மற்றும் ஒரு சதைக்கு அடிமை மற்றும் மரணத்தின் அதிகாரத்தின் கீழ் வாழ்கிறார். இவை என் வார்த்தைகள் அல்ல, ஆனால் இவை கடவுளின் வார்த்தைகள். ஏனெனில் அது எழுதப்பட்டுள்ளது:

அவர் நீதிமான் என்பதை நீங்கள் அறிந்தால், நீதியைச் செய்கிற எவனும் அவனால் பிறந்திருக்கிறான் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். நோக்கு, தந்தை எப்படிப்பட்ட அன்பை நம் மீது அருளியுள்ளார், நாம் கடவுளின் மகன்கள் என்று அழைக்கப்பட வேண்டும்: எனவே உலகம் நம்மை அறியாது, ஏனெனில் அது அவரை அறியவில்லை. பிரியமானவர், இப்போது நாம் கடவுளின் மகன்கள், நாம் என்னவாக இருப்போம் என்பது இன்னும் தோன்றவில்லை: ஆனால் எங்களுக்கு அது தெரியும், அவர் எப்போது தோன்றும், நாம் அவரைப்போல் இருப்போம்; ஏனெனில் நாம் அவரை அவர் உள்ளவாறே காண்போம். மேலும் அவர் மீது நம்பிக்கை கொண்ட ஒவ்வொரு மனிதனும் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்கிறான், அவர் தூய்மையானவர்.

பாவம் செய்பவன் சட்டத்தையும் மீறுகிறான்: ஏனென்றால், சட்டத்தை மீறுவதே பாவம். மேலும் அவர் நம்முடைய பாவங்களைப் போக்க வெளிப்பட்டார் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்; மேலும் அவனில் பாவம் இல்லை. அவரில் நிலைத்திருப்பவர் பாவம் செய்யமாட்டார்: பாவம் எவனும் அவனைக் காணவில்லை, அவரையும் அறியவில்லை.

சிறு குழந்தைகள், யாரும் உங்களை ஏமாற்ற வேண்டாம்: நீதியைச் செய்கிறவன் நீதிமான், அவர் நீதியுள்ளவர். பாவம் செய்பவன் பிசாசுக்குரியவன்; ஏனெனில் பிசாசு ஆரம்பத்திலிருந்தே பாவம் செய்கிறான். இதற்காகவே தேவனுடைய குமாரன் வெளிப்பட்டார், அவர் பிசாசின் கிரியைகளை அழிக்க வேண்டும் என்று. தேவனால் பிறந்த எவனும் பாவம் செய்வதில்லை; ஏனெனில் அவனுடைய விதை அவனில் நிலைத்திருக்கிறது: மேலும் அவர் பாவம் செய்ய முடியாது, ஏனெனில் அவர் கடவுளால் பிறந்தவர்.
இதில் தேவனுடைய பிள்ளைகள் வெளிப்படுகிறார்கள், மற்றும் பிசாசின் குழந்தைகள்: நீதியைச் செய்யாத எவனும் தேவனால் உண்டானவன் அல்ல, தன் சகோதரனை நேசிக்காதவனும் இல்லை. (1 ஜோ 2:29-3:10)

கடவுளின் அன்பும் உங்கள் சகோதரனை நேசிப்பதும் அனுமதிப்பதை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, பாவத்தை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் ஏற்றுக்கொள்வது (தீய), ஏனெனில் பாவம் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது (ரோம் 6:16). உங்களைப் போலவே உங்கள் சகோதரனையும் நீங்கள் உண்மையிலேயே நேசிக்கிறீர்கள் என்றால், அவருக்கு எந்தத் தீமையும் ஏற்படுவதை நீங்கள் விரும்பவில்லை, உங்கள் சகோதரன் நித்திய நெருப்பு ஏரிக்குள் தள்ளப்படுவதை நீங்கள் நிச்சயமாக விரும்பவில்லை.

முதியவர் தனது உருவத்தில் ஒரு கடவுளை உருவாக்கினார்

பல கிறிஸ்தவர்கள் கடவுளின் சாயலில் மாறுவதில்லை, இயேசு கிறிஸ்துவை அணிந்துகொள்வதில்லை. ஆனால் அவர்கள் மனதில் தங்கள் உருவத்தை வைத்து கடவுளை உருவாக்கியுள்ளனர், அவர்களைப் போன்றவர். அவர்கள் ஒரு கடவுளைப் படைத்துள்ளனர், யார் அங்கீகரிக்கிறார்கள், எல்லாவற்றையும் பொறுத்துக்கொள்கிறது மற்றும் நியாயப்படுத்துகிறது, பாவம் உட்பட.

ஆனால் கடவுள் பாவம் செய்யவில்லை என்றால், என பல மக்கள் நம்புகிறார்கள் மற்றும் போதிக்கிறார்கள், அப்போது இயேசு இந்த பூமிக்கு வந்து சிலுவையில் மரிக்க வேண்டியதில்லை. கடவுள் பாவத்தை அங்கீகரிக்கவில்லை என்பதே உண்மை. வீழ்ந்த மனிதனின் தலைமுறையின் அருவருப்புகளை அவர் ஒருபோதும் அங்கீகரிக்க மாட்டார் (பழைய சரீர மனிதன்), அது அவரது விருப்பத்திற்கு எதிரானது.

கடவுள் தனது வார்த்தையில் மிகவும் தெளிவாக இருக்கிறார் மற்றும் பாவத்தை வெறுக்கிறார், எனவே அவர் பாவத்துடன் தொடர்பு கொள்ள முடியாது. ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்கள் அவருடைய வார்த்தையைப் படிப்பதில்லை, அதனால் அவர்களுக்கு அவரைத் தெரியாது, அவருடைய சித்தம் அவர்களுக்குத் தெரியாது.

கடவுளின் அன்பு ஒரு நீதியான அன்பு மற்றும் சகித்துக்கொள்வதன் மூலம் காட்டப்படவில்லை, பாவத்தை ஏற்றுக்கொண்டு நியாயப்படுத்துதல், ஆனால் அவரது மகன் இயேசு கிறிஸ்துவை இந்த பூமிக்கு அனுப்புவதன் மூலம் பாவத்தை சமாளிக்கவும் (தீய). மனிதனிடம் அவர் கொண்ட அன்பினால், விழுந்த மனிதனுக்கு கடவுள் ஒரு வழியைக் கொடுத்திருக்கிறார், பாவ சுபாவத்தில் இருந்து மீட்க வேண்டும், இது பாவத்தை உருவாக்கி நித்திய மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

ஒவ்வொரு நபரும், இந்த பூமியில் பிறந்தவன் பாவியாக பிறக்கிறான், யாருடைய ஆவி மரணம். யாரும் விலக்கப்படவில்லை! எனினும், ஒவ்வொரு மனிதனும் இருந்தாலும் பாவியாகப் பிறந்தான், அவர்கள் பாவிகளாக இருக்க வேண்டியதில்லை. ஏனென்றால், ஒவ்வொரு பாவியும் இயேசு கிறிஸ்துவுக்குள் மறுபிறப்பின் மூலம் ஒரு புதிய படைப்பாக மாறும் திறன் கொண்டவர், மற்றும் உள்ள ஆவிக்கு பிறகு வாழ கீழ்ப்படிதல் வார்த்தைக்கும் பரிசுத்த ஆவிக்கும், பரிசுத்தமாக்குதலின் மூலம் கடவுளின் சாயலாக வளர்ந்து இயேசுவைப் போல் ஆகவும் நடக்கவும். ஆனால் அது ஒவ்வொரு நபருக்கும் உள்ளது, என்ன (கள்)அவர் செய்ய முடிவு செய்கிறார்.

‘பூமிக்கு உப்பாக இருங்கள்’